Гробница Пресвятой Богородицы

Католическая информации

Гробница Пресвятой Богородицы почитается в долине Кедрон, недалеко от Иерусалима. Современные писатели удерживать, однако, что Мэри умерла и была похоронена в Эфесе. Основные моменты этого вопроса должны быть приняты во внимание следующие.

Свидетельства в пользу Иерусалима

Апокрифические произведения второго по четвертый век все благоприятные традиции Иерусалима. По данным «Деяния Святого Иоанна на Prochurus", написанная (160-70) от Lencius, евангелист пошел в Ефес сопровождается Prochurus один и в очень преклонном возрасте, то есть после смерти Марии. Две буквы «Б. С. Inatii Missa Joanni", написанной около 370, показывают, что Пресвятая Дева прошел остаток своих дней в Иерусалиме. Это Дионисия Ареопагита к епископу Титу (363), "Joannis Liber-де-Dormitione Mariae" (третий-четвертый век), а также трактат "De transitu BM Девы" (четвертый век) Место ее могилы в Гефсиманском саду.

ВЕРИТ
Религиозных
Информация
Источник
веб-сайт
ВЕРИТ Религиозный Информация Источник
Наша Список 2300 религиозным вопросам
электронной почты
С исторической точки зрения эти работы, хотя апокрифические, имеют реальную стоимость, отражающая, как они делают традиции первых веков. В начале пятого века паломник из Армении посетил "могилу Девы Марии в долине Иосафат", и около 431 "Breviarius де Hierusalem» упоминает в этой долине "базилике Святой Марии, который содержит ее гроба" . С тех пор паломники из различных обрядов отремонтировать туда, чтобы поклониться пустая гробница Марии.

Св. Григорий Турский, Санкт-Модеста, Санкт-Софрония, патриарха Иерусалимского, Санкт-Герман, Патриарх Константинопольский, Св. Андрея, епископа Критского, Иоанна Солунского, Ипполит из Фив, и преподобный Беда научит этот же факт и Свидетельствую, что эта традиция была принята всеми Церквами Востока и Запада. Святой Иоанн Дамаскин, проповеди на праздник Успения Пресвятой Богородицы в Гефсиманском саду, напоминает, что в соответствии с "Euthymian История", III, XL (написанный, вероятно, Кирилла Скифополис в пятом веке), Ювеналий, епископ Иерусалимский, послал к Константинополь в 452 по приказу императора Маркиана и Пульхерии, его жена, плащаница Пресвятой Богородицы сохранились в церкви Гефсимании (PG, XCVI, 747-51). Реликтовых с тех пор почитается в этом городе в церкви Богоматери Влахернской.

Свидетельства в пользу Ефеса

Существовал никогда не традиция подключения смерти Марии и захоронения с города Эфеса. Ни один писатель или паломник говорит о ее могиле как там, а в тринадцатом веке Perdicas, протонотарий Эфес, посетил "славной могиле Богородицы в Гефсиманском саду", и описывает его в своем стихотворении (PG, CXXXIII, 969) . В письме, направленном в 431 членами Совета Ефеса в Константинополь духовенства мы читаем, что Несторий "достиг городе Эфесе, где Иоанн Богослов и Божьей Матери, Пресвятой Богородицы, были отделены от сборки Святые отцы "и т.д. Tillemont завершил эллиптические фразы, добавив произвольно," у их могил ".

За ним следуют несколько писателей. В соответствии с медитациями сестры Катерины Эммерих (ум. 1824), составленный и опубликованный в 1852 году, Пресвятой Девы умер и был похоронен не в Ефесе, но три или четыре лиги к югу от города. Она следуют те, кто принимает ее видения или медитации, как Божественное откровение. Тем не менее, Св. Бригитты рассказывает, что во время своего визита в церкви Гефсимании Пресвятой Богородицы явился к ней и заговорил с ней ее пребывания в течение трех дней в том месте, и ее Успения на небеса. Откровения преп. Мария d'Agreda не противоречат те Екатерины Эммерих.

Храм Гроба Марии

В почве значительно повысили в долине Кедрон, древний Храм Гроба Марии полностью покрыты, и скрытой. Оценка шагов сойдет с дороги в суде (см. План B), на спине которого является красивым крыльцом двенадцатого века (C). Он открывается монументальная лестница из сорока восьми шагов. Двадцатый шаг ведет в церковь построена в пятом веке, в значительной степени разрез со скалы. Он образует крест неравной оружия (D). В центре восточной рукой, 52 футов длиной и 20 футов в ширину является славной могиле матери Христа. Это маленькая комната со скамейкой высеченный из скалистой массы в подражание гробница Христа. Это дало ему форму кубической Кувуклии, около десяти футов в диаметре и восьми футов в высоту. До четырнадцатого века маленький памятник был покрыт великолепными мраморными плитами, а стены храма были покрыты фресками. С 1187 года гробница была в собственности мусульманского правительства, которое, тем не менее разрешает христианам на судейство в нем.

Публикация информации Автор Варнава Meistermann. Трансляции Скотт Энтони Гиббс. Католическая энциклопедия, том XIV. Опубликовано 1912. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Ничто Obstat, 1 июля 1912 года. Remy Lafort, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка


Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на

Это при условии представления в первоначальном английском языке


Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на
http://mb-soft.com/believe/belierum.html'