Катехизис

Общая информация

Катехизис является руководство христианской доктрины составлены в форме вопросов и ответов, особенно если для религиозного обучения. Первая такая инструкция была составлена ​​английский ученый Алкуин в 8-м веке и затем в течение следующих 100 лет многие другие, в том числе тех из Notker Labeo, монах аббатства Санкт-Галлен в Швейцарии, и немецкий монах Отфрид из Weissenburg в Эльзасе. В ранний период в истории Реформации, катехизис стал важным, потому что по настоянию Мартина Лютера на религиозное обучение детей. После Лютер опубликовал свои грунтовки религии, краткое объяснение Десяти заповедей, Символ веры и молитва Господня (1520), несколько катехизиса были подготовлены ведущими протестантскими богословами. Посещения Лютером саксонской церкви в 1528 году привел к подготовке его больших и малых Катехизис (1529). Реформатских церквей также опубликован катехизис. Наиболее примечательны в Женеве и Гейдельберге катехизис, и те из немецкого теолога Иоганна Oecolampadius, в Базеле в 1526 году, и швейцарский реформатор Генрих Буллингер, в Цюрихе в 1555 году. Женева Catechisms, больших и малых, были работы французского протестантского богослова Жана Кальвина. Чем меньше была опубликована на французском языке в 1536; увеличенную появилась на французском языке в 1541 или 1542 году, была переведена на разные языки, и стал признанным стандартом реформатской церкви.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Гейдельберг, или Пфальц, катехизис был составлен в Гейдельберге немецких богословов Каспар Olevianus и Захария Ursinus, по просьбе курфюрста Фридриха III из Пфальц. Она была опубликована в 1563 году и была переведена на все языки Европы. Это стандарт голландской и немецкой реформатской церкви Америки. Протестантских религиозных доктрин Socinians воплощены в большую и меньшую Racovian Catechisms (Раков, Польша , 1605). Кроме того катехизис 1660 г., в форме разговора между отцом и сыном, как говорят, был написан английским основатель Общества друзей, Джордж Фокс, квакеры есть, что писатель шотландского Роберт Баркли, который появился в 1673 году .

В Римско-католической церкви, первый официальный катехизис, подготовленный Советом Трент и опубликованы в 1566 году, был известен как римский катехизис, или катехизис Пия V. Это был не учебник, а сборник доктрины для руководства пастырей и учителей. Катехизис для использования популярного были подготовлены немецким иезуитом Петром Canisius и опубликованы в 1555-58. В Соединенных Штатах, комитет американских епископов третьей пленарной сессии Совета Балтимора, штат Мэриленд, опубликовали Балтимор катехизис в 1885 году.

Катехизисом англиканской церкви в меньшей форме, опубликованные в Книге общей молитвы, состоит из двух частей. Первый содержит и объясняет завет крещения, веры, Десять Заповедей, и молитва Господня, а второй объясняет два таинства, крещение и евхаристия. Катехизис был первоначально опубликован в царствование короля Эдуарда VI, было осуждено как еретическое в царствование королевы Марии I и претерпела несколько модификаций с 1549 до 1661. Первая часть катехизиса, ранее известный как короткий катехизис, в Хэмптон-Корт конференции (1604) был сочтен слишком коротким. Соответственно, по предложению короля Джеймса I, объяснение двух таинств, что в настоящее время составляют вторую часть церкви катехизис был добавлен.

Увеличенная и меньшей Катехизис, который, с Вестминстерское исповедание веры, являются стандартными катехизисы из пресвитерианской церкви во всех странах бывшей Британской империи и США, были составлены Ассамблеи богословов в Вестминстере (1645-52). В июле 1648 года Генеральная Ассамблея Церкви Шотландии принято как крупные и более короткие Catechisms.

Акцент на использование катехизис, в частности, его запоминание наизусть, уменьшилось в последние годы.


Катехизис

Расширенный информации

Катехизис является популярным руководстве обучения (греч. Katecheo, поручить), в христианских верований, как правило, в вопрос и ответ форму. Слово не используется в этом смысле до начала шестнадцатого века.

Катехизация возникла очень рано, как учение, данное для новообращенных перед крещением и превратился в формализованном оглашение (см. Ипполит, Апостольское предание). Он достиг своего расцвета в четвертом и пятом веках, включая quasiliturgical церемоний, как устную передачу (Traditio) по законоучитель и исполнением (Redditio) на оглашенный Символа веры и молитвы Господней. Эта система была разработана для обеспечения целостности церкви и тайной дисциплины (Disciplina arcani) своей внутренней жизни. Из недели концентрированного препарата до крещения на Пасху (начало Великого поста) там выжить серии катехизации адресов Кирилл Иерусалимский, Амвросий, Златоуст и Феодор Mopsuestia, Августин писал Как катехизации необразованный и Григория Нисского Сумма для катехизаторов, его большой Катехитический речь.

Как крещение младенцев стало нормой, оглашение отказался. В эпоху средневековья на регулярной основе не церковный катехизис был предоставлен для детей, но различные формы популярных учебных материалов, основанных главным образом на апостолов веры, Десять Заповедей, и молитва Господня, были произведены с вопросом Алкуин и ответов объяснение Символа веры и молитвы Господней Джон Жерсона ABC де простейших рода. В позднем средневековье конфессионального руководства умножить, например, зеркало Sinner (ок. 1470), требующие кающихся реагировать участие. В этих Декалог был доминирующим, но другие формулы были вовлечены, такие как Радуйся, Мария, списки добродетелей и пороков или капитала грехи, дела милосердия, и таинств. Преданное диалогов, таких как The Mirror христианской Man (Вера) в 1480, первый лежали катехизис на немецком языке, также используется вопросов и ответов. Вальденсы были катехизис в печати 1489, включающий традиционные формулы, но структурированные вокруг веры, надежды и любви (шаблон, полученные из Enchiridion Августин). Вопросы чешские братья для детей (1522), который, как известно, Лютер, почти наверняка был основан на вальденсов "книги.

С Реформации взрыв катехизис производства имело место, со многими лютеранский пастор составлении своего собственного. Тысячи никогда не получал за рукописи, а не в каталоге никогда не подходил полноте. Большинство из них были оторваны от любого точного связи с крещением или причастия. До сих пор самым влиятельным был Малый катехизис Лютера 1529 года, опубликованном через месяц после своего Великого катехизиса, который был основан на серии проповедей 1528 года. Оба они были предназначены в качестве пособия для пасторов. Малый Катехизис дело с Декалог, веры апостолов, молитвы Господу, и таинства, стандартные ингредиенты последующих протестантских катехизиса. При беременности, так как его популярное изложение Декалог начало в 1516 году, и ожидается особенно Short Form из десяти заповедей ... Символ веры ... и молитва Господня в 1520 году, это было также ответом на плачевное невежество, предоставляемые посещений в Саксонии в 1528 году. Поддерживающих принцип привыкания словесные повторения, он представлял собой частичную смену убежденности в Лютера от свободы слова и дух дисциплины и регулирования. У него не было сомнений в его значении: "Я привели к такому изменению, что в настоящее время девочка или мальчик из пятнадцати знает больше о христианском учении, чем все богословы великих университетов использованы знать". Он был счастлив остаться навсегда "ребенок и ученик катехизис". Обучение детей напомнила Евангелие повестку стать как маленькие дети, и это катехизис внедрены лютеранской Евангелия, отражающие в своем содержании закона религиозные молитвы последовательности. Они также подчеркнули, социальное поведение, особенно на четвертой и седьмой заповеди, расширение узко религиозной тематике позднего средневековья руководства.

Производство Лютера предшествовали тридцать катехизис лютеранской, в частности, Иоганна Brenz, Меланхтон, Вольфганг Капито, Urbanus Rhegius, и Иоганн Агрикола. Первый, озаглавленный "Катехизис" был Андреас Althamer Бранденбург-Ансбах в 1528 году. Внеочередное изобилии последовал примеру Лютера 1529 года, пока в более поздние шестнадцатом веке его Малый Катехизис стало нормой практически везде в лютеранство. Церкви таинства обычно законодательно для использования катехизис в церкви, особенно обязательного воскресенье днем ​​классы для детей, а в семье и школе. Они были превращены в праймеров, диалоги, гимны и фотографий для работы с детьми. Другие основные целевые аудитории были сельские populance и городских наемных трудящихся классов.

Catechisms были анти-римской с самого начала. Из около 1530 катехизис для молодежи рассматривается как основные марки разрыва реформаторского движения с прошлым, и регулярно одна из первых нововведений реформированной штатов и городов. Все это наблюдается в женевской реформации. Calvin производства французской катехизис в 1537 (Латинская 1538), но гораздо более значительным был его преемником простые 1541 (латинизированные в 1545). Он утверждал, что восстановление древней практике давно испорчены. Он заказана четырех разделов, так что Декалог затем Creed, с указанием его понимание закона как руководство к христианской жизни. Несмотря на тенденцию к детализации который стал типичным реформатской катехизис, его катехизиса служил прототипом многих других, таких, как Джон Lasco в 1554 Эмден катехизис, используемые в Восточной Фрисландии, пока заменен Гейдельбергский катехизис в 1563 году, которая имела широкое обращение Все Реформации катехизиса. Произведено по заказу курфюрста Фридриха III от Захарии Ursinus и Каспер Olevianus, профессора Гейдельбергского университета, для использования в церквях и школах Пфальц, это преимущественно кальвинистской, но имеет достаточно Лютера в ней представляют собой посреднические документ " счастливая смесь кальвинистской точность и полнота с лютеранской тепла и человечности "(WA Curtis). Она состоит из трех частей: страдание (краткий), выкуп (Символ веры, в том числе словом и таинствами), и благодарности (в том числе Декалог и молитва Господня). Он был утвержден Неизменная Синода Дорт (1618), и широко используется на многих языках.

В реформатских протестантизма катехизации часто рассматривается в качестве ведущей к евангельски реформировать подтверждение (см. Кальвин, Институты 4.19.4, 13). Это выпущенных в части из ответов, особенно Bucer, чтобы анабаптистов критику крещения младенцев. Реформированной англиканской Катехизис оказалось просто как часть подтверждения услуг в первом молитвенник 1549 года. Это было, вероятно, в значительной степени работа Кранмер, в обращается частично из популярных руководствах, таких как Архиерейского книги (1537) и книга Кинга (1543), и Уильям Маршалл Гудли Primer на английском языке (1534), в котором содержится материал Малый катехизис Лютера. Это был сокращенный вариант заповеди и, в исключительных случаях, ничего о таинствах. Полный Декалог появился в 1552 году, часть таинства был добавлен после конференции в Хэмптон-Корт в 1604 году, и дальнейшее незначительные изменения произошли по 1662. Он сохранил похвальную краткость и гораздо меньше конфессиональных тоном, чем большинство катехизисы шестнадцатого века и был хорошо подходят для использования во всем мире в распространении англиканство.

Континентальный производств, таких как Oecolampadius и Буллингера также распространен в Англии. Кранмер переведены в катехизисе 1548 Юстус Йонас для Бранденбург-Нюрнберга, в последующих изданиях разбавляя ее лютеранство и выявления его переход к швейцарской реформатской теологии.

Краткий катехизис ... для всех учителей преподавать Джон Ponet, епископ Винчестера, была напечатана с версиями статей с 1553, и Александр Новелл в двух формах в 1570 и 1572 также встретился необходимость более катехизис, чем Молитвенник предоставлена. Англиканская церковь одобрила пересмотренный катехизис в 1962 году.

Catechisms посыпались в Шотландии. Катехизис архиепископа Гамильтона (1552) было реформирование католического документ, давая слишком мало и слишком поздно. Уже циркулирующий были метрической разделов катехизиса в значительной степени происхождения лютеранской опубликованной в Gude и Godlie Ballatis, вероятно, в значительной степени работа Джона Wedderburn и его братьев. 1541 женевских Катехизис был заменен Катехизис шотландский реформатор Джон Крейг (1581). Это первый успешный шотландского производства была заменена частично Катехизис Гейдельберге и окончательно по катехизису Westminster короткие. Благодаря длительным, он является отличительным в представлении только oneline ответы. Ответы были как правило, становятся либо все длиннее и длиннее или просто affirmatives реагирования на заявления под видом вопросов. Короткий Катехизис Крейга в 1592 году был явно "Форма экспертизы перед причастием", указывая, особую роль в которой Кирк не было эквивалентно подтверждение.

Чем короче и Увеличенная Catechisms из Вестминстерской Ассамблеи (1647) в значительной степени смещается все остальные в реформатской / пресвитерианской церкви. Они отказываются от веры, но включает другие традиционные ингредиенты, в то время заготовительных кальвинисты "отличительные кальвинизма в таких вопросах, как Бог указы и христианской субботы. Более короткий катехизис является работой большим достоинством, и осуществлял беспрецедентное влияние в Шотландии.

Католическая Контрреформация также стимулировал производство катехизис, хотя Катехизис Совета Трент (1566), в то время как основанные на традиционных формулах, является полемическим исповедь и руководство для канцелярских использования. Среди популярных катехизис самый исправный оказалась сумма христианской доктрины (1555) иезуита Петра Canisius. Римская церковь выпустила обычно местные катехизиса, ни с кем достижения общего пользования. В результате II Ватиканского Собора Генеральной Катехитический Каталог выданные Павлом VI в 1971 году, изложены руководящие принципы для местных иерархиях, чтобы следовать. Спорным голландский объема 1968 года, новый катехизис, не является катехизис в обычном смысле.

Другие традиции имеют свой собственный катехизис. Пионер Заявление Роберта Брауна принципов Congregational (1582) состоит из 185 вопросов и ответов. Катехизис Роберт Баркли в 1673 отражает убеждения первых квакеров, в то время как Уильям Коллинз и Бенджамин Кич были ответственны за Креститель Катехизис 1693 года, часто известная как катехизис Кич. Уильям Nast выполнил два популярных девятнадцатого века методистской катехизиса.

В православном мире Mogilas Петра, митрополита Киевского, произведено около 1640 в форме катехизиса Православное исповедание католической и апостольской Восточной Церкви, которая от Синода Иерусалимского (1672) стала стандартной всей греческой и русской церкви. Режиссер и против иезуитского католицизма и кальвинизм Кирилл Лукар, его три головы являются веры (Никейский символ веры), надежда (Молитва Господня и заповедей блаженства), и любовь (в том числе Декалог). В конечном итоге было заменено в девятнадцатом веке христианский катехизис Православной Кафолической Восточной греко-русской Церкви выполнили в 1823 году Филарет, научных и святого митрополита Киевского. После изменения он был окончательно утвержден в 1839 году. Отсюда следует, данные о работе Mogilas в. Филарет подготовил короткий катехизис в 1840 году.

Формальностью катехизации диалог едва выжил диверсификации методов обучения в последние годы. Что касается их использования остается, катехизис больше пособий для учителей, чем точные модели для обучения.

DF Райт
(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
Ж. Даниелу и Р. дю Charlat, La Catechese AUX премьер siecles; EW Колс, Evangelische Katechismen дер Reformationszeit вор Luthers kleinem Katechismus, С. Ozment, Реформация в городах, Г. Штрауса, Дом Лютера обучения; TF Торранс, Школа веры, H. Бонар, Catechisms из шотландской Реформации, Ф. Митчелл, Catechisms Второй Реформации, П. Шафф, вероисповеданий христианского мира, 3 тома;. J. Geffcken, Bilderkatechismus де funfzehnten Jahrhunderts; FE Брайтман, английский Rite , I, 35-36, 120ff, 177ff, II, 779-91; JM Рагав, Малый Катехизис доктора Мартина Лютера.. История его происхождения, его распространение и использование и Quellen Zur Geschichte де kirchlichen Unterrichts в дер evangelischen Kirche Deutschlands Zwischen 1530 унд 1600, I.



Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'