Единство

Общая информация

Единство верующих

Сотрудничество

См.: Ne 4:1-23

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты

Единство

Расширенный информации

Это слово очень редко встречается в Библии, но мысли за слова, что одного народа Божия, очень заметным. Уже в Ветхом Завете Израиль ведет свое происхождение от одного отца, и, хотя племен, которые позднее разделились Псалмопевец выражает единство (Пс. 133:1) и Иезекииля смотрит в то время, когда не должно быть "одна палка" (Иез. 37:17 ). И это не просто политическим или природного единства, Авраам божественно избраны, и Исаак ребенка специальных обещание и чудо.

В Новом Завете это единство раскрывается в соответствии с оригинальным обещание. Преграду между иудеями и язычниками, да и между греческой и варварской, облигаций и раб, мужчина и женщина, разбивается. Существует в настоящее время один народ Божий охватывает людей всех наций (Еф. 2:12-13, Гал 3:28.).

Но это новое единство не является одним из простой доброй воли, или общие интересы, или церковной организации. Это единство расширения из-за сокращений. Это единство в одно семя (Гал. 3:16), кто пришел как истинный израильтянин и даже второго Адама (Рим. 5:12-13). Старые и отчуждение мужчин сделал один в Иисуса Христа (Еф. 2:15). Одного Иисуса Христа лежит в основе единства его народа.

Но они едины в Иисусе Христе как тот, кто примирил их смерти и воскресении, их заменяющих. Как разделить мужчин, которых они встретились в первый раз в своей распятого тела, в которых их старая жизнь преданы смерти и уничтожены. Они примирились в одном теле на кресте (Еф. 2:16). "Таким образом, мы судить, что если один умер за всех, то все умерли" (II Кор. 5:14). Но Иисус Христос воскрес, а также умер, и как Воскресший он является одной истинной жизни своего народа (Кол. 3:3-4). Таким образом, они встретились в его воскресшего тела, в котором они находятся одного нового человека.

Но если это единство сосредоточена в Иисуса Христа, то обязательно единстве Святого Духа. Верующие имеют свою новую жизнь во Христе так как все они родились в одном Духе (Ин. 3:5;. Еф. 4:4). Но это означает, что они братья Иисуса Христа и друг с другом в одной семье Божьей. У них есть один Бог и Отец всех (Еф. 4:4). Они имеют не только общие рождения, но общий разум, который является разум Христа (Флп. 2:5). Они во главе с одним Духом, будучи построен как жилище Божие Духом (Еф. 2:22).

Как полная и реальная это единство проявляется в том, что Церковь называется Невестой Христа, и, следовательно, одно тело и один дух с Господом (ср. I Кор 6:17;.. Еф. 5:30). Таким образом, можно довольно просто описал, как его тело, из которых христиане разных членов (Рим. 12:4). Так как это верой, что христиане принадлежат к Христу, их единство есть единство веры (Еф. 4:13). Это выражается в двух таинств, ибо, как есть только одно крещение (Еф. 4:5), так что есть только один хлеб и чашу (I Кор. 10:17).

Так как единство принадлежит столь существенно, чтобы народ Божий, это правильно, что она должна найти свое выражение в Символе веры (одна церковь), и что во все времена должна быть забота о христианском единстве в соответствии с молитвой Самого Христа (Ин. 17 : 21). Для достижения подлинного единства, однако, необходимо, чтобы следующие точки должны быть соблюдены.

Христианское единство является данный факт новой жизни, чтобы поверить и принято в вере во Христа. Это не первый единства создается, гарантии, или в жизнь человека учреждением или ассоциацией. Не может он быть просто отождествляется с конкретной структуры церкви или формы служения, практика, или догма. Как и праведность христианина, он находится первый и, прежде всего и исключительно во Христе.

Опять же, христианское единство не совпадает с единообразием. Это не позволяет дивизии. Но это не исключает разнообразия. Тот Дух дает различные дары (I Кор. 12:4-5). В одно тело Христово есть много членов. Единство основано на Христе оставляет возможности для разнообразия действия и функции, только соответствие в том, чтобы ум Христов и направление духа.

Наконец, единство, полученных в вере должно найти свое выражение в исторической жизни и деятельности. Там должно быть не Antinomian согласие на diveded или конкурентные христианских органов. В этом смысле, это правильно и необходимо, что должна быть активной реализации практических единства, но только на основе единства уже дал, и поэтому с полной глядя на Христа и охотнее подчинение его духу.

GW Bromiley
(Elwell Евангелической словарь)



Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'