Хадисы, Сахих аль-Бухари

Хадисы, Сахих аль-Бухари - Том 1 Фактический текст, переведенный на английский

Книга 1 - Откровение, Книга 2 - Вера, книга 3 - Знания

.

Перевод Сахих Бухари, Книга 1: Откровение

(6 хадисов)

Том 1, книга 1, номер 1

Рассказал 'Умар бин аль-Хаттаб:

Я слышал высказывание Апостола Аллаха ", награда дела зависит от намерений и каждый человек будет получать вознаграждение в зависимости от того, что он предназначен. Таким образом, тот, кто эмигрировал за мирские выгоды или для женщины вступают в брак, его эмиграции было то, что он эмигрировал в ».

Том 1, книга 1, номер 2

Рассказал 'Аиша:

(Мать верующих верующих) Аль-Харис ибн Хишам спросил Посланника Аллаха "О Посланник Аллаха! Как Divine Inspiration открыл тебе?" Посланник Аллаха ответил: "Иногда это (показал), как звон колокола, эта форма Вдохновение труднее всего, а затем это состояние проходит« вне после того как я понял, что вдохновение. Иногда ангел приходит в форме мужчина и говорит со мной, и я понять, что он говорит ". 'Аиша добавила: Истинно Я видел Пророка, вдохновленные божественным в очень холодный день, и заметил, что падение пот со лба (как вдохновение было более).

Том 1, книга 1, номер 3

Рассказал 'Аиша:

(Мать верующих верующих) начала Божественного Вдохновения, чтобы Посланник Аллаха был в форме хорошие сны которые сбылись, как яркий свет дня, а затем любовь к уединению был даровал ему. Он ходил в уединении в пещере Хира, где он используется для поклонения (Аллаху) непрерывно в течение многих дней до своего желания видеть его семьи. Он брал с собой путешествие пищу для проживания, а затем вернуться к (его жена) Хадиджа взять его пищу, как мудрый снова, пока вдруг Истина сошел на него, когда он находился в пещере Хира. Ангел пришел к нему и попросил его прочитать. Пророк ответил: "Я не знаю, как читать. Пророк добавил:" Ангел поймал меня (силой) и прижал меня так, что я не могла этого больше. Затем он отпустил меня и снова попросил меня читать, и я ответил: "Я не умею читать". В этой связи он поймал меня снова и прижал меня второй раз, пока я не выдержал больше. Затем он отпустил меня и снова попросил меня прочитать, но снова я ответил: "Я не знаю, как читать (или то, что я буду читать)? В этой связи он поймал меня в третий раз и прижал меня, а потом отпустил меня и сказал: «Читай во имя Господа твоего, который сотворил (все что есть) сотворил человека из сгустка. Читайте! И Господь твой самый щедрый ». (96,1, 96,2, 96,3) Тогда Посланник Аллаха вернулся с вдохновением и с бьющимся сердцем строго. Тогда он пошел к Хадиджа бинт Khuwailid и сказал:« Прикрой меня! Прикрой меня! "Они охватывали его, пока его страх кончился, и после этого он рассказал ей все, что случилось, и сказал:" Я боюсь, что что-то может случиться со мной ". Хадиджа ответила:« Никогда! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не лишит вас. Вы поддерживать хорошие отношения с вашим родным и близким, помогать бедным и обездоленным, служат ваши гости щедро и помогать достойным бедствия, затронутых из них. "Хадиджа, то вместе с ним в ее двоюродный брат Варака Бен Уззы Naufal бен Асад ибн Абдул, которые , во время PreIslamic период стал христианином и имел обыкновение писать письма с еврейскими буквами. Он напишет из Евангелия на иврите столько, сколько Аллах пожелал ему писать. Он был старым человеком и потерял зрение. Хадиджа сказала Варака "Послушайте историю вашего племянника, о, мой двоюродный брат!" Варака спросил: "О, мой племянник! Что ты видел? "Посланник Аллаха описал все, что он видел. Варака сказал:" Это тот самый, который держит тайны (архангел Гавриил), которого Аллах послал Моисея. Жаль, что я был молод и мог бы жить до того времени, когда твой народ окажется вам. "Посланник Аллаха спросил:" Будут ли они вести меня? "Варака ответил утвердительно и сказал:" Любой (человек), который пришел с чем-то похоже на то, что вы принесли обрабатывают враждебность, и если я должен остаться в живых до того дня, когда вы будете оказалось, то я хотел бы поддержать вас сильно "Но через несколько дней Варака умер, и Divine Inspiration также остановился. время. Передал Джабир бин Абдулла "Аль-Ансари, говоря о периоде паузы в откровении отчетности речи пророка" Пока я шел, вдруг услышал я голос с неба. Я посмотрел вверх и увидел то же ангел, который посетил меня в пещере Хира заседание "на стул между небом и землей. Я боюсь его и вернулся домой и сказал: «Заверните мне (в одеяла). И тогда Аллах ниспослал следующий Святой стихи (Корана): "О вы (т. е. Мухаммад)! завернутый в одежду! Встань и увещевай (народ против наказания Аллаха), ... до "и пустыни идолов. (74.1-5) После этого откровения начали приходить сильно, часто и регулярно ».

Том 1, книга 1, номер 4

Передал Саид бин Jubair:

Ибн 'Аббас в объяснении Заявление Аллаха. 'Move не языком, касающихся (Коран), чтобы поскорее с ним. "(75,16) сказал:" Посланник Аллаха использованы нести откровение с большим трудом и используется для перемещения губы (быстро) с Вдохновение ". Ибн' Аббас перенес свою Губы говорит: ". Я шевеля губами перед вами, как Посланник Аллаха используются для перемещения его" Саид шевелил губами, говоря: ". Аббас шевеля Ибн я шевеля губами, как я видел Ибн" Аббас добавил: "Так Аллах ниспослал 'Move не языком, касающихся (Коран), чтобы поскорее с ним. Это для нас, чтобы забрать его и дать вам (о Мухаммад) способность читать его (Коран) (75.16-17), которое означает, что Аллах сделает его (Пророка) помню часть Корана , которая была открыта в то время наизусть и читать его. Заявление Аллаха: И "Когда мы читали его к вам (о, Мухаммад через Gabriel), то вы будете следовать его (Коран) концерт '(75,18) означает" слушать и молчать ». Тогда это для нас (Аллаха), чтобы было ясно для вас »(75,19) означает" Тогда он (Аллах), чтобы заставить вас читать его (и его значение будет ясно само по себе через язык). После этого Посланник Аллаха использоваться для прослушивания Габриэля, когда он пришел и после его ухода он использовал, чтобы читать ее, как Габриэль читал это. "

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты

Том 1, книга 1, номер 5

Рассказал Ибн 'Аббаса:

Посланник Аллаха был самым щедрым из всех людей, и он использовал для достижения пика в щедрости в месяц Рамадан, когда Габриэль встречался с ним. Габриэль использовал встретиться с ним каждую ночь Рамадана, чтобы научить его Коране. Посланник Аллаха был самым щедрым человеком, даже более щедрым, чем сильные неконтролируемые ветра (в готовности и поспешил сделать благотворительные дела).

Том 1, книга 1, номер 6

Передал Аббас Абдулла бин ':

Абу Суфьян ибн Харб сообщил мне, что Ираклий послал гонца к нему, когда он был сопровождающий караван из курайшитов. Они были купцы ведения бизнеса в Шам (Сирия, Палестина, Ливан и Иордания), в то время, когда Посланник Аллаха был перемирие с Абу Суфьян и курайшитов неверных. Таким образом, Абу Суфьян и его спутники отправились в Ираклии на Илью (Иерусалим). Ираклий называл их в суд, и он имел все старшие римских сановников вокруг него. Он призвал к его переводчику, который, переводя вопрос Ираклий сказал им: "Кто из вас будет тесно связан с человеком, который утверждает, что является пророком?" Абу Суфьян ответил: "Я ближайшей по отношению к ним (среди группы)". Ираклий сказал: "Принесите ему (Абу Суфьян) близко ко мне и сделать его спутники стоят за ним". Абу Суфьян добавил, Ираклий сказал своему переводчику сказать моим товарищам, что он хотел задать несколько вопросов ко мне в отношении этого человека (пророка), и что, если я солгал они (мои спутники) должны противоречить мне. "Абу Суфьян добавил, что" Клянусь Аллахом! Если бы я не боялась моих товарищей маркировки меня лжецом, я бы не говорил правды о Пророке. Первый вопрос, он спросил меня о нем было: «Что является его семейное положение среди вас? Я ответил: "Он принадлежит к хорошо (благородный) семья среди нас. Ираклий дальнейшего спросил: «Кто-нибудь из вас когда-либо утверждал то же самое (т.е. быть пророком), прежде чем его? Я ответил: "Нет" Он сказал: «Был ли кто-нибудь из его предков царь?" Я ответил: "Нет" Ираклий спросил: «Есть ли дворян или бедных следовать за ним? Я ответил: "Это плохой которые следуют за ним. Он сказал, 'его последователей по возрастанию по убыванию (день за днем)? Я ответил: "Они растут. Затем он спросил: "Кто-нибудь среди тех, кто принимает его религию стали недовольны и отказаться от религии потом? Я ответил: "Нет" Ираклий сказал: "Вы никогда не обвинял его во лжи, прежде чем его требования (чтобы быть пророком)? Я ответил: «Нет. "Ираклий сказал:« Разве он нарушить свои обещания? Я ответил: «Нет. Мы находимся на перемирие с ним, но мы не знаем, что он будет делать в нее. Я не мог найти возможность сказать что-либо против него, кроме этого. Ираклий спросил: «Вы когда-нибудь сразиться с ним?" Я ответил: "Да". Тогда он сказал: "Что было результатом сражения? Я ответил: "Иногда он одержал победу, и иногда мы». Ираклий сказал: "Что он приказываю вам делать? Я сказал: "Он говорит нам, чтобы поклоняться Аллаху и Аллах, и не поклоняться все вместе с ним, и отказаться от всего, что наши предки говорили. Он велит нам молиться, говорить правду, быть целомудренными и сохранить хорошие отношения с нашим родным и близким. Ираклий спросил переводчика, чтобы передать мне следующее, я спросил вас о своей семье и вашим ответом было, что он принадлежал к очень знатной семьи. На самом деле все апостолы пришли из дворянских семей, среди своих народов. Я спросил, хотите ли кто-либо из вас утверждают такие вещи, ответ был отрицательным. Если ответ был утвердительным, я бы подумал, что этот человек после заявления предыдущего человека. Тогда я спросил вас ли кто-нибудь из его предков был королем. Ваш ответ был отрицательным, и если бы он был утвердительным, я бы подумал, что этот человек хотел взять обратно свое родовое царство. Кроме того, я спросил, был ли он когда-либо обвиняли во лжи, прежде чем он сказал то, что сказал, и ответ был отрицательным. Так что я задавался вопросом, как человек, который не лгать о других мог сказать неправду об Аллахе. Я тогда спросил вас ли богатые люди следовали за ним или бедным. Вы ответили, что это были бедные, которые последовали за ним. А на самом деле все апостола были затем это очень класс людей. Тогда я спросил вас ли его последователи увеличения или уменьшения. Вы ответили, что они увеличиваются, а на самом деле это путь истинной веры, пока она не завершится во всех отношениях. Кроме того, я просил Вас, есть ли кто-нибудь, кто, после принятия его религии, стали недовольны и отбрасывают его религии. Ваш ответ был отрицательным, и на самом деле это (знак) истинная вера, когда его радость входит в сердца и смесей с ним полностью. Я спросил вас ли он когда-либо предал. Вы ответили отрицательно, а также Апостолы никогда не предаст. Тогда я спросил, что он приказал вам делать. Вы ответили, что он приказал вам поклоняться Аллаху и Аллах, и не поклоняться любую вещь вместе с ним и запретил вам поклоняться идолам и приказал вам молиться, говорить правду и быть целомудренными. Если то, что вы сказали, правда, он очень скоро занять это место под ногами, и я знал, что это (из писаний), что он собирается появиться, но я не знал, что он будет от тебя, и если бы я мог достичь ему определенно, я бы немедленно встретиться с ним и если бы я был с ним, я, конечно, мыть ноги. Ираклий тогда попросил письмо, адресованное Посланник Аллаха, который был доставлен Dihya к губернатору Busra, который направил его Ираклий читать. Содержание письма было следующее: "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного (Это письмо) от Мухаммад раб Аллаха и Его Посланника, чтобы Ираклий правителем Византийской мир ему, который следует за правом. пути. Кроме того, я приглашаю вас к исламу, и если вы станете мусульманином вы будете в безопасности, и Аллах удвоит свою награду, и если вы отказаться от этого приглашения Ислам вы будете совершать грех дезинформирует вашего Arisiyin (крестьян). ( И я читал вам Аллах Заявление :) «О люди Писания! Приходите к слову, общие для вас и нас, что мы поклоняться никому, кроме Аллаха, и что мы связываем ничего в поклонении Ему, и что никто из нас не обращать других в качестве . владыки кроме Аллаха Тогда, если они отворачиваются, говорят: свидетельствую, что мы мусульмане (те, кто сдался Аллаха) ". (3-64). Абу Суфьян затем добавил: "Когда Ираклий закончил свою речь и, прочитав письмо, был большой шум и крик в Королевский суд. Так что мы оказались в суде. Я сказал моим спутникам, что вопрос о Ибн-Аби-Kabsha) (Пророк Мухаммад) стал настолько заметными, что даже король Бани Аль-Asfar (Византийской) боится его. Тогда я начал становиться уверен, что он (Пророк) будет победителем в ближайшем будущем, пока я не принял ислам (т.е. Аллах наставил меня на это). "Под рассказчик добавляет:« Ибн-Натур был губернатор Илья ' (Иерусалим) и Ираклий был главой христиан Шам. Ибн-Натур рассказывает, что однажды во время Ираклий посещал Илья "(Иерусалим), он встал утром с печальным настроением. Некоторые из его священников спросил его, почему он в таком настроении? Ираклий был предсказатель и астролог. Он ответил: "В ночь, когда я смотрел на звезды, я увидел, что лидер тех, кто практикует обрезание появился (стал победителем). Кто они такие, которые практикуют обрезание? Народ ответил: "За исключением евреев обрезание никто не практика, поэтому вы не должны бояться их (евреев). «Просто отдавать приказы убивать всех евреев, присутствующих в стране. В то время как они обсуждали это, гонец, посланный царем Гассан, чтобы передать известие о Посланник Аллаха, чтобы Ираклий был доставлен дюйма Услышав новость, он (Ираклий) велел людям пойти и посмотреть, является ли посланник Гассан был обрезан . Люди, увидев его, сказал Ираклий, что он был обрезан. Ираклий спросил его о арабами. Посланник ответил: "Арабы также практикуют обрезание. (Услышав это) Ираклий заметил, что суверенитет 'арабов появился. Ираклий затем написал письмо своему другу в Риме, который был так хорош, как Ираклий в знаниях. Ираклий затем уехал в Хомсе. (Город в Сирии и оставался там, пока он не получил ответа его письмо от своего друга, который согласился с ним в его мнением о появлении Пророка и то, что он был пророком. На что Ираклий пригласил всех глав Византийцы собрать в своем дворце в Хомсе. Когда они собрались, он приказал, чтобы все двери своего дворца быть закрыты. Тогда он вышел и сказал: «О византийцы! Если успех вашего желания и, если вы ищете правильное руководство и хотите, чтобы ваши Империя остается затем дать клятву верности этому пророку (т. е. отношение ислама). (На услышать мнение Ираклия) люди побежали к воротам дворца, как дикие ослы, но обнаружил, что двери закрыты. Ираклий поняли, что их ненависть к Исламу и, когда он потерял надежду их принятия Ислама, он приказал, что они должны быть возвращены в аудитории. (Когда они вернулись), он сказал: "Что уже говорил, было просто проверить на прочность ваши убеждения, и я видел это. люди пали перед ним и стал доволен им Аллах, и это был конец истории Ираклий (в связи с его верой).


.

Перевод Сахих Бухари, Книга 2: Вера

(Около 50 хадисов)

Том 1, книга 2, номер 7

Рассказал Ибн 'Умара:

Апостол Аллаха сказал: Ислам основывается на (следующий) пять (принципы): 1. Чтобы засвидетельствовать, что никто не имеет право быть поклонялись, кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Аллаха. 2. Чтобы предложить (обязательное общинной молитвы) добросовестно и качественно. 3. Выплачивать закят (т.е. обязательная благотворительность). 4. Для выполнения хаджа. (То есть паломничество в Мекку) 5. Соблюдать пост во время месяца Рамадан.

Том 1, книга 2, номер 8

Абу Хурайра:

Пророк сказал: "Вера (Вера) состоит из более чем шестидесяти ветвей (т.е. части) и Хая (этот термин." Хая "охватывает большое количество понятий, которые должны быть приняты вместе, среди них есть самоуважение, скромность, застенчивость , и сомнение, и т.д.) является частью веры ».

Том 1, книга 2, номер 9

Рассказал Абдуллах бин 'Амр:

Пророк сказал: "Мусульманин это тот, кто избегает вреда мусульманам своим языком и руками. И Мухаджир (эмигрант) является тот, кто дает вверх (отказывается) все то, что Аллах запретил".

Том 1, книга 2, номер 10

Передал Абу-Муса:

Некоторые люди спросили Посланника Аллаха: «Чей Ислам является наилучшим? Т. (который является очень хорошим мусульманином)?" Он ответил: "Тот, кто избегает вреда мусульманам своим языком и руками».

Том 1, книга 2, номер 11

Рассказал Абдуллах бин 'Амр:

Один человек спросил Пророка: «Какие дела или (какие качества) Ислам хорошо?" Пророк ответил: "Чтобы прокормить (бедные) и приветствовать тех, кого вы знаете, и те, кого вы не знаете (См. хадис № 27).

Том 1, книга 2, номер 12

Рассказал Анас:

Пророк сказал: "Никто из вас не будет веры, пока он не желает, чтобы его (Муслим) брату, что он любит для себя".

Том 1, книга 2, номер 13

Абу Хурайра:

"Посланник Аллаха сказал:« Клянусь Тем, в чьих руках моя жизнь, никто из вас не верят, пока он не любит меня больше, чем его отец и его дети ».

Том 1, книга 2, номер 14

Рассказал Анас:

Пророк сказал: "Никто из вас не будет веры, пока он не любит меня больше, чем его отец, его детей и всего человечества".

Том 1, книга 2, номер 15

Рассказал Анас:

Пророк сказал: "Тот, кто обладает следующими тремя качествами будет иметь сладость (наслаждение) веры: 1. Тот, кому Аллах и Его посланник становится дороже, чем что-либо еще 2 Кто любит человека, и он любит его только для Аллаха.. Ради. 3. Кто ненавидит вернуться к атеизм (неверие), как он ненавидит, когда его бросают в огонь ".

Том 1, книга 2, номер 16

Рассказал Анас:

Пророк сказал: "Любовь к Ансар является признаком веры и ненависти к Ансар является признаком лицемерия".

Том 1, книга 2, номер 17

Рассказал 'Ubada бин ас-Самит:

который принимал участие в битве при Бадре и был Накиб (человек возглавляет группу из шести человек), в ночь с Аль-Акабы залога: Апостол Аллаха сказал: в то время как группа его товарищей были вокруг него ", присягают на верность меня: 1. не вступать ничего в богослужении наряду с Аллахом 2 Не украсть 3 не совершать незаконные половые сношения 4 Не убивать ваших детей 5 Не обвинить невиновного человека (распространение такой........ Обвинение среди людей). 6. Чтобы не быть непослушным (при заказе), чтобы сделать доброе дело ". Пророк добавил: "Кто из вас исполнит свое обещание будет вознагражден Аллахом, и тот, кто пускается в любой из них (за исключением приписывание Аллаху сотоварищей) и получает наказание в этом мире, что наказание будет искупление за это. грехом. И если пускается в любой из них, и Аллах скрывает свой грех, это до Его простить или наказать его (в будущей жизни) ". "Ubada бин ас-Самит добавил:" Таким образом, мы присягнули на верность для них. " (Указывает на Посланника Аллаха)

Том 1, книга 2, номер 18

Передал Абу Саид аль-Худри:

Посланник Аллаха сказал: «Придет время, что лучшие свойства мусульманских будет овец, которых он возьмет на вершине горы и местами осадки (долины), чтобы бежать со своей религией от скорбей".

Том 1, книга 2, номер 19

Рассказал 'Аиша:

Всякий раз, когда Посланник Аллаха приказал мусульманам что-то сделать, он использовал, чтобы заказать их делах, которые были легки для них (в соответствии с их силовой выносливости). Они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы не похожи на вас. Аллах простил ваши прошлые и будущие грехи". Так что Посланник Аллаха рассердился, и это было заметно на его лице. Он сказал: "Я самый Аллаха, опасаясь, и знаю, Аллах лучше, чем все вы делаете".

Том 1, книга 2, номер 20

Рассказал Анас:

Пророк сказал: "Тот, кто обладает следующими тремя качествами будет вкусить сладость веры: 1. Тот, кому Аллах и Его посланник стал дороже, чем что-либо еще 2 Кто любит человека, и он любит его только ради Аллаха 3... . Кто ненавидит вернуться к неверие (атеизм) после того, как Аллах привел (сохранить) его из него, так как он ненавидит, когда его бросили в огонь ".

Том 1, книга 2, номер 21

Передал Абу Саид аль-Худри:

Пророк сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай и Ад люди пойдут в ад, Аллах прикажет тех, кто имел веру равным весом с горчичное зерно, чтобы быть вывезены из ада. Таким образом, они будут вывезены, но (к тому времени), они будут почерневшие (обугленных). Тогда они будут помещены в реке хая »(дождь) или Hayat (жизнь) (Ведущий вызывает сомнения, какой является правильным термином) , и они оживят как зерно, которое растет рядом с банком наводнения канала. Разве вы не видите, что она выходит из желтого и витые "

Том 1, книга 2, номер 22

Передал Абу Саид аль-Худри:

Посланник Аллаха сказал: "Пока я спал я увидел (во сне), некоторые люди, одетые в футболки, некоторые из которых достигали до груди только то время как другие были еще короче. Умар бин аль-Хаттаб был показан в рубашке, что он тащил ". Люди спрашивали: «Как вы объясняете это? (Что является его интерпретация) посланник Аллаха?" Он (Пророк) ответил: "Это религия".

Том 1, книга 2, номер 23

Рассказал 'Абдуллах (бин' Умар):

Однажды Посланник Аллаха приняты Ансари (мужчина), который был увещевать его брат по Хая ». На что Посланник Аллаха сказал: "Оставь его, как Хая» является частью веры ». (См. хадис № 8)

Том 1, книга 2, номер 24

Рассказал Ибн 'Умара:

Апостол Аллаха сказал: "Я был заказан (Аллахом), чтобы бороться против людей, пока они не засвидетельствуют, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха, и предлагают молитвы прекрасно и давать обязательные благотворительные, так если они выполняют, тогда они спасти свою жизнь от меня имущество, за исключением исламских законов, а затем их счету (счетах) будет осуществляться путем Аллаха ".

Том 1, книга 2, № 25

Абу Хурайра:

Апостол Аллаха спросили: "Что является лучшим делом?" Он ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника (Мухаммада). Спрашивающий потом спросил:" Что это следующий (в добродетели)? Он ответил: "Для участия в джихаде (религиозной борьбы) на пути Аллаха». Спрашивающий снова спросил: "Что же дальше (в благости)?" Он ответил: "Чтобы совершить хадж (Pilgrim возраста в Мекку)" Mubrur, (которая будет принята Аллахом и выполняется с целью поиска довольства Аллаха и не выпендриваться и не совершая грех и в соответствии с традициями Пророк) ».

Том 1, книга 2, № 26

Рассказал Саад:

Апостол Аллаха распределенных (закят) среди (группы) людей, в то время как я сидел там, но Посланник Аллаха оставил человек, которого я думал, что лучшим из партии. Я спросил: «О Посланник Аллаха! Почему вы оставили этого человека? Клянусь Аллахом, я считаю его верным верующим". Пророк сказал: «Или просто мусульманин». Я молчал некоторое время, но не мог не повторяет мой вопрос из-за того, что я знал о нем. А потом спросил Посланника Аллаха: «Почему вы оставили так и так? Клянусь Аллахом! Он верующих." Пророк снова сказал: "Или просто мусульманин». И я не мог не повторяет мой вопрос из-за того, что я знал о нем. Тогда Пророк сказал: "О Са'д! Я даю человеку, а другой дороже мне, опасаясь, что он может быть выброшен на его лице в Огонь Аллаха".

Том 1, книга 2, номер 27

Рассказал Абдуллах бин 'Амр:

Человек спросил Посланника Аллаха. "Что (вроде) дела или (какие качества) Ислам хорошо?" Он ответил: "Чтобы прокормить (бедные) и приветствовать тех, кого вы знаете, и те, кого вы не знаете».

Том 1, книга 2, № 28

Рассказал Ибн 'Аббаса:

Пророк сказал: "Мне показали адский огонь, и что большинство его обитателей были женщины, которые были неблагодарны». Он спросил: "Неужели они веруют в Аллаха?" (Или они неблагодарны Аллаху?) Он ответил: «Они неблагодарны к своим мужьям и неблагодарны за благосклонность и хорошее (благотворительные дела) сделал на них. Если вы всегда были хорошо (доброжелательный) к одному из них и Затем она видит в вас что-то (не ее вкус), она скажет: "Я никогда не получал никакой пользы от тебя".

Том 1, книга 2, № 29

Рассказал Аль-Ma'rur:

В Ar-Rabadha я встретил Абу Зарр который был одет в плащ, и его рабом, тоже был одет в такую ​​же. Я спросил о причине этого. Он ответил: "Я злоупотребляли человека, вызывая его мать с плохими именами". Пророк сказал мне: "О Абу Зарр! Знаете ли вы оскорблять его, вызвав его мать с плохими именами У вас еще есть некоторые характеристики невежества. Ваши рабы ваши братья и Аллах поставил их под вашим командованием. Таким образом, тот, кто имеет брата под его командованием должна кормить его, что он ест и одеть его, что он носит. Не спрашивайте их (рабов), чтобы делать вещи за рамки их возможностей (мощности) и если вы делаете это так, то помочь им. "

Том 1, книга 2, Number 30

Передал аль-Кайс бин Ahnaf:

В то время я собираюсь помочь этому человеку ('Али ибн Аби Талиба), Абу Бакра встретил меня и спросил: «Куда ты идешь?" Я ответил: "Я собираюсь помочь этому человеку". Он сказал: "Возвращайся ибо я слышал Апостол Аллаха сказал:" Когда два боя мусульмане (встретиться) друг на друга с мечами, как убийца, так и убитый пойдет на адский огонь ». Я сказал: "О Посланник Аллаха! Это все права на убийцу, но как насчет убили одного? Посланник Аллаха ответил: "Он, конечно, имел намерение убить своего компаньона".

Том 1, книга 2, номер 31

Рассказывает Абдулла:

Когда следующий аят был ниспослан: "Это те, кто верит и не путать веру с их неправильным (поклонение другим, помимо Аллаха.)" (6

83), сподвижники Посланника Аллаха спросили: "Кто из нас, кто не сделал несправедливости (неправильно)?" Аллах ниспослал: "Нет сомнения, присоединиться к другим в поклонении с Аллахом является большой несправедливостью (неправильно) действительно". (31.13)

Том 1, книга 2, № 32

Абу Хурайра:

Пророк сказал: "признаки лицемера три: 1. Всякий раз, когда он говорит, он говорит неправду 2 Всякий раз, когда он обещает, он всегда разбивает его (свое обещание) 3 Если вы доверяете ему, он оказывается.... нечестный. (Если вы держите то, как доверие с ним, он не будет возвращать.) "

Том 1, книга 2, № 33

Рассказал Абдуллах бин 'Амр:

Пророк сказал: "Тот, кто имеет следующие четыре (характеристик) будет чисто лицемер и кто имеет одну из следующих четырех характеристик будет иметь один характерный лицемерие тех пор, пока он не даст его. 1. Всякий раз, когда он доверил, он предает . 2. Всякий раз, когда он говорит, он говорит неправду. 3. Всякий раз, когда он делает завет, он доказывает, коварный. 4. Всякий раз, когда он ссорится, он ведет себя очень неосторожно, зло и оскорбительной форме ».

Том 1, книга 2, номер 34

Абу Хурайра:

Апостол Аллаха сказал: "Тот, кто устанавливает молитвы в ночь Предопределения из искренней веры и надеясь достичь награды Аллаха (не выпендриваться), то все его прошлые грехи будут прощены».

Том 1, книга 2, № 35

Абу Хурайра:

Пророк сказал: "Тот, кто участвует в (Святой сражений) на пути Аллаха, и ничто не заставляет его сделать это, кроме веры в Аллаха и Его апостолов, будет вознаградил Аллах либо с вознаграждением, или добыча (если он сохранился) или будет допущен в рай (если он убит в бою, как мученик). бы я не нашел, что это трудно для моих последователей, то я бы не остаться позади любого Сария собирается на Джихад, и я бы хотел быть мучеником во имя Аллаха , а затем оживут, а затем замучен, а затем сделал жив, а потом снова мученическую смерть на пути Аллаха ».

Том 1, книга 2, № 36

Абу Хурайра:

Апостол Аллаха сказал: "Тот, кто устанавливает молитвы в течение ночи Рамадана точно из искренней веры и надеясь достичь награды Аллаха (не для демонстрации), все его прошлые грехи будут прощены».

Том 1, книга 2, Number 37

Абу Хурайра:

Апостол Аллаха сказал: "Тот, кто соблюдает пост во время месяца Рамадан из искренней веры, и в надежде достичь награды Аллаха, то все его прошлые грехи будут прощены».

Том 1, книга 2, № 38

Абу Хурайра:

Пророк сказал: "Религия является очень легким и тот, кто перегружает себя в своей религии, не сможет продолжать в том же пути. Таким образом, вы не должны быть экстремистами, но постарайтесь быть рядом с совершенством и получить хорошую весть, что вы будете вознаграждены и набраться сил, поклоняясь по утрам, по ночам ". (См. Фатх уль-Бари, стр. 102, том 1).

Том 1, книга 2, № 39

Рассказал Аль-Бара '(бин Азиб):

Когда Пророк приехал в Медину, он оставался первым с его деда или матери дяди из ансаров. Он вознес молитвы перед Baitul-Maqdis (Иерусалим) в течение шестнадцати или семнадцати месяцев, но он хотел, чтобы он мог помолиться перед Кааба (в Мекке). Первая молитва, которую он предложил, стоящих перед Кааба была Аср молитвы в компании некоторых людей. Тогда один из тех, кто предложил эту молитву вместе с ним вышел и прошел мимо некоторых людей в мечети, которые были поклоны во время молитвы (со стороны Иерусалима). Он сказал, обращаясь к ним: «Клянусь Аллахом, я свидетельствую, что я молился вместе с апостолом облицовка Аллаха Мекке (Каабы). Услышав, что те люди изменили свое направление к Каабе немедленно. Евреев и людей Писания используется для рады видеть пророка сторону Иерусалима в молитвах, но когда он изменил свое направление на Каабу, во время молитвы, они не одобряли его. Аль-Бара "добавил:" Прежде, чем мы изменили наше направление к Каабе (Мекка) в молитвах, некоторые мусульмане умерли или были убиты, и мы не знали, что сказать о них (по их молитвам .) Аллаха, то показал: И Аллах никогда не сделает вашу веру (молитвы), которые будут потеряны (то есть на молитвы тех, мусульмане были действительны). »(2

143).

Том 1, книга 2, номер 40

Абу Хурайра:

Посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь из вас улучшится (следует строго) его исламской религии, то его добрые дела будут вознаграждены в десять раз до семисот раз для каждого доброго дела и плохой поступок будет записан как она есть."

Том 1, книга 2, № 41

Рассказал 'Аиша:

Однажды Пророк пришел, а женщина сидела со мной. Он сказал: "Кто она?" Я ответил: "Она так и так", и рассказал ему о ней (чрезмерное) молиться. Он сказал неодобрительно: «У (хорошо) дела, которые находится в пределах вашей способности (без перегружены), а Аллах не устают (предоставления вознаграждения), но (конечно), вы устали и лучший поступок (акт поклонения) в пред Аллахом является то, что делается регулярно. "

Том 1, книга 2, № 42

Рассказал Анас:

Пророк сказал: "Тот, кто сказал:" Никто не имеет право быть поклонялись, кроме Аллаха, и имеет в своем сердце хорошо (вера), равный весу зерна ячменя будут выведены из ада. И тот, кто говорит: ". Никто не имеет право быть поклонялись, кроме Аллаха, и имеет в своем сердце хорошо (вера), равный весу зерна пшеницы будут выведены из ада, и тот, кто сказал:" Никто не имеет право быть поклонялись кроме Аллаха, и в его сердце хорошо (вера), равный вес атома будут выведены из ада ».

Том 1, книга 2, № 43

Рассказал 'Умар бин аль-Хаттаб:

После того, как еврей сказал мне: "О, начальник верующих! Существует стих в Святую книгу, которую читают все вы (мусульмане), и если бы оно было открыто нам, мы взяли бы в тот день (на котором было выявлено, как день торжества. "'Умар бин аль-Хаттаб спросил:« Что этот стих? "Еврей ответил:" Этот день я усовершенствовал вашу религию для вас, завершил Мою милость к вам, и выбрали для Вы ислам как религию. "(5

3) 'Умар ответил: "Без сомнения, мы знаем, когда и где этот аят был ниспослан к Пророку. Была пятница, и Пророк стоял на горе Арафат (т.е. в день хаджа)"

Том 1, книга 2, номер 44

Рассказал Убайдулла Talha бин ':

Человек из Неджда с неопрятными волосами пришел к Апостолу Аллаха, и мы услышали его громкий голос, но не мог понять, что он говорит, пока он не подошел, а затем мы узнали, что он просил об исламе. Апостол Аллаха сказал: "Вы должны возносить молитвы прекрасно пять раз в день и ночь (24 часов)". Человек спросил: «Есть ли более (молиться)?" Посланник Аллаха ответил: "Нет, но если вы хотите, чтобы предложить Nawafil молитвы (можно)". Посланник Аллаха также сказал ему: "Вы должны соблюдать пост в течение месяца Ramad,". Человек спросил: «Есть ли еще постом?" Посланник Аллаха ответил: "Нет, но если вы хотите наблюдать за Nawafil постов (можно).« Тогда Посланник Аллаха также сказал ему: "Вы должны платить закят (обязательная благотворительность)». Человек спросил: «Есть ли что-нибудь, кроме закята за меня платить?" Посланник Аллаха ответил: "Нет, если вы не хотите, чтобы дать милостыню свой собственный." А то, что человек отступил сказал: "Клянусь Аллахом, я ни не будет делать меньше и не больше, чем эта". Посланник Аллаха сказал: "Если то, что он сказал правду, то он будет успешным (то есть он будет предоставлен Paradise)".

Том 1, книга 2, № 45

Абу Хурайра:

Посланник Аллаха сказал: «(верующий), который сопровождает траурная процессия из мусульманских из искренней веры и надеясь достичь награду Аллаха и остается с ним до погребальной молитвы предлагается и похороны закончились, он вернется с наградой двух Qirats. Каждый Qirat, как размер (Mount) Ухуде. Тот, кто предлагает погребальную молитву и возвращается только до погребения, вернется с наградой одного Qirat только ".

Том 1, книга 2, номер 46

Рассказывает Абдулла:

Пророк сказал: "Злоупотребление мусульманин Fusuq (злые) и убить его это куфр (неверие)". Рассказал 'Ubada бин ас-Самит: "Посланник Аллаха вышел, чтобы сообщить людям о (дата) ночь указ (Аль-Кадр), но произошло ссора между двумя мусульманскими мужчинами Пророк сказал:." Я вышел информировать вас о (дата) в ночь Аль-Кадр, но как так и так и так, и так ссорились, свои знания забрали (я забыл его), и, может быть, это было лучше для вас. Теперь посмотрим на это в 7-м, 9-м и 5-м (из последних 10 ночей месяца Рамадан) ".

Том 1, книга 2, номер 47

Абу Хурайра:

Однажды, когда Пророк сидел в компании некоторых людей, (ангел) Габриэль пришел и спросил: "Что такое вера?" Посланник Аллаха ответил: "Вера означает верить в Аллаха, Его ангелов, () во время встречи с Ним, Его апостолы, и верить в Воскресение". Затем он дальше спросил: "Что такое Ислам?" Посланник Аллаха ответил: "Чтобы поклоняться Аллаху и никому другому, чтобы вознести молитвы прекрасно платить обязательную благотворительность (закят) и соблюдать пост во время месяца Рамадан. «Тогда Он спросил:" Что такое Ихсан (совершенство)? "Посланник Аллаха ответил:" Чтобы поклоняться Аллаху, как будто вы видите Его, и если вы не можете достичь этого состояния преданности, то вы должны считать, что он смотрит на тебя. "Тогда Он спросил:" Когда же час быть установлены? "Посланник Аллаха ответил:" Ответчик имеет Не лучше знания, чем собеседника. Но я буду информировать вас о его знамения. 1. Когда раб (леди) родила своего хозяина. 2. Когда пастухи верблюдов черные начинают хвастаться и конкурировать с другими в строительстве высоких зданий. И час является одним из пяти вещей, которые никто не знает, кроме Аллаха. Пророк затем продекламировал: "Воистину, Аллах (Alone) является знание Hour -". (31. 34) Затем, что человек (Гавриил) и оставили Пророк спросил его товарищи называли его обратно, но они не могли его видеть. Тогда Пророк сказал: "Это был Габриэль, который пришел, чтобы научить людей их религии". Абдулла Абу сказали: он (Пророк) рассмотрел все, что в части веры.

Том 1, книга 2, № 48

Передал Аббас Абдулла бин ':

Я был проинформирован Абу Суфьян, что Ираклий сказал ему: "Я спросил вас ли они (последователи Мухаммада) было увеличение или уменьшение. Вы ответили, что они увеличиваются. И в самом деле, это путь истинной веры до его завершения во всех отношениях. Кроме того, я просил Вас, есть ли кто-нибудь, кто, после принятия его (Пророков) религия (ислам) стали недовольны и выбросить его. вы ответили отрицательно, а на самом деле, это (признак) истинным вера. Когда его восторг входит в сердце и смешивается с их полностью, никто не может быть недовольны его ".

Том 1, книга 2, номер 49

Передал Ан-Нуман ибн Башир:

Я слышал высказывание Апостола Аллаха: «И легальные и нелегальные вещи очевидные, но между ними есть сомнительное (подозрительно) вещи, и большинство людей не имеют знаний о них. Таким образом, тот, кто спасается от этих подозрительных вещей сохраняет свою религию и свою честь. И тот, кто пускается в эти подозрительные вещи, как пастух, который пасет (его животных) рядом с Hima (частные пастбища) чужого и в любой момент он несет ответственность, чтобы получить в нем. (О люди!) Осторожно! Каждый король имеет Хима и Хима Аллаха на земле является Его незаконно (запрещенные) вещи. Осторожно! Существует кусок мяса в организме, если она становится хорошо (реформированной) все тело становится хорошо, но если он будет испорчен весь организм портится, и это сердце.

Том 1, книга 2, № 50

Передал Абу Jamra:

Я сидел с Ибн 'Аббаса, и он заставил меня сидеть на его месте сидит. Он просил меня остаться с ним в порядке, что он может дать мне долю от своей собственности. Так что я остался с ним в течение двух месяцев. Однажды он сказал (мне), что, когда делегация из племени Абдул Кайса пришла к Пророку, Пророк спросил их: «Кто эти люди (то есть вы)? (Или), которые делегата?" Они ответили: "Мы из племени Рабиа". Тогда Пророк сказал им: "Добро пожаловать! O люди (или O делегации Абдул Кайса)! Ни у вас будет позором, ни вы пожалеете." Они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы не можем прийти к вам, кроме как в священный месяц, и есть племя неверных из Мудар промежуточные между вами и нами. Поэтому, пожалуйста, заказать у нас сделать что-то хорошее (религиозных дел), так что мы можем сообщить нашим люди, которых мы оставили позади (дома), и что мы можем войти в Рай (воздействуя на них) ". Тогда они спросили о напитках (что законно, а что незаконно). Пророк приказал им сделать четыре вещи, и запретил им от четырех вещей. Он приказал им верить в Аллаха Один и спросил их: «Знаете ли вы, что означает вера в Аллаха Alone?" Они ответили: "Аллах и Его посланник знают лучше». Тогда Пророк сказал: "Это означает: 1 засвидетельствовать, что никто не имеет право быть поклонялись, кроме Аллаха, и Мухаммад посланник Аллаха 2 Чтобы вознести молитвы отлично 3 Чтобы платить закят (обязательная благотворительность) 4 соблюдать быстро..... .. во время месяца Рамадан 5 и платить Аль-Khumus (одну пятую часть добычи должна быть представлена ​​в Аллаха) Затем он запретил им четыре вещи, а именно, Hantam, Dubba "Naqir Ann Muzaffat или Muqaiyar;. (Эти . были имена горшки, в которых Алкогольные напитки были подготовлены) (Пророк упоминал контейнер вина и он имел в виду самого вина) Пророк также сказал (им): "Запомните их (эти инструкции) и передать их людям которых вы оставили позади ".

Том 1, книга 2, номер 51

Рассказал 'Умар бин аль-Хаттаб:

Посланник Аллаха сказал: «награда дела зависит от намерений и каждый человек будет получать вознаграждение в зависимости от того, что он предназначен. Таким образом, тот, кто эмигрировал в Аллаха и Его Посланника, то его эмиграция была для Аллаха и Его Посланника. И тот, кто эмигрировал за мирской выгоды или для женщины вступают в брак, его эмиграции было то, что он эмигрировал ".

Том 1, книга 2, Number 52

Передал Абу Масуд:

Пророк сказал: "Если человек тратит на свою семью (с намерением имеющий награду от Аллаха) искренне ради Аллаха, то это (отчасти) милостыня в награду за него.

Том 1, книга 2, номер 53

Рассказал Саад бин Аби Ваккас:

Посланник Аллаха сказал: "Вы будете вознаграждены за то, что вы тратите ради Аллаха, даже если бы это было Кусок, который вы кладете в рот своей жены».

Том 1, книга 2, номер 54

Рассказал Джарир бин Абдулла:

Я дал клятву верности Посланник Аллаха следующее: 1. возносить молитвы отлично 2. платить закят (обязательная благотворительность) 3. и быть искренним и истинным для каждого мусульманина.

Том 1, книга 2, № 55

Рассказал Зияд bin'Ilaqa:

Я слышал Абдулла бин Джарир (восхваления Аллаха). В день, когда Аль-Mughira бен Shu'ba умер, он (Джарир) встал (на кафедре), а также поблагодарил и похвалил Аллаха и сказал: "Бойся Аллаха один, кто не имеет ни вместе с Ним, чтобы ему поклонялись. (Вы должны) быть тихой и спокойной до (новый) главный приходит к вам, и он придет к вам в ближайшее время. Попросить прощение Аллаха за ваши (в конце) главный, потому что он сам любил прощать других ". Джарир добавил: "Амма Баду (ныне тогда), я пошел к Пророку и сказал:" Я даю клятву верности вам за ислам ". Пророк кондиционерами (мой залог) для меня, чтобы быть искренним и верным каждый мусульманин, так что я дал обещание ему за это. По Господом этой мечети! Я искреннее и истинное к вам (мусульманам). Затем Джарир попросил прощения Аллаха и спустился (с амвона).


.

Перевод Сахих Бухари, книга 3: Знания

(Около 80 хадисов)

Том 1, книга 3, номер 56

Абу Хурайра:

В то время как Пророк говорил что-то в сборе, пришел бедуин и спросил его: «Когда час (Судный день), происходит?" Посланник Аллаха продолжал свой разговор, так что некоторые люди говорили, что Посланник Аллаха услышал вопрос, но не нравится то, что бедуин, что спросил. Некоторые из них сказали, что апостол Alllah автора не слышал его. Когда Пророк закончил свою речь, он сказал: "Где вопрошающего, который поинтересовался час (Судный день)?" Бедуин сказал: "Я здесь, посланник Аллаха". Тогда Пророк сказал: «Когда честность теряется, то ждать час (Судный день)". Бедуин сказал: "Как это будет потеряно?" Пророк сказал: "Когда власть или власть приходит в руки непригодных лиц, то ждать час (Doomsday.)"

Том 1, книга 3, номер 57

Рассказал Абдуллах бин 'Амр:

Однажды Пророк остался за нами в путешествие. Он присоединился к нам, когда мы выступали омовение для молитвы, которая была более-связи. Мы просто шли мимо мокрыми руками за ноги (и не мыть их должным образом), так что пророк обратился к нам во весь голос и сказал, дважды или трижды: ". Сохраните ваши пятки от огня"

Том 1, книга 3, № 58

Рассказал Ибн 'Умара:

Посланник Аллаха сказал: "Среди деревьев есть дерево, листья, которые не подпадают и, как мусульманин. Скажи мне имя этого дерева». Все начали думать о деревьях пустынных районах. И я думала о финиковой пальмы дерево, но постеснялась ответить на другие, то спросил: "Что это за дерево, О Посланник Аллаха?" Он ответил: "Это дата-пальмы».

Том 1, книга 3, номер 59

Рассказал Ибн 'Умара:

Пророк сказал: "Среди деревьев есть дерево, листья, которые не подпадают и, как мусульманин. Скажи мне имя этого дерева». Все начали думать о деревьях пустынных районах. И я думала о финиковой пальмы дерево. Другие, то попросил: "Пожалуйста, сообщите нам, что это дерево, О Посланник Аллаха?" Он ответил: "Это дата-пальмы».

Том 1, книга 3, номер 60

Передано Ибн Умара:

же, как и выше хадисе 59.

Том 1, книга 3, номер 61

Передано Ибн Умара:

же, как и выше хадисе 59.

Том 1, книга 3, № 62

Передано Ибн Умара:

же, как и выше хадисе 59.

Том 1, книга 3, номер 63

Рассказал Анас бин Маликом:

В то время как мы сидели с Пророком в мечети, пришел человек верхом на верблюде. Он сделал его верблюда встать на колени в мечеть, связали свою переднюю лапу, а затем сказал: "Кто из вас является Мухаммад" В это время Пророк сидел среди нас (его спутников), опираясь на его руку. Мы ответили: "Это белый человек лежащего на руке". Затем обратился к нему: «О, сын Абдул Мутталиб". Пророк сказал: "Я здесь, чтобы ответить на ваши вопросы". Человек сказал пророк: "Я хочу у вас кое-что спросить и будет трудно в опросе. Таким образом, не сердись". Пророк сказал: «Просите все, что хотите". Человек сказал: "Я прошу вас, вашего Господа, и Господь тех, кто был до вас, был Аллах послал вас, как апостол всего человечества?" Пророк ответил: «Клянусь Аллахом, да". Человек дальнейшей сказал: "Я прошу вас Аллах. Ли Аллах приказал вам предложить пять молитв в день, и ночь (24 часов).? Он ответил:« Клянусь Аллахом, да. "Человек дальнейшей сказал:" Я прошу вас Аллах! Имеет Аллах приказал вам соблюдать пост в этот месяц в году (т.е. Рамадана)? »Он ответил:« Клянусь Аллахом, да. "Человек дальнейшей сказал:" Я прошу вас Аллах. Имеет Аллах приказал вам взять закят (обязательная благотворительность) из наших богатых людей и распространить его среди наших бедных людей? "Пророк ответил:« Клянусь Аллахом, да ". Тогда этот человек сказал:" Я верил во все то, с чем вы были отправлены, и я послал моему народу как посланник, и я Dimam бен Tha'laba из братьев Бани Саад бин Бакр ».

Том 1, книга 3, Number 64

Рассказывает Абдулла бин Аббас:

Однажды Посланник Аллаха дал письмо к лицу и приказал ему идти и доставить его к губернатору Бахрейне. (Он так и сделал) и губернатор Бахрейна отправил его в Chousroes, кто читает это письмо, а затем разорвали его на куски. (Суб-рассказчика (Ибн Шихаб) считает, что Ибн аль-Musaiyab сказал, что Посланник Аллаха вызывается Аллаха против них (говоря): "Аллах разорвать их на части, и разогнать их всех тотально.)"

Том 1, книга 3, номер 65

Рассказал Анас бин Маликом:

Однажды Пророк написал письмо или возникла идея написания письма. Пророк сказал, что они (правители) не будут читать письма, если они не были опечатаны. Таким образом, Пророк получил серебряное кольцо сделано с "Апостол Аллаха Мухаммад" выгравированным на ней. Как будто я была просто наблюдая за его белый блеск в руки Пророка

Том 1, книга 3, номер 66

Передал Абу Waqid Аль-Laithi:

В то время как Посланник Аллаха сидел в мечети с некоторыми людьми, трое мужчин пришли. Два из них пришли в передней части Посланник Аллаха, а третий ушел. Двух человек продолжал стоять перед Апостол Аллаха на некоторое время, а затем один из них нашел свое место в круге и сидела там, пока другие сидели за сбор, а третий ушел. Когда Посланник Аллаха закончил свою проповедь, он сказал: "Должен ли я рассказать вам об этих трех лицах? Одна из них, взял себя Аллаху, Аллах взял его в Свои милости и благодати и разместил его словам, вторая стеснялись от Аллаха, поэтому Аллах его приютил в своей милости (и не наказать его), а третий повернулся лицом Аллаха и ушел, так что Аллах отвернулся от него же ».

Том 1, книга 3, номер 67

Рассказал «отец Абдур Рахман ибн Абу Бакра автора:

Однажды Пророк ехал на своем верблюде и мужчина держал свою волю. Пророк спросил: "Что сегодня день?" Мы молчали, думая, что он может дать тот же день другим именем. Он сказал: «Разве это не день Нахр (забой животных жертвоприношений)" Мы ответили: "Да". Кроме того, он спросил: «В каком месяце это?" Мы снова молчали, думая, что он может дать ей другое имя. Тогда он сказал: "Разве это не месяц зу-ль-хиджжа?" Мы ответили: "Да". Он сказал: «Воистину, ваша кровь, имущество и честь являются священными друг с другом (т.е. мусульман), как святость этого дня ваш, в этом месяце ваш, и в этот город ваш. Это относится к тем, которые присутствуют информировать тех, кто отсутствует, потому что те, кто отсутствует могли понять (как я уже говорил) лучше, чем нынешняя аудитория ".

Том 1, книга 3, Number 68

Передано Ибн Масуд:

Пророк, чтобы заботиться о нас в проповеди, выбрав подходящее время, так что мы не могли бы надоесть. (Он воздержался от приставать нам с проповедями и знаний все время).

Том 1, книга 3, номер 69

Рассказал Анас бин Маликом:

Пророк сказал: "Содействие вещи для людей (относительно религиозных вопросов), и не сделать это трудно для них и дать им благую весть и не делать их бежать (из ислама)".

Том 1, книга 3, номер 70

Передал Абу причитать:

Абдулла используется, чтобы дать религиозное поговорить с людьми, каждый четверг. Однажды один человек сказал: «О, Аба 'Абдур-Рахман! (Аллахом) Желаю если бы вы могли проповедовать нам ежедневно". Он ответил: "Единственное, что мешает мне сделать это, то, что я очень не хочу утомлять вас, и, несомненно, я забочусь о вас в проповеди, выбрав подходящее время, так же, как Пророк делал с нами, из страха делает нас скучно ".

Том 1, книга 3, Number 71

Рассказал Муавия:

Я слышал высказывание Апостола Аллаха: «Если Аллах желает делать добро человеку, он заставляет его понять религию. Я просто дистрибьютором, но грант от Аллаха. (И помнить), что эта нация (истинные мусульмане) будет держать на следующие учения Аллаха строго и они не будут вредить любой собираются по другому пути до того Аллаха (Судный день) установлено ".

Том 1, книга 3, номер 72

Рассказал Ибн 'Умара:

Мы были с Пророком и початок дата-пальмы привели к нему. На что он сказал: «Среди деревьев есть дерево, напоминающее мусульманина». Я хотел сказать, что это была дата-пальмы, но, как я был самый молодой из всех (из них), я молчал. И тогда Пророк сказал: "Это дата-пальмы».

Том 1, книга 3, номер 73

Рассказывает Абдулла бин Мас'уд:

Пророк сказал: "Не хочу быть никем, кроме как в двух случаях (первый) человек, которому Аллах дал богатство и он проводит ее праведно;. (Второй) тот, кого Аллах дал мудрость ( Священный Коран), и он действует в соответствии с ним и учит этому других ". (Фатх-аль-Бари стр. 177 Vol. 1)

Том 1, книга 3, номер 74

Рассказал Ибн 'Аббаса:

То, что он отличался Гур бин Кайса бин Hisn Al-Fazari относительно спутника (Пророк) Моисея. Ибн 'Аббас сказал, что он Хадир. Между тем, Ubai Кааб бен прошел мимо них и Ибн 'Аббас назвал его, говоря: "Мой друг (Гур), и я отличался в отношении Моисея спутника Котором писали Моисей, спросил дорогу, чтобы встретиться. Слышали ли вы пророка отметить что-то о нем ? Он сказал: "Да. Я слышал, Посланник Аллаха сказал: "Пока Моисей сидел в компании некоторых израильтян, пришел человек и попросил его". Знаете ли вы кого-нибудь, кто больше научился, чем вы? Моисей ответил: "Нет" Таким образом, Аллах послал Divine Inspiration Моисею: "Да, наш раб Хадир (это больше, чем вы узнали.)" Моисей попросил (Аллаха), как встретиться с ним (Хадир). Так Аллах сделал рыбы, как знак для него, и ему сказали, что, когда рыба была потеряна, он должен вернуться (к месту, где он потерял его), и там он встретит его (Аль-Хадир). И пошел Моисей на поиске знак рыбы в море. Слуга-мальчик Моисей сказал ему: Ты помнишь, когда мы сами отправился к скале, я действительно забыл рыбу, никто, кроме сатаны заставило меня забыть об этом помнить. О том, что Моисей сказал: "Это то, что мы ищем? (18.64) Таким образом, они вернулись повторяя свои ноги, шаги, и обнаружили, Хадир. (А), что произошло дальше с ними будет рассказано в Священном Коране Аллах. (18,54 до 18,82)

Том 1, книга 3, номер 75

Рассказал Ибн 'Аббаса:

Однажды Пророк обнял меня и сказал: «О Аллах! Даруй ему знание книги (Корана)».

Том 1, книга 3, номер 76

Рассказал Ибн 'Аббаса:

Однажды я приехал верхом на ослице и было (только) достигшие возраста полового созревания. Посланник Аллаха был предлагая молитву в Мине. Существовал никакой стены перед ним, и я прошел мимо некоторых из строк, когда они предлагают свои молитвы. Там я позволю ослица свободно пастись и вошел в ряд, и никто не возражал против этого.

Том 1, книга 3, Number 77

Рассказал Махмуд бен Рабиа:

Когда я был мальчиком пяти лет, я помню, Пророк взял воду из ведра (используется далеко получают воду из скважины) с его рта и бросил его на моем лице.

Том 1, книга 3, номер 78

Рассказал Ибн 'Аббаса:

что он отличался Гур бин Кайса бин Hisn Al-Fazari относительно спутника пророка Моисея. Между тем, Ubai Кааб бен прошел мимо них и Ибн 'Аббас призвал его, говоря: "Мой друг (Гур), и я отличался в отношении Моисея спутником которого Моисей попросил способ познакомиться. Слышали ли Вы о Посланник Аллаха отметить что-то о нем? Ubai Кааб бен сказал: "Да, я слышал, как Пророк отметить что-то о нем (говорят), а Моисей сидел в компании некоторых израильтян, пришел человек и спросил его:" Вы знаете, любой, кто больше научился, чем вы ? Моисей ответил: "Нет" Так Аллах послал Divine Inspiration Моисею:. ». - Да, наш раб Хадир больше узнать, чем вы Моисей попросил Аллаха, как встретиться с ним (Al-Хадир) Так Аллах сделал рыбы расписываться за него, и он сказал, когда рыба была потеряна, он должен вернуться (к месту, где он потерял его), и там он встретит его (Аль-Хадир). Моисей продолжал смотреть на знак рыбы в . море слуга-мальчик сказал Моисей: "Вы помните, когда мы сами отправился к скале, я действительно забыл о рыбе, никто, кроме Сатана заставил меня забыть запомнить его на том, что Моисей сказал. То есть, что мы имеем искала. Таким образом, они вернулись повторяя их стопам, и нашел Ха, реж. (А), что произошло дальше о них повествуется в Священном Коране Аллах ". (18,54 до 18,82)

Том 1, книга 3, номер 79

Передал Абу-Муса:

Пророк сказал: "Например руководства и знания, с которыми Аллах послал меня, как обильный дождь, падающий на землю, некоторые из которых была плодородная почва, которая поглощается дождевой воды и вывел растительности и травы в изобилии. (А), другая часть это было трудно и провел дождевую воду, и Аллах пользу людям с ним, и они использовали ее для питья, что делает их животные пьют из него и для орошения земли для выращивания. (И) часть его была бесплодна, которые могли бы ни удерживать воду и рождать растительности (то, что земля не дал преимущества). Во-первых, это пример человека, который понимает религию Аллаха и получает выгоду (от знаний), которое ниспослал Аллах через меня (Пророки и узнает, а затем учит другие. Последним примером является то, что человек, который не заботился о нем и не принимать указаний Аллаха раскрывается через меня (он так бесплодной земле.) "

Том 1, книга 3, Number 80

Рассказал Анас:

Посланник Аллаха сказал: "Из предвестники час, (следующее): 1. Религиозное знание будет отнято (в связи со смертью религиозных ученых) 2 (религиозных) невежество будет преобладать 3 Употребление алкогольных.... напитков (будет очень распространено). 4. Там будет распространенности открытых незаконных половых сношений.

Том 1, книга 3, номер 81

Рассказал Анас:

Я расскажу вам хадис, и никто другой, чем я расскажу вам о после него. Я слышал высказывание Апостола Аллаха: Из предвестники час, (следующее): 1. Религиозное знание будет уменьшаться (из-за смерти религиозные ученые). 2. Религиозное невежество будет преобладать. 3. Там будет распространенности открытых незаконных половых сношений. 4. Женщины будут увеличиваться в числе и мужчинам будет уменьшаться число настолько, что пятьдесят женщин будет рассматриваться после того, как один человек.

Том 1, книга 3, номер 82

Рассказал Ибн 'Умара:

Посланник Аллаха сказал: "Пока я спал, я увидел, что чашки с молоком был доведен до меня, и я пил досыта, пока я не заметил (молока), его влажности выходящего из моих ногтях. Тогда я дал оставшееся молоко" Умар ибн аль-Хаттаб "Сподвижники Пророка спросили:" Что вы интерпретировать (об этом сне)? "О Посланник Аллаха,!", он ответил: "(Это религиозное) знание".

Том 1, книга 3, номер 83

Рассказывает Абдулла бин Амр бин аль 'Аас:

Посланник Аллаха остановился (на некоторое время рядом с Jimar) в Мине во время своего последнего хаджа для людей, и они задавали ему вопросы. Один человек пришел и сказал: "Я забыл, и получил мою голову побрил до убоя Хади (жертвующий животных)". Пророк сказал: "Существует никакого вреда, пойти и сделать забоя сейчас". Тогда другой человек пришел и сказал: "Я забыл и убили (верблюд) до Рами (бросание камешков) в Jamra". Пророк сказал: "У Рами сейчас и нет никакого вреда". Рассказчик добавил: Итак, в тот день, когда Пророк спросил ни о чем (в смысле церемоний хаджа) выполняется до или после его срок, его ответ был: ". Сделать это (сейчас), и нет никакого вреда"

Том 1, книга 3, № 84

Рассказал Ибн 'Аббаса:

Кто-то сказал, что к Пророку (во время своего последнего хаджа), "Я забоя, прежде чем делать Рами. Пророк поманил его рукой и сказал: "Существует ничего плохого в этом." Тогда говорит другой человек. "Я получил мою голову побрили, прежде чем предлагать жертву." Пророк поманил рукой говорит: "Существует ничего плохого в том, что ».

Том 1, книга 3, номер 85

Абу Хурайра:

Пророк сказал: «(религиозных) знаний будет отнято (в связи со смертью религиозных ученых), невежество (в религии) и скорби появится;. Harj и увеличит" Был задан вопрос: "Что такое Harj, О Посланник Аллаха?" Он ответил, дав знак рукою, с указанием "убийство". (Фатх-аль-Бари Страница 192, Vol. 1)

Том 1, книга 3, номер 86

Рассказал Асма:

Я пришел к 'Аиша, пока она молилась, и сказал ей: "Что случилось с людьми?" Она указала на небо. (Я посмотрел в сторону мечети), и увидели народ, предлагая молитвы. Аиша сказала: "Субхана Аллах". Я сказал ей: "Есть ли знак?" Она кивнула головой означает "да". Я тоже встал (для молитвы затмения), пока я не стал (почти) бессознательного, а позже я вылил воду на голову. После молитвы, Пророк хвалят и прославил Аллаха, а затем сказал: "Просто сейчас на этом месте я видел, что я никогда раньше не видел, в том числе Рай и Ад. Без сомнения, это была вдохновлена ​​мне, что вы будет поставлен на испытания В гробы ваши и эти испытания будут, как испытания Masiah-ад-Даджаль или почти, как она (к югу рассказчик не уверены, какое выражение Асма 'используется). Вас спросят: «Что вы знаете об этом человеке ( Пророк Мухаммад)? Тогда верующие верующим (или Асма сказала похожие слова) ответит: "Он Апостол Аллаха Мухаммаду, который пришел к нам с четкими доказательствами и руководством, и поэтому мы приняли его учение и последовал за ним. И он Мухаммада. И он будет повторяться трижды. Тогда ангелы скажут ему: "Спи спокойно, как мы теперь знаем, что вы были верны верующего. С другой стороны, лицемер или сомнительных человек ответит: «Я не знаю, но я слышал, как люди говорят что-то, и поэтому я сказала она. (То же самое) ".

Том 1, книга 3, номер 87

Передал Абу Jamra:

Я был переводчиком между народом и Ибн 'Аббаса. Когда Ибн 'Аббас сказал, что делегация из племени of'Abdul Кайса пришла к Пророку который спросил их: «Кто эти люди (то есть вы)? (Or), которые являются делегатами?" Они ответили: "Мы из племени Рабиа". Тогда Пророк сказал им: "Добро пожаловать, о люди (или сказал:" О делегации (из Абдул Кайса) "). Ни у вас будет позором, ни вы будете сожалеть." Они сказали: "Мы пришли к вам из далекого места и есть племя неверных Мудар промежуточные между вами и нами, и мы не можем прийти к вам, кроме как в священном месяце. Поэтому, пожалуйста, чтобы нам сделать что-то хорошее (религиозные дела), и что мы также можем сообщить нашим людям, которых мы оставили позади (на дому), и что мы можем войти в Рай (посредством воздействия на них.) "Пророк приказал им сделать четыре вещи, и запретил им от четырех вещей. Он приказал им верить в Аллаха Alone, почетный Majestic и сказал им: "Знаете ли вы, что означает вера в Аллаха Alone?" Они ответили: "Аллах и Его посланник знают лучше». Тогда Пророк сказал: «(Это означает, что для дачи показаний, что никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его посланник, чтобы вознести молитвы отлично, платить закят, соблюдать пост во время месяца Рамадан, (и) платить Аль-Khumus (пятая часть добычи должна быть представлена ​​в дела Аллаха) ". Затем он запретил им четыре вещи, а именно: Ad-Dubba. Hantam, Muzaffat (и)-Naqir или Muqaiyar (Это были имена горшки , в котором алкогольные напитки использованы быть готовым). Пророк также сказал: "Запомните их (эти инструкции) и сказать им, чтобы люди, которых вы оставили позади".

Том 1, книга 3, № 88

Рассказывает Абдулла бин Аби Mulaika:

"Uqba бин аль-Харис сказал, что он женился на дочери Абу Ихаб бен Азиз. Позже женщина пришла к нему и сказала: "Я вскормлен (ухаживал) Uqba и женщину, на которой женился (его жена) на моей груди». "Uqba сказал ей:" Ни я знал, что ты вскормила (ухаживал) я, ни ты скажи мне ". Затем он поехал, чтобы увидеть Апостол Аллаха в Медине, и спросил его об этом. Апостол Аллаха сказал: "Как вы можете сохранить ее как жену, когда она была сказал (что она ваша молочная сестра)?" Тогда Uqba развелся с ней, и она вышла замуж за другого мужчину.

Том 1, книга 3, № 89

Рассказал Умар:

Мой сосед Ансари из Бани Umaiya бин Заид, который жил в 'Awali Аль-Медина и бывал Пророк по очереди. Он ходил в один прекрасный день, и я в другой день. Когда я пошел, я использовал, чтобы принести новости этого дня в отношении Божественного Вдохновения и другие вещи, и когда он пошел, он использовал, чтобы сделать то же самое для меня. Однажды мой друг Ансари, в свою очередь (по возвращении из пророка), постучал сильно в дверь и спросил, если я был там. "Я стал в ужас и вышел к нему. Он сказал:" Сегодня великая вещь, что произошло. " Затем я отправился в Хафса и увидел ее плачущую. Я спросил ее: "Разве апостол развода Аллах вас всех?" Она ответила: "Я не знаю". Затем я вступил на Пророку и сказал, стоя: "Вы развелись ваши жен? "Пророк ответил отрицательно. На что я сказал:« Аллах-Акбар (Аллах больше). "(См. хадис № 119, Vol. 3 для подробностей)

Том 1, книга 3, номер 90

Передал Абу Масуд аль-Ансари:

Однажды один человек сказал Посланник Аллаха! ". Апостол Аллаха, я не могут присутствовать на (обязательное общины) молитве, потому что так и так (имама) продлевает молитву, когда он ведет нас за это рассказчик добавил:" Я никогда не видел Пророка более неистовым в давать советы, чем он был в тот день. Пророк сказал: "О люди! Некоторые из вас делают другие не нравятся добрые дела (молитвы). Таким образом, тот, кто ведет народ на молитву следует сократить, потому что среди них есть больные слабым и нуждающимся (имеющие несколько рабочих мест, чтобы сделать) ».

Том 1, книга 3, номер 91

Рассказал Заид бин Халид Аль-Юхани:

Один человек спросил Пророка о выборе из "Luqata" (упала потерянную вещь). Пророк ответил: "распознавать и запоминать свои связывая материал и его контейнер, и сделать публичное заявление (об этом) на один год, а затем использовать его, но дать его владельцу, если он придет». Тогда человек спросил о потерянных верблюда. О том, что Пророк рассердился и щеки или лицо его стало красным, и он сказал: "У вас нет беспокойства с ним, так как имеет емкость для воды, а его ноги и он достигнет воды, и едят (листья) деревьев до ее владелец находит его. " Человек спросил о заблудшей овце. Пророк ответил: "Это ни для вас, для вашего брата (другому лицу) или волка".

Том 1, книга 3, номер 92

Передал Абу-Муса:

Пророка спросили о вещах, которые ему не нравились, но когда собеседников настаивал, Пророк рассердился. Затем он сказал людям: "Спросите меня, что угодно". Человек спросил: "Кто мой отец?" Пророк ответил: "Твой отец Hudhafa". Тогда другой человек встал и сказал: "Кто мой отец, посланник Аллаха?" Он ответил: "Твой отец Салим, Маула (освобожденный раб) из Шайба". Поэтому, когда Умар увидел, что (гнев) на лице Пророка он сказал: "О Посланник Аллаха! Мы покаяться перед Аллахом (Наша оскорбить вас)".

Том 1, книга 3, номер 93

Рассказал Анас бин Маликом:

Однажды апостол Аллаха вышел (перед народом) и 'Абдуллах бин Hudhafa встал и спросил (его): "Кто мой отец?" Пророк ответил: "Твой отец Hudhafa". Пророк сказал им, неоднократно (в гневе), чтобы задать ему все, что угодно. 'Умар встал на колени перед Пророку и сказал трижды: "Мы принимаем Аллаха (наши) Господа и Ислама как (наш) религии и Мухаммеда (наши) Пророк". После этого Пророк замолчал.

Том 1, книга 3, номер 94

Рассказал Анас:

Всякий раз, когда Пророк попросил разрешения войти, он постучал в дверь три раза с приветствием и всякий раз, когда он говорил предложение (сказали вещь) он использовал, чтобы повторить трижды. (См. хадис № 261, Vol. 8).

Том 1, книга 3, номер 95

Рассказал Анас:

Всякий раз, когда Пророк говорил предложение (сказали вещь), он использовал, чтобы повторить это трижды, чтобы люди могли понять его правильно от него и всякий раз, когда он попросил разрешения войти, (он постучал в дверь) трижды с приветствием.

Том 1, книга 3, № 96

Рассказал Абдуллах бин 'Амр:

Однажды Посланник Аллаха остался позади нас в путешествие. Он присоединился к нам, когда мы выступали омовение для 'аср молитвы, которая была более-связи. Мы просто шли мимо мокрыми руками за ноги (не мыть их должным образом), так что пророк обратился к нам во весь голос и сказал, дважды или трижды, "Сохранить пятки от огня".

Том 1, книга 3, номер 97

Рассказал отец Абу Бурда:

Апостол Аллаха сказал: "Три лица будут иметь двойную награду: 1. Человек из людей Писания, кто верил в его пророка (Иисус или Моисей), а затем верят в Пророка Мухаммада (.. Я е имеет принял ислам) 2. . раб, который выполняет свои обязанности перед Аллахом и его хозяин. 3. мастером женщина-раба, который учит ее хорошим манерам и воспитывает ее в лучшем виде (религии) и manumits ее, а потом женится на ней. "

Том 1, книга 3, Количество 97g:

Рассказал Ибн 'Аббаса:

Однажды Посланник Аллаха вышел в то время как Билал сопровождал его. Он подошел к женщинам, думая, что они не слышали, как он (то есть его проповеди). Так он проповедовал им и приказал им платить милостыню. (Услышав это) женщины начали раздавать милостыню, а некоторые пожертвовали свои серьги, некоторые отдали свои кольца и Билал собирал их в угол своей одежды.

Том 1, книга 3, номер 98

Абу Хурайра:

Я сказал: "О Посланник Аллаха, кто будет самым счастливым человеком, который получит ваше заступничество в День воскресения?" Посланник Аллаха сказал: О Абу Хурайра! "Я думал, что никто не будет спрашивать меня об этом прежде, чем вы, как я знаю, ваше стремление к (изучению) хадисов. Счастливый человек, кто будет иметь мое заступничество в День Воскресения будет тот, кто искренне сказала со дна его сердце "Никто не имеет право быть поклонялись, кроме Аллаха." И Азиз Абдул 'Умара бин' 'писал Абу Бакр ибн Хазм, «Ищите знания о хадисах и получить его написал, а я боюсь, что религиозное знание исчезнет и религиозные ученые прейдут (умереть). Не принимайте ничего, кроме хадисов Пророка. Распространение знаний и учить невежественных, знаний не обращается в нуль исключением случаев, когда оно хранится тайно (про себя) ".

Том 1, книга 3, номер 99

Рассказывает Абдулла ибн Динар:

Также повествует тот же (см. вышеупомянутое заявление), как было рассказано Азиз Абдул 'Умара бин' "до" религиозного ученого (ученые) прейдут (смерть) ".

Том 1, книга 3, номер 100

Рассказал Абдуллах бин 'Амр бин аль' как:

Я слышал высказывание Апостола Аллаха: "Аллах не забирает знание, принимая его от (сердца) людей, но забирает его после смерти религиозные ученые до, когда ни один из (религиозных ученых) останки, люди будут принимать их лидеров невежественные люди, которые, когда консультации даст свой вердикт без знаний. Таким образом, они будут сбиваться с пути и приведет людей в заблуждение ».

Том 1, книга 3, номер 101

Передал Абу Саид аль-Худри:

Некоторые женщины просили Пророка, чтобы исправить день для них, как и мужчины принимают все свое время. О том, что он обещал им один день для религиозных уроков и заповеди. Однажды во время такого урока Пророк сказал: "Женщина, трое детей умирают будут экранированы их от адского огня". На что женщина спросила: «Если только два умереть?" Он ответил: «Даже два (защитят ее от адский огонь)".

Том 1, книга 3, номер 102

Передал Абу Саид аль-Худри:

и выше (к югу рассказчиков разные). Абу Хурайра квалифицированы трое детей, упомянутых в вышеуказанном хадисе как не достигший возраста совершения грехов (то есть возраст полового созревания).

Том 1, книга 3, номер 103

Передано Ибн Абу Mulaika:

Всякий раз, когда 'Аиша (жена Пророка) слышали ничего, что она не понимает, она использовала, чтобы вновь, пока она не поняла его полностью. Аиша сказала: "Однажды Пророк сказал:" Тот, кто будет привлечен к ответственности (о его делах в День Воскресения), безусловно, будет наказан »Я сказал:« Не Аллах говорит: ". Он, конечно, получит легкий расчет ». (84,8) Пророк ответил: "Это означает только представления отчетности, но тот, кто будет утверждать о своем счете, безусловно, будет разрушена".

Том 1, книга 3, номер 104

Рассказал сказал:

Абу Shuraih сказал: "Когда 'Амр бин Саид посылает войска в Мекку (для борьбы с' Абдуллах бин аз-Зубайр), я сказал ему:« О, шеф! Позвольте мне сказать вам, что Пророк сказал на следующий день после завоевания Мекка. Мои уши слышали и понимали мое сердце, и я видел его собственными глазами, когда он это сказал. Он прославил и похвалил Аллаха, а затем сказал: "Аллах, а не народ сделал Мекку святилище. Таким образом, любой, кто имеет веру в Аллаха и в Последний день (то есть мусульмане) не должен проливать кровь в нем, ни сократить свои деревья. Если кто-то утверждает, что боевые действия позволили в Мекку, как Посланник Аллаха сделал борьбу (в Мекке), скажите ему, что Аллах дал разрешение на Его Посланника, но он не дал ее вам. Пророк добавил: Аллах позволил мне только на несколько часов в этот день (завоевания) и сегодня (сейчас), его святость так же (действительно), как это было раньше. Таким образом, это относится к тем, которые присутствуют передать ее (эту информацию) для тех, кто отсутствует. "Абу-Shuraih спросили:" Что 'Амр ответил? "Он сказал,' Амр сказал:« О Абу Shuraih! Я знаю лучше, чем вы (в этом отношении). Мекка не дает защиту тому, кто ослушается (Аллаха) или работает после совершения убийства, кражи или (и находит убежище в Мекку).

Том 1, книга 3, номер 105

Передал Абу Бакра:

Пророк сказал. Не сомневаюсь в вашей крови, имущество, суб-рассказчик Мухаммад считал, что Абу Бакра также упоминается и ваша честь (целомудрие), являются священными друг с другом, как это святость этого дня ваше в этом месяце ваш. . Необходимо, чтобы те, кто присутствует информировать тех, кто сейчас нет "(Мухаммад Subnarrator говорил:" Посланник Аллаха сказал правду. ") Пророк повторяется дважды:" Нет сомнений! Разве я не передал сообщение Аллаха к вам.

Том 1, книга 3, номер 106

Передал 'Али:

Пророк сказал: "Не говорите лжи против меня для того, кто говорит ложь против меня (намеренно), то он, несомненно, введите адский огонь».

Том 1, книга 3, номер 107

Рассказывает Абдулла бин аз-Зубайр:

Я сказал моему отцу: "Я не слышу от вас любые повествования (хадисов) о Посланник Аллаха с, как я слышал (его рассказы) из такой-то и такой-то?" Аз-Зубайр ответил. Я был всегда с ним (Пророк) и Я слышал, как он говорил "Тот, кто говорит ложь против меня (намеренно), то (наверное) позволил ему занять его место в аду огня.

Том 1, книга 3, номер 108

Рассказал Анас:

Тот факт, который останавливает меня от повествующая большое количество хадисов для Вас является то, что Пророк сказал: «. Тот, кто говорит ложь против меня умышленно, то (наверное) позволил ему занять свое место в адском огне"

Том 1, книга 3, номер 109

Рассказал Салама:

Я слышал, что Пророк сказал: «Тот, кто (намеренно) приписывает мне, что я не сказал то (наверное) позволил ему занять свое место в адском огне".

Том 1, книга 3, номер 110

Абу Хурайра:

Пророк сказал: "Назовите себя с моим именем (мое имя), но не называйте себя с моим Куня имя (т.е. Абу-л-Касим). И тот, кто видит меня во сне, то, конечно, он видел меня сатана не может выдавать себя за меня . И тот, кто говорит ложь против меня (намеренно), то (наверное) позволил ему занять свое место в адском огне ".

Том 1, книга 3, номер 111

Рассказал Аш-Шаби:

Абу Juhaifa сказал: "Я спросил Али," У вас есть книга (которая была выявлена ​​на пророка, кроме Корана)? Али ответил: «Нет, за исключением Книги Аллаха или сила понимания, который был удостоен (Аллахом) на мусульманском или, что то (письменно) в этом листе бумаги (со мной). Абу Juhaifa сказал: "Я спросил:" Что такое (письменно) в этом листе бумаги? Али ответил, речь идет о Diyya (компенсация (кровь) оплачивается убийцы родственникам потерпевшего), выкуп за освобождение пленных из рук врагов, и закона, что ни один мусульманин не должен быть убит В Кисас (равенство в наказание) за убийство (неверующим).

Том 1, книга 3, номер 112

Абу Хурайра:

В год завоевания Мекки, колена Хуза'а убил человека из племени Бани Laith в отместку за убитого человека, принадлежащего им. Они сообщили Пророку об этом. Таким образом, он ехал на Рахиля (верблюдицу для верховой езды) и обратился к народу говорил: "Аллах сдерживает убийства из Мекки. (Суб-рассказчика вызывает сомнение, является ли пророк сказал:« Слон или убийство ", как арабские слова, стоящие эти слова имеют большое сходство в форме), но Он (Аллах) пусть Его Посланнику и верующим власть неверных Мекки. Осторожно! (Мекка является святилище) Воистину, борьба в Мекке не было разрешено для тех, кто до меня и не будет это допускается для тех, кто после меня. It (война) в нем был сделан законно для меня в течение нескольких часов или около того в этот день. Без сомнения, в этот момент святилище, он не позволил ликвидировать ее колючими кустарниками или искоренить . его деревьями или подобрать ее Luqatt (упала вещи), за исключением человека, который будет искать его владельца (объявлять это публично) А если кто-то убил, то его ближайший родственник имеет право выбрать одно из двух - Blood Money (Diyya) или мести имеющих убийца убил. Тем временем мужчина из Йемена пришел и сказал: «О Посланник Аллаха! Получите, что написано для меня. "Пророк приказал своим спутникам, чтобы написать, что для него. Тогда человек из курайшитов сказал:" Если Аль-Iqhkhir (тип травы, которая имеет хороший запах) посланник Аллаха, как мы используем его в наших дома и могилы. "Пророк сказал:" Если Аль-Idhkhiri.e. Аль-Idhkhir имеет право быть сорвал ".

Том 1, книга 3, номер 113

Абу Хурайра:

Существует никто из сподвижников Пророка который передал более хадисах, чем я, кроме 'Абдаллах бин Амр (ибн аль-Ас), который используется для записи них, и я никогда не делал то же самое.

Том 1, книга 3, номер 114

Рассказал 'Убайдулла ибн' Абдулла:

Ибн 'Аббас сказал: «Когда болезнь пророка стало хуже, он сказал:" Принесите мне (письменно), бумаги и напишу для вас заявление, после которого вы не сбиться с пути. Но Умар сказал: "Пророк серьезно болен, и мы получили Книгу Аллаха с нами, и этого достаточно для нас. Но сподвижники Пророка отличалась об этом и был шум и крик. На что Пророк сказал им: "Уходите (и оставь меня в покое). Это не правильно, что вы должны ссориться передо мной". Ибн 'Аббас пришел, сказав: "Это был самый несчастный (большое бедствие), что Посланник Аллаха помешали писать, что заявление для них, потому что их разногласия и шума (Примечание:. Как видно из этой хадисам, что Ибн' Аббес был свидетелем события и вышли говорю, что это заявление. правда не так, Ибн 'Аббас говорил это заявление на повествующая хадис, и он не был свидетелем событий лично. См. Фатх аль-Бари Vol. 1, с.220 сноску .) (См. хадис № 228, Vol. 4).

Том 1, книга 3, номер 115

Рассказал Ум Салама:

Апостол одну ночь Аллах встал и сказал: «Субхан Аллах! Сколько страданий было спустился вечер, и как многие сокровища были раскрыты! Иди и разбудить спящего леди обитатели этих жилищ (его жены) до (для молитвы). А одет (душа) в этом мире может быть голым в будущей жизни ".

Том 1, книга 3, номер 116

Рассказал Умар Абдулла бин ':

Однажды Пророк привел нас в Иша молитвы в последние дни его жизни и после его окончания (молитва) (с Таслим), он сказал: "Вы понимаете, (важность) этой ночью" Никто не присутствуют на поверхности Земли сегодня вечером будет жить после завершения сто лет из этой ночью ".

Том 1, книга 3, номер 117

Рассказал Ибн 'Аббаса:

Я ночевал в доме моей тети Маймуна бинт аль-Харис (жены пророка), в то время как Пророк был с ней во время ее ночной очередь. Пророк предложил Иша молитву (в мечети), вернулся домой и после того, как молился в четыре Ракат, он спал. Позже он встал ночью и спросил был ли мальчик (или он использовал подобную слова) спал? Потом он встал на молитву, и я встал на левом боку, но он заставил меня встать на его права и предложили пять Ракат последовали еще два Ракат. Потом он спал, и я слышала, как он храпит, а затем (через некоторое время) он уехал в (Фаджр) молитва.

Том 1, книга 3, номер 118

Абу Хурайра:

Люди говорят, что я передал многие хадисы (рассказы Пророка). Если бы не было в течение двух стихов в Коране, я бы не рассказал один хадис, и стихи: «Поистине те, кто скрывал ясный знак, и руководство, которое Мы ниспослали ... (до) Милосердный ». (2

159-160). И нет сомнений, наша Мухаджир (Эмигрант), братья использовали быть заняты на рынке с их бизнесом (сделки), и наши братья Ансари обыкновение быть заняты своим имуществом (сельское хозяйство). Но я (Абу Хурайра), используемый, чтобы придерживаться Посланник Аллаха довольствоваться тем, что будет заполнить мой живот, и я использовал для участия в то, что они используются не для участия, и я использовал, чтобы запомнить то, что они используются не для запоминания.

Том 1, книга 3, номер 119

Абу Хурайра:

Я сказал Апостол Аллаха "Я слышал много рассказов (хадисов) от вас, но я забыл их". Апостол Аллаха сказал: "Spread Your Rida (одежда)". Я, соответственно, и затем он переехал руками, словно заполняя их с чем-то (и высыпал их в моей Rida '), а затем сказал: "Возьми и обернуть этот лист над вашим телом". Я сделал это, и после этого я никогда не забывал, в чем дело.

Том 1, книга 3, номер 120

Рассказал Ибрагим бин аль-Мунзир:

Ибн Аби Fudaik рассказал то же самое, что и выше (Hadith. .. 119), но добавил, что Пророк переехал руками, словно заполняя их с чем-то, а затем он освободил их в Rida "Абу Хурайра.

Том 1, книга 3, номер 121

Абу Хурайра:

Я запомнил два вида знаний от Посланника Аллаха. Я распространяются одного из них к вам, и если я распространяться второго, то мой глотки (горла) будут сокращены (т.е. убить).

Том 1, книга 3, № 122

Рассказал Джарир:

Пророк сказал мне во время Hajjat-аль-Wida ": Пусть люди молчать и слушать. Тогда он сказал (обращаясь к народу): "Не (становятся неверными) вернуться к неверию после того, как меня ударом в шею (резка горла) друг от друга (убивать друг друга)".

Том 1, книга 3, номер 123

Передал Саид бин Jubair:

Я сказал Ибн 'Аббас, "Nauf-Al-Бакали утверждает, что Моисей (спутник Хадир) не был Моисеем Бани Израиль, но он был другом Моисея". Ибн 'Аббас отметил, что враг Аллаха (Nauf) был лжецом.

Том 1, книга 3, номер 124

Рассказал Ubai бин Кааб:

Пророк сказал: "Однажды Пророк Моисей встал и обратился к бану Израиль. Его спросили:" Кто самый образованный человек среди людей. Он сказал: "Я самый узнал". Аллах предупредил Моисея, когда он не придавал абсолютное знание к Нему (Аллаха). Таким образом, Аллах вдохновил его словам, «На стыке двух морей есть раб среди моих рабов, кто больше научился, чем вы". Моисей сказал: "О мой Господь! Как я могу с ним встретиться?" Аллах сказал: Возьмите рыбу в большой корзине (и далее), и вы найдете его на место, где вы потеряете рыбу. Моисей изложенных вместе с его (раба) мальчик, Юша "бен Nuin и нес рыбу в большой корзине, пока они не достигли скалы, где они положили головы (то есть сложить) и спали. Рыба вышла из корзины и он взял свой путь в море, как в туннеле. Так было удивительно для Моисея и его (раба) мальчик. Они продолжались до конца ту ночь и на следующий день. Когда рассвело, Моисей сказал своему (раб) Мальчик: "Принесите нам наши ранние еды Без сомнения, мы многое пережили усталости в это путешествие.». Моисей не устают, пока он не прошел место, о котором ему было сказано. Там (раб) мальчик сказал Моисею: "Ты помнишь, когда мы сами отправился к скале, я действительно забыл рыбу". Моисей заметил: "Это то, что мы искали. Таким образом, они вернулись повторяя свои ноги, шаги, пока не добрались до скалы. Там они увидели человека, покрытых одеждой (или прикрывшись своей одежды). Моисей встретил его . Аль-Хадир ответил сказав: "Как люди приветствуют друг друга в вашей земле?" Моисей сказал: "Я Моисея." Он спросил: "Моисей Бани Израиль?" Моисей ответил утвердительно и добавил: "Могу ли я следовать за вами, так что вы учите меня, что знания, которые вы учили. «Аль-Хадир ответил:" Истинно! Вы не сможете оставаться терпеливым со мной, о Моисей! У меня есть некоторые познания Аллаха, которые Он научил меня и которых вы не знаете, а у вас есть знания, которые Аллах научил вас, которые я не знаю. "Моисей сказал:" Аллах даст, ты найдешь меня терпеливым и Я не буду подчиняться вам что-нибудь. Таким образом, обе из них установлены гулять вдоль берега моря, так как у них не было лодки. В то же время лодка прошел мимо них, и они просили экипаж лодки, чтобы взять их на борт. Экипаж признаны Аль-Хадир и взял их на борт без тарифа. Тогда Воробей пришел и встал на край лодки и окунул клюв один или два раза в море. Аль-Хадир сказал: "О Моисей Мои знания и свои знания не уменьшились знание Аллаха, кроме столько, сколько это Воробей снизился воду из моря с клювом!». Аль-Хадир подошел к одной из досок судна и сорвал его. Моисей сказал: "Эти люди дали нам свободный ход, но вы нарушили свои лодки и затоплен его так, чтобы утопить своего народа". Аль-Хадир ответил: «Разве я не говорил вам, что вы не сможете сохранять терпение со мной". Моисей сказал: "Позвоните мне не учитывать то, что я забыл". Первый (извините) Моисея было то, что он забыл. Тогда они пошли дальше и обнаружили, мальчик, играя с другими мальчиками. Аль-Хадир взялся за голову мальчика сверху и вынул ее из руки (т.е. убить его). Моисей сказал: "Ты убил невинную душу, которая убила ни одного". Аль-Ха, реж ответил: «Разве я не говорил вам, что вы не можете оставаться терпеливым со мной?" Потом они оба продолжалось до когда они пришли к народу города, они попросили их в пищу, но они отказались, чтобы развлечь их. Тогда они нашли там стены на точке рушится. Аль-Хадир отремонтировать ее своими руками. Моисей сказал: "Если бы вы хотели, конечно, вы могли бы взять заработную плату за это". Аль-Хадир ответил: "Это расставание между мной и тобой». Пророк добавил: "да будет Аллах милостив к Моисею! Разве что он мог бы быть более терпеливым, чтобы узнать больше о его истории с Аль-Хадир".

Том 1, книга 3, номер 125

Передал Абу-Муса:

Один человек пришел к Пророку и спросили: «О Посланник Аллаха! Какие бои на пути Аллаха? (Я задаю этот вопрос), для некоторых из нас бороться, потому что быть в ярость и гнев и некоторые ради своей гордости и надменности ». Пророк поднял голову (как спрашивающий стоял) и сказал: "Тот, кто борется, чтобы Слово Аллаха (Ислам) должна быть выше, то он сражается на пути Аллаха».

Том 1, книга 3, номер 126

Рассказал Амар 'Абдуллах бин':

Я видел Пророка рядом с Jamra и люди задавали ему вопросы (о религиозных проблем). Человек спросил: «О Посланник Аллаха! Я убиты Хади (животное), прежде чем делать Рами". Пророк ответил: "У Рами (сейчас), и нет никакого вреда". Еще один человек спросил: "О Посланник Аллаха! Я получил мою голову побрил до убоя животных". Пророк ответил: "забоя (сейчас), и нет никакого вреда". Таким образом, в тот день, когда Пророк спросил ни о чем, что касается обрядов хаджа осуществляется до или после его срок его ответ был: "Сделай это (сейчас), и нет никакого вреда".

Том 1, книга 3, номер 127

Рассказывает Абдулла:

Пока я собирался с Пророком через развалины Медины, и он полулежал на финиковой пальмы листья стебель, некоторые евреи проходили мимо. Некоторые из них сказали другие: Спросите его (Пророка) о духе. Некоторые из них сказали, что они не должны спросить у него, как он может дать ответ, который бы не понравиться их. Но некоторые из них настаивали на спрашивать, и так один из них встал и спросил: «О, Аба-л-Касим! Что такое дух?" Пророк оставалась спокойной. Я думал, он вдохновленный божественным. Так я просидел до такого состояния Пророка (будучи вдохновлен) была закончена. Пророк сказал: "Они спрашивают тебя (о Мухаммад) по духу - Скажи:.. Духа - его знание с моим Господом и знания вы (человечество) были даны только немного)" (17.85)

Том 1, книга 3, номер 128

Рассказал Aswad:

Ибн аз-Зубайр сказал мне: "Айша используется, чтобы сообщить вам тайно количество вещей. Что она расскажет вам о Каабе?" Я ответил: «Она сказала мне, что однажды Пророк сказал:« О 'Аиша! Если бы не ваши люди были по-прежнему близки к доисламского периода невежества (измена), я бы разобрал Каабы и сделал бы два Двери в нем: один для входа, другой для выхода ". Позже ибн Аз-Зубайр сделал то же самое.

Том 1, книга 3, номер 129

Передал Абу-на-Туфаил:

указанное выше заявление Али.

Том 1, книга 3, номер 130

Рассказал Анас бин Маликом:

"Как только Mu'adh был вместе с Апостол Аллаха в качестве компаньона всадника. Апостол Аллаха сказал:" О, Mu'adh бен Джебель ». Mu'adh ответил:" Labbaik и Sa'daik. О Посланник Аллаха! "Опять Пророк сказал:" О Mu'adh! "Mu'adh сказал трижды:" Labbaik и Sa'daik, посланник Аллаха! "Апостол Аллаха сказал:" Существует никого, кто искренне свидетельствует о том, что никто не имеет право быть поклонялись, кроме Аллаха, и Мухаммад Его апостолом, кроме того, что Аллах спасет его от адский огонь ». Mu'adh сказал:" О Посланник Аллаха! Если я не информируют людей об этом так, что они могут иметь радостную весть? "Он ответил:" Когда люди слышат об этом, они будут только от него зависит. "Тогда Mu'adh рассказал вышеупомянутый хадис как раз перед его смертью , боясь совершения греха (по не говорю знаний).

Том 1, книга 3, № 131

Рассказал Анас:

Мне сообщили, что Пророк сказал Mu'adh "Всякий, кто встретится с Аллахом, не связывая все в богослужении с ним пойдет в рай". Mu'adh спросил Пророка: "Если я не сообщить людям это хорошая новость?" Пророк ответил: "Нет, я боюсь, чтобы они не зависят от него (абсолютно)".

Том 1, книга 3, номер 132

Рассказал Ум Салама:

Ум-Sulaim пришел к Апостолу Аллаха и сказали: "Воистину, Аллах не стесняется (говорю) правда. Необходимо ли женщине принимать ванну после того как она имеет поллюции (ночные сексуальной разрядки?) Пророк ответил: "Да, если она замечает разряда." Ум Салама, затем закрыла лицо и спросил: «О Посланник Аллаха! Должна ли женщина получить разряд? "Он ответил:" Да, пусть ваша правая рука находится в пыль (арабское выражение вы говорите человеку, когда вы противоречат его заявление означает "вы не добьетесь добра"), и поэтому Сын напоминает свою мать ".

Том 1, книга 3, номер 133

Рассказал Умар Абдулла бин ':

Однажды Посланник Аллаха сказал: "Среди деревьев есть дерево, листья, которые не подпадают и, как мусульманин, скажите мне название этого дерева". Все начали думать о деревьях пустынных районах, и я думала о финиковой пальмы дерево, но постеснялась (с ответом). Остальные спросили: «О Посланник Аллаха! Сообщить нам об этом." Он ответил: "это дата-пальмы». Я сказал моему отцу, что пришло мне на ум и на что он сказал: "Если бы ты сказал, что я предпочел бы, чтобы такая и такая вещь, которую я мог бы обладать."

Том 1, книга 3, номер 134

Передал 'Али:

Я использовал для получения эмоционального выделения из мочеиспускательного канала часто, поэтому я просил аль-Микдад обратиться к Пророку об этом. Аль-Микдад спросил его, и он ответил: «Человек должен совершить омовение (после него)". (См. хадис № 269).

Том 1, книга 3, номер 135

Рассказал Нафи:

Умар 'Абдуллах бин' сказал: «Человек поднялся в мечеть и сказал:"? На каком месте вы заказываете нам, что мы должны взять на себя ихрам "О Посланник Аллаха Посланник Аллаха ответил: «Жители Медины должны обеспечить ихрама от Dhil-Hulaifa, народ Сирии от Аль-Ju, HFA и народ Najd от Qarn". Ибн 'Умар также сказал: «Люди считают, что Посланник Аллаха также сказал:" Жители Йемена должны взять на себя ихрам от Yalamlam. "Ибн 'Умар говорил:" Я не делаю? Помнит ли Посланник Аллаха сказал последним утверждением или нет? "

Том 1, книга 3, номер 136

Рассказал Ибн 'Умара:

Один человек спросил Пророка: "Что (виды одежды) должны Muhrim (мусульманский намереваясь выполнять умру или хадж) износ Он ответил?" Он не должен носить рубашку, чалму, брюки, голову плащ или одежду с ароматом шафрана или Wars (виды парфюмерии). И если он имеет п тапочки, то он может использовать Khuffs (кожаных носков), а носки должны быть коротко подстрижены таким образом, чтобы лодыжки голыми ". (См. хадис № 615, Vol. 2).


.

Перевод Сахих Бухари, Книга 10: Время молитвы

(Около 80 хадисов)

Том 1, книга 10, номер 500

Передано Ибн Шихаб

Once'Umar Азиз бин Абдул задержал молитву и 'Urwa бин аз-Зубайр пришел к нему и сказал: "Однажды в" Ираке, Аль-MughTra бен Shu'ba задержал его молитвы и Абу Масуд аль-Ансари пошли нему и сказал: «О, Mughira! Что это? Разве вы не знаете, что когда-то Гавриил явился и предложил молитвы (Фаджр молитвы) и Посланник Аллаха молился тоже, то опять помолился: (Зухр молитвы) и так же Аллаха апостола и снова Он молился ('аср молитвы и Посланник Аллаха сделал то же самое, и снова он молился (Магриб-молитва) и так же Апостол Аллаха и снова молилась (' Иша молитвы) и так же Апостол Аллаха и (Гавриил) сказал: "Мне было приказано сделать (чтобы продемонстрировать молитвы предписано для Вас)? "Умар (AzTz Абдул бен) сказал" Urwa: "Будьте уверены, что вы говорите. Разве апостол Гавриил свинца Аллаха в установленные время молитвы?" "Urwa ответил:« Башира ибн Абу Масуд рассказал, как это на авторитет отца ". Urwa добавил:" Айша сказала мне, что Посланник Аллаха молился Аср молитвы, когда солнце блеском все еще был в своей резиденции (при раннее время 'аср) ».

Том 1, книга 10, номер 501

Рассказал Ибн 'Аббаса

"После того, как делегации Абдул Кайса пришла к Посланник Аллаха и сказал:" Мы принадлежим к такой-то ветви племени Rab'a и мы можем только приходят к вам в священные месяцы. Закажите нам сделать что-то хорошее, так что мы можем (проводить) принять его от вас, а также пригласить к нему наши люди, которых мы оставили позади (на дому). "Пророк сказал:" Я приказываю вам сделать четыре вещи и запретить Вы от четырех вещей. (Первые четыре являются следующие): 1. Чтобы верить в Аллаха. (А потом он: объяснить им это есть), чтобы засвидетельствовать, что никто не имеет право быть поклонялись, кроме Аллаха, и (Мухаммад) утра Посланник Аллаха 2. Чтобы вознести молитвы отлично (при заявленной раз): 3. Выплачивать закят (обязательный благотворительность) 4. Чтобы дать мне Khumus (другие четыре вещи, которые запрещены следующие): 1. Dubba 2. Hantam 3. Muqaiyat 4. Naqir (все эти посуда используется для приготовления алкогольных напитков). "

Том 1, книга 10, номер 502

Рассказывает Абдулла Джарир бин '

Я дал клятву верности Посланник Аллаха, чтобы принести молитву в совершенстве, платить закят регулярно, и дать хороший совет, чтобы каждый мусульманин.

Том 1, книга 10, номер 503

Рассказал Shaqiq

что он слышал Худайфа говорил: "Однажды я сидел с 'Умаром, и он сказал:« Кто из вас помнит заявление Апостол Аллаха о страданиях? Я сказал: "Я знаю, как Пророк сказал он. 'Умар сказал: "Без сомнения, вы смелы. Я сказал: «страдания вызваны для человека, его жена, деньги, детей и соседей искупаются его молитвы, поста, благотворительность и предписывающий (что хорошо) и неприступной (что есть зло). 'Умар сказал: «Я не хотел этого, но я спросил об этом несчастье который будет распространяться как морские волны. I (Худайфа) сказал: «О лидер верных верующих! Вам не нужно бояться, поскольку есть закрытая дверь между вами и им. 'Умар спросил, будет ли дверь, повреждена или открыта? Я ответил: "Это будет нарушена. 'Умар сказал: «Тогда она никогда не будет снова закрыт. Я был ли Умар знал, что дверь. Я ответил, что он знал, как не знает, что будет ночью до завтрашнего утра. Я передал хадис, который был свободным от любого неправильного заявление "subnarrator добавил, что они предназначенный для Masruq спросите Худайфа (около двери). Худайфа сказал: «Дверь была Умар себя".

Том 1, книга 10, номер 504

Передано Ибн Масуд

Мужчина поцеловал женщину (незаконно), а затем пошел к Пророку и сообщил ему. Аллах ниспослал

И молятся отлично на обоих концах дня и в некоторых ночных часов (то есть пять обязательных молитв). Истинно! добрые дела удалить (отменить) злодеяниях (малый грех) (11,114). Человек спросил Посланника Аллаха: «Это для меня?" Он сказал: "Это для всех моих последователей».

Том 1, книга 10, номер 505

Рассказывает Абдулла

Я спросил Пророка "Какое дело является самым дорогим в Аллаха?" Он ответил: "Чтобы предложить молитвы на ранних заявил определенное время". Я спросил: "Что же дальше (в добродетели)?" Он ответил: «Чтобы быть хорошим и послушным своим родителям" Я снова спросил: "Что это следующий (в добродетели)?" Он ответил: «Для участия в джихаде (религиозной борьбы) на пути Аллаха». Абдулла добавил: "Я спросил только, что много, и если бы я попросил больше, Пророк сказал бы мне больше".

Том 1, книга 10, номер 506

Абу Хурайра

Я слышал, Посланник Аллаха сказал: "Если бы была река в дверь кто-то из вас, и он принимал ванну в ней пять раз в день вы заметите грязь на него?" Они сказали: "Нет следов грязи не останется". Пророк добавил: "Вот пример из пяти молитв, с которыми Аллах изглаживаю (аннулирует) злые дела".

Том 1, книга 10, номер 507

Рассказал Ghailan

Анас сказал: "Я не нахожу (теперь-дней) вещи, как они были (практикуется) во время Пророка". Кто-то сказал, что "молитвы (так, как было.)" Анас сказал: "Разве вы не сделали в молитве, что вы сделали? Рассказал Аз-Зухри, что он посетил Анаса бин Малика в Дамаске и нашел его плач и спросил его, почему он плакал. Он ответил: "Я не знаю ничего, что я знал в течение времени жизни Посланника Аллаха, кроме этой молитвы, которая теряется (не предлагали, как это должно быть)".

Том 1, книга 10, номер 508

Рассказал Анас

Пророк сказал: "Всякий раз, когда кто-нибудь из вас предлагает свои молитвы он говорит в частном к своему Господу. Таким образом, он не должен плевать на его правом, но под его левой ногой". Катада сказал: "Он не должен плевать перед ним, но слева от него или под его ногами". И Shu'ba сказал: "Он не должен плевать перед ним, ни с его правом, но слева от него или под ногой". Анас сказал: Пророк сказал: "Он не должен плюнуть в направлении его киблы ни его право, но слева от него или под ногой".

Том 1, книга 10, номер 509

Рассказал Анас

Пророк сказал: "У прострации должным образом и не кладите Поэтому оружия квартира с локтями касаясь земли, как собака. И если вы хотите, чтобы плевать, не плевать в передней, ни вправо для человека в молитве Говоря в частном к своему Господу ».

Том 1, книга 10, номер 510

Абу Хурайра и Умар 'Абдуллах бин'

Посланник Аллаха сказал: "Если очень жарко, то молитесь Зухр молитвы, когда он становится (немного) прохладнее, так как тяжесть тепла от бушующего в адский огонь».

Том 1, книга 10, номер 511

Рассказал Абу Зарр

Muadhdhin (звонок-мейкера) Пророка произнес азан (призыв) на Зухр молитвы, но Пророк сказал: "Пусть это будет кулер, пусть это будет прохладнее". Или сказал: «Подождите, подождите, потому что тяжесть тепла от бушующего в адский огонь. В тяжелых жаркая погода, молиться, когда он становится (немного) кулер и тени появляются бугорки ".

Том 1, книга 10, номер 512

Абу Хурайра

Пророк сказал: "В очень жаркую погоду задержать Зухр молитву, пока она становится (немного) кулер, потому что тяжесть тепла от бушующего в геенну, адский огонь Ада пожаловался своему Господу сказал:. Господи! Мой части еды (уничтожения) друг с другом. Таким образом, Аллах позволил ему взять два вдоха, один в зимнее время и другие в летнее время. дыхание лета в то время, когда вы чувствуете тепло и суровое дыхание в Зимой в то время, когда вы чувствуете суровые холода ».

Том 1, книга 10, номер 513

Передал Абу Саид

, что Посланник Аллаха сказал: «Молитесь Зухр молитвы, когда он становится (немного) кулер, как тяжесть тепла от бушующего в адский огонь».

Том 1, книга 10, номер 514

Рассказал Абу Зарр Аль-Ghifar

Мы были с Пророком в путешествие и Mu'adhdhin (назовите производителя для молитвы) хотел произносить азан (призыв) на Зухр молитвы. Пророк сказал: "Пусть она станет кулер." Он снова (через некоторое время) хотел произносить азан, но Пророк сказал ему: "Пусть она станет кулер, пока мы не видим тени холмов." Пророк добавил: " Тяжесть тепла от бушующего в адский огонь, и в очень жаркую погоду молиться (Зухр), когда она становится прохладнее ".

Том 1, книга 10, номер 515

Рассказал Анас бин Малик

Посланник Аллаха вышел, как солнце снизилось в середине дня и предложил Зухр молитвы. Затем он стоял на кафедре и говорил о час (Судный день), и сказал, что у него не было бы огромным вещи. Затем он сказал: "Тот, кто любит, чтобы спросить меня о чем угодно, он может сделать это, и я отвечу, пока я нахожусь в этом месте шахты. Большинство людей плакать, и Пророк неоднократно говорил," Спроси меня ". Абдулла бин Hudhafa Как-Sahmi встал и сказал: "Кто мой отец?" Пророк сказал: "Твой отец Hudhafa.« Пророк неоднократно говорил, "Спроси меня". Тогда Умар встал на колени перед ним и сказал: "Мы довольны Аллахом как и Господь наш, ислам, как наша религия, и Мухаммад, как наш Пророк. "Пророк затем стал тихим и сказал:« Рай и Ад огня были выставлены передо мной на эту стену сейчас, и я никогда не видел лучшей вещью ( чем первый) и чего хуже (чем последняя) ".

Том 1, книга 10, номер 516

Передал Абу аль-Minhal

Абу Barza сказал: "Пророк предложить Фаджр (молитвы), когда можно было распознать человека, сидящего на нем (после молитвы), и он использовал, чтобы читать от 60 до 100 Аят (стихов) Корана. Он предложить Зухр молитве, как только солнце снизилось (в полдень) и «Аср в то время, когда человек может пойти и вернуться из самых дальних место в Медину и найти солнце еще горячее. (суб-рассказчик забыл, что было сказал о Магриб). Он не возражал против задержки Иша молитвы до одной трети ночи или посреди ночи ".

Том 1, книга 10, номер 517

Рассказал Анас бин Малик

Когда мы предложили Зухр молитвы за Апостол Аллаха мы привыкли ниц на нашу одежду, чтобы защитить себя от жары.

Том 1, книга 10, номер 518

Рассказал Ибн 'Аббаса

"Пророк молился восемь Ракат для Зухр и 'аср, и семь на Магриб и Иша молитвы в Медине". Aiyub сказал: "Может быть, это были дождливые ночи". Анас сказал: "Может быть".

Том 1, книга 10, номер 519

Рассказывает Айша

Апостол Аллаха использоваться, чтобы предложить "Аср молитвы, когда солнце еще не исчез из моей камеры.

Том 1, книга 10, номер 520

Рассказал 'Аиша

Апостол Аллаха использоваться, чтобы предложить "Аср молитвы в то время, когда солнце было еще в моей камере и ни тени еще не появились в нем.

Том 1, книга 10, номер 521

Рассказывает Айша

Пророк молился Аср молитвы в то время, когда солнце было еще в моей камере и ни тени еще не появились в нем.

Том 1, книга 10, номер 522

Рассказал Saiyar бин Салама

Я вместе с отцом отправился в Абу-Barza Аль-Aslarrni и мой отец спросил его: "Как Посланник Аллаха использоваться, чтобы предложить пять обязательных молитв?" Абу-Barza сказал: «Пророк молился молитвой Зухр которых вы (люди) называют первым в середине дня, когда солнце только что отказался Аср молитвы в то время, когда после молитвы, человек мог пойти в Дом в самом дальнем месте в Медине (и прибыли), пока солнце еще было жарко. (Я забыл о Магриб молитва). Пророк любил задержать Иша, которую вы называете Аль-Atama, и он не любил спальных перед ним и говорить после его. после утренней молитве он использовал, чтобы уйти, когда человек не может признать того, кто сидит рядом с ним, и он использовал, чтобы читать от 60 до 100 Аят (в молитве Фаджр).

Том 1, книга 10, номер 523

Рассказал Анас бин Малик

Мы привыкли молиться аср молитвы и после этого, если кто-то случилось, чтобы перейти к племени бану Амр ибн Ауф, он найдет их все еще молятся Аср (молитва).

Том 1, книга 10, номер 524

Передал Абу Бакр бин Усман бин Сахль бин Hunaif

что он слышал Абу Umama говоря: мы молились молитвой Зухр с 'Умаром бин Абдул Азиз, а затем отправился в Анаса бин Малика и нашел его предлагают Аср молитвы. Я спросил его: «О, дядя! Какие молитвы вы предложили?" Он сказал: "Аср и это (время) молитвы посланник Аллаха с которой мы молились с ним".

Том 1, книга 10, номер 525

Рассказал Анас бин Малик

Апостол Аллаха использоваться, чтобы предложить "Аср молитвы в то время, когда солнце было еще жарко и высокая, и если человек пошел в Аль-Авали (место) Медину, он бы добраться туда, когда солнце стояло еще высоко. Некоторые из Аль-Авали Медины было около четырех миль или около того от города.

Том 1, книга 10, номер 526

Рассказал Анас бин Малик

Мы привыкли молиться Аср и после этого, если одно из США отправились в Quba'he бы прибыть туда в то время как Солнце было еще высоко.

Том 1, книга 10, номер 527

Рассказал Ибн 'Умара

Апостол Аллаха сказал: "Тот, кто не попадает в Аср молитвы (намеренно), то это как если бы он потерял свою семью и имущество».

Том 1, книга 10, номер 528

Передал Абу аль-Mahh

Мы были с Buraida в битве на пасмурный день, и он сказал: "Предложение 'аср молитвы еще в Пророк сказал:" Тот, кто выходит из' аср молитвы, все его (хорошо) дела будут аннулированы ".

Том 1, книга 10, номер 529

Рассказал Кайс

Джарир сказал: «Мы были с Пророком, и он смотрел на луну - полнолуние -., И сказал:" Конечно, вы увидите Господа вашего, как видите эту луну, и вы будете иметь никаких проблем в том, чтобы его так, если Вы может не пропустить (через сон или бизнес, и т.д.) молитвы до захода солнца этажности (Фаджр) и молитва перед закатом ('аср), вы должны сделать это. Затем он читал заявление Аллаха: И праздновать хвалит Господа твоего до восхода солнца и до (его) Настройка ". (50,39) Исмаил сказал: "Предложение те молитвы, и не пропускать их."

Том 1, книга 10, номер 530

Абу Хурайра

Посланник Аллаха сказал: "Ангелы приходят к вам в последовательности ночью и днем, и все они собираются вместе во время Фаджр и Аср молитвы. Те, кто провел ночь с тобой (или остался с вами) подняться (на Heaven), и Аллах спросит их, хотя он знает о тебе все, ну, ангелы ответ "В каком состоянии вы оставили моих рабов?": "Когда мы оставили их они молились, и когда мы добрались до них, они молились".

Том 1, книга 10, номер 531

Абу Хурайра

Посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь из вас может получить один из Rak'a Аср молитвы до захода солнца, он должен завершить свою молитву. Если любой из вас может получить один из Rak'a утренней молитве перед восходом солнца, он должен завершить свою молитва ".

Том 1, книга 10, номер 532

Рассказывает Абдулла бин Салим '

Мой отец сказал: «Я слышал, Посланник Аллаха говорил:" Период вашего пребывания по сравнению с предыдущим страны, как период, равный времени между аср молитвы и закат. Народ Торы получили Тору, и они выступал (на нем) до середины дня, то они были исчерпаны, и дали один Qirat (золото) каждая. И тогда люди Евангелие было дано Евангелие, и они действовали (на нем) до 'аср молитвы, то они были исчерпаны, и было! данному Qirat каждого. И тогда нам дали Коран, и мы действовали (на нем) до захода солнца, и нам дали два Qirats каждый. О том, что люди обоих Писаний сказал: "О Господь наш! Вы дали им два Qirats и дал нам один Qirat, хотя мы работали больше, чем они. Аллах сказал: "Разве я узурпировал некоторые ваши права? Они сказали: "Нет" Аллах сказал: "Это мое благословение, я одарить кого я хочу".

Том 1, книга 10, номер 533

Передал Абу-Муса

Пророк сказал: "Например мусульман, иудеев и христиан, как пример человека, который нанял рабочих для работы на него с утра до ночи. Они работали до середины дня, и они сказали:" Мы не нуждается в вашей вознаградить. Таким образом, человек занято другой партии и сказал им: "Завершить весь день и ваш будет заработную плату я фиксированы (для первой партии). Они работали До времен 'аср молитвы и сказал:" Что бы ни Мы сделали это за вас. Он использовал другую партию. Они работали весь день до захода солнца, и они получили заработную плату двух бывших партий ".

Том 1, книга 10, номер 534

Рассказал Рафи бен Khadij

Мы предлагаем использовать для молитвы Магриб с Пророком и после окончания молитвы из нас может уйти и все еще мог видеть, как пар, как места, где свои стрелки может достичь, когда расстреляли из лука.

Том 1, книга 10, номер 535

Передал Джабир бин Абдулла "

Пророк молился Зухр в середине дня, и Аср в то время, когда солнце еще ярко, Магриб после захода солнца (на своей установленные сроки) и Иша при переменной времени. Всякий раз, когда он увидел, что люди собрались (для молитвы Иша), он будет молиться раньше, и если люди задерживается, он приведет к задержке молитвы. И они или пророку использоваться, чтобы предложить молитвы Фаджр, когда еще темно.

Том 1, книга 10, номер 536

Рассказал Салама

Мы молились молитвой магриб с Пророком, когда солнце исчезло с горизонта.

Том 1, книга 10, номер 537

Рассказал Ибн 'Аббаса

Пророк молился семь Ракат вместе и восемь Ракат вместе.

Том 1, книга 10, номер 538

Рассказал 'Абдулла аль-Muzani

Пророк сказал: "Не зависеть от бедуинов относительно названия вашей молитвы Магриб, который называется Иша им".

Том 1, книга 10, номер 539

Рассказывает Абдулла

"Апостол одну ночь Аллах привел нас в молитве Иша, и это одна называется Аль-Атма народа. После завершения молитвы, он перед нами и сказал:" Вы знаете, важность этой ночью? Никто не присутствуют на поверхности Земли в эту ночь будут жить через сто лет после этой ночи. "(См. хадис № 575).

Том 1, книга 10, номер 540

Рассказал Амр Мухаммад бин '

Мы спросили Абдуллах Джабир бин 'о молитве пророка. Он сказал: "Он имел обыкновение молиться Зухр молитву в середине дня, Аср, когда солнце было еще жарко, и Магриба после захода солнца (при заявленной времени). Иша было предложено раньше, если люди собрались, и использовать быть отложено, если число их было меньше, и утренняя молитва была предложена, когда было еще темно ".

Том 1, книга 10, номер 541

Рассказал 'Аиша

Апостол Аллаха однажды задержали Иша молитвы и, что было во времена, когда ислам еще не распространился. Пророк не выходил до 'Умар сообщил ему, что женщины и дети спали. Затем он вышел и сказал народу мечети: ". Ни среди жителей Земли ждали его (Иша молитвы), кроме тебя"

Том 1, книга 10, номер 542

Передал Абу-Муса

Мои спутники, которые пришли со мной в лодке, и я приземлился в месте под названием Баки Buthan. Пророк был в Медине в то время. Один из нас ходил к пророку по очереди каждую ночь во время молитвы Иша. Однажды я вместе с моими товарищами пошел к Пророку, и он был занят в некоторых своих делах, поэтому молитва Иша было отложено до середины ночи Затем он вышел и привел людей (в молитве). После окончания с молитвой, он обратился к присутствующим там говорил: "Будьте терпеливы! Не уходи. Иметь рады весть. Именно с благословения Аллаха на вас, что никто из людей молился в это время спасти вас. " Или сказал: "Ни один, кроме вас молился в это время". Абу Muisa добавил: "Таким образом, мы вернулись счастливо после того, что мы услышали от апостола Alllah в."

Том 1, книга 10, номер 543

Передал Абу Barza

Посланник Аллаха любил спать до молитвы иша и говорить после него.

Том 1, книга 10, номер 544

Передано Ибн Шихаб от "Urwa

'Аиша сказала: «Когда Посланник Аллаха задерживается", "Молитва до Иша Умар напомнил ему, говоря:" Молитва! "Женщины и дети спали. Тогда Пророк вышел и сказал:" Ни один из обитателей Земли ждал ее (молитвы), кроме тебя ". Urwa сказал: "Нигде кроме как в Медине молитвы когда-то предлагали (в те времена)". Он также сказал: «Пророк использоваться, чтобы предложить молитвы Иша в период между исчезновением сумерек и до конца первой трети ночи".

Том 1, книга 10, номер 545

Передано Ибн Нафи Juraij от

Умар 'Абдуллах бин' сказал: "Как только Посланник Аллаха был занят (во время Иша), поэтому молитва была задержана настолько, что мы спали и проснулись и спал и проснулся снова. Пророк вышел и сказал: "Ни один из обитателей Земли, но вы так долго ждали молитвы". Ибн 'Умар не нашли никакого вреда в молитве она раньше или в отсрочке его, если он боялся, что сон может подавить его, и он может пропустить молитву, а иногда он спал перед «молитвой иша. Ибн Juraij сказал: "Я сказал 'Ата', 'Я слышал, Ибн' Аббас сказал:. Однажды Посланник Аллаха задержкой молитвы Иша до такой степени, что люди спали и встали и снова заснул и снова встал Then ' Умар бин аль-Хаттаб я, встал и напомнил пророку я в молитве. 'Ата' сказал: «Ибн 'Аббас сказал: Пророк вышел, как будто я смотрю на него в это время, и вода стекала с его головы, и он был положив руку на голову и затем сказал:" Если бы не Я думал, что это трудно для моих последователей, я бы приказал им молиться (молитвы Иша) в это время. Я спросил 'Ата' для получения дополнительной информации, как Пророк держал руку на голову, как ему было сказано, от Ибн 'Аббаса. «Ата" отделить пальцы слегка и положить их советы на стороне головы, принесли пальцами вниз .. аппроксимирующие их до большого пальца коснулась мочки уха в сторону храма и бороды на лице Он не замедлился, ни поспешил в этой акции, но он вел себя, что Пророк сказал: «Если бы я не думал, что это жестко для моих последователей, я бы приказал им молиться в это время. "

Том 1, книга 10, номер 546

Рассказал Анас

Пророк задержкой молитвы the'lsha 'до полуночи, а потом он предложил молитву и сказал: «люди молились и спали, но вы были в молитве, пока вы ждали ее (молитву)". Анас добавил: Как будто я смотрю сейчас на блеск кольца пророка в эту ночь.

Том 1, книга 10, номер 547

Рассказывает Абдулла Джарир бин '

Мы были с Пророком на ночь полнолуния. Он посмотрел на луну и сказал: "Вы, конечно, видим Господа вашего, как видите эту луну, и не будет никакой проблемы в том, чтобы Его. Таким образом, если вы можете избежать отсутствует (сквозь сон, бизнес и т.д.) молитва перед восхода солнца (Фаджр) и до его установки ('аср), вы должны сделать это он (Пророк), то читается следующий стих:. И праздновать хвалит Господа твоего до восхода солнца и до (его) Настройка ». (50.39)

Том 1, книга 10, номер 548

Передал Абу Бакр ибн Абу Муса

Мой отец сказал: «Посланник Аллаха сказал:« Тот, кто молится двух прохладно молитву ('аср и Фаджр) попадут в рай. "

Том 1, книга 10, номер 549

Рассказал Анас

Заид бин Сабит сказал: "Мы взяли" Suhur "(еды принимать перед рассветом во время поста наблюдается) с Пророком, а затем встал на (утром) молитвы". Я спросил его, как долго интервал между двумя (Suhur и молитвы) была. Он ответил: "Интервал между двумя было просто достаточно, чтобы читать пятидесяти до шестого" Аят ".

Том 1, книга 10, номер 550

Рассказал Катада

Анас бин Малик сказал: «Пророк и Заид бин Сабит взял" Suhur "вместе и после окончания трапезы, Пророк встал и молился (утренней молитве)". Я спросил Анаса: "Как долго был интервал между окончанием их" Suhur и начать молитву? " Он ответил: "Интервал между двумя было просто достаточно, чтобы читать пятьдесят" Аят ". (Стихи Корана) ».

Том 1, книга 10, номер 551

Рассказал Сахл бин Са'д

Я брал "Suhur" еду с семьей и ускорить таким образом, чтобы поймать Фаджр (утренняя молитва) с Посланник Аллаха

Том 1, книга 10, номер 552

Рассказал 'Аиша

Верующие женщины, покрытые своей вуали листы, используемые для участия в утренней молитве Посланника Аллаха, и после окончания молитвы они вернутся в свои дома, и никто не мог распознать их, потому что из темноты.

Том 1, книга 10, номер 553

Абу Хурайра

Апостол Аллаха сказал: "Тот, кто может получить один Rak'a (в утренней молитве) перед восходом солнца, он получил (утром) молитву и тот, кто может получить один из Rak'a the'Asr молитвы до захода солнца, он получил ( 'аср) молитвы ".

Том 1, книга 10, номер 554

Абу Хурайра

Апостол Аллаха сказал: "Тот, кто может получить один из Rak'a молитвы, (в свое время), он получил молитву".

Том 1, книга 10, номер 555

Рассказал Умар

"Пророк запретил молиться после утренней молитве до восхода солнца и после Аср молитвы до захода солнца".

Том 1, книга 10, номер 556

Рассказал Ибн 'Аббаса

Некоторые люди говорили мне то же самое повествование (см. выше).

Том 1, книга 10, номер 557

Рассказал отец Хишам

Ибн 'Умар сказал: "Посланник Аллаха сказал:" Не молитесь во время восхода солнца и во время заката. "Ибн 'Умар сказал:" Посланник Аллаха сказал: «Если край Солнца появляется (над горизонтом) отложить молитву, пока она становится высокой, а если края солнце исчезает, отложить молитву, пока он устанавливает (полностью исчезает ). "

Том 1, книга 10, номер 558

Абу Хурайра

Посланник Аллаха запретил два вида продаж, два вида платья, и две молитвы. Он запретил возносить молитвы после утренней молитве до восхода солнца и после Аср молитвы до его установки. Он также запретил "Ishtimal-Assama" и "аль-Ihtiba" в один предмет одежды таким образом, что одна частную части подвергаются к небу. Он также запретил продажу под названием "Munabadha" и "Mulamasa". (См. хадис № 354 и 355 Vol. 3).

Том 1, книга 10, номер 559

Рассказал Ибн 'Умара

Посланник Аллаха сказал: «Никто из вас не должен пытаться молиться на восход или закат".

Том 1, книга 10, номер 560

Передал Абу Саид аль-Худри

Я слышал, Посланник Аллаха сказал: "Существует нет молитвы после утренней молитвы до восхода солнца, и нет молитвы после молитвы аср до захода солнца".

Том 1, книга 10, номер 561

Рассказал Муавия

Вы предлагаете молитва, которую я не видел, предлагаемые Посланник Аллаха, когда мы были в его компании, и он, конечно, запретил его (т.е. два Ракат после молитвы аср).

Том 1, книга 10, номер 562

Абу Хурайра

Посланник Аллаха запретил размещение двух молитв: 1. после утренней молитвы до восхода солнца. 2. После Аср молитвы до захода солнца.

Том 1, книга 10, номер 563

Рассказал Ибн 'Умара

Я молюсь, как я увидел моих товарищей молиться. Я не запрещают молиться в любое время дня и ночи, кроме закат и восход солнца.

Том 1, книга 10, номер 564

Рассказал 'Аиша

Клянусь Аллахом, Который взял на Себя пророку. Пророк никогда не скучал по ним (два Ракат) после «молитвы аср, пока он не встретил Аллаха, и он не встречался Аллаха, пока не стал тяжелым для него молятся стоя, поэтому он использовал, чтобы предложить большую часть молитвы сидя. (Она имела в виду два Ракат после аср) Он молился них в доме и никогда не молились им в мечети чтоб это может быть трудно для его последователей, и он любил то, что было легко для них.

Том 1, книга 10, номер 565

Рассказал отец Хишам

'Аиша (обращаясь ко мне) сказал: "О сын моей сестры! Пророк никогда не пропустили два поклона (т.е. Ракат) после Аср молитвы в моем доме".

Том 1, книга 10, номер 566

Рассказал 'Аиша

Посланник Аллаха никогда не пропустили два Ракат перед утренней молитвой и после молитвы аср открыто и тайно.

Том 1, книга 10, номер 567

Рассказал 'Аиша

Всякий раз, когда пророк пришел ко мне после «молитвы аср, он всегда молился два Ракат.

Том 1, книга 10, номер 568

Передано Ибн Абу Малых

Я был с Buraida в пасмурный день, и он сказал: "Предложение 'аср молитвы Ранее, как Пророк сказал:« Тот, кто выходит из' аср молитвы будут иметь все его (хорошо) дела отменено. " (См. хадис № 527 и 528)

Том 1, книга 10, номер 569

Рассказал 'Абдулла ибн Абу Катада

Мой отец сказал: «Однажды ночью мы ехали с Пророком, и некоторые люди сказали:" Мы хотим, чтобы Посланник Аллаха бы отдохнуть вместе с нами в течение последнего часа ночи. Он сказал: «Я боюсь, что вы будете спать и скучаю (Фаджр) молитва. Билал сказал: "Я сделаю вас встать". Таким образом, все спали и Билал оперся на спинку Рахиля и он тоже был поражен (в режиме ожидания) и уснул. Пророк встал, когда край солнца поднялся и сказал: «О, Билал! Что насчет вашего заявления? Он ответил: "Я никогда не спал такой сон». Пророк сказал: «Аллах захватили вашу душу, когда он хотел, и выпустил их, когда Он пожелал. Билал O! Встань и произносить азан на молитву. Пророк совершал омовение, а когда взошло солнце и стало ярким, он встал и молился ".

Том 1, книга 10, номер 570

Передал Джабир бин Абдулла "

В день Аль-Khandaq (битва траншеи.) 'Умар бин аль-Хаттаб пришел проклиная неверующих Курайш после того, как зашло солнце и сказал: «О Посланник Аллаха, я не мог предложить" Аср молитвы, пока солнце не было установить ". Пророк сказал: "Клянусь Аллахом, я тоже не молился". Таким образом, мы обратились к Buthan, и Пророк совершал омовение, и мы тоже совершал омовение и предложил Аср молитвы после захода солнца, и тогда он предложил Магриб молитва.

Том 1, книга 10, номер 571

Рассказал Анас

Пророк сказал: "Если кто-то забывает молитву, он должен молиться, чтобы молитва, когда он вспоминает она. Существует нет искупления, кроме молиться то же самое." Затем он продекламировал: "Создание молитвы за мой (т.е. Аллаха) воспоминание". (20,14).

Том 1, книга 10, номер 572

Передал Джабир

Умар пришел проклиная неверующие (из курайшитов) в день Аль-Khandaq (битва Trench) и сказал: "Я не мог предложить" Аср молитвы до захода солнца. Тогда мы пошли в Buthan, и он предложил ( 'аср) молитвы после захода солнца, а затем он предложил Магриб молитва.

Том 1, книга 10, номер 573

Передал Абу-л-Minhal

Мой отец и я пошел к Абу аль-Barza Аслами и мой отец сказал ему: "Расскажи, как Посланник Аллаха использоваться, чтобы предложить обязательного молитв". Он сказал: "Он имел обыкновение молиться Зухр молитву, которую вы называете первую молитву, как солнце снизилось в полдень, аср в то время, когда США могли бы пойти к своей семье в самом дальнем месте в Медине, когда солнце был еще горячий. (рассказчик забыл, что Абу Barza сказал о Магриб молитва), и Пророк предпочитал молиться Иша конца и не любил спать перед ней или говорить после него. И он использовал, чтобы вернуться после окончания утра Молитва в такое время, когда это было возможно для одного, чтобы признать человека, сидящего рядом с ним, и он (Пророк) читал от 60 до 100 «Аят» (стихи) Корана в нем ".

Том 1, книга 10, номер 574

Рассказал Курра бин Халид

Однажды он ждал Аль-Хасана, и он не появлялся, пока не было обычной для него время, чтобы начать свою речь; ». Наши соседи пригласили нас", то он пришел и извинился, сказав: Затем он добавил: "Рассказал Анас,« Однажды мы ждали пророка, пока она была уже полночь или около полуночи. Он пришел и привел молитву, и после его окончания, он обратился к нам и сказал: «Все люди молились, а затем спал и Вы были в молитве, пока вы ждали за это ". Аль-Хасан сказал: "Народ рассматривается как выполнение добрые дела тех пор, пока они ждут добрые дела". Заявление аль-Хасан является частью хадис Анаса от пророка.

Том 1, книга 10, номер 575

Рассказывает Абдулла бин 'Умар

Пророк молился одной из молитв the'lsha "в его последние дни и после окончания его Таслим, он встал и сказал:" Вы понимаете, (важность) этой ночью? Никто не присутствуют на поверхности Земли сегодня вечером будет жить после завершения сто лет из этой ночью ". Народ сделал ошибку в понимании смысла этого заявления посланник Аллаха, и они предавались те вещи, которые сказали об этих рассказчиков (например, некоторые говорили, что в День воскресения будет создана через 100 лет и т.д.) Но Пророк сказал: "Никто не присутствуют на поверхности Земли сегодня вечером будет жить после завершения через 100 лет эта ночь", он означает "Когда это век (люди этого века) будет пройдет".

Том 1, книга 10, номер 576

Передал Абу Усмана "

'Абдур Рахман бин Аби Бакр сказал: "Суффа Спутники были бедные люди, и Пророк сказал:« Тот, кто имеет питание для двух человек займет третье из них (Суффа спутников). И всякий, кто есть пища для четырех человек, он должен принять одно или два из них «Абу Бакр взял три мужчины и Пророк взял десять из них". 'Абдур Рахман добавил, мой отец моей матери, и я был там (в доме). (Суб-рассказчик сомневаетесь в 'Абдур Рахман также сказал: "Моя жена и наш слуга, который был общим для обоих мой дом и дом Абу Бакра). Абу Бакр взял его за ужином с Пророком и оставался там до молитвы Иша была предложена. Абу Бакр вернулся и остался с Пророком до Пророк взял его за еду, а затем Абу Бакр вернулся в свой дом после долгого часть ночи прошла. Жена Абу Бакра сказал: "Что задержаны вас от ваших гостей (или гостя)? Он сказал: "Разве ты не служил им еще? Она сказала: "Они отказались принимать пищу, пока вы приедете. Еда была подана для них, но они отказались. "'Абдур Рахман добавил:" Я ушел и скрылся (боясь Абу Бакр) и в то же время он (Абу Бакр) позвонил мне: «О, Ghunthar (грубое слово) ! а также позвонил мне плохо имена и оскорбил меня, а потом сказал (его семье), «Ешь. Не приветствую вас. Тогда (был сервирован ужин). Абу Бакр принял присягу, что он не будет есть эту пищу. Рассказчик добавил: Клянусь Аллахом, всякий раз, когда любой из нас (я и гости товарищей Суффа) принял что-нибудь из еды, он вырос снизу. Мы все ели досыта, чтобы и еда была больше, чем было до его порцию. Абу Бакр посмотрел на нее (пищи) и нашел его, как это было перед подачей на стол или даже более того. Он обратился к своей жене (говоря) "О сестра бану Firas! Что это? Она сказала: «О, удовольствие от моих глазах! Еда в три раза больше, чем было раньше. Абу Бакр поел от него, и сказал: "Это (присягу) была от Сатаны", что означает клятву (не есть). Затем он снова взял кусочек (глоток) от него, а затем взял остальные его Пророка. Так что еда была с Пророком. Существовал договор между нами и некоторыми людьми, и когда срок этого договора прошло пророк разделил нас на двенадцать (групп) (сподвижников Пророка), каждый из которых возглавляет человек. Аллах знает, сколько человек находились под командованием каждого из них (лидеров). Таким образом, все из них (12 групп мужчин) ели ту еду ".


Также см.:
Ислам, Мухаммад
Коран, Коран
Столпы веры
Авраам
Завет Авраама
Аллах
Hadiths
Откровение - Hadiths из книг 1 аль-Бухари
Вера - Hadiths из книги 2 аль-Бухари
Знания - Hadiths из книги 3 "Аль-Бухари
Время в молитвах - Hadiths из 10 книг аль-Бухари
Сокращение молитвах (Ат-Taqseer) - Hadiths из 20 книг аль-Бухари
Паломничества (хаджа) - Hadiths из 26 книг аль-Бухари
Борьба за дело Аллаха (джихад) - Hadiths книг 52 Аль-Бухари
ЕДИНСТВУ, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths книг 93 Аль-Бухари
Hanafiyyah школа богословия (сунниты)
Malikiyyah школа богословия (сунниты)
Shafi'iyyah школа богословия (сунниты)
Hanbaliyyah школа богословия (сунниты)
Maturidiyyah теологии (сунниты)
Ash'ariyyah теологии (сунниты)
Mutazilah теологии
Ja'fari теологии (шииты)
Nusayriyyah теологии (шииты)
Zaydiyyah теологии (шииты)
Kharijiyyah
Имамы (шииты)
Друзы
Qarmatiyyah (шииты)
Ahmadiyyah
Измаил, Исмаил
Начало истории ислама наброски
Hegira
Аверрес
Авиценна
Machpela
Кааба, черный камень
Рамадан
Суннитами, суннитов
Шиитов, шииты
Мекка
Медина
Sahih, Аль-Бухари
Суфизм
Ваххабизм
Абу Бакр
Аббасидов
Ayyubids
Umayyads
Фатима
Fatimids (шииты)
Исмаилиты (шииты)
Mamelukes
Саладин
Сельджуками
Айша
Али
Лилит
Исламская Календарь
Интерактивная мусульманского календаря


Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'