Rapture of the Church Восхищение Церкви

General Information Общая информация

The movement of Plymouth Brethren had its beginning in Ireland and England in the 1820s, Plymouth being a main center of activity. Their most prominent early leader was John Nelson Darby (1800-82), who taught that Christ might return at any moment and in a "secret rapture" would take away the members of the true church to dwell in heaven. Движение Братья Plymouth свое начало в Ирландии и Англии в 1820, Плимут, будучи основным центром деятельности. Их наиболее известных ранних лидером был Джон Нельсон Дарби (1800-82), который учил, что Христос может вернуться в любой момент и в "секретных восторг" заберет члены истинной церкви живущих на небе.

It is estimated that their membership in the United States, where the sect has been active since the 1860s, is about 98,000. Считается, что их членство в Соединенных Штатах, где секта действует с 1860 года, составляет около 98000.

Conrad Wright Конрад Райт

Bibliography: Библиография:
Beattie, David J., Brethren: The Story of a Great Recovery Movement (1942); Coad, FR, A History of the Brethren Movement (1968); Ironside, Henry A., A Historical Sketch of the Brethren Movement, rev. Битти, Дэвид Дж., братия: История Великой Движение Восстановления (1942); Coad, FR, история братьев движение (1968); Айронсайд, Генри А., Исторический очерк движения Братья, изм. ed. издание (1985); Rowdon, Harold H., The Origins of the Brethren: 1825-1850 (1967). (1985); Rowdon, Гарольд Х., происхождение братьев: 1825-1850 (1967).


Editor's Comment Комментарий редактора

Many modern Christians seem to believe that the concept of the Rapture was always part of Christianity, but that is certainly not true. Многие современные христиане, похоже, считают, что понятие Rapture всегда была частью христианства, но это, конечно, не так. Many scholars maintain that the Rapture concept first arose in or around 1830 due to a young Scottish girl, Margaret MacDonald. Многие ученые утверждают, что Rapture концепция впервые возникла в или около 1830 года в связи с молодым шотландским девочка, Маргарет Макдональд. She expressed a prophetic vision, and claimed a special insight into the second coming and began to share her views with others. Она выразила пророческое видение, и утверждали, особое понимание второго пришествия и начала делиться своими мнениями с другими. Her ecstatic conduct and apocalyptic teaching led to a charismatic renewal in Scotland. Ее экстатические поведения и апокалиптический преподавания привело к харизматического обновления в Шотландии. Impressed by the accounts of a new Pentecost, Darby visited the scene of the revival. Под впечатлением от счетах новой Пятидесятницы, Дарби посетил место возрождения. According to his own testimony in later years he met Margaret MacDonald, but rejected her claims of a new outpouring of the Spirit. По его собственному свидетельству, в последние годы жизни он встретился с Маргарет Макдональд, но отверг ее претензии нового излияния Духа. Some writers believe that he accepted her view of the rapture and adopted it into his own system. Некоторые авторы считают, что он принял ее вид восторгом и приняла его в свою собственную систему.

The concept of Rapture was established from Paul's words in one of his Letters to the Thessalonians, at I Thess. Концепция Rapture был создан из слов Павла в одном из своих писем к Фессалоникийцам, в I Сол. 4:15-17, but then some aspects of that text seem to have gotten expanded and interpreted into becoming the Rapture. 4:15-17, но потом некоторые аспекты этого текста, похоже, получил расширена и интерпретируются в становление Rapture. My personal observation is that these are NOT words from Jesus at all, and they were written in a postal Letter written around twenty years after Jesus' Death, and was apparently the very first Letter written by Paul at the very beginning of Paul's founding of Christian communities. Мое личное наблюдение, что это не слова Иисуса на всех, и они были написаны в почтовый Письмо написано около двадцати лет после смерти Иисуса, и было очевидно первых Письмо написано Павлом в самом начале основания Павла христианской общинах. I further note that while Jesus Lived, Paul was then Saul, an intense adversary of Christians. Я также отметить, что в то время жил Иисус, Павел был тогда Савл, интенсивное противником христиан. As a result of these two matters, I personally wonder at how precise Paul's comments might be regarding his actual knowledge of details of something as unique as the Rapture, which Paul then believed was about to occur during his own lifetime. В результате этих двух вопросов, лично я удивляюсь, насколько точным комментарий Павла может быть относительно его фактическое знание деталей о чем-то уникален, как Rapture, которое Павел считал тогда должно произойти при его жизни. Therefore, I recognize that many modern Churches strongly present the Rapture as a concrete belief, and that aids them in building deep Faith in some Christians, but I have many personal reservations regarding any confidence in the accuracy of such claims about the Rapture. Таким образом, я признаю, что многие современные церкви сильно представит Rapture в качестве конкретной веры, и который помогает им в создании глубокой верой в некоторых христиан, но у меня есть много личных оговорки в отношении любого уверенности в точности таких утверждений о Rapture.

Many researchers feel that Margaret MacDonald was a troubled child and that she discovered great popularity once she started presenting her unusual behaviors and claims, and that gave her cause to continue to emphasize that story for the rest of her life. Многие исследователи считают, что Маргарет Макдональд был беспокойный ребенок и что она обнаружила большую популярность, как только она начинает давать ей необычное поведение и претензии, и это дало ей основание продолжают подчеркивать, что история для остальной части ее жизни. The fact that the famous and charismatic Darby seemed to adopt much of her claims then was therefore the basis of the modern Rapture concept. Тот факт, что известный и харизматичный Darby, казалось, принять большую часть своих претензий, то поэтому основой современной концепции Rapture.

There are other scholars who have varying views on how and where the concept of the Rapture developed, but none are prior to the year 1830, in Scotland or Ireland. Есть и другие ученые, которые имеют различные мнения о том, как и где понятие Rapture развитых, но ни одна из них до 1830 г., в Шотландии или Ирландии.


Rapture of the Church Восхищение Церкви

Advanced Information Расширенный информации

Rapture of the Church is a phrase used by premillennialists to refer to the church being united with Christ at his second coming (from the Lat. rapio, "caught up"). Восхищение Церкви является фраза, используемая premillennialists обратиться к церкви быть едиными со Христом в Его Второе Пришествие (от лат. Rapio, "догнал"). The main scriptural passage upon which the teaching is based is I Thess. Основной библейский отрывок, на котором учение основано это я Сол. 4:15-17: "For this we declare to you by the word of the Lord, that we who are alive, who are left until the coming of the Lord, shall not precede those who have fallen asleep. For the Lord himself will descend from heaven with a cry of command, with the archangel's call, and with the sound of the trumpet of God. And the dead in Christ will rise first; then we who are alive, who are left, shall be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air; and so we shall always be with the Lord." 4:15-17: «Для этого мы заявляем вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим тех, кто уснул Потому что Сам Господь будет. сойдет с неба, крик команды, с призывом архангела, и со звуком трубе Божией, и мертвые во Христе воскреснут прежде;. то мы, кто жив, кто остался, должны быть захвачены вместе с ним на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда будем с Господом ".

The major divisions of interpretation of Paul's words center on the relationship of the time of the rapture to the tribulation period which marks the end of the age. Основные отделы толкования слов центре Павла на отношения времен восторга в период скорби, который знаменует собой конец эпохи. Pretribulationists teach that the church will be removed before this seven-year period and the revelation of the antichrist. Pretribulationists учит, что церковь будет удален до этого семилетнего периода и откровения антихриста. A second group, the midtribulationists, contend that the church will be raptured during the tribulation after the antichrist's rise to power but before the severe judgments that prepare the way for Christ's return to establish his rule on earth. Вторая группа, midtribulationists, утверждают, что церковь будет вознесена во время скорби после прихода антихриста к власти, но до тяжелых решений, которые готовят путь к возвращению Христа, чтобы установить свою власть на земле. Another approach to the problem is that of the posttribulationists, who believe that the church will continue to exist in the world throughout the entire tribulation and be removed at the end of the period when Christ returns in power. Другой подход к проблеме является то, что posttribulationists, которые считают, что церковь будет существовать в мире на протяжении всего скорби и может быть удалена в конце периода, когда Христос вернется к власти.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты

Pretribulationism and the Origin of the Rapture Debate Pretribulationism и происхождение Rapture Дебаты

Despite the attempt by dispensationalists to identify all premillennialists with peculiar aspects of their thought such as the pretribulation rapture, it is obvious that throughout most of the history of the church those who taught premillennialism did not have such a detailed interpretation of the end times. Несмотря на попытки диспенсационалисты, чтобы выявить все premillennialists с особым аспектам их мысли, такие как восторг pretribulation, очевидно, что на протяжении большей части истории Церкви тех, кто учил премилленаризм не было такого подробного толкования конце времен. Until the early nineteenth century those believers who discussed the rapture believed it would occur in conjuction with the return of Christ at the end of the tribulation period. До начала девятнадцатого века эти верующие, которые обсудили восторга верил, что это происходит в сочетании с возвращением Христа в конце периода бедствий. It was the contribution of John Nelson Darby to eschatology that led many Christians to teach that the return of Christ would be in two stages: one for his saints at the rapture and the other with his saints to control the world at the close of the great tribulation. Это был вклад Джон Нельсон Дарби к Эсхатология, что привело многих христиан учить, что возвращение Христа будет в два этапа: один для его святых в восторг, а другой с его святыми, чтобы управлять миром в конце великой скорби. According to this interpretation of Bible prophecy between these two events the seventieth week predicted by Daniel (9:24-27) would be fulfilled and the antichrist would come to power. Согласно этой интерпретации библейских пророчеств между этими двумя событиями семидесятой недели предсказал Даниил (9:24-27) будут выполнены, и антихрист придет к власти. With the church removed from the scene, God would resume his dealings with Israel at that time. В церкви удаляется со сцены, Бог возобновит его отношениях с Израилем в то время.

Darby's ideas had a wide influence in Britain and the United States. Идея Дарби было широкое влияние в Великобритании и Соединенных Штатах. Many evangelicals became pretribulationists through the preaching of the interdenominational evangelists of the nineteenth and twentieth centuries. Многие евангелисты стали pretribulationists через проповедь межконфессионального евангелистов из девятнадцатого и двадцатого веков. The Scofield Reference Bible and the leading Bible institutes and graduate schools of theology such as Dallas Theological Seminary, Talbot Seminary, and Grace Theological Seminary also contributed to the popularity of this view. Скофилд ведения Библии и ведущий Библии институтов и выпускник школы богословия, таких как Даллас духовной семинарии, Talbot семинарии, и Грейс Духовной Семинарии также способствовало популярности этого вида. During the troubled times of the 1960s there was a revival of the pretribulational view on a popular level through the books of Hal Lindsey and the ministries of preachers and Bible teachers who use the electronic media. В смутные времена 1960-х годов было возрождение pretribulational видом на популярном уровне через книги Хэла Линдси и министерствами проповедников и учителей Библии, которые используют электронные средства массовой информации.

If the influence of Darby is obvious in the work of his successors, it is a more difficult task to determine how he arrived at an understanding of the secret pretribulation rapture. Если влияние Дарби очевидно, в работе его преемников, это более сложная задача, чтобы определить, как он прибыл на понимание тайного восторга pretribulation. Samuel P. Tregelles, like Darby a member of the Plymouth Brethren movement, charged that the view originated during a charismatic service conducted by Edward Irving in 1832. Самюэль П. Трегеллс, как Дарби членом движения Плимут братья, утверждали, что вид возник в харизматическом служба, проводимая Эдвард Ирвинг в 1832 году. Other scholars maintain that the new understanding of the rapture was the product of a prophetic vision given to a young Scottish girl, Margaret MacDonald, in 1830. Другие ученые утверждают, что новое понимание восторг был продуктом пророческое видение, данное молодым шотландским девочка, Маргарет Макдональд, в 1830 году. She claimed special insight into the second coming and began to share her views with others. Она утверждала, особое понимание второго пришествия и начала делиться своими мнениями с другими. Her ecstatic conduct and apocalyptic teaching led to a charismatic renewal in Scotland. Ее экстатические поведения и апокалиптический преподавания привело к харизматического обновления в Шотландии. Impressed by the accounts of a new Pentecost, Darby visited the scene of the revival. Под впечатлением от счетах новой Пятидесятницы, Дарби посетил место возрождения. According to his own testimony in later years he met Margaret MacDonald, but rejected her claims of a new outpouring of the Spirit. По его собственному свидетельству, в последние годы жизни он встретился с Маргарет Макдональд, но отверг ее претензии нового излияния Духа. Despite his opposition to MacDonald's general approach some writers believe that he accepted her view of the rapture and worked it into his own system. Несмотря на свое несогласие с общим подходом Макдональда некоторые авторы считают, что он принял ее вид восторг и работал его в свою систему.

Other scholars feel that one must accept Darby's own explanation of how he arrived at his eschatological view. Другие ученые считают, что необходимо принять собственное объяснение Дарби, как он прибыл в его эсхатологический взгляд. He based it upon an understanding that the church and Israel are distinct entities in Scripture. Он опирался на понимание, что церковь и Израиль являются различными лицами в Писании. When the church is withdrawn from the world, then the prophetic events involving Israel can be fulfilled. Когда церковь снимается с миром, то пророческие события, связанные с Израилем могут быть выполнены. Antichrist will rise to power by promising peace on earth and will make an agreement to protect the restored state of Israel. Антихрист будет подняться к власти, обещая мир на земле и сделает соглашение о защите восстановлено государство Израиль. However, the Jews will be betrayed by their new benefactor, who will suddenly suspend all traditional religious ceremonies and demand that they worship him. Тем не менее, евреи будут преданы своей новой благодетеля, который внезапно приостановить все традиционные религиозные обряды и требуем, чтобы они поклонялись ему. Those who do not cooperate will be persecuted. Те, кто не сотрудничает, будут гонимы. This final holocaust against God's chosen people will lead them to accept Christ as their savior. Это окончательное холокост против избранного народа Божьего приведет их принять Христа как своего Спасителя. Plagues will ravage the earth during this time of tribulation, and finally the battle of Armageddon will result in the visible, personal, victorious return to earth of Christ and his saints. Чума будет опустошать землю в это время скорби, и, наконец, битва Армагеддона приведет к видимым, личных, победное возвращение на землю Христа и его святых. The Lord will then bind Satan for a thousand years and rule the world with his followers for a millennium. Господь будет связывать сатану на тысячу лет и править миром вместе со своими последователями на протяжении целого тысячелетия. According to pretribulation premillennialists all the prophecies which were supposed to be fulfilled when Christ came the first time will come to pass at his second coming. По pretribulation premillennialists все пророчества, которые должны были быть выполнены, когда Христос пришел в первый раз сбудется в его второе пришествие. The Jewish rejection of Christ in the first century forced the postponement of the kingdom until the second coming. Еврейская неприятие Христа в первом веке вынужден отсрочка царство до второго пришествия. The view that was taken of the church and its place in prophecy is crucial to the acceptance of the pretribulational rapture and the system it supports. Точка зрения, что было принято церкви и ее место в пророчество имеет решающее значение для принятия pretribulational восторга и системы она поддерживает.

Another argument given in favor of the pretribulation rapture is that the restraining influence of the Holy Spirit must be removed before the antichrist can be revealed (II Thess. 2:6-8). Другим аргументом в пользу восторга pretribulation в том, что сдерживающее влияние Святого Духа, должны быть устранены до антихрист может быть раскрыта (II Фес. 2:6-8). Because the Spirit is particularly associated with the church, it follows that the church must be absent from the scene when the Spirit is gone. Потому что Дух особенно связанные с церковью, следует, что церковь должна отсутствовать в сцене, когда Дух ушел. Among the other reasons that seem to support pretribulationism is the imminence of the rapture. Среди других причин, которые, кажется, поддерживает pretribulationism является близость восторг. If it can occur at any time, then no tribulation signs such as the revelation of the antichrist, the battle of Armageddon, or the abomination in the temple precede the "blessed event." Если это может произойти в любое время, то никакой скорби признаки, такие как откровение антихрист, битвы Армагеддона, и мерзость в храм предшествовать "благословил события".

The Midtribulation View Посмотреть Midtribulation

One of the leaders in presenting a different view of the rapture was Harold John Ockenga, a leader in the evangelical movement that developed in the United States after World War II. Один из лидеров в представлении иной взгляд на восторгом был Гарольд Джон Окенга, лидер в евангельское движение, которое развивалось в Соединенные Штаты после Второй мировой войны. In a brief personal testimony in Christian Life (Feb., 1955) he cited many difficulties associated with pretribulationism. В кратком личные показания в христианской жизни (февраль, 1955) он привел многих трудностей, связанных с pretribulationism. These included the secret aspect of the rapture, the revival to be experienced during the tribulation despite the removal of the Holy Spirit, and the reduction in the importance of the church involved in dispensational eschatology. Они включали тайное аспект восторга, возрождение быть опытным во время скорби, несмотря на удаление Духа Святого, и сокращение важность церкви, участвующих в диспенсационной эсхатологии. Other evangelical leaders joined in the criticism of the pretribulation position. Другие евангелические лидеры присоединились к критике позицию pretribulation. The modifications they advocated were slight, involving the limitation of the wrath of God upon the world (Rev. 16-18) to the first three and a half years prior to the battle of Armageddon. Модификациях они выступали были небольшими, связанных с ограничением гнев Божий мир (Откр. 16-18) для первых трех с половиной лет до битвы Армагеддона. Influenced by the repeated mention of three and a half years (forty-two months) in Dan. Под влиянием неоднократные упоминания о трех с половиной лет (сорок два месяца), в Дан. 7, 9, and 12 and in Rev. 11 and 12, they argued for a shortened tribulation period. 7, 9, и 12, и в Откр 11 и 12, они выступали за сокращенный период скорби. To support this argument they cited Dan. В поддержку этого аргумента они приводили Дан. 7:25 which indicated that the church will be under the tyrannical rule of the antichrist for three and a half years. 7:25 котором указано, что церковь будет находиться под тиранического правления антихриста в течение трех с половиной лет. Dan. Дэн. 9:27 also indicates that the world ruler of the end times will make an agreement with Christians and Jews guaranteeing religious freedom, but then he will carry out the second stage of his plan and suppress religious observances. 9:27 также указывает, что в мире правителем конце раз сделает соглашение с христианами и иудеями гарантирует свободу вероисповедания, но тогда он будет осуществлять второй этап своего плана и подавления религиозных обрядов. Various NT passages were also believed to support midtribulationism, including Rev. 12:14, which predicts a flight into the wilderness by the church during the first three and a half years of the tribulation period. Различные отрывки NT были также полагают, поддерживают midtribulationism, в том числе Откр. 12:14, который предсказывает полет в пустыне на церковь в течение первых трех с половиной лет в период скорби. Also, midtribulationists believed that their view fits into the Olivet discourse (Matt. 24; Mark 13; and Luke 12) better than the pretribulation interpretation. Кроме того, midtribulationists считают, что их вид вписывается в дискурс Елеонской горе (Мф. 24, Марка 13 и Луки 12) лучше, чем интерпретация pretribulation.

Midtribulationists claim that the rapture is to take place after the fulfillment of certain predicted signs and the preliminary phase of the tribulation as described in Matt. Midtribulationists утверждают, что вознесение состоится после выполнения определенных предсказать знаки и предварительного этапа скорби, как описано в Евангелии от Матфея. 24:10-27. 24:10-27. The event will not be secret but will be accompanied by an impressive display including a great shout and the blast of the trumpet (I Thess. 4:16; Rev. 11:15; 14:2). Мероприятие не будет тайной, но будет сопровождаться впечатляющими дисплей в том числе большой крик и взрыв на трубе (I Фес 4:16;. Откр. 11:15; 14:2). This dramatic sign will attract the attention of unsaved people, and when they realize that the Christians have disappeared they will come to Christ in such large numbers that a major revival will take place (Rev. 7:9, 14). Этот драматический знак будет привлекать внимание неспасенных людей, и когда они понимают, что христиане исчезли они придут ко Христу в таких больших количествах, что основным возрождения состоится (7:9 Ред, 14).

The Posttribulation View Посмотреть Posttribulation

Many other interpreters were uncomfortable with the sharp distinction that the pretribulationists drew between the church and Israel. Многие другие переводчики были неудобны с резким отличием, что pretribulationists обратил между церковью и Израилем. Christ, they believed, would return to rapture his saints and establish his millennial rule at the same time. Христос, по их мнению, вернется к восторгу своих святых и установить его тысячелетними правило, в то же время. They cited numerous passages (Matt. 24:27, 29) which indicate that Christ's second coming must be visible, public, and following the tribulation. Они приводятся многочисленные проходы (24:27 Мф. 29), которые показывают, что второе пришествие Христа должно быть видно, общественной и после скорби. This was based upon the fact that much of the advice given to the church in Scripture relative to the last days is meaningless if it does not go through the tribulation. Это было основано на том, что большая часть рекомендаций, данное церкви в Писании относительно последних дней не имеет смысла, если она не проходит через скорби. For example, the church is told to flee to the mountains when certain events occur, such as the setting up of the abomination of desolation in the holy place (Matt. 24:15-20). Например, церковь сказали бежать в горы, когда происходят определенные события, такие, как создание мерзость запустения на святом месте (Мф. 24:15-20).

Many of the arguments suggested by those who advocate the posttribulation view are stated in opposition to the pretribulation position, which has been the most widely held interpretation among twentieth century American premillenialists. Многие из аргументов предложенный тех, кто выступает зрения posttribulation отражаются в оппозиции к позиции pretribulation, которая была наиболее широко распространенное толкование среди двадцатого века американская premillenialists. Included in these critisms are suggestions that the imminent return of Christ does not require a pretribulation rapture. В эти critisms предположения, что предстоящее возвращение Христа не требует восторга pretribulation. Posttribulatioinists also point to the difficulty of deciding which passages of Scripture apply to Israel and which are relevant to the church. Posttribulatioinists также указывают на трудности решить, какие отрывки из Писания относятся к Израилю и которые имеют отношение к церкви. They also contend that there is a notable lack of explicit teaching about the rapture in the NT. Они также утверждают, что существует заметное отсутствие четких учение о вознесении в NT.

Advocates of the posttribulation position differ among themselves on the application of the prophetic Scriptures and the details about the return of Christ. Сторонники позиции posttribulation различаются между собой о применении пророческие Писания и подробности о возвращении Христа. John Walvoord has detected four schools of interpretation among their number. Джон Walvoord обнаружила четыре школы толкования их числа. The first of these, classic posttribulationism, is represented by the work of J. Barton Payne, who taught that the church has always been in tribulation and therefore the great tribulation has largely been fulfilled. Первый из них, классический posttribulationism, представлена ​​работа J. Barton Payne, который учил, что церковь всегда была в скорби и, следовательно, великая скорбь в основном были выполнены. The second main division of posttribulationists is the semiclassic position found in the work of Alexander Reese. Второй основной разделения posttribulationists является semiclassic позиция нашла в работе Александр Риз. Among the variety of views held by these individuals the most common is that the entire course of church history is an era of tribulation, but in addition there is to be a future period of great tribulation. Среди многообразия взглядов этих лиц наиболее распространенным является то, что весь ход церковной истории эпохи скорби, но, кроме того, что нужно быть будущий период великой скорби. A third category of posttribulational interpretation is called futurist and is ably presented in the books of George E. Ladd. Третья категория posttribulational интерпретации называется футурист и умело представлен в книгах Джордж Э. Лэдд. He accepts a future period of three and a half or seven years of tribulation between the present era and the second coming of Christ. Он принимает на будущий период в три с половиной или семь лет скорби между нынешней эпохи и второго пришествия Христа. He was led to this conclusion by a literal interpretation of Rev. 8-18. Он пришел к этому выводу, буквальное толкование Откр 8-18. A staunch premillennialist, he believes that the pretribulation rapture was an addition to Scripture and as such obscured the truly important event, the actual appearance of Christ to inaugurate his reign. Стойкий premillennialist, он считает, что pretribulation восторг был дополнение к Писанию и, таким образом скрыты действительно важное событие, фактическое появление Христа открыть его правления. A fourth view is that of Robert H. Gundry, which Walvoord calls the dispensational posttribulational interpretation. Четвертая точка зрения, что Роберт Х. Gundry, которые Walvoord называет провидения posttribulational интерпретации. Gundry combines in a novel manner the pretribulational arguments and an acceptance of the posttribulation rapture. Gundry сочетает в романе образом pretribulational аргументов и принятия восторга posttribulation.

The Partial Rapture Interpretation Частичная интерпретация Rapture

In addition to the pretribulation, midtribulation, and posttribulation views of the rapture there have been those who contend for a partial rapture theory. В дополнение к pretribulation, midtribulation, и posttribulation видом на восторгом были те, кто утверждают, для частичной теории восторг. This small group of pretribulationists teaches that only those who are faithful in the church will be caught up at the beginning of the tribulation. Эта небольшая группа pretribulationists учит, что только те, кто верен в церкви будет оказавшихся в начале скорби. The rest will be raptured sometime during or at the end of the seven-year period. Остальные будут восхищены когда-то во время или по окончании семилетнего периода. According to these interpreters those who are most loyal to Christ will be taken first and the more wordly will be raptured later. В соответствии с этими переводчиками тех, кто наиболее верных Христу будут приняты первым и более мирской будут вознесены позже. Although it is condemned by most premillennialists, the respected GH Lang advocated this view. Хотя это осуждается большинством premillennialists, уважаемый GH Lang выступает эту точку зрения.

Conclusion Заключение

The interpretation of the rapture has led to some differences of opinion among evangelicals. Интерпретация восторг привело к некоторым разногласиям среди евангелистов. Those who hold to a pretribulation rapture have been accused of having a severely circumscribed attitude toward the church and its mission, culture and education, and current events. Те, кто придерживаются восторга pretribulation были обвинены в строго ограниченный отношение к церкви и ее миссии, культуры и образования, и текущие события. While some dispensationalists involuntarily lend currency to this by regarding their position as almost a cardinal doctrine of the faith, most would reject the above criticism as a baseless generalization. Хотя некоторые диспенсационалисты невольно придают валюте на это, в отношении их положение почти кардинальные доктрины веры, большинство бы отвергнуть выше критики как необоснованные обобщения. They would insist that their stance excludes neither a highly developed social ethic or a policy of world rejection rightly understood. Они настаивают, что их позиция исключает ни высокоразвитой социальной этики и политики мира отказа правильно понять.

RG Clouse RG Clouse
Elwell Evangelical Dictionary Elwell Евангелической словарь

Bibliography Библиография
OT Allis, Prophecy and the Church; R. Anderson, The Coming Prince; ES English, Re-Thinking the Rapture; RH Gundry, The Church and the Tribulation; GE Ladd, The Blessed Hope; D. MacPherson, The Incredible Cover-Up; P. Mauro, The Seventy Weeks and the Great Tribulation; JB Payne, The Imminent Appearing of Christ; JD Pentecost, Things to Come; A. Reese, The Approaching Advent of Christ; JF Strombeck, First the Rapture; JF Walvoord, The Rapture Question; LJ Wood, Is the Rapture Next? OT Allis, Пророчество и церкви, Р. Андерсон, The Далее князь; ES английском, переосмысление Rapture; RH Gundry, Церковь и Скорби; GE Лэдд, блаженного упования, Д. Макферсон, The Incredible Cover-Up , П. Мауро, семьдесят недель и великой скорби; JB Пэйн, предстоящее Появление Христа, JD Пятидесятницы, грядущего, А. Риза, Приближение пришествия Христа; JF Strombeck, первый Rapture; JF Walvoord, Вопрос Rapture; LJ древесины, Rapture дальше?


Tribulation Бедствие

Advanced Information Расширенный информации

Tribulation is trouble or affiction of any kind (Deut. 4:30; Matt. 13:21; 2 Cor. 7:4). Скорбь беда или affiction любого рода (Втор. 4:30;. Matt 13:21;. 2 Кор 7:4). In Rom. В Рим. 2:9 "tribulation and anguish" are the penal sufferings that shall overtake the wicked. 2:9 "скорби и страдания" являются уголовно страдания, которые застанет нечестивых. In Matt. В Мф. 24:21, 29, the word denotes the calamities that were to attend the destruction of Jerusalem. 24:21, 29, слово обозначает бедствий, которые должны были присутствовать на разрушение Иерусалима.

(Easton Illustrated Dictionary) (Истон Иллюстрированный словарь)


Tribulation Бедствие

Advanced Information Расширенный информации

General Biblical Meaning Генеральный Библейские Значение

"Tribulation" is the general term in the Bible to denote the suffering of God's people. "Скорби" является общим термином в Библии для обозначения страдания народа Божия. In the OT the words sara and sar ("straits" or "distress") pertain variously to intense inner turmoil (Pss. 25:17; 120:1; Job 7:11), the pain of childbirth (Jer. 4:31; 49:24), anguish (Job 15:24; Jer. 6:24), and punishment (I Sam. 2:32; Jer. 30:7). В Ветхом Завете слова Сара и сар ("проливы" или "бедствие") относятся к разным интенсивный внутреннее смятение (Пс. 25:17; 120:1; Иов 7:11), боли при родах (Иер. 4:31 , 49:24), тоска (Иов 15:24;. Иер 6:24), и наказание (I Sam 2:32;.. Иер 30:7). The Greek thlipsis from thlibo ("to press" or "to hem in") often serves to translate sara in the LXX, and refers generally to the oppression and affliction of the people of Israel or the righteous (Deut. 4:30; Ps. 37:39), while in the NT thlipsis is usually translated "tribulation" or "affliction." Греческое thlipsis от thlibo ("нажать" или "Подол в") часто служит для перевода Сара в Септуагинте, и в целом относится к угнетению и скорбь народа Израиля и праведников (Втор. 4:30; Ps . 37:39), а в thlipsis NT обычно переводится как "скорбь" или "бедствие".

Varities of Tribulation Varities скорби

In the NT tribulation is the experience of all believers and includes persecution (I Thess. 1:6), imprisonment (Acts 20:23), derision (Heb. 10:33), proverty (II Cor. 8:13), sickness (Rev. 2:22), and inner distress and sorrow (Phil. 1:17; II Cor. 2:4). В NT скорби является опыт всех верующих и включает в себя преследования (I Фес. 1:6), тюремное заключение (Деян. 20:23), насмешки (Евр. 10:33), proverty (II Кор. 8:13), болезни (Откр. 2:22), и внутренние бедствия и скорби (Фил. 1:17;. II Кор 2:4). Frequently tribulation is connected with deliverance, which implies that it is a necessary experience through which God glorifies himself in bringing his people to rest and salvation. Часто скорбь связана с освобождением, которое подразумевает, что это необходимый опыт, через который Бог прославляет себя в результате чего его людей на отдых и спасение.

Tribulation in the Purpose of God Скорби в цель Бога

Tribulation may be a means by which God disciplines his people for their unfaithfulness (Deut. 4:30). Скорбь может быть средством, с помощью которого Бог дисциплин свой народ за их неверность (Втор. 4:30). More often, especially in the NT, tribulation occurs in the form of persecution of believers because of their faithfulness (John 16:33; Acts 14:22; Rev. 1:9). Чаще всего, особенно в NT, скорби происходит в форме преследования верующих, потому что их верность (Ин. 16:33; Деяния 14:22; Откр 1:9).

The sufferings of Christ provide the model for the believer's experience (I Pet. 2:21-25), and in some sense they participate thus in the sufferings of Christ (Col. 1:24). Страданиях Христа обеспечивают модели для опыта верующего (I Пет. 2:21-25), и в некотором смысле они участвуют таким образом в страданиях Христа (Кол. 1:24). Tribulations are viewed by Scripture as entirely within the will of God, serving to promote moral purity and godly character (Rom. 5:3-4). Несчастья рассматриваются Писание, как полностью в воле Божией, служащий для содействия нравственной чистоты и благочестивый характер (Рим. 5:3-4). As such, they must be endured with faith in the goodness and justice of God (see James 1:2-4, where "trials" or "temptations" labels what appears to be the same experience), thus serving as a test of the believer's faith and leading to greater stability and maturity. Как таковые, они должны быть пережил с верой в добро и справедливость Бога (см. Джеймс 1:2-4, где "испытания" или "искушения" ярлыки что, кажется, тот же опыт), таким образом, выступающей в качестве тест верующего веры и к большей стабильности и зрелости.

Jesus promised tribulation as the inevitable consequence of his followers' presence in the evil kosmos (John 16:33), something they could expect as a way of life. Иисус обещал скорби, как неизбежное следствие присутствия его последователей в космос зла (Ин. 16:33), то они могли бы рассчитывать, как образ жизни. The Apostle Paul echoes this viewpoint when he warns that godly believers will certainly suffer persecution (II Tim. 3:12-13). Апостол Павел повторяет эту точку зрения, когда он предупреждает, что благочестивые верующие, безусловно, подвергаются преследованиям (II Тим. 3:12-13). Jesus nevertheless encouraged his followers through his overcoming of the world to seek their victory through the application of his victory. Тем не менее Иисус призывал своих последователей через его преодоление мира, чтобы заручиться их победу путем применения его победой.

The Great Tribulation Великой Скорби

The Teaching of Jesus Учение Иисуса

The precise expression, "great tribulation" (Matt. 24:21; Rev. 2:22; 7:14, Gr. thlipsis megale), serves to identify the eschatological form of tribulation. Точное выражение, "великой скорби" (Мф. 24:21; Откр 2:22;. 7:14, Gr thlipsis Megale), служит для идентификации эсхатологического форме скорби. These words are Jesus' caption for a worldwide, unprecedented time of trouble that will usher in the parousia, Jesus' return to earth in great glory (see parallels Mark 13:19, "tribulation," and Luke 21:23, "great distress"; also Rev. 3:10, "hour of trial"). Эти слова Иисуса заголовок во всем мире, беспрецедентное время скорби, которые будут вступить в парусия, Иисус вернется на Землю в великой славе (см. параллели Марк 13:19, "скорби" и Луки 21:23, «великой скорби »; также Rev. 3:10,« Час суда »).

This period of time will be initiated by the "abomination of desolation" (Matt. 24:15) predicted in Dan. Этот период времени будет инициировано «мерзость запустения» (Мф. 24:15) предсказано в Дан. 9:27, a desecration of the "holy place" by one whom many scholars believe is the same as the "man of lawlessness" of II Thess. 9:27, осквернение "святое место" одного, которого многие ученые считают так же, как «человека беззакония» из Сол II. 2:3, 4. 2:3, 4. Jesus gives specific instructions to inhabitants of Judea for their escape and warns that the intensity of its calamities would almost decimate all life (Matt. 24:15-22). Иисус дает конкретные указания жителей Иудеи для их спасения и предупреждает, что интенсивность его бедствия почти уничтожить всю жизнь (Мф. 24:15-22).

Views of the Great Tribulation Просмотров Великой Скорби

Though some modern interpreters, along with many ancient commentators and early fathers, are inclined to regard Jesus' predictions as totally fulfilled during the destruction of Jerusalem in AD 70, the words of Matt. Хотя некоторые современные переводчики, а также многие древние комментаторы и ранние отцы, склонны считать предсказания Иисуса как полностью выполнены во время разрушения Иерусалима в 70 г. н.э., слова Мэтта. 24:29, "But immediately after the tribulation of those days," seem to connect them with the parousia. 24:29: «Но вдруг, после скорби дней тех," кажется, соединить их с парусия. Jesus' words in verse 21 are probably an allusion to Dan. Слова Иисуса в стихе 21, вероятно, намек на Дэна. 12:1 because of the reference there to unparalleled trouble (LXX, thlipsis). 12:01 из-за ссылку, чтобы беспрецедентные проблемы (LXX, thlipsis). The Daniel passage strengthens the case for the eschatological view of the great tribulation, because it places this period prior to the resurrection of Daniel's people. Переход Daniel укрепляет аргументы в пользу эсхатологический взгляд на великую скорбь, потому что она придает этому период до воскресения людей Даниила.

Since Jesus made this prophecy, major wars, catastrophes, and cosmic phenomena have stimulated belief in the presence of the great tribulation. Так как Иисус сделал это пророчество, крупных войн, катастроф и космических явлений стимулировали веры в присутствии великой скорби. Such a tendency is typified by Hesychius of Jerusalem in some correspondence with Augustine. Такая тенденция характерна Исихий Иерусалима в некоторое соответствие с Августином. Augustine disagreed, preferring to interpret such things instead as characteristics of history as a whole with no particular eschatological significance. Августин не согласен, предпочитая толковать такие вещи, а не как характеристика истории в целом без особых эсхатологическое значение. In modern times some premillennialists have speculated on the trend of current events as possible precursors of the great tribulation, some even attempting to identify the antichrist with such candidates as Kaiser Wilhelm II and Mussolini. В наше время некоторые полагают, premillennialists на ход текущих событий, как возможные предвестники великой скорби, а некоторые даже пытаются определить антихрист с такими кандидатами, как кайзера Вильгельма II и Муссолини.

Adherents of the major millennial views place the great tribulation at different points in relation to the millennium. Приверженцы из основных просмотров тысячелетней место великой скорби в различных точках по отношению к тысячелетию. Both postmillennialists and amillennialists regard it as a brief, indefinite period of time at the end of the millennium, usually identifying it with the revolt of Gog and Magog of Rev. 20:8-9. Оба postmillennialists и amillennialists рассматривать его как краткие, неопределенного периода времени в конце тысячелетия, как правило, отождествляя его с восстанием Гога и Магога преподобного 20:8-9. Postmillennialists view history as moving toward the Christianization of the world by the church and a future millennium of undetermined length on earth culminating in the great tribulation and final return of Christ. Postmillennialists просмотреть историю как движение к христианизации мира в церкви и будущее тысячелетие неопределенной длины на земле, что привело к великой скорби и окончательного возвращения Христа. In contrast, amillennialists consider the millennium to be a purely spiritual reality from the first advent to the second, a period lasting already two thousand years and to culminate in the great tribulation, a somewhat less optimistic view of history and the progress of the gospel witness. В отличие от amillennialists рассмотреть тысячелетие быть чисто духовная реальность, с первого появления на второй, период, длящийся уже две тысячи лет и завершится в великой скорби, несколько менее оптимистичный взгляд на историю и прогресс свидетелем Евангелия .

To premillennialists the millennium is a future, literal thousand years on earth, and the great tribulation a chaotic period toward which history is even now moving, a decline, ie, to be terminated by the return of Christ before the millennium. Для premillennialists тысячелетия будущее, буквально тысячи лет на земле, и великой скорби хаотического периода, к которому история уже сейчас движется, снижение, т. е. быть расторгнут по возвращении Христа перед тысячелетия. One group, which describes itself as "historic" premillennialists, understands the great tribulation to be a brief but undetermined period of trouble. Одна группа, которая описывает себя как "исторический" premillennialists, понимает великой скорби, чтобы быть кратким, но неопределенный период неприятностей. Another group, dispensational premillennialists, connects it with the seventieth week of Dan. Другая группа, провидения premillennialists, соединяет его с семидесятой недели Дан. 9:27, a period of seven years whose latter half pertains strictly to the great tribulation. 9:27, в течение семи лет, чьи Последнее относится 1/2 строго к великой скорби.

Within the premillennial movement another issue, the time of the rapture of the church, has given rise to three views. В движении premillennial другой вопрос, время вознесения церкви, породило три представления. Pretribulationists (rapture prior to the seventieth week) and midtribulationists (rapture at the middle of the seventieth week) perceive the great tribulation as characterized by the wrath of God upon an unbelieving world from which the church is necessarily exempt (I Thess. 5:9). Pretribulationists (восторга до семидесятой недели) и midtribulationists (восторг в середине семидесятой недели) воспринимают великой скорби, как характеризуется гнев Божий на неверующий мир, из которого церковь всегда освобождаются (I Фес. 5:09 ).

Posttribulationists believe that the great tribulation is merely an intensification of the kind of tribulation the church has suffered throughout history, through which the church logically must pass. Posttribulationists считаю, что великая скорбь является лишь интенсификация вид скорби церковь страдала на протяжении всей истории, с помощью которого церковь логически должно пройти. A more recent, novel view in the posttribulation camp seeks to maintain the imminence of the rapture despite the fact that notable tribulational events would necessarily intervene. В последнее время, новый взгляд в лагере posttribulation стремится сохранить близость восторге, несмотря на то, что заметных событий tribulational обязательно вмешаться. In order to do so, the events of the great tribulation would be "potential" but uncertain in their fulfillment. Для того, чтобы сделать это, события великой скорби будет "потенциал", но неопределенность в их выполнении. Jesus could come at any moment, and one could look back into recent history to see events that fulfilled the great tribulation. Иисус может прийти в любой момент, и можно было заглянуть в недавнюю историю, чтобы увидеть события, которые выполнили великую скорбь.

WH Baker WH Baker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
R. Anderson, The Coming Prince; L. Boettner, The Millennium; MJ Erickson, Contemporary Options in Eschatology; RN Gundry, The Church and the Tribulation; SN Gundry, "Hermeneutics or Zeitgeist as the Determining Factor in the History of Eschatology," JETS 20:45-55; AA Hoekema, The Bible and the Future; JE Hartley, TWOT, II, 778-79; R. Schippers, NIDNTT, II, 807-9; H. Schlier, TDNT, III, 140-48; T. Weber, Living in the Shadow of the Second Coming; D. Wilson, Armageddon Now! Р. Андерсон, The Далее князь, Л. Boettner, тысячелетия; MJ Erickson, Современные параметры в эсхатологии; RN Gundry, Церковь и Скорби; SN Gundry, "Герменевтика или Zeitgeist в качестве определяющего фактора в истории эсхатология», JETS 20:45-55; А.А. Хукему, Библия и будущее; JE Хартли, TWOT, II, 778-79; Р. Schippers, NIDNTT, II, 807-9; H. Schlier, TDNT, III, 140-48 , Т. Вебер, живет в тени о Втором пришествии, Д. Уилсон, Армагеддон сейчас! The Premillenarian Response to Russia and Israel Since 1917; J. Walvoord, The Rapture Question. Premillenarian Ответ на Россию и Израиль С 1917 года Дж. Walvoord, The Rapture вопрос.



Also, see: Также см.:
Second Coming of Christ Второе пришествие Христа
Eschatology Эсхатология
Dispensation, Dispensationalism Устройства, Dispensationalism
Views of the Millennium Мнения тысячелетия
Last Judgment Страшный суд
Tribulation, Great Tribulation Скорби, Great Tribulation


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на