Millennialism Милленаризм

Millenarianism Millenarianism

General Information Общая информация

In its narrowest sense millenarianism refers to belief in the Second Coming Of Christ and the establishment of his kingdom on earth as predicted in the Book of Revelation. More generally, the term refers to any religious movement that prophesies the imminent destruction of the present order and the establishment of a new order, usually reversing the relative status of the oppressed and the oppressor. В узком смысле милленаризм относится к вере в второе пришествие Христа и установление его царства на земле, как предсказано в Книге Откровений. В целом, термин относится к любым религиозным движением, который предсказывает неизбежный разрушение существующего порядка и создание нового порядка, как правило, обращая относительно статуса угнетенного и угнетателя.

Christian millenarian beliefs were derived from Jewish apocalyptic traditions current in the centuries before and after Jesus Christ. Христианский милленаристских убеждения были получены из еврейских апокалиптических традиции ток в веков до и после Иисуса Христа. Some scholars have, in fact, suggested that in its origins Christianity was related to such millenarian groups as the Essenes. Некоторые ученые, по сути, предложил, что в своих истоках христианства, связанные с такими группами, как тысячелетнюю ессеев. As Christianity developed into a stable community in the centuries after Jesus, millenarian activity became primarily a fringe movement, associated with such reform movements as Montanism and, in the 13th and 14th centuries, Joachimism and radical Franciscan movements. Как христианства превратился в стабильное сообщество в веков после Иисуса, тысячелетней деятельности стала в первую очередь бахромой движения, связанные с такими движениями, как реформа Montanism, а в 13 и 14 веков, Joachimism и радикальных францисканского движения. With the upheavals brought on by the Reformation in the 16th century, millenarianism increased and was found, for example, among the Anabaptists. С потрясений вызванных Реформации в 16 веке, милленаризм увеличилось и было найдено, например, среди анабаптистов.

web-site : BELIEVE Religious Information Sourceвеб-страница
ПОВЕРЬ
Источник
Религиозной
Информации
BELIEVE Religious Information Source 2300 SubjectsВ нашем каталоге
2300 статей по религиозным вопросам
E-mailЭлектронный адрес
In the 18th century, Independents in England (for example, Joseph Mede) and Pietists in Germany advocated millenarian views. В 18 веке, независимых в Англии (например, Иосиф Мед) и пиетистов в Германии выступает за тысячелетнюю просмотров. Among contemporary Protestant groups believing in the millennium are the Seventh Day Adventists, the Christadelphians, the Jehovah's Witnesses, and the Plymouth Brethren. Среди современных протестантских групп верить в тысячелетия, адвентисты седьмого дня, Христадельфиане, Свидетели Иеговы, и Католические. Most millenarians believe that the millennium will follow the Second Coming; some, however, have defined the millennium as a period of progressive improvement in the world that will culminate in the Second Coming. Большинство считают, что милленаристами тысячелетия будет следовать второго пришествия, а некоторые, однако, определили тысячелетие как период постепенного улучшения в мире, который завершится в Второго Пришествия.

Bibliography Библиография
M Barkum, Disaster and the Millennium (1986); KOL Burridge, New Heaven, New Earth: A Study of Millenarian Activities (1969); N Cohn, The Pursuit of the Millennium (1970); JW Davidson, The Logic of Millennial Thought: Eighteenth Century New England (1977); RA Doan, The Miller Heresy: Millennialism and American Culture (1987); DL Russell, The Method and Message of Jewish Apocalyptic, 200 BC - AD 100 (1964); A Taylor, Visions of Harmony: A Study in 19th Century Millenarianism (1987); TP Weber, Living in the Shadow of the Second Coming: American Premillennialism, 1875 - 1925 (1979). М Barkum, стихийных бедствий и тысячелетия (1986); KOL Берридж, новое небо, Новая Земля: Изучение тысячелетней деятельности (1969); N Кон, В погоне за тысячелетия (1970); JW Дэвидсон, логика тысячелетнего мысли: Восемнадцатый век Новой Англии (1977); РА Доан, Миллер Ересь: милленаризм и американской культуры (1987); Д. Рассел, метод и сообщение еврейских Apocalyptic, 200 г. до н.э. - 100 н.э. (1964); Тейлор, Видения гармонии: Исследование в 19 Millenarianism века (1987); TP Вебер, Жизнь в тени Второе пришествие: Premillennialism американских, 1875 - 1925 (1979).


EDITOR'S NOTE: Joseph Mede was actually an early 17th Century writer and not from the 18th Century as this author had stated. Примечание редактора: Иосиф Мед был фактически начале 17 века писатель, а не с 18-го века как автор заявил. The article below correctly states this fact. В статье ниже правильно заявляет об этом факте.


Millennium Тысячелетия

General Information Общая информация

Introduction Введение

A millennium is a period of 1,000 years. Тысячелетие период 1000 года. The word millennium is derived from the Latin words mille, which means "thousand," and annus, "years." Слово тысячелетия является производным от латинского слова Mille, что означает "тысяча", и Аннус, "лет".

In various Christian doctrines, millennium refers to a 1,000-year period foretold in the Bible's Book of Revelation, involving the apocalypse (the end of the world) and the reign of Jesus Christ on earth. В различных христианских доктрин, тысячелетия относится к 1000-летний период предсказано в книге Библии Откровение, с участием Апокалипсиса (конца света) и правления Иисуса Христа на земле. The concept of the millennium is not only associated with Christian thought, however. Концепция нового тысячелетия не только связанные с христианской мысли, однако. Many cultures of the world have similar beliefs about the imminent transformation or end of the world and the creation of an age in which human suffering and violence will be eliminated. Во многих культурах мира имеют схожие представления о неизбежной трансформации, или конец света и создание возраста, в котором человеческие страдания и насилия, будут отменены. Thus, Western scholars commonly use the term millennium to refer generally to any new age of holiness, harmony, and earthly perfection. Similarly, the word millennialism is used to describe beliefs about an imminent apocalypse, the salvation of the world, or the creation of an earthly paradise. Таким образом, западные ученые обычно используют термин тысячелетии относятся вообще к любой новой эпохи святости, гармонии и совершенства земной. Аналогичным образом, слова милленаризм используется для описания представления о неизбежной апокалипсиса, спасение мира, или создание земным раем. Such beliefs have existed throughout history and are still held by millions of people today. Такие верования существовали на протяжении всей истории и по-прежнему содержатся миллионы людей сегодня.

The year 2000 had sparked widespread feelings that something monumental was going to occur with the flip of the calendar page. В 2000 году вызвала повсеместное чувство, что что-то монументальное собирается встречаться с переворотом странице календаря. Although the year 2000 is a subjective marking of the passage of time, in popular culture it has enormous symbolic and conceptual power. Хотя 2000 год является субъективным маркировки временем, в популярной культуре это имеет огромное символическое и концептуальной власти. For many people, it represents a pivotal moment in history, a time to reflect on the past thousand years or imagine a thousand years to come. Для многих людей, она представляет собой поворотный момент в истории, времени, чтобы подумать о прошлом тысяч лет или себе тысячи лет.

For the past several hundred years, people in Western cultures have marked time in terms of 10-year periods (decades) and 100-year periods (centuries). За последние несколько сотен лет, люди в западных культурах отметили времени с точки зрения 10-летний период (несколько десятилетий) и 100-летний период (века). Westerners tend to associate eras with decades and centuries. Запада склонны связывать с эпохами десятилетий и столетий. For example, many Americans think of the 1920s as the Roaring Twenties, and they frequently associate the 1960s with protests and social activism. Например, многие американцы думают о 1920-х годов как Ревущие двадцатые, и они часто связывают с 1960-х годов протесты и социальной активности. Many people attach special significance to years that end in a zero, because these years seem to signal a transition from one era to another. Многие люди придают особое значение годы, которые заканчиваются на ноль, потому что эти годы, кажется, сигнал перехода от одной эпохи к другой. A year that ends in triple zeros, then, suggests an even greater change. Год, который заканчивается в тройном нулей, то, предлагает еще больше изменений. Thus, the year 2000 had evoked hope for transformation and the birth of a new age, as well as fears about potential global catastrophes. Таким образом, к 2000 году вызвало надежды на преобразования и рождение новой эры, а также опасения по поводу возможных глобальных катастроф.

Dating the Millennium Знакомства тысячелетия

Although January 1, 2000, was popularly celebrated as the beginning of the 3rd millennium, there are differing beliefs about when the new millennium actually began. Хотя 1 января 2000 года был всенародно отмечался как начало третьего тысячелетия, Существуют различные убеждения о том, когда новое тысячелетие фактически началась. The Western dating of the millennium is based on the Gregorian calendar, which is the most globally recognized system for marking the passage of years. Западная датировки тысячелетия основан на григорианский календарь, который является наиболее признанными в глобальном масштабе системы маркировки прохождения лет.

According to the Gregorian calendar, the millennium did not begin until January 1, 2001. По григорианскому календарю, тысячелетия не стал до 1 января 2001 года. The Gregorian calendar follows the AD (Latin anno Domini, "in the year of our Lord") system introduced by Christian monk Dionysius Exiguus in the 6th century AD. Григорианский календарь следует AD (Anno Domini Латинской ", в год Господа нашего") система введена христианский монах Дионисий Exiguus в шестом веке нашей эры. The AD system counts time from the year Jesus Christ was born. Система Д. отсчитывает время от года родился Иисус Христос. Dionysius dated Jesus' birth in the year AD 1 rather than in AD 0, because Roman numerals, which were still in use, had no symbol for zero. Дионисий от рождения Иисуса в году нашей эры 1, а не в AD 0, так как римские цифры, которые были еще в использовании, не было символом нуля. In this dating system, each century begins with a year ending in 01 and ends with a year ending in 00. В этой системе знакомств, каждый век начинается с года, заканчивающегося в 01 и заканчивается год, заканчивающийся в 00. For example, the 19th century began in 1801 and ended in 1900. Например, 19-го века началось в 1801 году и закончилось в 1900 году. Therefore, December 31, 2000, ended the old millennium, and January 1, 2001, marked the start of the new millennium in this dating system. Таким образом, 31 декабря 2000 года, закончившийся старых тысячелетия, и 1 января 2001 года, ознаменовал начало нового тысячелетия в этой системе знакомств.

Some people believe the new millennium, as marked by the birth of Jesus, began several years earlier than 2001. Некоторые люди считают, новое тысячелетие, как отмечено рождение Иисуса, началось несколько лет раньше, чем 2001 году. According to many scholars, Dionysius made various errors in calculating Jesus' birth date. По мнению многих ученых, Дионисий сделаны различные ошибки при расчете даты рождения Иисуса. Historical evidence indicates that Jesus was actually born in 4 BC or earlier. Исторические данные свидетельствуют о том, что Иисус на самом деле родился в 4 до н.э. или ранее. As a result, the 2,000-year anniversary of the birth of Jesus may have occurred sometime in the 1990s. В результате, 2000-летний юбилей со дня рождения Иисуса, возможно, произошло когда-то в 1990-х годов.

Other people believe that the change to the new millennium lasts a period of 33 years, corresponding to the life span of Jesus. Другие считают, что изменения в новом тысячелетии длится период 33 лет, что соответствует продолжительности жизни Иисуса. According to some historians, the year 1033 - regarded by many people as the 1,000-year anniversary of Jesus' death - resulted in widespread millennial fervor in which people made pilgrimages to Jerusalem and anticipated the destruction or renewal of the world. По мнению некоторых историков, год 1033 - по мнению многих людей, как 1000-летие смерти Иисуса - привели к массовым тысячелетний пыл, в котором люди совершили паломничество в Иерусалим и ожидаемые уничтожение или обновление мира. Some people have predicted that the year 2033 [or maybe 2029, due to Dionysius' errors] will have millennial significance as well and will be viewed as the date that marks the beginning of the new millennium. Некоторые люди предсказывают, что 2033 год [или, может быть 2029, из-за ошибок Дионисий '] будет иметь тысячелетней значение, а и будет рассматриваться в качестве даты, что знаменует собой начало нового тысячелетия.

About two-thirds of the people in the world use religious or ceremonial calendars in addition to the Gregorian calendar. Около двух третей людей в мире используют религиозные или торжественное календари в дополнение к григорианскому календарю. For example, January 1, 2000, on the Gregorian calendar was the year 1420 on the Islamic calendar, 5760 on the Jewish calendar, and 4697 on the Chinese calendar. Например, 1 января 2000 года по григорианскому календарю был годом 1420 по исламскому календарю, 5760 по еврейскому календарю, и 4697 по китайскому календарю. However, even people who use these other calendars are aware of the global significance of the Gregorian calendar years 2000 and 2001. Однако, даже люди, которые используют эти календари других знают о глобальном значении григорианскому календарю лет 2000 и 2001 годах.

Religious and Mystical Beliefs Религиозных и мистических верований

Millennialist beliefs are not only related to the turn of the millennium. Millennialist убеждения не только связанных с начала нового тысячелетия. Since the beginning of human history, people in nearly every society have told sacred stories about worldly destruction, the regeneration of the earth, and the creation of a terrestrial paradise. С самого начала человеческой истории, люди почти в каждом обществе сказали священной истории о мирских уничтожения, регенерации земле, и создание земного рая. Scholars have documented these types of stories from Zoroastrian, Babylonian, Hindu, Buddhist, Islamic, Greek, Roman, Norse, African, Maya, and Native American cultures. Ученые зафиксировали эти типы историй из зороастрийской, вавилонской, индуистской, буддистской, исламской, греческой, римской, норвежского, Африки, Майя, и индейских культур.

Millennialist ideas are concerned with the destiny and destruction of the world, the end of time, the end of evil and suffering, and the creation of a perfect age. Millennialist идеи, связанные с судьбой и разрушения мира, конец времени, конец зла и страданий, и создание совершенного возраста. Millennialist belief systems have an enduring appeal because they assert that there is an underlying plan for history, that human existence is meaningful, and that a new world of peace and justice will be created. Системы Millennialist веры имеют прочный апелляцию, потому что они утверждают, что основной план истории, что человеческое существование имеет смысл, и что новый мир, мира и справедливости будет создана.

Book of Revelation Книга Откровения

In the Christian Bible, the concept of the millennium is introduced toward the end of the Book of Revelation (sometimes called the Apocalypse). В христианской Библии, концепция тысячелетия введен в конце Книги Откровения (иногда называемый Апокалипсис). According to Revelation 19:11-21, 20:1-10, and other passages, Jesus Christ will return to earth and defeat Satan at the battle of Armageddon ( Second Coming ). По 19:11-21 Откровение, 20:1-10, и другие места, Иисус Христос вернется на землю и победить сатану в битве при Армагеддоне (Второе пришествие). Christ will then throw Satan into a bottomless pit for 1,000 years and will reign during this millennium of peace on earth. Христос затем бросить сатане в бездонную яму за 1000 лет, и будет царствовать в течение этого тысячелетия мир на земле. However, at the end of those 1,000 years, Satan and the forces of evil will rise up to do battle with Christ once again. Однако, в конце этих 1.000 лет, сатана и силы зла поднимется на бой со Христом еще раз. In this final battle, Christ will defeat Satan forever and throw Satan into a lake of fire to suffer eternal torment. В этой последней битве, Христос победит сатану навсегда и бросить сатане в озеро огненное страдать вечные муки. God will then resurrect all human beings and judge them according to their beliefs and actions. Бог будет воскрешать всех человеческих существ и судить их в соответствии с их убеждениями и действиями. This event is often referred to as the Last Judgment. According to Revelation, God will give the righteous people eternal life in paradise and will send the evil ones to hell. Это событие часто упоминается как Страшный суд. Согласно откровению, Бог даст праведные люди вечную жизнь в раю и пошлет злых в ад.

Types of Christian Millennialism Типы христианской милленаризм

The concept of the millennium and the apocalypse referred to in Revelation has been an important part of certain Christian sects, but it has held less significance for most Roman Catholic and Protestant groups. Believers in Christian millennialism differ about when Christ will return to earth, how the millennium will start, and the nature of the millennium. Концепция тысячелетия и апокалипсиса, упомянутых в Откровении была важной частью некоторых христианских сект, но он провел меньшее значение для большинства Римско-католической и протестантских групп. Верующие в христианской милленаризм отличаются о том, когда Христос вернется на землю, как тысячелетия начнется, и характер тысячелетия. The three major types of Christian millennialism are premillennialism, postmillennialism, and amillennialism. Три основных типа христианского милленаризм являются premillennialism, postmillennialism, и amillennialism.

The Year 1000 В 1000 году

In studying the various forms of millennialism, historians have debated whether people recognized the turn of the millennium around the year 1000. При изучении различных форм милленаризм, историки спорят ли люди признаны рубеже тысячелетия примерно в 1000 году. Some scholars believe that an apocalyptic fever had gripped Europe by the year 999. Некоторые ученые считают, что апокалиптические лихорадка охватила Европу год 999. According to these scholars, many people converted to Christianity, stopped planting their crops, confessed their sins, and forgave each other their debts. По данным этих ученых, многие люди христианство, остановил их посадки сельскохозяйственных культур, исповедовали свои грехи, и простили друг другу свои долги. Others abandoned their families to make pilgrimages to Jerusalem in hope of witnessing the Second Coming of Christ, or they knelt in church in terror as they anticipated an apocalypse. Другие отказались от своих семей, чтобы сделать паломничество в Иерусалим в надежде свидетелями второго пришествия Христа, или они на коленях в церкви в ужасе, как они ожидали апокалипсиса.

However, most historians argue that the accounts of millennial hysteria are the romantic concoctions of overly imaginative writers. Однако большинство историков утверждают, что счета тысячелетней истерии романтические измышления чрезмерно творческие писатели. These historians note that the doctrines of the Catholic Church at the end of the 1st millennium were opposed to any teachings about imminent apocalypse. Furthermore, most people living in the years 999 and 1000 were not even aware that it was the end of the 1st millennium. However, there is considerable historical evidence that after the year 1000, millennialism became more widespread. Эти историки отмечают, что доктрины Католической Церкви в конце первого тысячелетия были против любого учения о неизбежной апокалипсиса. Кроме того, большинство людей, живущих в 999 лет и 1000 даже не подозревали, что это конец 1-го тысячелетия . Однако, существуют значительные исторические доказательства того, что после 1000 года, милленаризм стала более распространенной. It gained followers during the Crusades (wars between Western European Christians and Muslims that began in 1095) and throughout the latter part of the Middle Ages. Она получила последователей во время крестовых походов (войны между западноевропейскими христианами и мусульманами, которые начались в 1095) и в течение второй половины средних веков.

Contemporary Religious and Mystical Beliefs Современные религиозные и мистические верования

Today many mainline religious organizations reject the concept of an apocalypse or a Christian millennium. Сегодня многие магистральные религиозных организаций отвергают концепцию апокалипсиса или христианского тысячелетия. However, millennialist beliefs are still integral to the worldviews of some denominations of Protestantism. Однако, millennialist верования до сих пор неотъемлемой частью мировоззрения некоторых конфессий протестантизма. For example, a number of Evangelical denominations hold premillennialist beliefs, including the Southern Baptist Convention, the Assemblies of God, and the Church of the Nazarene (see Evangelicalism). Например, число евангельских конфессий провести premillennialist убеждений, в том числе Южной баптистской конвенции, Ассамблея Бога, и Церковь Назарянина (см. Евангельские христиане). Many members of these and other Evangelical denominations claim that recent wars, plagues, famines, and earthquakes are signs that an apocalypse is imminent and that Christ will return. Многие члены этих и других евангельских деноминаций утверждают, что недавние войны, эпидемии, голод, землетрясения и признаки того, что Апокалипсис неизбежен, и что Христос вернется. According to these groups, the world will experience a seven-year period of misery and massive destruction, but Christians will be removed from the Earth unharmed. В соответствии с этими группами, мир столкнется с семилетнего периода страданий и массовые разрушения, но христиане будут удалены от Земли невредимым. [This involves the concept of "the Rapture".] [Это включает в себя понятие "Rapture".]

Adventism is another Protestant branch that holds millennialist views (see Adventists). Адвентисты другой протестантской ветви, которая содержит millennialist Просмотров (см. адвентисты). Adventist groups grew out of the religious Millerite movement, led by American Baptist preacher William Miller, who predicted that the world would end by 1843 or 1844. Адвентисты групп выросли из религиозных миллерит движение, во главе с американской баптистский проповедник Уильям Миллер, который предсказал, что конец света наступит на 1843 или 1844 году. After his predictions proved false, some disenchanted Millerites formed into various Adventist groups, such as the Seventh-day Adventists. Adventists maintain that various apocalyptic predictions have been fulfilled and that Christ will return in the near future. The Seventh-day Adventists assert that an invisible, spiritual apocalypse occurred in 1844 with the "cleansing of heaven," and they believe that it will eventually be followed by world destruction in which only the faithful will be saved. После его предсказания оказались ложными, некоторые разочарованные Millerites сформированы в различных адвентистов групп, таких как адвентисты седьмого дня. Адвентисты утверждают, что различные апокалиптические предсказания были выполнены, и что Христос вернется в ближайшем будущем. Адвентистов седьмого дня утверждают, что невидимый, духовный апокалипсис произошло в 1844 году с "чистки небо", и они считают, что она будет в конечном итоге последует разрушение мира, в котором только верующие будут сохранены.

Jehovah's Witnesses, another group formed from the Millerite movement, claim the spiritual, invisible Second Coming of Christ occurred in 1874 and that Christ's invisible reign started in 1914. Свидетели Иеговы, другая группа формируется из миллерит движения, утверждают, духовной, невидимой Второе пришествие Христа произошло в 1874 году и что невидимый царствования Христа началось в 1914 году. The group believes an apocalypse will come in the near future. Группа считает, апокалипсис придет в ближайшем будущем. The religious group's founder, Charles Taze Russell, declared that the fulfillment of Christ's millennial kingdom would be completed only after the foreordained destruction of nations, governments, churches, and world leaders, all of which Russell considered representations of Satan's rule. Основатель религиозной группы, Чарлза Рассела, заявил, что выполнение тысячелетнего царства Христа будет завершен только после того, предопределил разрушение страны, правительства, церкви, и мировые лидеры, все из которых Рассел считается представлений правило сатаны. The Jehovah's Witnesses rejected formal religious and governmental organizations, and they developed the practice of door-to-door evangelism in an attempt to convert nonbelievers. Свидетели Иеговы отклонила формальное религиозных и неправительственных организаций, и они разработали практику "от двери до двери благовестия в попытке преобразовать неверующих.

Millennial beliefs are also an important part of the theology of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, better known as Mormonism. Тысячелетнего убеждения также важная часть богословия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, более известный как мормонов. The religion was founded by Joseph Smith in 1830. Религия была основана Джозефом Смитом в 1830 году. Smith claimed an angel told him that Christ's Second Coming was imminent, and Smith believed he had been chosen to prepare humanity for the millennium. Смит утверждал, ангел сказал ему, что Христа Второе пришествие было неизбежным, и Смит полагал, что он был выбран, чтобы подготовить человечество к тысячелетию. According to Smith's visions, the millennial kingdom will be established in the United States. По видения Смита, тысячелетнее царство будет создана в Соединенных Штатах. Today, Mormonism does not stress millennialism as much as it did in the past. Сегодня, мормонизм не стресс милленаризм столько, сколько это было в прошлом. However, many Mormons interpret some world events as the fulfillment of prophecies that foretell an apocalyptic period. Однако, многие мормоны интерпретировать некоторые события в мире как выполнение пророчества, которые предсказывают апокалиптические период.

Many other contemporary religious groups have millennialist views. Многие другие современные религиозные группы millennialist просмотров. These include the Unification Church, Hare Krishna, Baha'i, Rastafarianism, and other religious movements. К ним относятся Церкви Объединения, Харе Кришна, бахаи, Растафари, и других религиозных движений. Millennialist prophecy, once central to the early Jewish faith, continues today among members of the Chabad Lubavitch movement, an Orthodox Hasidic sect of Judaism. Millennialist пророчество, когда-то центральное место в ранней еврейской веры, продолжается и сегодня среди членов движения Хабад Любавич, православные хасидской секты иудаизма. In the late 1980s and early 1990s many followers of Rabbi Menachem Mendel Schneerson of Brooklyn, New York, believed that he was the Messiah who would bring about the redemption of the world. В конце 1980 и начале 1990-х годов многие последователи раввина Менахема Менделя Шнеерсона из Бруклина, Нью-Йорке, считает, что он был Мессия, который приведет к выкупу мира. Schneerson never claimed to be the Messiah, but he interpreted current events as apocalyptic signs that foretold the Messiah's appearance in the near future. Шнеерсон никогда не утверждал, что Мессия, но он истолковал текущие события, как апокалиптический признаки того, что предсказал появление Мессии в ближайшем будущем.

Millennialist beliefs also exist at a grassroots level as a form of popular or folk belief, apart from the sanction of formal religious institutions. Millennialist убеждения также и на низовом уровне, как форма народного или народное верование, помимо разрешения формальных религиозных учреждений. For instance, there is popular interest in the apocalyptic predictions of Nostradamus, a 16th-century French physician and astrologer, and Edgar Cayce, an American who lived in the early 20th century and claimed to have psychic and healing abilities. Например, есть интерес в народе апокалиптические предсказания Нострадамуса, 16-го века французский врач и астролог, и Эдгар Кейси, американца, который жил в начале 20-го века и утверждал, что психические способности и исцеления. Some people also believe that alleged apparitions of the Virgin Mary warn of imminent worldly destruction. Некоторые люди также считают, что предполагаемые явлениях Девы Марии предупреждают о неизбежной мирских уничтожения.

Recent Millennialist Movements Последние движения Millennialist

Apocalyptic and millennialist movements not affiliated with established religious institutions are often depicted in stereotypical ways as doomsday cults, involving violent activities, mass suicides, and "brainwashed fanatics" with bizarre beliefs. Апокалиптические и millennialist движений, не связанных с установленными религиозные учреждения часто изображается в стереотипные способы, как конец света культов, включая насильственные действия, массовые самоубийства, и "мозги фанатиков" с причудливыми убеждениями. Of the hundreds of contemporary millennialist groups that exist, relatively few movements have been motivated to acts of violence or suicide. Из сотни современных групп millennialist, которые существуют, относительно мало движения были мотивированы, чтобы акты насилия или самоубийства. But there have been some exceptions in recent years, including apocalyptic groups such as the Branch Davidians, Aum Shinrikyo, and Heaven's Gate. Но были и некоторые исключения в последние годы, в том числе апокалиптических групп, таких как отделения Davidians, Аум Синрике, и ворота Небес.

Although these groups differ in their doctrines, aspects of their belief systems share certain common ideas. Хотя эти группы отличаются в своих доктринах, аспекты их системы убеждений разделяют определенные общие идеи. These ideas include a sense of fatalism for a world regarded as completely evil and doomed, and a desire for planetary escape and salvation. Эти идеи включают в себя чувство фатализма для мира считать полностью зла и обречен, и желание для планетарных бежать, и спасение. Some people predict that the dawning of the 3rd millennium may motivate other apocalyptic groups with similar beliefs to embrace and enact violent scenarios as well. Некоторые люди предсказывают, что заре третьего тысячелетия можно мотивировать других апокалиптических групп с подобными убеждениями к учету и применению насильственных сценариев, а также.

Secular Attitudes Светская Отношение

Until recently, most people believed that an apocalypse would involve deities or divine forces. До недавнего времени, большинство людей считает, что апокалипсис будет включать божеств или божественных сил. However, during the 20th century, more people developed secular theories about an apocalypse. Однако, в ходе 20-го века, все больше людей разработаны светских теорий о апокалипсиса. Some believe the world will end due to nuclear warfare, new technologies, environmental destruction, epidemic diseases, global famine and overpopulation, or an Earth collision with a large asteroid or comet. Некоторые полагают, что мир закончится из-за ядерной войны, новые технологии, разрушение окружающей среды, эпидемии болезней, глобального голода и перенаселения, или столкновения Земли с большим астероидом или кометой. Secular beliefs about inevitable societal destruction reflect a sense of helplessness, despair, or fatalistic resignation. Светские представления о неизбежных социальных уничтожения отражает чувство беспомощности, отчаяния, или фаталистический отставку.

The creation of nuclear weapons in particular has fundamentally altered contemporary apocalyptic thought, evoking widespread fatalism about the future of humanity. Создание ядерного оружия, в частности, коренным образом изменили современные апокалиптические мысли, вызывающие широкую фатализм о будущем человечества. When the United States dropped atomic bombs on Hiroshima and Nagasaki, Japan, in August 1945, the event initiated an era of fear about global destruction. Когда Соединенные Штаты сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки, Япония, в августе 1945 года, событие эру страха по поводу глобального уничтожения. Despite the end of the Cold War, concerns about the possibility of nuclear annihilation persist today, stemming from fear that nuclear weapons will be developed and used by hostile nations or extremist organizations. Несмотря на окончание "холодной войны", озабоченность по поводу возможности ядерного уничтожения сохраняются и сегодня, вытекающих из страха, что ядерное оружие будет разрабатываться и использоваться враждебных стран или экстремистских организаций.

Specific secular beliefs about catastrophe occurring at the beginning of 2000 were associated with what was known as the year 2000 computer problem, the Y2K problem, or the millennium bug. Конкретные светские представления о катастрофе, происходящие в начале 2000 года были связаны с тем, что был известен как компьютерной проблемы 2000 года, проблемы Y2K, или "ошибка тысячелетия". Many [older] computers were programmed to recognize the year by the last two numbers of the year instead of by all four digits. Многие [старшего] компьютеры были запрограммированы, чтобы признать году две последние цифры года, а не по всем из четырех цифр. On January 1, 2000, these computers registered the year as the digits 00. С 1 января 2000 года, эти компьютеры зарегистрированных год цифры 00. Computers that had not been fixed, understood these digits as representing the year 1900 and generated some error messages or shut down. Компьютеры, которые не были фиксированы, поняли эти цифры, представляющие 1900 года и составил около сообщения об ошибке или закрыты. Some people believed that many computer systems worldwide would crash when the date changed from 1999 to 2000. Некоторые люди считают, что многие компьютерные системы во всем мире потерпели бы крах, если дата изменилась с 1999 по 2000 год. They feared these computer crashes would spark economic, political, and social catastrophes that would involve the malfunction of missile systems, hospital equipment, satellites, air transportation, and other major technologies. Они боялись, эти компьютерные сбои бы искра экономических, политических и социальных катастроф, что будет включать неисправности ракетных систем, медицинского оборудования, спутников, воздушный транспорт, и других основных технологий.

Daniel N Wojcik Даниэль N Wojcik


Views of the Millennium Мнения тысячелетия

Advanced Information Расширенный информации

The word "millennium" is derived from the Latin for a thousand (at times the word "chiliasm" taken from the Greek and meaning the same thing is used). Слово "Миллениум" является производным от латинского тысяч (в некоторых случаях слово "хилиазм" взято из греческого и означает то же самое используется). It denotes a doctrine taken from a passage in Revelation (20:1 - 10) in which the writer describes the devil as being bound and thrown into a bottomless pit for a thousand years. Это означает учение взяты из прохода в Откровение (20:1 - 10), в котором писатель описывает дьявола как связан и брошен в бездну на тысячу лет. The removal of Satanic influence is accompanied by the resurrection of the Christian martyrs, who reign with Christ during the millennium. Устранение влияния сатанинской сопровождается воскресением христианских мучеников, которые царствовать со Христом в течение тысячелетия. This period is a time when all of humankind's yearning for an ideal society characterized by peace, freedom, material prosperity, and the rule of righteousness will be realized. Этот период времени, когда все стремления человечества к идеальное общество характеризуется мира, свободы, материального благополучия, и правила праведности будут реализованы. The vision of the OT prophets who foretold a period of earthly prosperity for the people of God will find fulfillment during this era. Видение OT пророков, которые предсказывали период земного процветания для народа Божия найдете выполнение той эпохи.

Millennialism addresses problems that are often overlooked in other eschatological views. Милленаризм рассматривает проблемы, которые зачастую не учитываются в других эсхатологические взгляды. Although most Christian theologians discuss death, immortality, the end of the world, the last judgment, the rewards of the just, and the punishment of the damned, they often limit themselves to the prospects for the individual in this world and the next. Хотя большинство христианских богословов обсуждать смерть, бессмертие, конец света, Страшный суд, выгоды просто, и наказании за проклятых, они часто ограничивают себя перспективы для человека в этом мире и в следующем. In contrast, millennialism is concerned with the future of the human community on earth. It is concerned with the chronology of coming events just as history is involved with the study of the record of the past. В отличие, милленаризм касается будущего человеческого общества на Земле. Это связано с хронология грядущих событий так же, как история, связанных с изучением отчет о прошлом.

Millennialism has appeared within both Christian and non Christian traditions. Милленаризм появилась в христианских и не христианской традиции. Anthropologists and sociologists have found millennialist belief among non Western people, but they have debated as to whether or not these appearances of the teaching are based upon borrowing from the teaching are based upon borrowing from Christian preaching. Антропологи и социологи обнаружили millennialist веры среди не западные люди, но они спорили по поводу того, не эти выступления обучения основаны на заимствования из учения основаны на заимствование из христианской проповеди. Most Christian theologians believe that millennialism is based on material written by Judeo Christian authors, especially the books of Daniel and Revelation. Большинство христианских богословов считают, что милленаризм основан на материале, написанных иудео христианских авторов, особенно книг Даниила и Откровение. The ideas, events, symbols, and personalities introduced in these writings have reappeared countless times in the teachings of prophets of the end of the world. Идеи, события, символы и личности внес в эти писания вновь появились бесчисленное количество раз в учениях пророков конца мира. Each new appearance finds these motifs given fresh significance from association with contemporary events. Каждый новый вид находит эти мотивы придало новый смысл от ассоциации с современными событиями.

Major Varieties of Millennialism Основные Многообразия милленаризм

For purposes of analysis and explanation Christian attitudes toward the millennium can be classified as premillennial, postmillennial, and amillennial. These categories involve much more than the arrangement of events surrounding the return of Christ. Для целей анализа и объяснения христианского отношения к тысячелетию могут быть классифицированы как premillennial, postmillennial, и amillennial. Эти категории включают гораздо больше, чем расположение события, связанные с возвращением Христа. The thousand years expected by the premillennialist is quite different from that anticipated by the postmillennialist. Тысяч лет, ожидаемый к premillennialist весьма отличается от ожидаемого по postmillennialist. The premillennialist believes that the kingdom of Christ will be inaugurated in a cataclysmic way and that divine control will be exercised in a more supernatural manner than does the postmillennialist. Premillennialist считает, что Царство Христово будет открыт в катастрофический путь и что божественное контроль будет осуществляться в более сверхъестественным образом, чем postmillennialist.

. .

Premillennialism Premillennialism

The premillennialist believes that the return of Christ will be preceded by signs including wars, famines, earthquakes, the preaching of the gospel to all nations, a great apostasy, the appearance of Antichrist, and the great tribulation. Premillennialist считает, что возвращение Христа будет предшествовать знаков, включая войны, голод, землетрясения, проповедь Евангелия всем народам, Великое отступничество, появление антихриста, и великой скорби. These events culminate in the second coming, which will result in a period of peace and righteousness when Christ and his saints control the world. Эти события кульминацией второго пришествия, что приведет в период мира и правды, когда Христос и его святые управления миром. This rule is established suddenly through supernatural methods rather than gradually over a long period of time by means of the conversion of individuals. Это правило установлено вдруг через сверхъестественное методы, а не постепенно в течение длительного периода времени с помощью преобразования физических лиц. The Jews will figure prominently in the future age because the premillennialist believes that they will be converted in large numbers and will again have a prominent place in God's work. Евреи занимают видное место в будущем, поскольку возраст premillennialist считает, что они будут преобразованы в больших количествах и снова будет видное место в работе Бога. Nature will have the curse removed from it, and even the desert will produce abundant crops, Christ will restrain evil during the age by the use of authoritarian power. Природа будет проклятие удалены от него, и даже пустыни будет производить обильных урожаев, Христос будет сдерживать зло в возрасте от использования авторитарной власти. Despite the idyllic conditions of this golden age there is a final rebellion of wicked people against Christ and his saints. Несмотря на идиллических условиях это золотой век существует окончательного восстание нечестивых людей от Христа и Его святых.

This exposure of evil is crushed by God, the non Christian dead are resurrected, the last judgment conducted, and the eternal states of heaven and hell established. Это воздействие зла измельчается Богом, не христианской мертвых воскрес, последний суд проводится, и вечным состояния рай и ад создан. Many premillennialists have taught that during the thousand years dead or martyred believers will be resurrected with glorified bodies to intermingle with the other inhabitants of the earth. Многие premillennialists научили, что в течение тысячи лет или мертвым замучен верующие будут воскрешены с прославленные тела, чтобы смешиваться с другими жителями земли.

. .

Postmillennialism Postmillennialism

In contrast to premillennialism, the postmillennialists emphasize the present aspects of God's kingdom which will reach fruition in the future. В отличие от premillennialism, postmillennialists подчеркнуть настоящее аспекты Царство Бога, который поступает плоды в будущем. They believe that the millennium will come through Christian preaching and teaching. Они считают, что тысячелетие придет через христианскую проповедь и учение. Such activity will result in a more godly, peaceful, and prosperous world. Такая деятельность приведет к более благочестивым, мирного и процветающего мира. The new age will not be essentially different from the present, and it will come about as more people are converted to Christ. Новый век не будет существенно отличаться от настоящего, и это будет происходить, как все больше людей обратились ко Христу. Evil will not be totally eliminated during the millennium, but it will be reduced to a minimum as the moral and spiritual influence of Christians is increased. Зло не будет полностью устранена в течение тысячелетий, но он будет сокращен до минимума, как моральное и духовное влияние христиан увеличивается. During the new age the church will assume greater importance, and many economic, social, and educational problems can be solved. В новую эпоху церковь будет приобретать все большее значение, и многие экономические, социальные и образовательные проблемы могут быть решены. This period is not necessarily limited to a thousand years because the number can be used symbolically. Этот период не обязательно ограничиваться тысяч лет, потому что номер может быть использован символически. The millennium closes with the second coming of Christ, the resurrection of the dead, and the last judgment. Тысячелетия заканчивается второе пришествие Христа, воскресение мертвых и последний суд.

. .

Amillennialism Amillennialism

The third position, amillennialism, states that the Bible does not predict a period of the rule of Christ on earth before the last judgment. Третью позицию, amillennialism, говорится, что Библия не предсказывает период правления Христа на земле, прежде чем последний суд. According to this outlook there will be a continuous development of good and evil in the world until the second coming of Christ, when the dead shall be raised and the judgment conducted. В соответствии с этой перспективы не будет постоянного развития добра и зла в мире до второго пришествия Христа, когда мертвые воскреснут и решения проводились. Amillennialists believe that the kingdom of God is now present in the world as the victorious Christ rules his church through the Word and the Spirit. Amillennialists считают, что Царство Божие в настоящее время в мире победившего правил Христа Его Церкви через Слово и Дух. They feel that the future, glorious, and perfect kingdom refers to the new earth and life in heaven. Они считают, что будущее, славные, и совершенное царство относится к Новой Земле и жизни на небесах. Thus Rev. 20 is a description of the souls of dead believers reigning with Christ in heaven. Таким образом Откр. 20, описание души умерших верующих царящая со Христом в небесах.

The Rise of Millennialism Восстание милленаризм

Early millennial teaching was characterized by an apocalyptic emphasis. Раннее тысячелетней учение было характерно апокалиптическое внимание. In this view the future kingdom of God would be established through a series of dramatic, unusual events. С этой точки зрения будущего Царства Божия будет создана через ряд драматических, необычных событий. Such teaching has been kept alive throughout the Christian era by certain types of premillennialism. Такое обучение было оставлял в живых всей христианской эры определенными видами premillennialism. Apocalyptic interpretation is based upon the prophecies of Daniel and the amplification of some of the same themes in the book of Revelation. Апокалиптические интерпретация основана на пророчествах Даниила и усиление одних и тех же тем в книге Откровения. These works point to the imminent and supernatural intervention of God in human affairs and the defeat of the seemingly irresistible progress of evil. Эти работы указывают на неизбежную и сверхъестественное вмешательство Бога в человеческих делах и поражение казалось бы, непреодолимое прогресса зла. Numerology, theme figures, and angelology play a major role in these presentations. Нумерология, тематические рисунки, и ангелологии играть важную роль в этих презентаций. The apocalyptic world view was very influential among the Jews in the period that elapsed between the OT and the NT. Апокалиптический взгляд на мир был очень влиятельным среди евреев в период, прошедший между OT и NT. Consequently the audiences to which Jesus preached were influenced by it. Следовательно аудитории которой Иисус проповедовал были под его влиянием. The early Christians also embraced this outlook. Ранние христиане также восприняли этот прогноз.

The book of Revelation, composed during a period of persecution in the first century, used the Jewish apocalyptic interpretation to explain the Christian era. Книга Откровения, состоящей в период преследований в первом веке, использовали еврейских апокалиптических интерпретации объяснить христианской эры. Daniel's Son of man was presented as Christ, numerological formulas were restated, and the dualistic world of good and evil was provided with a new set of characters. Сын Даниила человека был представлен, как Христос, нумерологической формулы были пересчитаны, и дуалистической мире добра и зла был представлен новый набор символов. Despite these changes the essential apocalyptic message remained as the book taught the living hope of the immediate direct intervention of God to reverse history and to overcome evil with good. Несмотря на эти изменения существенно апокалиптических сообщения остались книги учил жизни надежду непосредственного прямого вмешательства Бога в обратном истории и побеждай зло добром. Such an outlook brought great comfort to believers who suffered from persecution by the forces of Imperial Rome. Такой прогноз привел большим утешением для верующих, которые пострадали от преследований со стороны сил Римской империи. Expressed in a form that has been called historic premillennialism, this hope seems to have been the prevailing eschatology during the first three centuries of the Christian era, and is found in the works of Papias, Irenaeus, Justin Martyr, Tertullian, Hippolytus, Methodius, Commodianus, and Lactantius. Выраженные в форме, которая была названа историческая premillennialism, эта надежда, кажется, была преобладающей эсхатологии в течение первых трех столетий христианской эры, и находится в работах Папий, Ириней, Иустин Мученик, Тертуллиан, Ипполит, Мефодий, Commodianus, и Лактанций.

Several forces worked to undermine the millennialism of the early church. Несколько сил работали, чтобы подорвать милленаризм ранней церкви. One of these was the association of the teaching with a radical group, the Montanists, who placed a great stress on a new third age of the Spirit which they believed was coming among their number in Asia Minor. Один из них был ассоциации обучения с радикальной группировки, монтанистов, которые разместили большое внимание нового третьего возраста Духа, который, по их мнению шел среди их числа в Малой Азии. Another influence which encouraged a change of eschatological views was the emphasis of Origen upon the manifestation of the kingdom within the soul of the believer rather than in the world. Другое влияние, которое рекомендуется менять эсхатологических взглядов внимание Оригена на проявление царства в душе верующего, а не в мире. This resulted in a shift of attention away from the historical toward the spiritual or metaphysical. Это привело к смещению внимания от исторического к духовной или метафизической. A final factor that led to a new millennial interpretation was the conversion of the Emperor Constantine the Great and the adoption of Christianity as the favored Imperial religion. Последний фактор, который привел к новой тысячелетней интерпретация преобразования императора Константина Великого и принятия христианства как религии выступает Империи.

Medieval and Reformation Millennialism Средневековья и Реформации милленаризм

In the new age brought in by the acceptance of Christianity as the main religion of the Roman Empire it was Augustine, Bishop of Hippo, who articulated the amillennial view which dominated Western Christian thought during the Middle Ages. В новый век принес от принятия христианства в качестве главной религией Римской империи он был Августин, епископ Гиппо, которые сформулированы amillennial мнение, которое доминирует западной христианской мысли в средние века. The millennium, according to his interpretation, referred to the church in which Christ reigned with his saints. Тысячелетия, в соответствии с его интерпретации, о которых говорится в церковь, в которой Христос царствовал с его святым. The statements in the book of Revelation were interpreted allegorically by Augustine. С заявлениями в книге Откровения были интерпретированы аллегорически Августина. No victory was imminent in the struggle with evil in the world. Нет победа была неизбежной в борьбе со злом в мире. On the really important level, the spiritual, the battle had already been won and God had triumphed through the cross. О действительно важных уровня, духовного, битва уже выиграна и Бог победил через крест. Satan was reduced to lordship over the City of the World, which coexisted with the City of God. Сатана был сокращен до власть над городом мира, которые сосуществовали с Город Бога. Eventually even the small domain left to the devil would be taken from him by a triumphant God. В конце концов даже малой области слева дьявол будет принято от него торжествующий Бога.

Augustine's allegorical interpretation became the official doctrine of the church during the medieval period. аллегорической интерпретации Августина стало официальной доктриной Церкви в средневековый период. However, in defiance of the main teaching of the church the earlier apocalyptic premillennialism continued to be held by certain counterculture groups. Однако, в нарушение основных учение церкви ранее апокалиптические premillennialism продолжали удерживать в определенных групп контркультуры. These millenarians under charismatic leaders were often associated with radicalism and revolts. Эти милленаристами под харизматические лидеры часто связанных с радикализмом и восстаний. For example, during the eleventh century in regions most affected by urbanization and social change thousands followed individuals such as Tanchelm of the Netherlands, causing great concern to those in positions of power. Например, в одиннадцатом веке в регионах, наиболее пострадавших в результате урбанизации и социальных тысяч изменения следуют таких лиц, как Tanchelm из Нидерландов, вызывая серьезную озабоченность тем, кто в позиции власти. In the twelfth century Joachim of Fiore gave fresh expression to the millennial vision with his teaching about the coming third age of the Holy Spirit. В двенадцатом веке Иоахим Фиоре дал свежие выражения тысячелетней видение с его учением о грядущем третьем возрасте от Святого Духа. During the Hussite Wars in fifteenth century Bohemia the Taborites encouraged the resistance to the Catholic Imperial forces by proclaiming the imminent return of Christ to establish his kingdom. Во время гуситских войн в пятнадцатом веке Чехия таборитов призвал сопротивление католической Имперские силы, провозгласив неизбежного возвращения Христа установить свое царство. These outbreaks of premillennialism continued during the Reformation era and were expressed most notably in the rebellion of the city of Munster in 1534. Эти вспышки premillennialism продолжались в течение эпохи Реформации и были выражены особенно в восстание города Мюнстера в 1534 году.

Jan Matthys gained control of the community, proclaiming that he was Enoch preparing the way for the second coming of Christ by establishing a new code of laws which featured a community of property and other radical reforms. Ян Matthys получила контроль над сообществом, заявляя, что он был Енох подготовке ко второму пришествию Христа путем создания нового свода законов, который показал общность имущества и других радикальных реформ. He declared that Munster was the New Jerusalem and called all faithful Christians to gather in the city. Он заявил, что Мюнстер был Новый Иерусалим и призвал всех верующих христиан соберутся в городе. Many Anabaptists answered his summons, and most of the original inhabitants of the town were forced to flee or to live in a veritable reign of terror. Многие анабаптистов ответил на его призыв, и большинство из коренных жителей города были вынуждены бежать или жить в настоящий террор. The situation was so threatening to other areas of Europe that a combined Protestant and Catholic force laid siege to the place and after a difficult struggle captured the town, suppressing the wave of millennial enthusiasm. Ситуация была настолько угрожающей для других областей Европы, что комбинированные протестантские и католические силы осадили место и после трудной борьбы захватили город, подавление волны тысячелетней энтузиазма.

Perhaps the Munster episode led the Protestant Reformers to reaffirm Augustinian amillennialism. Возможно, эпизод Мюнстер привело протестантских реформаторов, чтобы подтвердить августинцев amillennialism. Each of the three main Protestant traditions of the sixteenth century, Lutheran, Calvinist, and Anglican, had the support of the state and so continued the same Constantinian approach to theology. Каждый из трех основных протестантских традиций шестнадцатом веке, лютеране, кальвинисты, и англиканская, пользуется поддержкой государства и так продолжал же Константина подход к богословию. Both Luther and Calvin were very suspicious of millennial speculation. Оба Лютер и Кальвин были очень подозрительными тысячелетней спекуляции. Calvin declared that those who engaged in calculations based on the apocalyptic portions of Scripture were "ignorant" and "malicious." Кальвин заявил, что те, кто занимается расчеты, основанные на апокалиптические части Писания были "невежественным" и "вредоносные". The major statements of the various Protestant bodies such as the Augsburg Confession (1, xvii), the Thirty nine Articles (IV), and the Westminister Confession (chs. 32, 33), although professing faith in the return of Christ, do not support apocalyptic millenarian speculation. Основные положения о различных протестантских организаций, таких как Аугсбургского исповедания (1, XVII), Тридцать девять статей (IV), и Уэстминистер Исповедь (32 гл., 33), хотя и исповедующих веру в возвращение Христа, не поддержка апокалиптические милленаристских спекуляции. In certain respects, however, the Reformers inaugurated changes which would lead to a revival of interest in premillennialism. В некоторых отношениях, однако, реформаторы открыли изменения, которые привели бы к возрождению интереса к premillennialism. These include a more literal approach to the interpretation of Scripture, the identification of the papacy with Antichrist, and an emphasis on Bible prophecy. Они включают более буквальный подход к интерпретации Писания, определение папства с антихристом, и акцент на библейских пророчеств.

Modern Millennialism Современные милленаризм

It was during the seventeenth century that premillennialism of a more scholarly nature was presented. Это было в семнадцатом веке, что premillennialism более научный характер был представлен. Two Reformed theologians, Johann Heinrich Alsted and Joseph Mede, were responsible for the renewal of this outlook. Два реформатских богословов, Иоганн Генрих Alsted и Иосиф Мед, несут ответственность за обновление этой точки зрения. They did not interpret the book of Revelation in an allegorical manner but rather understood it to contain the promise of a literal kingdom of God to be established on earth before the last judgment. Они не интерпретировать книге Откровение в аллегорической образом, а понимать его мнению, содержит обещание буквальном Царство Божие должно быть установлено на земле до Страшного суда. During the Puritan Revolution the writings of these men encouraged others to look for the establishment of the millennial kingdom in England. В пуританской революции трудах этих людей призвали других посмотреть для создания тысячелетнее царство в Англии. One of the more radical of these groups, the Fifth Monarchy Men, became infamous for their insistence on the reestablishment of OT law and a reformed government for England. Один из наиболее радикальных из этих групп, Пятый Монархия мужчин, стал печально известный для их настоянию на восстановление OT права и реформировать правительство Англии. The collapse of the Cromwellian regime and the restoration of the Stuart monarchy discredited premillennialism. Крах режима Кромвеля и реставрации монархии Стюарт дискредитировали premillennialism. Yet the teaching continued into the eighteenth century through the work of Isaac Newton, Johann Albrecht Bengel, and Joseph Priestley. Однако обучение продолжается в восемнадцатом веке в рамках работы Исаак Ньютон, Иоганн Альбрехт Бенгель, и Джозеф Пристли.

As the popularity of premillennialism wanted, postmillennialism rose to prominence. По мере роста популярности premillennialism хотел, postmillennialism прославился. First expressed in the works of certain Puritan scholars, it received its most influential formulation in the writings of the Anglican commentator Daniel Whitby. Первая выражается в работах некоторых ученых пуританин, он получил свое наиболее влиятельных разработку в трудах англиканской комментатор Даниэль Уитби. It seemed to him that the kingdom of God was coming ever closer and that it would arrive through the same kind of effort that had always triumphed in the past. Ему казалось, что Царство Божие шел все ближе и что он будет приходить через такие же усилия, которые всегда победила в прошлом. Among the many theologians and preachers who were convinced by the arguments of Whitby was Jonathan Edwards. Edwardsean postmillennialism also emphasized the place of America in the establishment of millennial conditions upon the earth. Edwardsean postmillennialism также подчеркнул, место Америки в создании тысячелетней условий на Земле.

During the nineteenth century premillennialism became popular once again. В девятнадцатом веке premillennialism стал популярным еще раз. The violent uprooting of European social and political institutions during the era of the French Revolution encouraged a more apocalyptic climate of opinion. Насильственное изгнание европейских социальных и политических институтов в эпоху Французской революции призвал более апокалиптический общественное мнение. There was also a revival of interest in the fortunes of the Jews. Существовал также возрождение интереса к судьбе евреев. A new element was added to premillennialism during this period with the rise of dispensationalism. Новый элемент был добавлен в premillennialism в этот период с ростом диспенсационализма. Edward Irving, a Church of Scotland minister who pastored a congregation in London, was one of the outstanding leaders in the development of the new interpretation. Эдвард Ирвинг, Церковь Шотландии министра, который был пастором общины в Лондоне, был одним из выдающихся лидеров в развитии новой интерпретации. He published numerous works on prophecy and organized the Albury Park prophecy conferences, thus setting the pattern for other gatherings of premillenarians during the nineteenth and twentieth centuries. Он опубликовал множество работ по пророчества и организованной Олбери конференций Парк пророчество, что настройка шаблона для других собраниях premillenarians течение девятнадцатого и двадцатого веков. Irving's apocalyptic exposition found support among the Plymouth Brethren and led many in the group to become enthusiastic teachers of dispensational premillennialism. апокалиптических экспозиции Ирвинг нашел поддержку среди Католические и привело многих в группе, чтобы стать энтузиазма учителей домостроительству premillennialism.

Perhaps the leading early dispensational expositor among the Brethren was John Nelson Darby. Возможно, ведущие рано домостроительству Expositor среди братьев был Джон Нельсон Дарби. He believed that the second coming of Christ consisted of two stages, the first a secret rapture or "catching away" of the saints which would remove the church before a seven year period of tribulation devastates the earth, and the second when Christ appears visibly with his saints after the tribulation to rule on earth for a thousand years. Он считал, что второе пришествие Христа состоял из двух этапов, первый секрет восторга или "ловить от" святых что позволило бы ликвидировать церкви до семи лет скорби опустошает землю, и второй, когда Христос появляется явно с Его святых, после скорби править на земле в течение тысячи лет. Darby also taught that the church was a mystery of which only Paul wrote and that the purposes of God can be understood as working through a series of periods, or dispensations, in each of which God dealt with people in unique ways. Дарби также учил, что церковь была тайна, из которых только Павел писал, что и цели Бога можно понимать как работает через ряд периодов, или устроения, в каждом из которых Бог делал с людьми, уникальными способами.

Most premillennialists during the early nineteenth century were not dispensationalists, however. Большинство premillennialists в начале девятнадцатого века были не диспенсационалистов, однако. More typical of their number was David Nevins Lord, who edited a quarterly journal, The Theological and Literary Review, which appeared from 1848 to 1861. Более типичным из их числа был Дэвид Невинс Господа, который редактировал ежеквартальный журнал, духовной и литературное обозрение, которые появились с 1848 по 1861 год. This periodical contained articles of interest to premillennialists and helped to elaborate a nondispensational system of prophetic interpretation. Это периодическое издание, содержащихся статей, представляющих интерес для premillennialists и помог разработать nondispensational системы пророческое толкование. Lord believed that a historical explanation of the book of Revelation was preferable to the futurist outlook which characterized the dispensational view. Лорд считает, что историческое объяснение Книга Откровения была предпочтительнее футуриста Outlook который характеризуется домостроительству зрения. This approach was followed by most premillennialists in the United States until after the Civil War, when dispensationalism spread among their number. Этот подход был следуют наиболее premillennialists в США только после гражданской войны, когда диспенсационализма распространения среди их числа. Darby's interpretation was accepted because of the work of individuals such as Henry Moorhouse, a Brethren evangelist, who convinced many interdenominational speakers to accept many interdenominational speakers to accept dispensationalism. интерпретации Дарби было принято из-за работы таких лиц, как Генри Мурхаус, евангелист Братья, которые убедили многих межконфессиональных ораторов принять много ораторов межконфессионального принять диспенсационализма.

Typical of those who came to believe in Darby's eschatology were William E Blackstone, "Harry" A Ironside, Arno C Gaebelein, Lewis Sperry Chafer, and CI Scofield. Типичные тех, кто уверовал в эсхатологии Дарби были Уильям E Blackstone, "Гарри" Айронсайд, Арно С Gaebelein, Льюис Сперри Чейфер, и CI Скофилд. It is through Scofield and his works that dispensationalism became the norm for much of American evangelicalism. Именно через Скофилд и его работы, что диспенсационализма стали нормой на протяжении большей части американских протестантизм. His Scofield Reference Bible, which made the new eschatological interpretation an integral part of an elaborate system of notes printed on the same pages as the text, proved so popular that it sold over three million copies in fifty years. Его Скофилд Справочник Библии, которая сделала новый эсхатологический интерпретации неотъемлемой частью сложной системы отмечает, печатаются на той же страницы, как текст, оказался настолько популярным, что было продано более трех миллионов копий в пятьдесят лет. Bible schools and seminaries such as Biola, Moody Bible Institute, Dallas Theological Seminary, and Grace Theological Seminary, along with the popular preachers and teachers who have utilized the electronic media, have made this interpretation popular among millions of conservative Protestants. Библейских школ и семинарий, таких как Биола, Moody Библейский институт, Даллас духовной семинарии, и Грейс духовной семинарии, а также популярные проповедники и учителя, которые использовали электронные средства массовой информации, сделали эту интерпретацию популярных среди миллионов консервативных протестантов. The new view replaced the older premillennial outlook to such an extent that when George Ladd restated the historic interpretation in the midtwentieth century it seemed like a novelty to many evangelicals. Новый взгляд заменили старые premillennial перспективы до такой степени, что, когда Джордж Лэдд пересчитаны исторической интерпретации в midtwentieth века казалось, что новинка для многих евангелистов.

While the various forms of premillennialism competed for adherents in nineteenth century America, a form of postmillennialism that equated the United States with the kingdom of God became very popular. Хотя различные формы premillennialism соревновались за приверженцев в девятнадцатом веке в Америке, форма postmillennialism, что приравнивается Соединенных Штатов с Царствие Божие стало очень популярным. Many Protestant ministers fed the fires of nationalism and Manifest Destiny by presenting the coming of the golden age as dependent upon the spread of democracy, technology, and the other "benefits" of Western civilization. Многие протестантские министры подают пожаров национализма и Manifest Destiny, представляя приход Золотого Века, как зависит от распространения демократии, технологии и другие "льготы" западной цивилизации. Perhaps the most complete statement of this civil millennialism was presented by Hollis Read. Пожалуй, наиболее полное изложение этой гражданской милленаризм был представлен Холлис Читать. Ordained to the Congregational ministry in Park Street Church, Boston, he served as a missionary to India but was forced to return to the United States because of his wife's poor health. Рукоположен в конгрегационалистская министерства в Парк-Черч-стрит, Бостон, он служил миссионером в Индии, но был вынужден вернуться в Соединенные Штаты из-за плохого здоровья его жены. In a two volume work, The Hand of God in History, he attempted to prove that God's millennial purposes were finding fulfillment in America. В двух томах, "Рука Бога" в истории, он пытался доказать, что Бог тысячелетней целей находили выполнение в Америке. He believed that geography, politics, learning, the arts, and morality all pointed to the coming of the millennium to America in the nineteenth century. Он считал, что география, политика, обучение, искусство, мораль и все указывает на ближайшие тысячелетия в Америку в девятнадцатом веке. From this base the new age could spread to the entire earth. С этой базе новой эпохи может распространиться на всю Землю.

As Ps. Как Ps. 22:27 stated, "All the ends of the earth shall remember and turn to the Lord; and all the families of the nations shall worship before him." 22:27 заявил, что "все концы земли должны помнить и обратиться к Господу, и все семьи страны должны поклоняться только перед ним." In order to accomplish the purpose of global evangelism Read favored imperialism because the extension of Anglo Saxon control over other nations ensured the spread of the gospel. Для достижения цели глобальной евангелизации Читайте благоприятствования империализма, поскольку расширение англосаксонской контроля над другими нациями обеспечено распространение Евангелия. He cited the prevalence of the English language, which made it easier to preach the Word and to teach the native people the more civilized Western culture, as one example of the benefits of Western control. Technological improvements such as the steam press, the locomotive, and the steamship were also given by God to spread enlightenment and the Christian message to all peoples. Технологические улучшения, такие как паровой пресс, паровоз, пароход и также, данное Богом для распространения просвещения и христианской проповеди всем народам.

Whenever the United States has faced a time of crisis, there have been those who have revived civil postmillennialism as a means to encourage and comfort their fellow citizens. Всякий раз, когда Соединенные Штаты сталкиваются время кризиса, были и такие, которые возродили гражданского postmillennialism в качестве средства поощрения и комфорт своих сограждан. The biblical content of this belief has become increasingly vague as the society has become more pluralistic. Библейского содержания этой веры становится все более расплывчатой, как общество становится более плюралистическим. For example, during the period of the Civil War many agreed with Julia Ward Howe's "Battle Hymn of the Republic," which described God as working through the Northern forces to accomplish his ultimate purpose. Например, в период гражданской войны многие согласились с Джулией Уорд Хоу "Боевой гимн Республики", который описал Бога как работает через Северный сил для достижения своей конечной цели. President Wilson's crusade to "make the world safe for democracy," which led his country into World War I, was based upon a postmillennial vision that gave American ideals the major role in establishing peace and justice on earth. крестовый поход президента Вильсона, чтобы "сделать мир безопасным для демократии", который привел свою страну в Первую мировую войну, был основан на postmillennial видение, которое дал американским идеалам важную роль в установлении мира и справедливости на земле. Since World War II several groups have revived civil millennialism to counter communism and to resist domestic changes such as those brought about by the moves for equal rights for women. После Второй мировой войны несколько групп возродили гражданского милленаризм по борьбе с коммунизмом и противостоять внутренним изменения, такие, как те, вызванные движения за равные права для женщин.

In addition to the premillennial, amillennial, and postmillennial interpretations there have been groups such as the Shakers, the Seventh Day Adventists, the Jehovah's Witnesses, and the Latter day Saints (Mormons) who tend to equate the activities of their own sect with the coming of the millennium. В дополнение к premillennial, amillennial, и postmillennial интерпретации были такие группы, как шейкеры, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы, и день последних (мормоны), которые склонны отождествлять деятельность своих собственных раздел с приходом на пороге тысячелетия. There are also movements including the Nazis and the Marxists who teach a kind of secular millennialism when they speak of the Third Reich or the classless society. Есть также движения, включая нацистов и марксисты, которые учат рода светских милленаризм когда они говорят о Третьем рейхе и бесклассового общества.

RG Clouse Р. Клаус
(Elwell Evangelical Dictionary) (Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
RG Clouse, ed., The Meaning of the Millennium: Four Views; ER Sandeen, The Roots of Fundamentalism; GE Ladd, The Blessed Hope; A Reese, The Approaching Advent of Christ; N West, Studies in Eschatology; R Anderson, The Coming Prince; WE Blackstone, Jesus Is Coming; R Pache, The Return of Jesus Christ; CC Ryrie, Dispensationalism Today; JF Walvoord, The Millennial Kingdom; L Boettner, The Millennium; D Brown, Christ's Second Coming; JM Kik, An Eschatology of Victory; OT Allis, Prophecy and the Church; AA Hoekema, The Bible and the Future; P Mauro, The Seventy Weeks and the Great Tribulation; G Vos, The Pauline Eschatology. Р. Г. Клаус, редактор, смысл тысячелетия. Четыре соображения; ER Сандин, Корни Фундаментализм; GE Лэдд, блаженного упования; Риз, Вступая пришествия Христа; N Запад, Исследования по эсхатологии; R Андерсон, Далее князь; МЫ Blackstone, Иисус грядет; R Паш, Возвращение Иисуса Христа; CC Райри, диспенсационализма Сегодня, JF Вальвоорд, тысячелетнего царства; L Boettner, тысячелетия; D Браун, Второе Пришествие Христа, JM Кик, эсхатология Победы; OT Эллис, Пророчество и церкви; А. А. Хукему, Библия и будущее; P Мауро, семьдесят недель и великой скорби; G Вос, Полина эсхатологии.


Millennium andMillenarianism Тысячелетия и Millenarianism

Catholic Information Католическая информации

The fundamental idea of millenarianism, as understood by Christian writers, may be set forth as follows: At the end of time Christ will return in all His splendour to gather together the just, to annihilate hostile powers, and to found a glorious kingdom on earth for the enjoyment of the highest spiritual and material blessings; He Himself will reign as its king, and all the just, including the saints recalled to life, will participate in it. Основная идея милленаризм, в понимании христианских писателей, могут быть изложены следующим образом: В конце времени Христос вернется во всем своем великолепии собрать только, чтобы уничтожить враждебные силы, и основать царство славы на Земле для осуществления высших духовных и материальных благ, Он Сам будет царствовать как ее король, и все просто, в том числе святых напомнил на жизнь, будут участвовать в нем. At the close of this kingdom the saints will enter heaven with Christ, while the wicked, who have also been resuscitated, will be condemned to eternal damnation. В конце этого царства святых будет попасть в рай со Христом, в то время как нечестивые, которые также были реанимированы, будут обречены на вечное проклятье. The duration of this glorious reign of Christ and His saints on earth, is frequently given as one thousand years. Продолжительность этого славного царствования Христа и Его святых на земле, часто назначают, как тысячу лет. Hence it is commonly known as the "millennium", while the belief in the future realization of the kingdom is called "millenarianism" (or "chiliasm", from the Greek chilia, scil. ete). Следовательно, широко известный как "Миллениум", в то время как вера в будущее реализации царство называется "милленаризм" (или "хилиазм", от греческого Килийское, SCIL. ETE). This term of one thousand years, however, is by no means an essential element of the millennium as conceived by its adherents. Этот термин в тысячу лет, однако, отнюдь не является существенным элементом тысячелетия по замыслу его сторонников. The extent, details of the realization, conditions, the place, of the millennium were variously described. Степени, детали реализации, условия, место, на пороге тысячелетия были описывается по-разному.

Essential are the following points: Существенными являются следующие моменты:

the early return of Christ in all His power and glory, скорейшего возвращения Христа во всех Его сила и слава,

the establishment of an earthly kingdom with the just, создание земного царства с просто,

the resuscitation of the deceased saints and their participation in the glorious reign, реанимация умерших святых и их участие в славное царствование,

the destruction of the powers hostile to God, and, уничтожение полномочия вражда против Бога, и,

at the end of the kingdom, the universal resurrection with the final judgment, в конце царства, всеобщее воскресение с окончательным решением,

after which the just will enter heaven, while the wicked will be consigned to the eternal fire of hell. после чего просто будет попасть в рай, а нечестивые будут обречены на вечный огонь ада.

The roots of the belief in a glorious kingdom, partly natural, partly supernatural, are found in the hopes of the Jews for a temporal Messiah and in the Jewish apocalyptic. Корни веры в славное царство, частично естественное, частично сверхъестественного, находятся в надежде евреев для временного Мессии и в еврейских апокалиптических. Under the galling pressure of their political circumstances the expectation of a Messiah who would free the people of God had in the Jewish mind, assumed a character that was to a great extent earthly; the Jews longed above all for a saviour who would free them from their oppressors and restore the former splendour of Israel. Под возмутительным давлением своих политических обстоятельствах ожидание Мессии, который освободит народ Божий имел в виду еврейский, предполагается, символ, который был в значительной степени земные; евреев хотелось, прежде всего, спасителя, который освободил бы их от своих угнетателей и восстановить былое величие Израиля. These expectations generally included the belief that Jehovah would conquer all powers hostile to Himself and to His chosen people, and that He would set up a final, glorious kingdom of Israel. Эти ожидания, как правило включены убеждение, что Господь будет завоевывать все силы враждебных к себе и к Его избранным народом, и что он будет создан окончательный, славные царства Израиля. The apocalyptic books, principally the book of Henoch and the fourth book of Esdras, indicate various details of the arrival of the Messiah, the defeat of the nations hostile to Israel, and the union of all the Israelites in the Messianic kingdom followed by the renovation of the world and the universal resurrection. Апокалиптических книг, главным образом книги Генох и четвертая книга Ездры, указывают на различные детали прихода Мессии, поражение Наций враждебных Израилю, и объединение всех израильтян в мессианских царство следуют обновления мира и всеобщего воскресения.

The natural and the supernatural are mingled in this conception of a Messianic kingdom as the closing act of the world's history. Естественным и сверхъестественным смешаны в этой концепции мессианских царство, как закрытие актом мировой истории. The Jewish hopes of a Messiah, and the descriptions of apocalyptic writers were blended; it was between the close of the present world-order and the commencement of the new that this sublime kingdom of the chosen people was to find its place. Еврейский надежды Мессии, и описания апокалиптического писатели были смешаны, он был между близко настоящего мирового порядка и начало нового, что это возвышенное царство избранного народа было найти свое место. That many details of these conceptions should remain indistinct and confused was but natural, but the Messianic kingdom is always pictured as something miraculous, though the colours are at times earthly and sensuous. Что многие детали этих концепций должно оставаться нечетким и запутанным был, но естественно, но мессианских царство всегда изображается как нечто чудесное, хотя цветы на раз земной и чувственной. The evangelical accounts clearly prove how fervently the Jews at the time of Christ expected an earthly Messianic kingdom, but the Saviour came to proclaim the spiritual kingdom of God for the deliverance of man from his sins and for his sanctification, a kingdom which actually began with His birth. Евангельских счетов ясно доказывают, насколько страстно евреев во время Христа ожидается земном царстве Мессии, но Спаситель пришел провозгласить духовное царство Бога за избавление человека от его грехов, и за его освящение, царство, которое фактически началось с Его рождение. There is no trace of chiliasm to be found in the Gospels or in the Epistles of St. Paul; everything moves in the spiritual and religious sphere; even the descriptions of the end of the world and of the last judgment bear this stamp. Существует никаких следов хилиазм можно найти в Евангелии и в Посланиях апостола Павла, все движется в духовной и религиозной сфере, и даже описание конца света и Страшного суда нести эту марку. The victory over the symbolical beast (the enemy of God and of the saints) and over Antichrist, as well as the triumph of Christ and His saints, are described in the Apocalypse of St. John (Revelation 20-21), in pictures that resemble those of the Jewish apocalyptic writers, especially of Daniel and Henoch. Победа над символическим зверь (враг Бога и святых) и над Антихристом, а также триумф Христа и Его святых, описанных в Апокалипсисе Иоанна (Откровение 20-21), в фотографии, которые напоминают еврейский апокалиптический писателей, особенно Даниила и Еноха. Satan is chained in the abyss for a thousand years, the martyrs and the just rise from the dead and share in the priesthood and kingship of Christ. Сатана приковано в пропасть на тысячу лет, мучеников и только воскреснуть из мертвых и долю в священство и царство Христа. Though it is difficult to focus sharply the pictures used in the Apocalypse and the things expressed by them, yet there can be no doubt that the whole description refers to the spiritual combat between Christ and the Church on the one hand and the malignant powers of hell and the world on the other. Хотя это трудно сфокусироваться резко изображения, используемые в Апокалипсисе и вещи выразил ими, но не может быть никаких сомнений, что все описание относится к духовной борьбе между Христом и Церковью, с одной стороны, и злокачественных силы ада и мир с другой стороны. Nevertheless, a large number of Christians of the post-Apostolic era, particularly in Asia Minor, yielded so far to Jewish apocalyptic as to put a literal meaning into these descriptions of St. John's Apocalypse; the result was that millenarianism spread and gained staunch advocates not only among the heretics but among the Catholic Christians as well. Тем не менее, большое количество христиан пост-апостольской эпохи, в частности, в Малой Азии, дали до сих пор еврейских апокалиптических чтобы положить буквального смысла в этих описаниях Апокалипсиса святого Иоанна; результатом было то, что милленаризм распространение и приобрела стойкий адвокатов не только среди еретиков, но и среди католиков, а также.

One of the heretics, the Gnostic Cerinthus, who flourished towards the end of the first century, proclaimed a splendid kingdom of Christ on earth which He would establish with the risen saints upon His second advent, and pictured the pleasures of this one thousand years in gross, sensual colours (Caius in Eusebius, "Hist. Eccl.", III, 28; Dionysius Alex. in Eusebius, ibid., VII, 25). Один из еретиков, гностические Керинф, которые процветали в конце первого века, провозгласил великолепные царства Христа на земле, который будет создан с воскресшим святых возложил его второе пришествие, и представляла себе удовольствия этого тысячу лет в грубых, чувственных цветов (Кай в Eusebius, "исторических Eccl..", III, 28;. Дионисий Алекс в Евсевия, там же, VII, 25).. Later among Catholics, Bishop Papias of Hierapolis, a disciple of St. John, appeared as an advocate of millenarianism. Позже среди католиков, епископ Папий Хираполис, ученик святого Иоанна, появился как сторонник милленаризм. He claimed to have received his doctrine from contemporaries of the Apostles, and Irenaeus narrates that other "Presbyteri", who had seen and heard the disciple John, learned from him the belief in millenarianism as part of the Lord's doctrine. Он утверждал, что получил его учение из современников апостолов, и Ириней рассказывает, что другие "Presbyteri", которые видели и слышали ученик Иоанна, узнал от него вера в милленаризм как часть доктрины Господа. According to Eusebius (Hist. Eccl., 111, 39) Papias in his book asserted that the resurrection of the dead would be followed by one thousand years of a visible glorious earthly kingdom of Christ, and according to Irenaeus (Adv. Haereses, V, 33), he taught that the saints too would enjoy a superabundance of earthly pleasures. По словам Евсевия (кандидат исторических наук Eccl., 111, 39) Papias в своей книге утверждает, что воскресение мертвых будет сопровождаться одним тысяч лет видимого славного земного царства Христа, и в соответствии с Ириней (Adv. Haereses, V , 33), он учил, что святые тоже будут пользоваться изобилие земных удовольствий. There will be days in which vines will grow, each with 10,000 branches, and on each branch 10,000 twigs, and on each twig 10,000 shoots, and in each shoot 10,000 clusters, and on each cluster 10,000 grapes, and each grape will produce 216 gallons of wine etc. Там будут дни, в которые лозы будет расти, каждый с 10.000 отраслей, и на каждой ветви 10000 ветки, и на каждой ветке 10000 стреляет, и в каждом стрелять 10000 кластеров, и по каждой группе 10000 винограда, и каждый винограда будет производить 216 галлонов вина и т.д.

Millenarian ideas are found by most commentators in the Epistle of St. Barnabas, in the passage treating of the Jewish sabbath; for the resting of God on the seventh day after the creation is explained in the following manner. Милленаристских идеи находятся большинство комментаторов в Послании апостола Варнавы, в коридоре лечении еврейской субботы; для отдыха Бога на седьмой день после создания объясняется следующим образом. After the Son of God has come and put an end to the era of the wicked and judged them, and after the sun, the moon, and the stars have been changed, then He will rest in glory on the seventh day. После Сын Божий пришел и положил конец эпохе нечестивых и судить их, и после захода солнца, луны и звезды были изменены, то он будет лежать в славе на седьмой день. The author had premised, if it is said that God created all things in six days, this means that God will complete all things in six millenniums, for one day represents one thousand years. Автор основывается, если он сказал, что Бог сотворил все сущее за шесть дней, это означает, что Бог будет завершить все вещи в шести тысячелетий, в течение одного дня представляет собой одну тысячу лет. It is certain that the writer advocates the tenet of a re-formation of the world through the second advent of Christ, but it is not clear from the indications whether the author of the letter was a millenarian in the strict sense of the word. Совершенно очевидно, что писатель адвокатов принцип повторного формирования мир через второе пришествие Христа, но это не ясно из показаний ли автор письма милленаристских в строгом смысле этого слова. St. Irenæus of Lyons, a native of Asia Minor, influenced by the companions of St. Polycarp, adopted millenarian ideas, discussing and defending them in his works against the Gnostics (Adv. Haereses, V, 32). Санкт Ириней Лионский, родом из Малой Азии, под влиянием товарищей Санкт Поликарп, принятой милленаристских идеи, обсуждать и защищать их в своих работах против гностиков (Adv. Haereses, V, 32). He developed this doctrine mainly in opposition to the Gnostics, who rejected all hopes of the Christians in a happy future life, and discerned in the glorious kingdom of Christ on earth principally the prelude to the final, spiritual kingdom of God, the realm of eternal bliss. Он развил эту доктрину в основном в оппозиции к гностиков, которые отвергли все надежды на христиан в счастливое будущее жизни, и различить в славном царстве Христа на земле главным прелюдией к финалу, духовное Царство Божие, царство вечной блаженство. St. Justin of Rome, the martyr, opposes to the Jews in his Dialogue with Tryphon (ch. 80-1) the tenet of a millennium and asserts that he and the Christians whose belief is correct in every point know that there will be a resurrection of the body and that the newly built and enlarged Jerusalem will last for the space of a thousand years, but he adds that there are many who, though adhering to the pure and pious teachings of Christ, do not believe in it. Санкт Джастин Рима, мученик, выступает против евреев в своем диалоге с Трифоном (глава 80-1) принцип тысячелетия и утверждает, что он и христиане чья вера является правильной в каждой точке знаю, что там будет воскресение тела и, что недавно построенный и увеличенный Иерусалим будет длиться на тысячу лет, но он добавляет, что Есть много кто, хотя и присоединения к чистым и благочестивым учение Христа, не верят в это. A witness for the continued belief in millenarianism in the province of Asia is St. Melito, Bishop of Sardes in the second century. Свидетель продолжал верой в милленаризм в провинции Азии Санкт Мелито, епископ Sardes во втором веке. He develops the same train of thought as did St. Irenæus. Он развивает же ход мысли как и Санкт Irenæus.

The Montanistic movement had its origin in Asia Minor. Движение Montanistic имеет свое происхождение в Малой Азии. The expectation of an early advent of the celestial Jerusalem upon earth, which, it was thought, would appear in Phrygia, was intimately joined in the minds of the Montanists with the idea of the millennium. Ожидание скорый приход небесного Иерусалима на земле, которая, как считалось, будет появляться в Фригии, был тесно вступил в умах Montanists с идеей тысячелетия. Tertullian, the protagonist of Montanism, expounds the doctrine (in his work now lost, "De Spe Fidelium" and in "Adv. Marcionem", IV) that at the end of time the great Kingdom of promise, the new Jerusalem, would be established and last for the space of one thousand years. Тертуллиан, герой Montanism, излагает учение (в его работе в настоящее время утрачены, "De Spe Fidelium" и в "Adv. Marcionem", IV), что в конце времен Великой Королевства обещание, Новый Иерусалим, будет созданы и продлится пространство одной тысячи лет. All these millenarian authors appeal to various passages in the prophetic books of the Old Testament, to a few passages in the Letters of St. Paul and to the Apocalypse of St. John. Все эти милленаристских авторов обращение к различным места в пророческих книг Ветхого Завета, в несколько проходов в письмах святого Павла и Апокалипсиса святого Иоанна. Though millenarianism had found numerous adherents among the Christians and had been upheld by several ecclesiastical theologians, neither in the post-Apostolic period nor in the course of the second century, does it appear as a universal doctrine of the Church or as a part of the Apostolic tradition. Хотя милленаризм нашли многочисленные сторонники среди христиан и была поддержана несколькими церковными богословами, ни в пост-апостольские времена, ни в ходе второго века, она появится в качестве универсального учения о Церкви или как часть апостольской традиции. The primitive Apostolic symbol mentions indeed the resurrection of the body and the return of Christ to judge the living and the dead, but it says not a word of the millennium. Примитивных Апостольской символ упоминает действительно воскресение тела и возвращение Христа, чтобы судить живых и мертвых, но это говорит не слова тысячелетия. It was the second century that produced not only defenders of the millennium but pronounced adversaries of the chiliastic ideas. Это было второе столетие, что производится не только защитников тысячелетия, но выраженный противников хилиастического идей. Gnosticism rejected millenarianism. Гностицизм отклонил милленаризм. In Asia Minor, the principal seat of millenarian teachings, the so-called Alogi rose up against millenarianism as well as against Montanism, but they went too far in their opposition, rejecting not only the Apocalypse of St. John, alleging Cerinthus as its author, but his Gospel also. В Малой Азии, главным местом милленаристских учение, так называемой Alogi восстал против милленаризм а также против Montanism, но они зашли слишком далеко в своей оппозиции, отвергая не только Апокалипсис Святого Иоанна, утверждая, Керинф как его автор , но его Евангелии. The opposition to millenarianism became more general towards the end of the second century, going hand in hand with the struggle against Montanism. Оппозиция милленаризм стал более общим по отношению к концу второго века, идут рука об руку с борьбой против Montanism. The Roman presbyter Caius (end of the second and beginning of the third century) attacked the millenarians. Пресвитер римской Кай (на конец второго и начало третьего века) напали милленаристами. On the other hand, Hippolytus of Rome defended them and attempted a proof, basing his arguments on the allegorical explanation of the six days of creation as six thousand years, as he had been taught by tradition. С другой стороны, Ипполит Римский защитил их, и попытка доказательства, основывая свои аргументы на аллегорические объяснения шесть дней творения как шесть тысяч лет, как его учили по традиции.

The most powerful adversary of millenarianism was Origen of Alexandria. Наиболее мощным противником милленаризм был Ориген Александрийский. In view of the Neo-Platonism on which his doctrines were founded and of his spiritual-allegorical method of explaining the Holy Scripture, he could not side with the millenarians. В связи с неоплатонизма, на котором его доктрины были созданы и его духовно-аллегорический метод объяснения Священного Писания, он не мог бок с милленаристами. He combatted them expressly, and, owing to the great influence which his writings exerted on ecclesiastical theology especially in Oriental countries, millenarianism gradually disappeared from the idea of Oriental Christians. Он combatted них прямо, и из-за большого влияния, которое оказывают его произведения о церковном богословии, особенно в восточных странах, милленаризм постепенно исчезли с идеей восточных христиан. Only a few later advocates are known to us, principally theological adversaries of Origen. Только несколько позже адвокаты известны нам, в основном богословского противников Оригена. About the middle of the third century, Nepos, bishop in Egypt, who entered the lists against the allegorism of Origen, also propounded millenarian ideas and gained some adherents in the vicinity of Arsino . Примерно в середине третьего века, Непота, епископ в Египте, которые вошли в списки против аллегоризм Оригена, также предложенная милленаристских идеи и получили некоторые приверженцы в окрестностях Arsino. A schism threatened; but the prudent and moderate policy of Dionysius, Bishop of Alexandria, preserved unity; the chiliasts abandoned their views (Eusebius "Hist. Eccl.", VII, 14). Раскол угрожает, но разумной и умеренной политики Дионисий, епископ Александрийский, сохранились единицы; chiliasts отказались от своих взглядов (Евсевий, VII, 14 "исторических Eccl.."). Egypt seems to have harboured adherents of millenarianism in still later times Methodius, Bishop of Olympus, one of the principal opponents of Origen at the beginning of the fourth century, upheld chiliasm in his Symposion (IX, 1, 5). Египет, кажется, укрывал сторонников милленаризм в еще более поздние времена Мефодия, епископа Олимпа, одним из главных противников Оригена в начале четвертого века, оставил хилиазм в его Symposion (IX, 1, 5). In the second half of the fourth century, these doctrines found their last defender in Apollinaris, Bishop of Laodicea and founder of Apollinarism (qv). Во второй половине четвертого века, эти учения нашли свое последнее защитника в Apollinaris, епископ Лаодикии и основатель Apollinarism (см.). His writings on this subject, have been lost; but St. Basil of Caesarea (Epist. CCLXIII, 4), Epiphanius (Haeres. LXX, 36) and Jerome (In Isai. XVIII) testify to his having been a chiliast. Его труды на эту тему, были потеряны, но святого Василия Кесарийского (Epist. CCLXIII, 4), Епифания (Haeres. LXX, 36) и Джером (. Исай В XVIII) свидетельствуют о его будучи chiliast. Jerome also adds that many Christians of that time shared the same beliefs; but after that millenarianism found no outspoken champion among the theologians of the Greek Church. Джером также добавляет, что многие христиане того времени одними и теми же убеждениями, но после этого милленаризм не нашел откровенным чемпион среди богословов греческой церкви.

In the West, the millenarian expectations of a glorious kingdom of Christ and His just, found adherents for a long time. На Западе, милленаристских ожидания славной Царстве Христа и Его просто, нашел сторонников в течение длительного времени. The poet Commodian (Instructiones, 41, 42, 44) as well as Lactantius (Institutiones, VII) proclaim the millennial realm and describe its splendour, partly drawing on the earlier chiliasts and the Sybilline prophecies, partly borrowing their colours from the "golden age" of the pagan poets; but the idea of the six thousand years for the duration of the world is ever conspicuous. Поэт Commodian (Instructiones, 41, 42, 44), а также Лактанций (Institutiones, VII) провозгласить тысячелетнее царство и описать его великолепие, отчасти опираясь на ранее chiliasts и Sybilline пророчеств, отчасти заимствования их цвета из "золотой век "языческих поэтов, но идея шесть тысяч лет на протяжении мире всегда бросается в глаза. Victorinus of Pettau also was a millenarian though in the extant copy of his commentary on the Apocalypse no allusions to it can be detected. Викторина от Pettau также был милленаристских хотя в сохранившихся копию его комментарии на Апокалипсис не намеки на это может быть обнаружена. St. Jerome, himself a decided opponent of the millenial ideas, brands Sulpicius Severus as adhering to them, but in the writings of this author in their present form nothing can be found to support this charge. Св. Иероним, сам решил противником millenial идеи, бренды Сульпиций Север, как присоединения к ним, но в произведениях этого автора в их нынешней форме ничего не может быть найден в поддержку этого обвинения. St. Ambrose indeed teaches a twofold resurrection, but millenarian doctrines do not stand out clearly. Св. Амвросий действительно учит вдвое воскресение, но милленаристских доктрины не выделяются четко. On the other hand; St. Augustine was for a time, as he himself testifies (De Civitate Dei, XX, 7), a pronounced champion of millenarianism; but he places the millennium after the universal resurrection and regards it in a more spiritual light (Sermo, CCLIX). С другой стороны, Санкт-Августин был какое-то время, как он сам говорит (De Civitate Dei, XX, 7), выраженный чемпион милленаризм, но он местами тысячелетия после всеобщего воскресения и считает его более духовным светом (Sermo, CCLIX). When, however, he accepted the doctrine of only one universal resurrection and a final judgment immediately following, he could no longer cling to the principal tenet of early chiliasm. Однако, когда он принял учение только одного всеобщего воскресения и окончательного решения сразу же после, он уже не мог держаться на основной принцип ранней хилиазм. St. Augustine finally held to the conviction that there will be no millennium. Санкт-Августин, наконец, состоялось в убеждении, что не будет тысячелетия. The struggle between Christ and His saints on the one hand and the wicked world and Satan on the other, is waged in the Church on earth; so the great Doctor describes it in his work De Civitate Dei. Борьба между Христом и Его святых, с одной стороны, и грешном мире и сатана с другой стороны, ведется в Церкви на земле, так что великий доктор описывает это в своей работе De Civitate Dei. In the same book he gives us an allegorical explanation of Chapter 20 of the Apocalypse. В той же книге он дает нам аллегорические объяснения главы 20 Апокалипсиса. The first resurrection, of which this chapter treats, he tells us, refers to the spiritual rebirth in baptism; the sabbath of one thousand years after the six thousand years of history is the whole of eternal life -- or in other words, the number one thousand is intended to express perfection, and the last space of one thousand years must be understood as referring to the end of the world; at all events, the kingdom of Christ, of which the Apocalypse speaks, can only be applied to the Church (De Civitate Dei, XX 5-7). Первое воскресение, из которых этой главе рассматривается, говорит он нам, относится к духовному возрождению в крещении; суббота тысячу лет после шести тысяч лет истории целом вечной жизни - или, другими словами, число тысяча предназначен для выражения совершенства, и последнее пространство тысячу лет следует понимать как относящееся к концу мира, во всяком случае, Царство Христово, из которых говорит Апокалипсис, может быть применен только к Церкви (De Civitate Dei, XX 5-7). This explanation of the illustrious Doctor was adopted by succeeding Western theologians, and millenarianism in its earlier shape no longer received support. Это объяснение знаменитый доктор был принят последующих западных богословов, и милленаризм в своих предыдущих формы не получили поддержки. Cerinthus and the Ebionites are mentioned in later writings against the heretics as defenders of the millennium, it is true, but as cut-off from the Church. Керинф и Ebionites упоминаются в более поздних работах против еретиков, как защитники тысячелетия, это правда, но, как отрезаны от Церкви. Moreover, the attitude of the Church towards the secular power had undergone a change with closer connection between her and the Roman empire. Кроме того, отношение Церкви к светской власти претерпела изменения с более тесную связь между ней и Римской империи. There is no doubt that this turn of events did much towards weaning the Christians from the old millenarianism, which during the time of persecution had been the expression of their hopes that Christ would soon reappear and overthrow the foes of His elect. Существует никаких сомнений, что такой поворот событий многое сделал по отношению к отлучения христиан из старой милленаризм, который во время преследования было выражением надежды, что Христос скоро снова и свержения врагов Своих избранных. Chiliastic views disappeared all the more rapidly, because, as was remarked above, in spite of their wide diffusion even among sincere Christians, and in spite of their defence by prominent Fathers of the early Church, millenarianism was never held in the universal Church as an article of faith based on Apostolic traditions. Хилиастического просмотров исчезли все более быстрыми темпами, поскольку, как отмечалось выше, несмотря на их широкое распространение даже среди искренних христиан, и, несмотря на их защиту выдающихся отцов ранней Церкви, милленаризм никогда не был проведен в Вселенской Церкви как веры на основе апостольской традиции. The Middle Ages were never tainted with millenarianism; it was foreign both to the theology of that period and to the religious ideas of the people. Средневековье никогда не были заражены милленаризм, она была чужда как для богословия, что период, и религиозные представления людей. The fantastic views of the apocalyptic writers (Joachim of Floris, the Franciscan-Spirituals, the Apostolici), referred only to a particular form of spiritual renovation of the Church, but did not include a second advent of Christ. Фантастическим видом на апокалиптические писатели (Иоахим Флорис, францисканский-спиричуэлс, Apostolici), относится только к конкретной формы духовного возрождения Церкви, но не включает второе пришествие Христа. The "emperor myths," which prophesied the establishment of a happy, universal kingdom by the great emperor of the future, contain indeed descriptions that remind one of the ancient Sybilline and millenarian writings, but an essential trait is again missing, the return of Christ and the connection of the blissful reign with the resurrection of the just. "Император мифы", которые пророчествовали создания счастливой, универсальный царство великого императора о будущем, действительно содержат описания, которые напоминают о древних Sybilline и пророческих писаний, но существенные черты снова отсутствует, возвращение Христа и связь с блаженной правления воскресение праведных. Hence the millennium proper is unknown to them. Поэтому тысячелетия собственно им неизвестно. The Protestantism of the sixteenth century ushered in a new epoch of millenarian doctrines. Протестантизм в шестнадцатом веке началась новая эпоха милленаристских доктрин. Protestant fanatics of the earlier years, particularly the Anabaptists, believed in a new, golden age under the sceptre of Christ, after the overthrow of the papacy and secular empires. Протестантские фанатики предыдущие годы, в частности анабаптисты, верил в новую, золотой век под скипетром Христа, после свержения папства и светской империи. In 1534 the Anabaptists set up in Münster (Westphalia) the new Kingdom of Zion, which advocated sharing property and women in common, as a prelude to the new kingdom of Christ. В 1534 году анабаптисты создана в Мюнстере (Вестфалия) нового Королевства Сион, которая выступает совместное имущество и женщин в общем, как прелюдия к новой Царство Христово. Their excesses were opposed and their millenarianism disowned by both the Augsberg (art. 17) and the Helvetian Confession (ch. 11), so that it found no admission into the Lutheran and Reformed theologies. Их эксцессы были против и их милленаризм отвергнут как Augsberg (статья 17) и швейцарка Исповедь (глава 11), так что он не нашел на въезд в лютеранской и реформатской теологии. Nevertheless, the seventeenth and eighteenth centuries produced new apocalyptic fanatics and mystics who expected the millennium in one form or another: in Germany, the Bohemian and Moravian Brethren (Comenius); in France, Pierre Jurien (L'Accomplissement des Propheties, 1686); in England at the time of Cromwell, the Independents and Jane Leade. Тем не менее, семнадцатого и восемнадцатого веков производится новый апокалиптический фанатиков и мистиков, которые ожидается тысячелетия в той или иной форме: в Германии, чешских и моравских братьев (Коменский), во Франции, Пьер Джуриен (L'Accomplissement де Propheties, 1686); в Англии времен Кромвеля, независимых и Джейн Leade. A new phase in the development of millenarian views among the Protestants commenced with Pietism. Новый этап в развитии тысячелетней мнениями между протестантами началась с пиетизм. One of the chief champions of the millennium in Germany was IA Bengel and his disciple Crusius, who were afterwards joined by Rothe, Volch, Thiersch, Lange and others. Одна из главных чемпионы тысячелетия в Германии был И. А. Бенгель и его ученик Crusius, которые были впоследствии присоединились Роте, Volch, Thiersch, Ланге и другие. Protestants from Wurtemberg emigrated to Palestine (Temple Communities) in order to be closer to Christ at His second advent. Протестанты из Вюртемберг эмигрировала в Палестину (Храм сообществ), чтобы быть ближе к Христу в Его второе пришествие. Certain fantastical sects of England and North America, such as the Irvingites, Mormons, Adventists, adopted both apocalyptic and millenarian views, expecting the return of Christ and the establishment of His kingdom at an early date. Некоторые фантастических сект Англии и Северной Америки, таких как Irvingites, мормонов, адвентистов, принятых как апокалиптические и пророческих просмотров, ожидая пришествия Христа и создания Его Царства в ближайшее время. Some Catholic theologians of the nineteenth century championed a moderate, modified millenarianism, especially in connection with their explanations of the Apocalypse; as Pagani (The End of the World, 1856), Schneider (Die chiliastische Doktrin, 1859), Rohling (Erklärung der Apokalypse des hl. lohannes, 1895; Auf nach Sion, 1901), Rougeyron Chabauty (Avenir de l'Eglise catholique selon le Plan Divin, 1890). Некоторые католические теологи девятнадцатого века выступали умеренные, изменение милленаризм, особенно в связи с их объяснениями Апокалипсиса, как Pagani (Конец света, 1856), Шнайдер (Die chiliastische Doktrin, 1859), Ролинг (Erklärung дер Apokalypse . дез гл lohannes, 1895; Auf нах Сион, 1901), Rougeyron Шаботи (Avenir De L'Eglise Католический Selon Le плана Дивин, 1890).

Publication information Written by JP Kirsch. Публикация информации Автор JP Кирш. Transcribed by Donald J. Boon. Трансляции Дональд Дж. Бун. The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. Католическая энциклопедия, Том X. Опубликовано 1911. New York: Robert Appleton Company. Нью-Йорк: Роберт Appleton компании. Nihil Obstat, October 1, 1911. Nihil Obstat, 1 октября 1911 года. Remy Lafort, STD, Censor. Реми Лафорт, ЗППП, цензор. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка


Also, see: Также см.:
Imminence Неминуемости
Adventism Adventism

London (Westminster) Confession Лондон (Вестминстер) Исповедь
Augsburg Confession Аугсбургского
Thirty-Nine Articles Тридцать девять статей

Second Coming of Christ Второе пришествие Христа
Eschatology Эсхатология
Dispensation, Dispensationalism Устройства, Dispensationalism
Last Judgement Страшный суд
Rapture, Tribulation Вознесения, Tribulation
Tribulation, Great Tribulation Скорби, Great Tribulation


This subject presentation in the original English language Первоначальный источник наанглийском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Для желающих отправить вопросы или комментарии Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Главная веб-страница ПОВЕРЬ (и каталог тем) доступны по ссылке
http://mb-soft,com/believe/belierua.html