Скорби, Бедствие

Скорби, Бедствие Расширенный информации

Генеральный Библейские Значение

"Скорби" является общим термином в Библии для обозначения страдания народа Божия. В Ветхом Завете слова Сара и сар ("проливы" или "бедствие") относятся к разным интенсивный внутреннее смятение (Пс. 25:17; 120:1; Иов 7:11), боли при родах (Иер. 4:31 , 49:24), тоска (Иов 15:24;. Иер 6:24), и наказание (I Sam 2:32;.. Иер 30:7). Греческое thlipsis от thlibo ("нажать" или "Подол в") часто служит для перевода Сара в Септуагинте, и в целом относится к угнетению и скорбь народа Израиля и праведников (Втор. 4:30; Ps . 37:39), а в thlipsis NT обычно переводится как "скорбь" или "бедствие".

Многообразие скорби

В NT скорби является опыт всех верующих и включает в себя преследования (I Фес. 1:6), тюремное заключение (Деян. 20:23), насмешки (Евр. 10:33), бедности (II Кор. 8:13), болезни (Откр. 2:22), и внутренние бедствия и скорби (Фил. 1:17;. II Кор 2:4). Часто скорбь связана с освобождением, которое подразумевает, что это необходимый опыт, через который Бог прославляет себя в результате чего его людей на отдых и спасение.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты

Скорби в цель Бога

Скорбь может быть средством, с помощью которого Бог дисциплин свой народ за их неверность (Втор. 4:30). Чаще всего, особенно в NT, скорби происходит в форме преследования верующих, потому что их верность (Ин. 16:33; Деяния 14:22; Откр 1:9).

Страданиях Христа обеспечивают модели для опыта верующего (I Пет. 2:21-25), и в некотором смысле они участвуют таким образом в страданиях Христа (Кол. 1:24). Несчастья рассматриваются Писание, как полностью в воле Божией, служащий для содействия нравственной чистоты и благочестивый характер (Рим. 5:3-4). Как таковые, они должны быть пережил с верой в добро и справедливость Бога (см. Джеймс 1:2-4, где "испытания" или "искушения" ярлыки что, кажется, тот же опыт), таким образом, выступающей в качестве тест верующего веры и к большей стабильности и зрелости.

Иисус обещал скорби, как неизбежное следствие присутствия его последователей в космос зла (Ин. 16:33), то они могли бы рассчитывать, как образ жизни. Апостол Павел повторяет эту точку зрения, когда он предупреждает, что благочестивые верующие, безусловно, подвергаются преследованиям (II Тим. 3:12-13). Тем не менее Иисус призывал своих последователей через его преодоление мира, чтобы заручиться их победу путем применения его победой.

Великой Скорби

Учение Иисуса

Точное выражение, "великой скорби" (Мф. 24:21; Откр 2:22;. 7:14, Gr thlipsis Megale), служит для идентификации эсхатологического форме скорби. Эти слова Иисуса заголовок во всем мире, беспрецедентное время скорби, которые будут вступить в парусия, Иисус вернется на Землю в великой славе (см. параллели Марк 13:19, "скорби" и Луки 21:23, «великой скорби »; также Rev. 3:10,« Час суда »).

Этот период времени будет инициировано «мерзость запустения» (Мф. 24:15) предсказано в Дан. 9:27, осквернение "святое место" одного, которого многие ученые считают так же, как «человека беззакония» из Сол II. 2:3, 4. Иисус дает конкретные указания жителей Иудеи для их спасения и предупреждает, что интенсивность его бедствия почти уничтожить всю жизнь (Мф. 24:15-22).

Просмотров Великой Скорби

Хотя некоторые современные переводчики, а также многие древние комментаторы и ранние отцы, склонны считать предсказания Иисуса как полностью выполнены во время разрушения Иерусалима в 70 г. н.э., слова Мэтта. 24:29: «Но вдруг, после скорби дней тех," кажется, соединить их с парусия. Слова Иисуса в стихе 21, вероятно, намек на Дэна. 12:01 из-за ссылку, чтобы беспрецедентные проблемы (LXX, thlipsis). Переход Daniel укрепляет аргументы в пользу эсхатологический взгляд на великую скорбь, потому что она придает этому период до воскресения людей Даниила.

Так как Иисус сделал это пророчество, крупных войн, катастроф и космических явлений стимулировали веры в присутствии великой скорби. Такая тенденция характерна Исихий Иерусалима в некоторое соответствие с Августином. Августин не согласен, предпочитая толковать такие вещи, а не как характеристика истории в целом без особых эсхатологическое значение. В наше время некоторые полагают, premillennialists на ход текущих событий, как возможные предвестники великой скорби, а некоторые даже пытаются определить антихрист с такими кандидатами, как кайзера Вильгельма II и Муссолини.

Приверженцы из основных просмотров тысячелетней место великой скорби в различных точках по отношению к тысячелетию. Оба postmillennialists и amillennialists рассматривать его в качестве краткой, неопределенного периода времени в конце тысячелетия, как правило, отождествляя его с восстанием Гога и Магога Преподобный 20:8-9. Postmillennialists зрения истории как движение к христианизации мира в церкви и будущее тысячелетие неопределенной длины на земле, что привело к великой скорби и окончательного возвращения Христа. В отличие от amillennialists рассмотреть тысячелетие быть чисто духовная реальность, с первого появления на второй, период, длящийся уже две тысячи лет и завершится в великой скорби, несколько менее оптимистичный взгляд на историю и прогресс свидетелем Евангелия .

Для premillennialists тысячелетия будущее, буквально тысячи лет на земле, и великой скорби хаотического периода, к которому история уже сейчас движется, снижение, т. е. быть расторгнут по возвращении Христа перед тысячелетия. Одна группа, которая описывает себя как "исторический" premillennialists, понимает великой скорби, чтобы быть кратким, но неопределенный период неприятностей. Другая группа, провидения premillennialists, соединяет его с семидесятой недели Дан. 9:27, в течение семи лет, чьи Последнее относится 1/2 строго к великой скорби.

В движении premillennial другой вопрос, время вознесения церкви, породило три представления. Pretribulationists (восторга до семидесятой недели) и midtribulationists (восторг в середине семидесятых неделю) воспринимают как великую скорбь характеризуются от гнева Божия на неверующий мир, из которого церковь обязательно освобождены.

Posttribulationists считаю, что великая скорбь является лишь интенсификация вид скорби церковь страдала на протяжении всей истории, с помощью которого церковь логически должно пройти. В последнее время, новый взгляд в лагере posttribulation стремится сохранить близость восторге, несмотря на то, что заметных событий tribulational обязательно вмешаться. Для того, чтобы сделать это, события великой скорби будет "потенциал", но неопределенность в их выполнении. Иисус может прийти в любой момент, и можно было заглянуть в недавнюю историю, чтобы увидеть события, которые выполнили великую скорбь.

WH Baker
(Elwell Евангелической словарь)

Библиография
Р. Андерсон, The Далее князь, Л. Boettner, тысячелетия; MJ Erickson, Современные параметры в эсхатологии; RN Gundry, Церковь и Скорби; SN Gundry, "Герменевтика или Zeitgeist в качестве определяющего фактора в истории эсхатология», JETS 20:45-55; А.А. Хукему, Библия и будущее; JE Хартли, TWOT, II, 778-79; Р. Schippers, NIDNTT, II, 807-9; H. Schlier, TDNT, III, 140-48 , Т. Вебер, живет в тени о Втором пришествии, Д. Уилсон, Армагеддон сейчас! Premillenarian Ответ на Россию и Израиль С 1917 года Дж. Walvoord, The Rapture вопрос.


Бедствие

Расширенный информации

Скорбь беда или affiction любого рода (Втор. 4:30;. Matt 13:21;. 2 Кор 7:4). В Рим. 2:9 "скорби и страдания" являются уголовно страдания, которые застанет нечестивых. В Мф. 24:21, 29, слово обозначает бедствий, которые должны были присутствовать на разрушение Иерусалима.

(Истон Иллюстрированный словарь)



Также см.:
Второе пришествие Христа
Эсхатология
Устройства, Dispensationalism
Мнения тысячелетия
Страшный суд
Вознесения на церковь

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'