Tomb of the Blessed Virgin Mary Гробница Пресвятой Богородицы

Catholic Information Католическая информации

The tomb of the Blessed Virgin is venerated in the Valley of Cedron, near Jerusalem. Гробница Пресвятой Богородицы почитается в долине Кедрон, недалеко от Иерусалима. Modern writers hold, however, that Mary died and was buried at Ephesus. Современные писатели удерживать, однако, что Мэри умерла и была похоронена в Эфесе. The main points of the question to be taken into consideration are as follows. Основные моменты этого вопроса должны быть приняты во внимание следующие.

Testimony in favor of Jerusalem Свидетельства в пользу Иерусалима

The apocryphal works of the second to the fourth century are all favourable to the Jerusalem tradition. Апокрифические произведения второго по четвертый век все благоприятные традиции Иерусалима. According to the "Acts of St. John by Prochurus", written (160-70) by Lencius, the Evangelist went to Ephesus accompanied by Prochurus alone and at a very advanced age, ie after Mary's death. По данным «Деяния Святого Иоанна на Prochurus", написанная (160-70) от Lencius, евангелист пошел в Ефес сопровождается Prochurus один и в очень преклонном возрасте, то есть после смерти Марии. The two letters "B. Inatii missa S. Joanni", written about 370, show that the Blessed Virgin passed the remainder of her days at Jerusalem. Две буквы «Б. С. Inatii Missa Joanni", написанной около 370, показывают, что Пресвятая Дева прошел остаток своих дней в Иерусалиме. That of Dionysius the Areopagite to the Bishop Titus (363), the "Joannis liber de Dormitione Mariae" (third to fourth century), and the treatise "De transitu BM Virginis" (fourth century) place her tomb at Gethsemane. Это Дионисия Ареопагита к епископу Титу (363), "Joannis Liber-де-Dormitione Mariae" (третий-четвертый век), а также трактат "De transitu BM Девы" (четвертый век) Место ее могилы в Гефсиманском саду.

BELIEVE Religious Information Source web-siteВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
BELIEVE Religious Information SourceВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Our List of 2,300 Religious Subjects

Наша Список 2300 религиозным вопросам
E-mailэлектронной почты
From an historical standpoint these works, although apocryphal, have a real value, reflecting as they do the tradition of the early centuries. С исторической точки зрения эти работы, хотя апокрифические, имеют реальную стоимость, отражающая, как они делают традиции первых веков. At the beginning of the fifth century a pilgrim from Armenia visited "the tomb of the Virgin in the valley of Josaphat", and about 431 the "Breviarius de Hierusalem" mentions in that valley "the basilica of Holy Mary, which contains her sepulchre". В начале пятого века паломник из Армении посетил "могилу Девы Марии в долине Иосафат", и около 431 "Breviarius де Hierusalem» упоминает в этой долине "базилике Святой Марии, который содержит ее гроба" . Thenceforth pilgrims of various rites repaired thither to venerate the empty tomb of Mary. С тех пор паломники из различных обрядов отремонтировать туда, чтобы поклониться пустая гробница Марии.

St. Gregory of Tours, St. Modestus, St. Sophronius, Patriarch of Jerusalem, St. Germanus, Patriarch of Constantinople, St. Andrew, Bishop of Crete, John of Thessalonica, Hippolytus of Thebes, and Venerable Bede teach this same fact and bear witness that this tradition was accepted by all the Churches of East and West. Св. Григорий Турский, Санкт-Модеста, Санкт-Софрония, патриарха Иерусалимского, Санкт-Герман, Патриарх Константинопольский, Св. Андрея, епископа Критского, Иоанна Солунского, Ипполит из Фив, и преподобный Беда научит этот же факт и Свидетельствую, что эта традиция была принята всеми Церквами Востока и Запада. St. John Damascene, preaching on the feast of the Assumption at Gethsemane, recalls that, according to the "Euthymian History", III, xl (written probably by Cyril of Scythopolis in the fifth century), Juvenal, bishop of Jerusalem, sent to Constantinople in 452 at the command of the Emperor Marcian and Pulcheria, his wife, the Shroud of the Blessed Virgin preserved in the church of Gethsemane (PG, XCVI, 747-51). Святой Иоанн Дамаскин, проповеди на праздник Успения Пресвятой Богородицы в Гефсиманском саду, напоминает, что в соответствии с "Euthymian История", III, XL (написанный, вероятно, Кирилла Скифополис в пятом веке), Ювеналий, епископ Иерусалимский, послал к Константинополь в 452 по приказу императора Маркиана и Пульхерии, его жена, плащаница Пресвятой Богородицы сохранились в церкви Гефсимании (PG, XCVI, 747-51). The relic has since been venerated in that city at the Church of Our Lady of Blachernae. Реликтовых с тех пор почитается в этом городе в церкви Богоматери Влахернской.

Testimony in favor of Ephesus Свидетельства в пользу Ефеса

There was never any tradition connecting Mary's death and burial with the city of Ephesus. Существовал никогда не традиция подключения смерти Марии и захоронения с города Эфеса. Not a single writer or pilgrim speaks of her tomb as being there; and in the thirteenth century Perdicas, prothonotary of Ephesus, visited "the glorious tomb of the Virgin at Gethsemane", and describes it in his poem (PG, CXXXIII, 969). Ни один писатель или паломник говорит о ее могиле как там, а в тринадцатом веке Perdicas, протонотарий Эфес, посетил "славной могиле Богородицы в Гефсиманском саду", и описывает его в своем стихотворении (PG, CXXXIII, 969) . In a letter sent in 431 by the members of the Council of Ephesus to the clergy of Constantinople we read that Nestorius "reached the city of Ephesus where John the Theologian and the Mother of God, the Holy Virgin, were separated from the assembly of the holy Fathers", etc. Tillemont has completed the elliptical phrase by adding arbitrarily, "have their tombs". В письме, направленном в 431 членами Совета Ефеса в Константинополь духовенства мы читаем, что Несторий "достиг городе Эфесе, где Иоанн Богослов и Божьей Матери, Пресвятой Богородицы, были отделены от сборки Святые отцы "и т.д. Tillemont завершил эллиптические фразы, добавив произвольно," у их могил ".

He is followed by a few writers. За ним следуют несколько писателей. According to the meditations of Sister Catherine Emmerich (d. 1824), compiled and published in 1852, the Blessed Virgin died and was buried not at Ephesus but three or four leagues south of the city. В соответствии с медитациями сестры Катерины Эммерих (ум. 1824), составленный и опубликованный в 1852 году, Пресвятой Девы умер и был похоронен не в Ефесе, но три или четыре лиги к югу от города. She is followed by those who accept her visions or meditations as Divine revelations. Она следуют те, кто принимает ее видения или медитации, как Божественное откровение. However, St. Brigid relates that at the time of her visit to the church of Gethsemane the Blessed Virgin appeared to her and spoke to her of her stay of three days in that place and of her Assumption into Heaven. Тем не менее, Св. Бригитты рассказывает, что во время своего визита в церкви Гефсимании Пресвятой Богородицы явился к ней и заговорил с ней ее пребывания в течение трех дней в том месте, и ее Успения на небеса. The revelations of Ven. Откровения преп. Maria d'Agreda do not contradict those of Catherine Emmerich. Мария d'Agreda не противоречат те Екатерины Эммерих.

The Church of the Sepulchre of Mary Храм Гроба Марии

As the soil is considerably raised in the Valley of the Cedron, the ancient Church of the Sepulchre of Mary is completely covered and hidden. В почве значительно повысили в долине Кедрон, древний Храм Гроба Марии полностью покрыты, и скрытой. A score of steps descend from the road into the court (see Plan: B), at the back of which is a beautiful twelfth century porch (C). Оценка шагов сойдет с дороги в суде (см. План B), на спине которого является красивым крыльцом двенадцатого века (C). It opens on a monumental stairway of forty-eight steps. Он открывается монументальная лестница из сорока восьми шагов. The twentieth step leads into the Church built in the fifth century, to a great extent cut from the rock. Двадцатый шаг ведет в церковь построена в пятом веке, в значительной степени разрез со скалы. It forms a cross of unequal arms (D). Он образует крест неравной оружия (D). In the centre of the eastern arm, 52 feet long and 20 feet wide is the glorious tomb of the Mother of Christ. В центре восточной рукой, 52 футов длиной и 20 футов в ширину является славной могиле матери Христа. It is a little room with a bench hewn from the rocky mass in imitation of the tomb of Christ. Это маленькая комната со скамейкой высеченный из скалистой массы в подражание гробница Христа. This has given it the shape of a cubical edicule, about ten feet in circumference and eight feet high. Это дало ему форму кубической Кувуклии, около десяти футов в диаметре и восьми футов в высоту. Until the fourteenth century the little monument was covered with magnificent marble slabs and the walls of the church were covered with frescoes. До четырнадцатого века маленький памятник был покрыт великолепными мраморными плитами, а стены храма были покрыты фресками. Since 1187 the tomb has been the property of the Muslim Government which nevertheless authorizes the Christians to officiate in it. С 1187 года гробница была в собственности мусульманского правительства, которое, тем не менее разрешает христианам на судейство в нем.

Publication information Written by Barnabas Meistermann. Публикация информации Автор Варнава Meistermann. Transcribed by Scott Anthony Hibbs. Трансляции Скотт Энтони Гиббс. The Catholic Encyclopedia, Volume XIV. Католическая энциклопедия, том XIV. Published 1912. Опубликовано 1912. New York: Robert Appleton Company. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Nihil Obstat, July 1, 1912. Ничто Obstat, 1 июля 1912 года. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, ЗППП, цензор. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка


This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на