Пепельная среда

Общая информация

Пепельная среда, в христианских церквях, является первый день покаянного Великого поста, так называемые из церемония возложения пепла на лбу в знак покаяния. Этот обычай, вероятно, введен папой Григорием I, был универсальным, так как Синод Беневенто (1091). В Римско-католической церкви, пепел от сожженных получить пальмовыми ветвями в предыдущем Вербное воскресенье благословил перед массой на Пепельная среда. Священник ставит благословил пепла на лбу судейской священников, духовенство и прихожане, читая над каждой следующей формулой: "Помните, что вы пыль, и прах вы вернетесь".

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты

Пепельная среда

Расширенный информации

Традиционно в день для начала поста, Пепельная среда получила свое название от обычая наблюдается в некоторых церквях вытирая пепел на голову в знак покаяния. Это было первоначально частью дисциплины общественного покаяния и стал использоваться вообще с десятого века для всех, кто присутствовал на этом услуга: один пояснительной формулу следующим образом (от генерала 3:19): "Помни, о человек, что вы пыль, и прах ты будешь возвращаться ".

Когда пост рассматривается как возможность церкви вступить в дисциплине Господа сорок дней в пустыне, как подготовка к служению, было признано, что шесть недель после шести воскресений Великого поста разрешается только тридцать шесть дней поста (воскресенье всегда будучи праздник Воскресения). Таким образом, четыре предварительных дни поста были добавлены, и, таким образом, сезон начался (в Риме в середине пятого века) в среду, предшествующего первому воскресенье Великого поста.

По традиции подготовка к сезону поста, используя до обрывков жиров и т.д., в предыдущий день, который был известен как Масленица, и это породило обычай есть блины в этот день.

DH Уитон
(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
А. А. МакАртур, эволюция христианской года.


Пепельная среда

Католическая информации

В среду после сыропустное воскресенье воскресенье, которое в первый день Великого Поста.

Название умирает cinerum (день пепла), которые он несет в Римский Служебник находится в ранней существующих копий григорианскому Sacramentary и, вероятно, восходит по крайней мере, в восьмом веке. В этот день все верующие в соответствии с древним обычаем настоятельно рекомендуется подходить к алтарю перед началом мессы, и там священник, макая палец в пепел, ранее благословил, отмечает лоб - или в случае клириков на место пострига - каждого знака креста, произнося слова: «Помни, что ты человек пыли искусстве и в прах ты будешь возвращения". Пеплом, используемые в этой церемонии изготавливаются путем сжигания останков ладони благословил на Вербное воскресенье прошлого года. В благословение пепла четыре молитвы используются, все они древние. Пеплом посыпают святой водой и окуривали благовониями. Священник сам, будь он епископ или кардинал, получает, либо стоя или сидя, пепел от некоторых других священника, как правило, самый высокий в достоинство присутствующих. В более раннем возрасте покаянной процессией часто сопровождается обрядом распределения пепла, но это сейчас не предусмотрены.

Там может быть никаких сомнений в том, что обычай распространения пепла для всех верующих возникло из преданное подражание практике наблюдается в случае общественных кающихся. Но это преданное использование, получение сакраментальный которая полна символизма покаяния (ср. Кор contritum квази Cinis из "судный день") имеет более раннюю дату, чем предполагалось ранее. Он упоминается в качестве общего соблюдения как для священнослужителей и верующих в Синоде Беневент, 1091 (манси, XX, 739), но почти сто лет раньше, чем это англо-саксонская проповедника Ælfric предполагает, что она распространяется на все классы людей . "Мы читаем", говорит он,

в книгах, как в старом законе, и в Новом, что люди, которые покаялись в своих грехах усыпанный себя пеплом и одел их тела с вретище. Теперь давайте сделаем это немного в начале нашего Поста, которые мы посыпать пеплом на наши головы, чтобы показать, что мы должны покаяться в своих грехах в течение Великого Поста.

И тогда он применяет эту рекомендацию страшный пример человека, который отказался ехать в церковь для пеплом покаяния и который несколько дней после того, как был случайно убит на охоте кабана (Ælfric, жития святых, изд. Скит, я , 262-266). Вполне возможно, что понятие покаяния, которая была предложена обряд покаяния был был подкреплен образным исключение из священных тайн символизирует завесу Постное пелена перед святилищем. Но на этом и практики начинают быстро на Пепельная среда см. Поста.

Публикация информации Автор Герберт Терстон. Трансляции на Джозефа П. Томас. Католическая энциклопедия, том I. Публикуемые 1907 году. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Ничто Obstat, 1 марта 1907 года. Remy Lafort, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка



Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'