Semiarians и Semiarianism

Католическая информации

Название зачастую отдается консервативным большинством на Востоке в четвертом веке, в отличие от строгих ариан. Более точно оно зарезервировано (как на святого Епифания, "Hær" LXXIII) за партию реакции во главе с Василия Анкирского в 358. Чем больше число восточных епископов, которые согласились осаждения Святого Афанасия в Тире в 335 и получили ариан к общению в Иерусалиме, на их покаяние, не были арианами, но они были далеко не все православные. Посвящение Антиохийского Собора в 341 выдвинули кредо которого был безупречным, но и для ее отсутствие Никейский "одного существа". Даже ученики Anius, таких как Георгий, епископ Лаодикии (335-47) и Евстафия Севастийского (ок. 356-80), присоединился к умеренной партии, и после смерти Евсевия из Никомедии, лидеры Количество фракции, Ursacius, Валент, и Germinius, не были привязаны к какой-либо формуле, для Констанций сам ненавидел арианство, хотя он не любил Афанасий еще больше. Когда Марцелл Анкирского был свергнут в 336 году, он сменил Василия. Марцелл был восстановлен Советом Sardica и папы в 343, но Василий был восстановлен в 350 Констанций, над которым он приобрел значительное влияние. Он был лидером совета при Срема в 351 провел против Photinus, который был дьяконом в Анкирского и канонов этого синода начать осуждать арианство, хотя они не совсем подходят к Никейский стандарта. Василий был после диспута с арианской Аэция. После поражения Magnentius на Mursa в 351, Валент, епископ этого города, стал духовным руководителем Констанция. В 355 Валента и Ursacius получить изгнание западных исповедников Евсевия, Люцифер, Либерия, и что Хилари последовало. В 357 они выпустили второй Кредо Срема, или "формула Hosius", в котором homoousios и homoiousios оба были отклонены. Eudoxius, насильственные Ариан, захватил престол Антиохии, и поддерживал Аэций и его Евномия ученика.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
В пост из 358 Василием со многими епископами держал дарственной праздник нового храма он построил на Анкирского, когда он получил письмо от Джорджа Лаодикии, касающиеся как Eudoxius утвердил Аэция, и просил Македоний Константинопольский, Василий, и Остальные собравшиеся епископы указ изгнания Eudoxius и его последователей из Антиохии, другое, что большое см. погибли. В результате Синод Анкирского опубликован длинный ответ на имя Джорджа и других епископов Финикии, в котором они читают Символ веры Антиохийского (341), добавив объяснений против "непохожести" Сына к Отцу, как учил ариан ( Anomoeans, от anomoios), и показать, что само название подразумевает, отец сыну, как вещество (homoiousios, или homoios кат ousian) Anathematisms добавляются в котором Anomoeanism явно осудил и учение "подобие вещество" в жизнь. Девятнадцатый эти каноны запрещают использование также homoousios и tautoousios, это могут быть задним числом в связи с экземпляром Македония, как Василий, кажется, не настаивали на этом позже. Легатов были отправлены в графу на Срема-Василий, Евстафия Севастийского, подвижник не догматические принципы, Eleusius Кизика, последователь Македония, и Леонтий, священник, который был одним из капелланов императора. Они прибыли как раз вовремя, для императора было кредитование ухо к евдоксова, но теперь он повернул вокруг, и опубликовал письмо (Созомен, IV, XIV), объявив Сына, чтобы быть "как по содержанию" к Отцу, и осуждающую ариан Антиохии.

По Созомен это было в этот момент Libenius был выпущен из ссылки на его подписание три fornmulæ в сочетании Василия, против этой истории см. Либерия, папа. Василий убедил Констанция созвать общий совет, Анкирского Предлагается затем Никомидии, но последний город был разрушен землетрясением, Василий, следовательно, снова на Срема в 359, где Arianizers тем временем восстановила свое положение с Germinius Узорешительнице, Георгий Александрия, Ursacius и Валента, и Маркус из Arethusa, он провел конференцию, которая продолжалась до ночи. Исповедание веры, высмеивали под названием »от вероисповедания", был составлен Marcus 22 мая (Hilary, "Fragment. XV"). Арианство было, конечно, отвергнут, но homoios ката десять ousian не был допущен, и выражение ката Panta homoios ", как и во всем", был заменен. Василий был разочарован, и добавил к своей подписи объяснение, что слова "во всем" означает не только воля, но и в существование и бытие (ката десять hyparxin кай ката, чтобы einai). Не довольствуясь этим, Василий, Георгий Лаодикии, и другие опубликовали совместное объяснение (Epiph., LXXIII, 12-22), что "во всем" должен включать «субстанции»;

Суд партии договорились, что два совета должно быть проведено в Римини и Селевкии соответственно. В Селевкии (359) Semiarians были в большинстве, при поддержке таких людей, как Св. Кирилл Иерусалимский, его друг Силуан из Тарса, и даже Санкт Хилари, но они не смогли получить их концы. Василий, Силуан и Eleusius, поэтому пошел в качестве посланников в Константинополь, где состоялся совет (360), которые последовали Римини в осуждении homoiousios вместе с homoousios, и позволил homoios в одиночку, без того. Эта новая фраза была изобретением Акакия Кесарийского, который сейчас покинул крайние ариане и стал лидером новой "Homoean» партии. Он закупаемых изгнании Македония, Eleusius, Василий, Евстафий, Силуан, Кирилл, и другие.

Констанций умер в конце 361. В Джулиан изгнанников вернулись. Василий был, вероятно, мертв. Македоний организовал партию, которая призналась, Сына ката Panta homoios, в то время как он объявил Святого Духа, чтобы быть министром и слугой Отца и существа. Eleusius присоединился к нему, и так же Евстафия на время. Этот остаток Semiarian партии провели синода в Zele и других стран. Присоединение Юпитера, который был православным, индуцированные универсальный Акакия, с Мелетий Антиохийский и двадцать пять епископов, чтобы принять Никейский формулы, добавив, объяснение, что отцы Никейского означает homoousios просто homoios кат ousian. Таким образом Акакия заняли оригинальные формулы Semiarians. В 365 македонцы собрались на Лампсаке под председательством Eleusius, и осудил советов Ariminum и Антиохии (360), утверждая, снова подобию по существу. Но угрозы арианского императора Валента вызвало Eleusius подписать арианской веры в Никомидии в 366. Он вернулся в свою епархию полный раскаяния, и попросил для избрания другого епископа, но его diocesans отказалась позволить ему уйти в отставку. Запад был в мире под Валентиниана, так Semiarians отправил послов к императору, что и папа, чтобы получить помощь. Либерия не хотел видеть их, пока они подарили ему исповедание веры, которая включала Никейский формулы. Он, кажется, не знали, что партия теперь отвергли Божественности Святого Духа, но это был, пожалуй, не относится к послам Евстафия и Силуан. По возвращении из легатов, документы, которые они принесли были получены с большой радостью Синода в Тианский, который принял Никейский веры. Но другой синод в Карии по-прежнему отказывался homoousion. Для остальной части истории секты, которые сейчас называть македонцами, см. PNEUMATOMACHI.

Публикация информации Автор Джон Чэпмен. Трансляции на Дугласа J. Поттера. Посвящается Святейшего Сердца Иисуса Христа Католическая энциклопедия, Том XIII. Опубликовано 1912. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Ничто Obstat, 1 февраля 1912 года. Remy Lafort, DD, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка

Библиография
В дополнение к библиографии под арианство и Епископ Евсевий из Никомедии, см. статьи Василия Анкирского, Eleusius, Евстафия Севастийского по Венейблс в Dict. Христа. Biog;. Лихтенштейн, Евсевий фон Nikomedien (Halle, 1903); Loofs, Евстафий Севастийский фон унд умереть Chronologie дер Basilius-Briefe (Halle, 1898).


Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'