Ransom Выкуп

Advanced Information Расширенный информации

Ransom is one of the metaphors employed by the early church to speak of the saving work of Christ. Ransom является одной из метафор, используемых в ранней церкви говорить о сохранении работы Христа. It is found on the lips of Jesus in Mark 10:45 / Matt. Он находится в устах Иисуса в Марка 10:45 / Matt. 20:28, "The Son of man came not to be ministered unto, but to minister and to give his life as a ransom for many." 20:28, «Сын Человеческий пришел не чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Paul also states that Christ gave himself as a "ransom for all" (I Tim. 2:6). Павел также говорит, что Христос отдал себя как «для искупления всех" (I Тим. 2:6). As a metaphor ransom commonly points to a price paid, a transaction made, to obtain the freedom of others. Как метафора выкупа обычно указывает на уплаченную цену, сделка, совершенная, чтобы получить свободу других. These ideas are supported also by such expressions as "buying" and "price" (I Cor. 6:20) and "redeem" (I Pet. 1:18ff.). Эти идеи поддержали и такие выражения, как "покупка" и "цена" (I Кор. 6:20) и "выкупить" (I Пет. 1:18 и след.).

The ideas are rooted in the ancient world where slaves and captured soldiers were given their freedom upon the payment of a price. Идеи уходят корнями в древний мир, где рабов и пленных солдат получили свободу после уплаты цены. In the OT ransom is linked again with slaves, but also with varied aspects of the cultures as well as the duties of kinsmen (cf. Ruth 4). В выкупа OT связан снова с рабами, но и с различными аспектами культуры, а также обязанности родственников (см. Руфь 4). Most importantly the idea of ransom (redeem) is also linked with the deliverance out of Egypt (eg, Deut. 7:8) and the return of the exiles (eg, Isa. 35:10). Самое главное идея выкупа (выкуп) также связано с освобождением из Египта (например, Втор. 7:8) и возвращения изгнанников (например, Ис. 35:10). In both settings the focus is no longer on the price paid but on the deliverance achieved and the freedom obtained. В обоих параметров фокус уже не на цену заплатили, но на освобождение достигнуто, и получить свободу. Now the focus is on the activity of God and his power to set his people free. Сейчас основной упор делается на деятельность Бога и его право устанавливать свой народ бесплатной. When the ideas of ransom are linked to the saving activity of God, the idea of price is not present. Когда идеи выкупа связаны с сохранением деятельности Бога, идея цены нет.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
When the NT, therefore, speaks of ransom with reference to the work of Christ, the idea is not one of transaction, as though a deal is arranged and a price paid. Когда NT, поэтому, говорит выкупа со ссылкой на работе Христа, идея не является одним из сделки, как если бы сделка организована и ценой. Rather the focus is on the power (I Cor. 1:18) of the cross to save. Вместо этого акцент делается на власть (I Кор. 1:18) креста, чтобы сохранить. In the famous ransom saying of Mark 10:45 Jesus speaks of his coming death as the means of release for many. В знаменитом выкуп высказывание Марка 10:45 Иисус говорит о своей грядущей смерти как средство освобождения для многих. The contrast is between his own solitary death and the deliverance of the many. Контраст между его собственной одиночной смерть и избавление от многих. In the NT the terms of ransom and purchase, which in other contexts suggest an economic or financial exchange, speak of the consequences or results (cf. I Cor. 7:23). В NT условия выкупа и приобретения, которые в другом контексте предлагаю экономического или финансового обмена, говорить о последствиях и результатах (ср. I Кор. 7:23). The release is from judgment (Rom. 3:25-26), sin (Eph. 1:7), death (Rom. 8:2). Релиз от суда (Рим. 3:25-26), грех (Еф. 1:7), смерти (Рим. 8:2).

There is no need, then, to ask the question posed so often in the past: To whom was the ransom paid? Существует нет необходимости, то, чтобы задать вопрос, поставленный так часто в прошлом: кому был выкуп платить? It is not possible to consider payment to Satan as though God were obligated to meet Satan's demands or "asking price." Это не возможно рассмотреть оплату сатане, как если бы Бог был обязан удовлетворить требования Сатаны или "цену". And since the texts speak always of the activity of God in Christ, we cannot speak of God paying himself. А поскольку тексты всегда говорите деятельности Бога во Христе, мы не можем говорить о Боге платит сам. While the sacrifice of Christ is rooted in the holiness and justice of God, it is not to be seen against the background of law only but more especially of covenant. В то время как жертва Христа коренится в святость и справедливость Бога, это не следует рассматривать на фоне законом, и только, но особенно завета. In Christ, God takes upon himself the freedom, the release from bondage, of his people. Во Христе Бог берет на себя свободу, освобождение от рабства, своего народа. He meets the demands of his own being. Он отвечает требованиям своего собственного бытия.

RW Lyon RW Лион
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
D. Hill, Greek Words and Hebrew Meanings: Studies in the Semantics of Soteriological Terms; F. Buchsel, TDNT, IV, 340-56; L. Morris, Apostolic Preaching of the Cross. Д. Хилл, греческие Слова и смыслы иврит: Исследования по семантике сотериологический условия, Ф. Buchsel, TDNT, IV, 340-56, Л. Моррис, Апостольская проповедь Креста.



This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на