Soul Sleep Душа сна

Advanced Information Расширенный информации

Psychopannychy, or soul sleep, is the doctrine that the soul sleeps between death and resurrection. Psychopannychy, или душа сна, является учение, что душа спит между смертью и воскресением. It has been held sporadically in the church. Она проводится от случая к случаю в церкви. It is not a heresy in the narrower sense, due to the paucity of Scripture teaching on the intermediate state, but it may be called a doctrinal aberration. Это не ересь в узком смысле, в связи с нехваткой Писанию учения о промежуточном состоянии, но оно может быть названо аберрации доктрины. Some Anabaptists endorsed it. Некоторые анабаптисты одобрил его. In the Forty-two Articles of Edward VI, which preceded the Thirty-nine Articles, the following statement, as the Fortieth Article, was included: "They which say that the souls of those who depart hence do sleep being without all sense, feeling or perceiving till the Day of Judgment, do utterly dissent from the right belief disclosed to us in Holy Scripture." В сорок две статьи Эдуарда VI, который предшествовал Тридцать девять статей, следующее заявление, как сороковая статья была включена: "Они которых говорится, что души тех, кто удались отсюда ли сон быть без всякого чувства, чувствуя, или восприятия до Судного Дня, делать совершенно не согласен с правой веры раскрывается нам в Священном Писании ".

The case for soul sleep rests principally on these considerations: (1) Human existence demands the unity of soul and body. Случай для сна души покоится главным образом на эти соображения: (1) Человеческое существование требует единства души и тела. If the body ceases to function, so must the soul. Если тело перестает функционировать, так должно душа. (2) The use of the term "sleep" in Scripture for death is alleged to point to the cessation of consciousness. (2) использование термина "сна" в Священном Писании смерть предположительно указывают на прекращение сознания. (3) A state of consciousness between death and resurrection, characterized by bliss or woe, unwarrantably anticipates the judgment of the last day, when the basis for these experiences provided. (3) состояние сознания между смертью и воскресением, характеризуется блаженства или горе, неоправданно ожидает суда в последний день, когда основой для этих опытов предоставлена.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
On the contrary view, while the normal state of man is admittedly a union of soul and body, the possibility of disembodied conscious existence is firmly held, both on the analogy of God's existence as pure spirit (man being made in his image) and on the basis of such passages as Heb. На противоположной точки зрения, в то время как нормальное состояние человека, по общему признанию союз души и тела, возможность бестелесные сознательного существования надежно удерживается, как по аналогии существование Бога как чистый дух (человек, достигнутые в его образ) и на основе таких местах, как евр. 12:23 and Rev. 6:9-11. 12:23 и Откр 6:9-11. As to the word "sleep," it is intended to apply to the body, even though the individual as such may be said to sleep in death. Что касается слова "сон", она предназначена для применения к телу, даже если индивид как таковой, можно сказать, спать в смерти. This is clear from Matt. Это видно из Мф. 27:52; John 11:11; Acts 13:36, etc. On the third point it may be replied that the exclusion of the possibility of bliss or woe from the intermediate state, on the ground that the divine judgment which justifies such reactions will not yet have been pronounced, would logically rule out the joyful assurance of salvation in this life as well as the foreboding of judgment to come. 27:52, Иоанна 11:11, Деяния 13:36, и т.д. На третьей точке она может быть ответил, что исключение возможности блаженства или горе от промежуточного состояния, на том основании, что Божий суд, который оправдывает такие реакции не будет, еще не был вынесен, было бы логично исключить радостной уверенности в спасении в этой жизни, а также предчувствия о будущем суде. But see John 5:24; Phil. Но посмотрите Иоанна 5:24; Фил. 1:28. 1:28.

Continuing consciousness after death seems to be a necessary (rather than an accidental) element in Jesus' account of the rich man and Lazarus, and also in our Lord's promise to the dying thief. Продолжая сознания после смерти, как представляется, необходимо (а не случайно) элемента на счет Иисуса о богаче и Лазаре, а также в обещание нашего Господа, чтобы умирающий вор. The clearest and strongest passages, however, are in Paul's writings (Phil. 1:23; II Cor. 5:8). Самым ярким и сильным проходов, однако, находятся в посланиях Павла (Фил. 1:23;. II Кор 5:8). If it be contended in the case of the former passage that the sleep of the soul so effectually erases the interval between death and resurrection that the prospect of being with Christ, even though actually long delayed, could produce joyful anticipation, in any event the same thing can hardly be said for the second passage, where not only the resurrection body but the intermediate state is directly contemplated, being a less desirable alternative than the change to the resurrection body without death (vs. 4). Если он будет утверждала, в случае бывший проход, что сон души так действенно стирает интервал между смертью и воскресением, что перспектива быть с Христом, хотя на самом деле долго задерживается, может производить радостным ожиданием, в любом случае то же самое вещь вряд ли можно сказать и о второй проход, где не только тело, но и воскресение промежуточное состояние непосредственно предусмотрено, будучи менее желательным вариантом, чем изменение в воскресение тела без смерти (стих 4).

EF Harrison EF Harrison
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
J. Calvin, Psychopannychia; O. Cullmann, Immortality of the Soul or Resurrection of the Dead? Ж. Кальвин, Psychopannychia; О. Cullmann, бессмертие души или воскресение из мертвых? E. Lewis, Christ, the First Fruits; R. Whately, A view of the Scripture Revelations concerning a Future State. Э. Льюис, Христос, первые плоды, Р. Whately, вид на Писании откровения о будущем государства.



This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на