Санкт-Маттиас

Общая информация

В Новом Завете, Маттиас был апостол по жребию вместо Иуды Искариота (Деян. 1:15-26). По одному преданию, он проповедовал Евангелие в Эфиопии. Праздник день: 14 мая (римская); 24 февраля (другие западные); 9 августа (Восточной).

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты

Санкт-Маттиас

Католическая информации

Апостол.

Греческое Matthias (или, в некоторых рукописях, Maththias), это название происходит от Маттафия, иврит Маттафия, означающее "дар Яхве». Матфий был одним из семидесяти учеников Иисуса, и был с Ним Его крещение от Иоанна до Вознесения (Деян. 1:21-22). Это связано (Деяния 1:15-26), что в первые дни после Вознесения, Питер предложил собравшимся братьям, которых было сто двадцать, что они выбрать один, чтобы заполнить место предателя Иуды в апостольства. Два учеников, Иосифа, называемого Варсавою, и Маттиас были отобраны и многому были нарисованы, с результатом в пользу Матиас, который таким образом стал ассоциироваться с одиннадцатью апостолами. Zeller этом заявил повествования не имеющий значения для истории, на том основании, что апостолы были в Галилее после смерти Иисуса. На самом деле они вернулись в Галилею, но Деяний Апостолов ясно сказано, что о празднике Пятидесятницы они вернулись в Иерусалим.

Все дополнительной информации о жизни и смерти Матиаса является расплывчатым и противоречивым. По словам Никифора (кандидат исторических наук Eccl., 2, 40), он впервые проповедовал Евангелие в Иудее, затем в Эфиопию (то есть, Колхида) и был распят. Резюме Дорофей содержит эту традицию: Matthias в interiore Æthiopia, уби Hyssus Марис Портус и др. Фазис fluvius EST, hominibus Барбарис и др. carnivoris praedicavit Evangelium. Mortuus Est autem в Sebastopoli, ibique ргоре Templum Солис sepultus (Matthias проповедовал Евангелие варвары и людоеды в интерьере Эфиопии, в гавани моря Hyssus, в устье реки Фазис. Он умер в Себастополис, и был похоронен там, недалеко от Храма Солнца). Еще одна традиция утверждает, что Матфий был побит камнями в Иерусалиме евреев, а затем обезглавлен (см. Tillemont, "Мемуары застывания СЕРВИР à l'Histoire Eccl. Де-шесть премьеров siècles", I, 406-7). Он сказал, что Святой Елены принес мощи святого Матфия в Рим, и что часть из них была в Трире. Bollandus (Acta SS., Май, III) сомневается, если мощам, которые находятся в Риме, а не тех, Санкт-Маттиас который был епископом в Иерусалиме примерно год 120, а история которого, казалось бы, были смешаны с, что из Апостол. Латинская церковь отмечает праздник Святого Матиаса 24 февраля и греческой церкви 9 августа. [Примечание: После того, эта статья была написана, Церковь латинского переехал праздник Святого Матиаса по 14 мая.]

Климент Александрийский (Строматы, III, 4) записывает предложение, которое Николаитов приписывать Матиас: "Мы должны бороться с нашей плотью, установите значение не на него, и уступают ей ничего, что может льстить, но скорее увеличить рост наши души верой и знанием ". Это учение было, вероятно, найти в Евангелии от Matthias которых было упомянуто Ориген (Hom. я в Lucam); Евсевий (. Eccl исторических наук, III, 25), который приписывает это еретики, Санкт Джером (в Praef. Мф.), а также в Указе Геласий (VI, 8), который заявляет, что оно апокрифических. Он находится в конце списка Кодекса Barrocciamus (206). Это Евангелие, вероятно, Климента документ откуда Александрийский цитирует несколько отрывков, говоря, что они были заимствованы из традиций Matthias, Paradoseis, показания которых он утверждал, что был вызван еретики Валентин, Маркион и Василид (Strom., VII, 17). По Philosophoumena, VII, 20, Василид цитирует апокрифический дискурсов, которые он приписывал Matthias. Эти три сочинения: Евангелия, традиций и апокрифические Беседы были определены Цан (Gesch. де NT Канон, II, 751), но Харнака (Chron. дер altchrist Litteratur, 597). Отрицает эту идентификацию. Тишендорф ("Acta Apostolorum Апокрифы", Лейпциг, l85I) опубликовано после Тило, 1846, "Acta Andreae и др. Matthiae в Urbe anthropophagarum", которая, в соответствии с Lipsius, принадлежал к середине второго века. Этот апокриф рассказывает, что Матиас пошел среди людоедов, и, будучи брошен в тюрьму, был доставлен Андрей. Само собой разумеется, все повествование без историческую ценность. Кроме того, следует помнить, что в апокрифических сочинений, Матфея и Маттиас иногда сбит с толку.

Публикация информации Автор Е. Jacquier. Трансляции на Джозефа П. Томас. Католическая энциклопедия, том X. Опубликовано 1911. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Ничто Obstat, 1 октября 1911 года. Remy Lafort, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка


Апостола Матфия

Православные информация

(Эта информация не может быть схоластическим качества других статей в ВЕРИТ. Поскольку немногие православные научных статей были переведены на английский, мы были вынуждены опираться на православную Wiki в качестве источника. Поскольку Wikipedia коллекции не указывают имя автора для статей, и, по сути каждый может редактировать или изменять любой из своих статей (опять же, без указания того, что было изменено или кто изменил его), у нас есть проблемы. Тем не менее, для того, чтобы включать православной точки зрения в некоторых из наших тему презентации, мы сочли необходимым сделать это. крайней мере, до фактического научного православной тексты в переводе с греческого оригинала!)

Святой апостол Матфий был одним из семидесяти, прежде чем он заменил один из двенадцати. Санкт-Маттиас отмечается 9 августа, а 30 июня с Собор славных и все-Достойное Двенадцати Апостолов Христовых.

Жизнь

Апостол Матфий родился в Вифлееме из колена Иуды. С раннего детства он изучал Закон Божий под руководством святого Симеона Богоприимца.

Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как Мессию, а затем постоянно за ним и был в числе семидесяти апостолов, которых Господь "послал их по два пред лицом Его" (Луки 10:1 ).

После Вознесения Спасителя, святой Матфий был избран по жребию, чтобы заменить Иуду Искариота как один из двенадцати апостолов (Деян. 1:15-26). После Сошествия Святого Духа апостол Матфий проповедовал Евангелие в Иерусалиме и в Иудее вместе с прочими апостолами (Деян. 6:2, 8:14). Из Иерусалима он вместе с апостолами Петром и Андреем в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийских города Tianum и Синопа. Здесь апостол Матфий был заперт в тюрьму, из которой он был чудесно освобожден Святого Андрея Первозванного.

Апостол Матфий путешествовал после этого Амасии, городе на берегу моря. За три года путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Эдессе и Севастии. Согласно церковной традиции, он проповедовал в Эфиопии Понтийской (ныне Западная Грузия) и Македония. Он часто подвергаются смертельной опасности, но Господь сохранил его проповедовать Евангелие. Однажды язычники заставили святого выпить яду зелья. Он выпил его, и он не только сам остается целым и невредимым, но он также исцелил других заключенных, которые были ослеплены зелья. Когда святой Матфий вышел из темницы, язычники искали его напрасно, ибо он стал невидим для них. В другой раз, когда язычники стали ярость намереваясь убить апостола, земля разверзлась и поглотила их.

Апостол Матфий вернулся в Иудею и не переставал просвещать своих соотечественников светом учения Христова. Он работал великие чудеса во имя Господа Иисуса, и он превращается много к вере во Христа. Еврейский первосвященник Анания ненавидел Христа и ранее повелел апостолу Джеймс, брата Господня, который бросил с высоты храма, и теперь он постановил, что апостол Матфий быть арестованы и преданы на суд перед синедрионом в Иерусалиме .

Нечестивые Анания произнес речь, в которой кощунственно оклеветал Господа. Использование пророчества Ветхого Завета, апостол Матфий показал, что Иисус Христос есть истинный Бог, обещанный Мессия, Сын Божий, Единосущной и Coeternal с Богом Отцом. После этих слов апостол Матфий был приговорен к смертной казни Синедриона и побит камнями. Когда святой Матфий был уже мертв, иудеи, чтобы скрыть свое преступление, отрезать голову, как враг Цезаря. (По мнению некоторых историков, апостол Матфий был распят, и указывают, что вместо этого он скончался в Колхиде). ​​Апостола Матфия получил мученический венец славы в 63 года.

Гимны

Тропарь (глас 3) [1]

O святого апостола Матфия,
Молитесь, чтобы милосердный Бог,
То, что Он может предоставить наши души
Ремиссия грехи наши!

Кондак (глас 4) [2]

О чудо-работника и апостола Матфия,
Ваши слова вышли по всему миру,
Просветительская мужчины, как солнце,
И дает благодать Церкви
Приведение веры языческих землях!

Источник

Апостола Матфия Семидесяти, 9 августа (OCA)

Внешние ссылки

Апостола Матфия, 30 июня (OCA)
Матфей, ​​апостол из 70 (GOARCH)
Апостола Матфия икона и история
"Церковь Христова не должна Обедневшие": Проповедь на праздник апостола Матфия Иоанном Максимовичем


Санкт-Маттиас

Коптская православная информация

В Деяниях 1:15-26 мы записали встречу последователей Иисуса и решение выбрать замену апостол, чтобы занять место освободил от Иуды Искариота. "Поэтому необходимо выбрать один из тех, кто был с нами все это время Господь Иисус входил и выходил среди нас, начиная с крещением от Иоанна в то время, когда Иисус вознесся от нас. Для одного из них должно стать с нами свидетелем воскресения Его "(1:21-22). Человек должен был с Иисусом на протяжении всей его общественного служения. Причина, по которой замена ясна - необходимо, чтобы засвидетельствовать.

Среди 120 последователей, которые ждали в Иерусалиме, было только два, которые отвечают требованиям: Варсавой, известный также как Юстус, и Матфия. Помолившись для руководства от Духа, они проголосовали и Матфий был избран. Мы не совсем уверены, как эта жеребьевка проводилась. Один из методов, который евреи использовали во времена Иисуса было написать имена на гальку или осколки глиняной посуды. Имена были поместить в контейнер и встряхивали до тех пор пока одно название вылетело. Выражение "жребий", казалось бы, предлагаю этот метод. Однако, выражение "он был добавлен" можно также перевести "он был выбран путем голосования." Независимо от метода, группа была уверена, что Господь сделает его воли известно. Матфий был избран, чтобы заменить Иуду в двенадцать. Это первый раз, когда мы слышим о нем, и это также в последний раз Библия упоминает о нем.

Вне Писания: информация о жизни и смерти Матиаса является расплывчатым и часто противоречивы. По словам Никифора, он проповедовал Евангелие в Иудее, а затем отправился в Эфиопию, где он был распят. Резюме Доротея говорит Маттиас проповедовал Евангелие варвары и людоеды в интерьере Эфиопии и что он отправился в Каппадокию, где он умер в Себастополис. Еще одна традиция утверждает, что он был побит камнями в Иерусалиме евреев, а затем обезглавлен из-за своей верности Христу. В память его мученической смерти, символ Matthias 'состоит из открытой Библии с двойным лезвием топора по нему.

Джеймс Ф. Корталс



Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'