Mu'tazilah, Mu'tazilite School, Mu'tazilites, Mutazili Mu'tazilah, Mu'tazilite школы, мутазилитов, Mutazili

General Information Общая информация

Doctrines Учения

The Mu'tazilite school of theology emerged out of the question raised by the Kharijites whether works are integral to faith or independent of faith. On the question of the relationship between faith and works, the Mu'tazilites adopted the position that someone who commits a grave sin without repenting occupies a middle state between being a Muslim and not being a Muslim. Mu'tazilite школе теологии возникла из вопроса, поднятого хариджитов работает ли являются неотъемлемой частью веры или независимо от веры. На вопрос об отношениях между верой и делами, Mu'tazilites придерживаться позиции, что тот, кто совершает тяжкий грех без покаяния занимает промежуточное состояние между будучи мусульманином и не быть мусульманином.

A second doctrine concerned the nature of God. Вторая доктрина касается природы Бога. God is pure Essence and, therefore, without eternal attributes such as hands. Бог есть чистая сущность и, следовательно, без вечных атрибутов, таких как руки. Passages in the Qur'an that ascribe human or physical properties to God are to be regarded as metaphorical rather than literal. Проходы в Коране, что приписывать человека или физические свойства Бога, следует рассматривать как метафорическое, а не буквальным.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
The Mu'tazilites also argued that the Qur'an was created and not eternal. Mu'tazilites также утверждал, что Коран был создан, а не вечное. The basis of this doctrine was the claim that the eternal coexistence of the Qur'an beside Allah gave the impression of another god beside Allah. В основе этой доктрины было утверждение, что вечное сосуществование Корана кроме Аллаха впечатление другого бога, кроме Аллаха.

Human acts are free and, therefore, people are entirely responsible for their decisions and actions. Человека действует свободно и, следовательно, люди несут полную ответственность за свои решения и действия. Divine predestination is incompatible with God's justice and human responsibility. Божественное предопределение является несовместимой с Божьей справедливости и человеческой ответственности. God, however, must of necessity act justly; it follows from this that the promises of reward that God has made in the Qur'an to righteous people and the punishments he had issued to evildoers must be carried out by him on the day of judgement. Бог, однако, должны по необходимости действовать справедливо, то отсюда следует, что обещания награды, что Бог сделал в Коране к праведным людям и наказания он выдан злодеев должна осуществляться им на день суда .

Mu'tazilites are generally seen as responsible for the incorporation of Greek philosophical thought into Islamic theology. Мутазилитов, как правило, рассматривается в качестве ответственного за учет греческой философской мысли в исламской теологии. This is particularly apparent in their belief that knowledge of God can be acquired through reason as well as revelation. Это особенно очевидно в их убеждении, что знание о Боге может быть приобретено через причине, а также откровения.

History История

The term Mu'tazilah derives from the Arabic al-mu'tazilah, which means the one who separated. Термин Mu'tazilah происходит от арабского аль-Mu'tazilah, что означает, что тот, кто разделяют. It was applied to the school established in Iraq by Wasil b. Она была применена к школе создана в Ираке Василь б. 'Ata (699-749), a student of the distinguished scholar Hasn al-Basri (642-728). «Ата (699-749), ученик выдающегося ученого Hasn аль-Басри (642-728).

At the time of the rise of the 'Abbasids in 750 the Mu'tazilites began to become prominent in the Islamic world. Во время роста Аббасидов в 750 Mu'tazilites начал становиться видное место в исламском мире. In the 9th century the 'Abbasid caliph, al-Ma'mun, raised Mu'tazilah doctrine to the status of the state creed. В 9 веке Аббасидов халиф аль-Мамун, поднял Mu'tazilah доктрины статус государственного вероисповедания. Openly supported by the caliphate, the Mu'tazilites became increasingly intolerant and began to persecute their opponents. Открыто поддержке халифата, мутазилитов стали все более нетерпимой и начал преследовать своих оппонентов. On one occasion the eminent Sunni scholar and founder of one of the four orthodox jurisprudential schools, Ahmad b. Однажды выдающийся ученый суннитов и основатель одной из четырех ортодоксальных школ юриспруденции, Ахмад б. Hanbal (d.855), was subjected to flogging and imprisonment for his refusal to subscribe to the Mu'tazilite doctrine that the Qur'an was created in time. Ханбал (d.855), был подвергнут порке и тюремному заключению за отказ подписаться на Mu'tazilite учение о том, что Коран был создан во времени.

Always unpopular with the ordinary people, the Mu'tazilites' power gradually began to wane. Всегда непопулярным с простыми людьми, мутазилиты "власть постепенно пошла на убыль. They lost the support of the caliphs and by the 10th century the Traditionist (Sunni majority) opposition to Mu'tazilah found a spokesman in Abu al-Hasan al-Ash'ari (d.935), who himself had previously been a Mu'tazilite. Они потеряли поддержку халифов и в 10 веке Traditionist (суннитского большинства) против Mu'tazilah нашел пресс-секретаря в Абу аль-Хасан аль-Ашари (d.935), который сам ранее был Му tazilite. Al-Ash'ari's new school of theology and the school of Abu Mansur al-Maturidi (d.945) provided the new basis of orthodox Islamic theology, leading to the complete disappearance of the Mu'tazile movement. Новая школа аль-Ашари о богословии и школы Абу Мансур аль-Maturidi (d.945) представила новую основу ортодоксальной исламской теологии, ведущий к полному исчезновению Mu'tazile движения.

Symbols Символы

Mu'tazilah does not identify itself through the use of any symbol system. Mu'tazilah не отождествляет себя с помощью любого символа системы.

Adherents Приверженцы

The school has no contemporary adherents. Школа не имеет современных приверженцев.

Headquarters / Main Centre Штаб-квартира / Главный центр

When the school was in existence its main centres were in Basra and Baghdad. Когда школа была в наличии основные центры были в Басре и Багдаде.

Bülent Þenay Бюлент Þenay
Overview of World Religions Project Обзор мировых религий проекта



Also, see: Также см.:
Islam, Muhammad Ислам, Мухаммад
Koran, Qur'an Коран, Коран
Pillars of Faith Столпы веры
Abraham Авраам
Testament of Abraham Завет Авраама
Allah Аллах
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Откровение - Hadiths из книг 1 аль-Бухари
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Вера - Hadiths из книги 2 аль-Бухари
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Знания - Hadiths из книги 3 "Аль-Бухари
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Время в молитвах - Hadiths из 10 книг аль-Бухари
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Сокращение молитвах (Ат-Taqseer) - Hadiths из 20 книг аль-Бухари
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Паломничества (хаджа) - Hadiths из 26 книг аль-Бухари
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Борьба за дело Аллаха (джихад) - Hadiths книг 52 Аль-Бухари
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ЕДИНСТВУ, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths книг 93 Аль-Бухари
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah школа богословия (сунниты)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah школа богословия (сунниты)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah школа богословия (сунниты)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah школа богословия (сунниты)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah теологии (сунниты)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah теологии (сунниты)
Mutazilah Theology Mutazilah теологии
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari теологии (шииты)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah теологии (шииты)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah теологии (шииты)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) Имамы (шииты)
Druze Друзы
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (шииты)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail Измаил, Исмаил
Early Islamic History Outline Начало истории ислама наброски
Hegira Hegira
Averroes Аверрес
Avicenna Авиценна
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone Кааба, черный камень
Ramadan Рамадан
Sunnites, Sunni Суннитами, суннитов
Shiites, Shia Шиитов, шииты
Mecca Мекка
Medina Медина
Sahih, al-Bukhari Sahih, Аль-Бухари
Sufism Суфизм
Wahhabism Ваххабизм
Abu Bakr Абу Бакр
Abbasids Аббасидов
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima Фатима
Fatimids (Shia) Fatimids (шииты)
Ismailis (Shia) Исмаилиты (шииты)
Mamelukes Mamelukes
Saladin Саладин
Seljuks Сельджуками
Aisha Айша
Ali Али
Lilith Лилит
Islamic Calendar Исламская Календарь
Interactive Muslim Calendar Интерактивная мусульманского календаря


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на