Святой Марии Магдалины

Католическая информации

Мария Магдалина была так называемая либо из Магдалы возле Тверии, на западном берегу Галилейского, или, возможно, из талмудического смысл выражения "вьющимися волосами женщины", которая Талмуд объясняет, как из прелюбодейка. В Новом Завете она упоминается среди женщин, которые сопровождали Христа и служили Ему (Лк 8:2-3), где он также сказал, что семь бесов были изгнаны из нее (Марк 16:9). Она названа следующая стоял у подножия креста (Марк 15:40, Матфея 27:56; Иоанна 19:25, Луки 23:49). Она видела, как Христос положил в могилу, и она была первым записал свидетель воскресения.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
Греческих отцов, в целом, различают три человека:

"грешник" от Луки 7:36-50;

Сестра Марфа и Лазарь, Лука и Иоанн 10:38-42 11 и

Марии Магдалины.

С другой стороны, большинство католиков считают, что эти трое были одно и то же. Протестантских критиков, однако, полагают, было два, если не три, отличная лиц. Это невозможно доказать идентичность три, но те комментаторы, несомненно, заходят слишком далеко, кто утверждает, равно как и Уэсткотт (от Иоанна 11:1), "что личность Марии с Марией Магдалиной это лишь гипотеза поддерживается нет прямых доказательств , и в отличие от общих tenour евангелий ». Это определение Марии из Вифании с "грешник" от Луки 7:37, наиболее combatted протестантов. Это почти кажется, как будто это нежелание определить "грешник" с сестрой Мартой были вызваны непонимание полное значение прощение грехов. Согласование тенденции так много современных критиков, тоже несут ответственность за большую часть существующей путаницы.

Первый факт, упомянутый в Евангелии, касающиеся рассматриваемого вопроса является помазания ног Христа женщиной, "грешник" в городе (Лк. 7:37-50). Это относится к служения в Галилее, она предшествует чудо насыщения пяти тысяч третью Пасху. Сразу же после этого святой Лука описывает миссионерскую замыкания в Галилее и рассказывает нам о тех женщин, которые служили Христу, среди которых "Мэри, которая называется Магдалина, из которой семь бесов ушли вперед" (Лк. 8:2), но он не говорит нам, что она должна быть отождествлен с "грешник" в предыдущей главе. В 10:38-42, он рассказывает нам о пребывании Христа к Марфе и Марии "в определенном городе", это невозможно идентифицировать этот город, но, как видно из 9:53, что Христос окончательно оставил Галилею, и это Вполне возможно, что это "город" был Вифании. Это кажется подтверждены предыдущие притча о добром самарянине, который должен почти наверняка были произнесены на дороге между Иерихоном и Иерусалимом. Но и здесь мы отметим, что не существует предложение идентификации трех человек ("грешник", Мария Магдалина, и Мария из Вифании), и если у нас было только святой Лука, чтобы вести нас, мы должны, конечно, нет никаких оснований для так их идентификации. Сент-Джон, однако, четко определяет Марии из Вифании с женщиной, которая помазала ноги Христа (12;. См. Матфея 26 и Марка 14). Примечательно, что уже в 11:2, Иоанн говорил о Марии как "та, которая помазала ноги Господа", он aleipsasa; Он обычно говорил, что он относится к последующим помазание, которое он сам описывает в 12:03 - 8, но она может быть сомнение в том, что он использовал бы он aleipsasa, если другая женщина, и она "грешник" в город, сделали то же самое. Вполне возможно, что Сент-Джон, только потому, что он пишет так долго после этого события, и в то время, когда Мария была мертва, хотел бы отметить, что для нас она действительно была такой же, как "грешника". Точно так же святой Лука, возможно, завуалированные ее личность именно потому, что он не хотел, чтобы опорочить тот, кто был еще живой, он, конечно, делает нечто подобное в случае Матфея, чья личность с Леви мытаря (5:7) он скрывает. Если вышеизложенное рассуждение справедливо хорошо, Мария из Вифании и "грешник" это одно и то же. Но изучение Евангелия от Иоанна делает практически невозможным отрицать личность Марии из Вифании с Марией Магдалиной. От Иоанна мы узнаем имя "женщина", который помазала ноги Христа до последнего ужина. Мы можем отметить здесь, что кажется ненужным, потому что считают, что Св. Матфея и Св. Марка сказать "за два дня до Пасхи", в то время как Иоанн говорит: "шесть дней" было, таким образом, два различных помазания следующих друг за другом. Святой Иоанн не обязательно означает, что ужин и помазание состоялось шесть дней раньше, но только то, что Христос пришел в Вифанию за шесть дней до Пасхи. В то ужин, то, Мэри получила славное панегирик ", она доброе дело сделала для Меня ... в проливной эту мазь на тело Мое, она сделала это для погребения Моего ... где бы это Евангелие будет проповедано ... , который также котором она сделала скажут за память о ней ». Это заслуживающий доверия, в силу всего этого, что это Мария не должно быть места у подножия креста, ни у могилы Христа? Тем не менее, это Мария Магдалина, который, по всей евангелистов, стоял у подножия креста и помощь на погребение и был записан первый свидетель воскресения. И хотя Иоанн называет ее "Мария Магдалина" в 19:25, 20:1, и 20:18, он называет ее просто "Мария" в 20:11 и 20:16.

С точки зрения мы выступали ряд событий, образует единое целое, "грешник" происходит в начале служения искать прощения, она описана сразу же после этого, как Мария Магдалина "из которых семь бесов ушли вперед", вскоре после , мы найдем ее "сидит у ног Господа и слушая Его слова». Для католической ума все это кажется уместным и естественным. В более поздний период Марфы и Марии обратиться к "Христос, Сын Бога Живого», и он восстанавливает им их брат Лазарь; короткое время после этого они делают его ужином и Мэри еще раз повторяет акт она выполняется, когда кающегося. В Страсть она стоит рядом, она видит Его положили в могилу, и она является первым свидетелем Его воскресения - за исключением Всегда Его Матери, к которому он должен иметь появились первые, хотя Новый Завет об этом молчат . На наш взгляд, то, было два помазания ног Христа - это, безусловно, должны быть никакой трудности, Матфея и Св. Марка говорить о Его голова - первый (Лк. 7) состоялось в сравнительно ранней датой; Во-вторых, за два дня до последней Пасхи. Но это была одна и та же женщина, которые выполняли эту благочестивую акта по каждому случаю.

Последующая история Санкт Марии Магдалины

Греческая церковь утверждает, что святой удалился в Эфес с Пресвятой Богородицы и там умерла, что ее мощи были перенесены в Константинополь в 886 и там сохраняется. Григорий Турский (De miraculis, я, XXX) поддерживает заявление, что она отправилась в Ефес. Однако, согласно французской традиции (см. Святого Лазаря из Вифании), Мария, Лазарь, и некоторые товарищи приехали в Марсель и преобразуется весь Прованс. Магдалина, как говорят, удалился в горы, La Sainte-Baume, рядом, где она отдалась жизни покаяние за тридцать лет. Когда время ее смерти прибыли, она была проведена ангелов в Экс и в часовню Святого Максимина, где она получила деньги или провизия на дорогу, ее тело было положено в ораторского построен Санкт-Максимин в вилле Лата, потом призвали Санкт- Максимин. История умалчивает об этих реликвий до 745, когда по словам летописца Сигиберт, они были вывезены в Новгородский из страха перед сарацинами. Нет записи сохраняются их возвращения, но в 1279 году, когда Карл II, король Неаполя, возведенный монастыря в Ла-Sainte-Baume для доминиканцев, храм был найден неповрежденным, с надписью о том, почему они были спрятаны. В 1600 году мощи были помещены в саркофаг послал Климента VIII, глава помещаются в отдельную емкость. В 1814 году церковь La Sainte-Baume, разрушили во время революции, был восстановлен, и в 1822 году грот был освящен заново. Глава святой теперь лежит там, где он пролежал так долго, и где он был в центре так много паломничеств.

Публикация информации Автор Хью Т. папы. Трансляции Пол Т. Кроули. В память, старший Мэри Ли, О. П. и старший Марии Lilly, О. Католическая энциклопедия, том IX. Опубликовано 1910. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Ничто Obstat, 1 октября 1910 года. Remy Lafort, цензор. Imprimatur. + Джон М. Фарли, архиепископ Нью-Йорка


Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'