Adamites Адамиты

General Information Общая информация

Adamites, or Adamians, were a sect of heretics that flourished in North Africa in the 2nd and 3rd centuries. Адамиты, или Adamians, были секты еретиков, процветавшей в Северной Африке во 2-м и 3-м веках. Basing itself probably on a union of certain gnostic and ascetic doctrines, this sect pretended that its members were re-established in Adam's state of original innocency. Основываясь, вероятно, на объединение некоторых гностических и аскетические учения, секты делали вид, что ее члены были восстановлены в состояние Адама оригинальных невинности. They accordingly rejected the form of marriage, which, they said, would never have existed but for sin, and lived in absolute lawlessness, holding that, whatever they did, their actions could be neither good nor bad. Поэтому они отвергли форму брака, которая, по их словам, никогда бы не существовала, но за грех, и жили в абсолютном беззаконии, считая, что, какими бы они делали, их действия может быть ни хорошим, ни плохим. During the middle ages the doctrines of this obscure sect, which did not itself exist long, were revived in Europe by the Brethren and Sisters of the Free Spirit. В средние века доктрины этой малоизвестной секты, которая не существует сама долго, были возрождены в Европе, братья и сестры свободного духа.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты

Adamites Адамиты

Catholic Information Католическая информации

The Adamites were an obscure sect, dating perhaps from the second century, which professed to have regained Adam's primeval innocence. Адамиты были неясными секты, знакомства пожалуй, со второго века, который заявлял, восстановили первобытной невинности Адама. St. Epiphanius and St. Augustine mention the Adamites by name, and describe their practices. Санкт-Епифаний и Санкт-Августин упоминают адамитов по имени, и описать их практики. They called their church Paradise; they condemned marriage as foreign to Eden, and they stripped themselves naked while engaged in common worship. Они назвали свою церковь Paradise, они осудили брак как иностранного в Эдем, и они сняли с себя голым в то время как участие в общих богослужений. They could not have been numerous. Они не были многочисленными. Various accounts are given of their origin. Различные учетные записи получают от их происхождения. Some have thought them to have been an offshoot of the Carpocratian Gnostics, who professed a sensual mysticism and a complete emancipation from the moral law. Некоторые считают их было ответвление Carpocratian гностиков, которые исповедовали чувственной мистики и полное освобождение от нравственного закона. Theodoret (Haer. Fab., I, 6) held this view of them, and identified them with the licentious sects whose practices are described by Clement of Alexandria. Феодорит (Haer. Fab., I, 6) состоялась эта точка зрения из них, и идентифицировать их с распущенной сект, чьи действия описываются Климент Александрийский. Others, on the contrary, consider them to have been misguided ascetics, who strove to extirpate carnal desires by a return to simpler manners, and by the abolition of marriage. Другие, напротив, полагают, что они были ошибочными подвижников, которые стремились искоренить плотские желания возвращение к простым манерам, и по отмене брака.

Practices similar to those just described appeared in Europe several times in later ages. Обычаев, сходных с только что описанным появился в Европе несколько раз в позднем возрасте. In the thirteenth century they were revived in the Netherlands by the Brethren and Sisters of the Free Spirit, and, in a grosser form, in the fourteenth by the Beghards (qv) in Germany. В тринадцатом веке они были возрождены в Нидерландах братья и сестры свободного духа, а в форме грубых, в четырнадцатый по бегарды (см.) в Германии. Everywhere they met with firm opposition. Везде они встретились с фирмой оппозиции. The Beghards became the Picards of Bohemia, who took possession of an island in the river Nezarka, and gave themselves up to a shameful communism. Бегарды стал Picards Чехии, которые овладели островом на реке Nezarka, и дал себя до позорного коммунизма. Ziska, the Bussite leader, nearly exterminated the sect in 1421 (cf. Höfler, Geschichtsquellen Böhmens, I, 414, 431); A brief revival of these doctrines took place in Bohemia after 1781, owing to the edict of toleration issued by Joseph II; these communistic Neo-Adamites were suppressed by force in 1849. Жижка, лидер Bussite, почти уничтожили секту в 1421 (см. Hofler, Geschichtsquellen Böhmens, I, 414, 431); краткое возрождение этих учений состоялись в Чехии после 1781 года, в связи с указом о веротерпимости выданных Иосиф II , эти коммунистические Neo-адамиты были подавлены силой в 1849 году.

Francis P. Havey Фрэнсис П. Хэви
The Catholic Encyclopedia, Volume I Католическая энциклопедия, том I

Nihil Obstat, March 1, 1907. Ничто Obstat, 1 марта 1907 года. Remy Lafort, STD, Censor Imprimatur. Remy Lafort, ЗППП, цензор Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка

Bibliography Библиография
CLEM. Клем. of ALEX., Strom., III, iv; EPIPH., Haer., lii; AUGUSTINE, De Haer., XXXI; BOSSUET, Variations of Prot. Алекс, Стром, III, IV,.. EPIPH, Haer, ЛИИ,.. Августин, De Haer, XXXI;. Боссюэ, Вариации Prot. Churches; RUDINGER, De Eccles. Церквей; Рюдингер, De Эклс. Frat. Братства. in Bohemia; SVATEK, Adamiten und Deisten in Böhmen in culturhist. в Богемии; SVATEK, Adamiten унд Deisten в Böhmen в culturhist. Bilder aus Böhmen (Vienna, 1879), I, 97; HERGENRÖTHER, in Kirchenlex. Bilder дай Böhmen (Вена, 1879), I, 97; Гергенротер, в Kirchenlex. I., 216-218. I, 216-218.



This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на