Revivalism Учение 'возрожденцев'

General Information Общая информация

Revivalism is a predominantly North American Protestant phenomenon in which itinerant preachers exhort their hearers to accept forgiveness of personal sin through faith in Jesus Christ and to commit themselves to spiritual self discipline and religious exercises such as prayer, Bible reading, and church support. Возрождение является преимущественно североамериканских протестантских явление, в котором странствующий проповедники призывают своих слушателей принять прощение личных грехов через веру в Иисуса Христа и взять на себя обязательство к духовной самодисциплины и религиозные упражнения, такие как молитва, чтение Библии и церковных поддержки.

Revivalism in America has been in reaction to a perceived overemphasis by the major denominations on ritual, cultural accommodation, and doctrinal or ideological correctness at the expense of personal religious experience. Возрождение в Америке был в ответ на чрезмерное воспринимается на основных конфессий на ритуал, культурного проживание, и доктринального или идеологической правильности за счет личного религиозного опыта. Four specific periods of intense religious revival were: Четыре определенные периоды интенсивного религиозного возрождения были:

web-site : BELIEVE Religious Information Sourceвеб-страница
ПОВЕРЬ
Источник
Религиозной
Информации
BELIEVE Religious Information Source 2300 SubjectsВ нашем каталоге
2300 статей по религиозным вопросам
E-mailЭлектронный адрес
Paul Merritt Bassett Пол Мерритт Бассетт

Bibliography Библиография
WG McLoughlin, Modern Revivalism (1959); T Smith, Revivalism and Social Reform (1957); WW Sweet, Revivalism in America (1944); BA Weisberger, They Gathered at the River (1958). РГ Маклафлин, современные Возрождение (1959); T Smith, Возрождение и социальных реформ (1957); WW Сладкие, возрождение в Америке (1944); Б. А. Вайсбергер, они собрались на реке (1958).


Revivalism Учение 'возрожденцев'

Advanced Information Расширенный информации

A movement within the Christian tradition which emphasizes the appeal of religion to the emotional and affectional nature of individuals as well as to their intellectual and rational nature. Движение в христианской традиции в котором подчеркивается привлекательность религии эмоциональной и эмоциональной природы людей, а также для их интеллектуального и рационального природопользования. It believes that vital Christianity begins with a response of the whole being to the gospel's call for repentance and spiritual rebirth by faith in Jesus Christ. Он считает, что жизненно христианство начинается с ответа всего в том, чтобы называть Евангелия покаяния и духовного возрождения через веру в Иисуса Христа. This experience results in a personal relationship with God. Этот опыт приводит к личных отношений с Богом.

Some have sought to make revivalism a purely American and even a predominantly frontier phenomenon. Некоторые из них стремились сделать возрождение чисто американской, и даже преимущественно границы явления. Revivalism, however, can be seen as a much broader Christian tradition. Возрождение, однако, можно рассматривать как более широкое христианской традиции. Recent studies have discovered a revivalist tradition in the Roman Catholic Church. Недавние исследования обнаружили, возрожденные традиции в Римско-католической церкви.

The Reformation Roots Реформация Корни

Modern revival movements have their historical roots in Puritanpietistic reactions to the rationalism of the Enlightenment and the formalized creedal expression of Reformation faith that characterized much of seventeenth century Protestantism. Современные движения возрождения имеют свои исторические корни в Puritanpietistic реакция на рационализм Просвещения и формализованных creedal выражения веры Реформации, что характерно для большей части семнадцатом веке протестантизм. Lutherans such as Johann Arndt, Philipp Spener, and August Francke resisted this depersonalization of religion. Лютеране, таких как Иоганн Арндт, Филипп Spener, и в августе Франке сопротивлялись этому деперсонализации религии. They discovered a more experiential element in Reformation faith which emphasized personal commitment and obedience to Christ and a life regenerated by the indwelling Holy Spirit. Они обнаружили, больше опыта элементом Реформации веру, которую подчеркнул личную приверженность и послушания Христу и жизни регенерируется Духа Святого. They also emphasized witness and missions as a primary responsibility of the individual Christian and the church. Они также подчеркнули, свидетелей и миссий, главная ответственность отдельного христианина и церкви. Subjective religious experience and the importance of the individual became a new force in renewing and expanding the church. Субъективные религиозного опыта и важность отдельных стал новой силой в обновлении и расширении церкви. These concerns gradually permeated much of Protestantism, especially the developing churches in America. Эти проблемы постепенно проникнут гораздо протестантизма, особенно развивающихся церкви в Америке.

The Eighteenth Century Birth Восемнадцатый век рождения

The appeal for a personal, public response to the gospel that came to characterize revivalism sprang up almost simultaneously in both England and America in the eighteenth century. Призыв к личной, общественной реакции на Евангелии, что пришли к характеризуют возрождение возникли почти одновременно в Англии и Америке в восемнадцатом веке. The initial signs of the First Great Awakening in the American colonies occurred in the congregation of the Dutch Reformed pastor Theodore J Frelinghuysen in northern New Jersey in 1725, a decade before John Wesley and George Whitefield began their field preaching in England. Первые признаки Первого Великого Пробуждения в американских колониях произошли в собрании голландский пастор реформатской Теодор J Фрелингуисен в северной части Нью-Джерси в 1725 году, за десятилетие до Джона Уэсли и Джордж Уайтфилд начал свою проповедь поле в Англии. Frelinghuysen had come under the influence of pietism before coming to America. Фрелингуисен попал под влияние пиетизма до приезда в Америку. In 1726 William Tennent, the Presbyterian leader of the Great Awakening, started his "log college" to prepare ministers who would preach a personalized Calvinism which called men and women to repentance. В 1726 году Уильям Теннент, пресвитерианской лидера Великого Пробуждения, начал его "журнал колледжа", чтобы подготовить министров, которые будут проповедовать персональную кальвинизма в котором содержится призыв мужчин и женщин к покаянию.

By the time George Whitefield began recurrent revivalistic tours of the American colonies in 1738, Jonathan Edwards, the theologian of the colonial awakening, had already experienced revival in his Northampton, massachusetts, Congregational church. К тому времени Джордж Уайтфилд начал периодически revivalistic Туры в американские колонии в 1738 году, Джонатан Эдвардс, богослов колониальных пробуждения, уже опытный возрождение в его Нортгемптон, Массачусетс, конгрегационалистская церкви. Edwards accepted the validity of much of the religious emotion that accompanied the conversions among his parishioners and wrote in defense of the proper role of emotion in true religion. Эдвардс Принимаем действия большей части религиозных эмоций, которые сопровождали конверсий среди своих прихожан и написал в защиту надлежащего роль эмоций в истинной религии. The revival continued to move south until it touched all the colonies. Возрождение продолжали двигаться на юг, пока не коснулся всех колониях. In England the recognized leader of the "Evangelical Revival" was John Wesley, founder of Methodism and close friend of Whitefield. В Англии признанным лидером "Евангелическо Возрождение" был Джон Уэсли, основатель Методизм и близкий друг Уайтфилд. Whitefield had encouraged Wesley to take up the field preaching that brought the gospel directly to the masses of working people. Уайтфилд призвал Уэсли занять поле проповеди, которые принесли Евангелие непосредственно к массам трудящихся.

The success of this appeal to the heart as well as the head could not be doubted. Успех этот призыв к сердцу, а также руководитель не может быть сомнения. Religious interest was renewed, and people flocked to the churches in significant numbers in both America and England. Религиозный интерес был возобновлен, и люди стекались к церкви в значительном количестве в Америке и Англии. American historians recognize that the sweep of religious fervor from north to south (prior to the Revolution) was one of the few unifying factors among the otherwise disparate American colonies. Американские историки признают, что размах религиозного рвения с севера на юг (до революции) был одним из немногих объединяющих факторов, среди иного разрозненных американских колониях. In England the revival left an indelible religious and social impact for stability in the midst of the revolutionary unrest which pervaded most of Europe at the time. В Англии возрождения оставил неизгладимый религиозные и социальные последствия для стабильности в самый разгар революционных беспорядков, которые проникнут большинстве стран Европы в то время.

The Definitive Stage Окончательный этап

The pre Revolutionary revivals demonstrated the general patterns which characterized all subsequent awakenings; however, it was the Second Great Awakening at the beginning of the nineteenth century that defined the theology and method of the tradition. Предварительно возрождения революционного продемонстрировали общие закономерности, характеризующие все последующие пробуждения, однако, это было второе Великое пробуждение в начале девятнадцатого века, которые определены теологии и метод традиции. The revival began at Hampden Sidney and Washington colleges in Virginia in 1787. Возрождение началось в Хампден Сиднее и Вашингтоне колледжей в Вирджинии в 1787 году. It continued at Yale under Timothy Dwight and at Andover and Princeton at the end of the eighteenth century. Она по-прежнему в Йельском университете под Тимоти Дуайт и в Андовер и Принстоне в конце восемнадцатого века. It was popularized in the great camp meetings on the frontier. Он был популярным в больших совещаний лагерь на границе. The Cane Ridge, Kentucky, camp meeting in August, 1801, became the most famous of all. Кейн-Ридж, штат Кентукки, лагерь совещании в августе 1801 года, стал самым известным из всех. The strange emotional phenomena which had shown themselves in the earlier colonial revival reappeared in intensified form. Странные эмоциональные явления, которые показали себя в предыдущих колониальных возрождения вновь появился в активизировались форме. "Falling," "jerking," "rolling," and "dancing" exercises engaged many of the twenty thousand worshipers present. "Падение", "подергивания", "прокат," и "Танцы" упражнениями занимались многие из двадцати тысяч верующих настоящее время. These demonstrations moderated as the revival continued, but physical phenomena have always existed in some measure in popular revival movements. Эти демонстрации Модератором как возрождение продолжается, но физических явлений, которые всегда существовали в какой-то мере в народные движения возрождения.

Camp Meetings and Revivalism Лагерь Встречи и Возрождение

The Presbyterians who organized these first camp meetings soon abandoned their use. Пресвитериане, кто организовал эти первые встречи лагеря вскоре отказались от их использования. The Methodists and Baptists, however, continued to use them. Методисты и баптисты, однако, продолжали их использовать. The ambience of the natural setting in which the camps were held, the release from the ordinary routines of home and church, the freedom to worship together in a less sectarian context, the family reunion, community center flavor, all contributed to a mystique that made the camp meeting a continuing factor in future revivalism. Атмосферу естественной обстановке, в которой лагеря были проведены, освобождение от обычной процедуры дома и церкви, свободу вероисповедания вместе в менее сектантские связи, воссоединение семей, общинный центр вкус, все это привело к мистике, что сделал Лагерь заседание продолжается фактором в будущем возрождение. The frontier camp meetings declined by the time of the Civil War, but the Holiness revival which began to flourish after the Civil War utilized them extensively in both rural and urban settings. Совещаниях границы лагеря снизился на время гражданской войны, но Святейшество возрождения которая начала бурно развиваться после Гражданской войны использовали их широко в сельских и городских районах.

Camp meetings became the religious centers that shaped the theology and ethos of the numerous Holiness churches organized at the end of the century. Лагерь встречи стали религиозные центры, которые сформировали теологии и дух многочисленные церкви Святейшего организована в конце века. Although many camp meetings evolved from their original revivalistic commitments into Chautauquas or Christian family resort centers, in Holiness and Pentecostal churches the camp meeting remains an essential expression of their revivalistic worship. Хотя многие заседаний лагерь изменяли свою первоначальную revivalistic обязательств в Chautauquas или христианских центров семейный курорт, в святости и пятидесятнических церквей лагерь заседания остается существенным выражением их revivalistic поклонения. Even there, however, the camp meeting has become more of a church family rally or reunion than a time for evangelistic outreach to the unchurched. Даже там, однако, лагерь совещания стало больше митинг церкви воссоединение семьи или чем время евангелизационных охвата отлученный от церкви.

Charles Grandison Finney Чарльз Грандисон Финней

The outstanding figure in early nineteenth century revivalism was Charles Grandison Finney. Выдающийся деятель в начале девятнадцатого века было возрождение Чарльз Грандисон Финней. Finney took the revival ethos of the frontier camp meeting to the urban centers of the northeast. Финни принял возрождения духа встречи в Кэмп-граница для городских центров северо-востока. His success there and his widespread influence as a professor and later president of Oberlin College gave him a platform for propagating a theology and defense of the revival methods he espoused. Его успех там, и его широкое влияние в качестве профессора, а затем президент Оберлин Колледж дал ему платформу для распространения богословия и защиту возрождения методы, которые он поддерживал. In his Revival Lectures Finney contended that God had clearly revealed the laws of revival in Scripture. В его возрождения Лекции Финни утверждали, что Бог ясно показал, законы возрождения в Писании. Whenever the church obeyed those laws, spiritual renewal resulted. Всякий раз, когда церкви подчинялись те законы, духовного обновления привели. In the minds of many Calvinists this emphasis on human ability greatly modified the traditional concept of the sovereign movement of God in reviving the church. В сознании многих Calvinists этом акцент на способности человека существенно изменились традиционную концепцию суверенного движение Бога в возрождении церкви. However, the importance which Finney attached to the necessity for prayer and the agency of the Holy Spirit in his revival theory and practice helped to mute such concerns. Однако, значение, которое придается Финни необходимость молитвы и агентство Святого Духа в своей теории возрождения и практика способствовала для отключения таких проблем.

Finney's "new methods" raised as much controversy as his attachment to New School Calvinism. Финни "новых методов" подняли столько споров, как его привязанность к новой школы кальвинизма. Preaching was direct, addressed to the individual, and usually delivered without manuscript or even notes. Проповедь была прямой, на имя человека, и обычно поставляется без рукописи или даже ноты. The public nature of the conversion experience was focused by the introduction of the "anxious bench," by which the serious seeker placed his intentions on record before the congregation. Публичный характер преобразования опыта было сосредоточено на введение "стремится скамейке", по которой серьезные убежища размещены своих намерений на запись до собрания. The critics were especially wary of the public platform given to the laity and especially women as they prayed and testified in the revival services. Критики были особенно осторожны общественной платформы уделяется мирян, и особенно женщин, как они молились и показания в возрождение услуг. After the dramatic Fulton Street or Layman's Revival of 1858, however, most of the critics were silenced, and revivalized Calvinism joined with the revivalized Arminianism of burgeoning American Methodism to set the predominant pattern of American Protestantism for the remainder of the century. После драматических Фултон стрит или Возрождение непрофессионала 1858 года, однако, большинство критиков замолчать, и revivalized кальвинизм вместе с revivalized Arminianism расцветающего американских Методизм установить преобладает картина американского протестантизма на оставшуюся часть столетия.

Perfectionist Revivalism Perfectionist Возрождение

A significant new development in revivalism between 1835 and 1875 was the rise of perfectionist revivalism. Значительное новое развитие в возрождение между 1835 и 1875 был ростом взыскательный возрождение. Finney introduced a perfectionist note into his evangelism after his move to Oberlin College in 1835. Финни представил записку взыскательный в его евангелизации после его переезда в Оберлин колледж в 1835 году. He and his colleague Asa Mahan, president of Oberlin, joined perfectionist leaders in Methodism, such as lay leaders Walter and Phoebe Palmer, in a new Holiness revivalism in the churches. Он и его коллеги Аса Махан, президент Оберлин, вступил в перфекционист лидеров в методизм, таких как неформальными лидерами Вальтер и Фиби Палмер, в новом возрождение Святейшества в церкви. The movement used revivalistic methods to call Christians to a second crisis of faith and total commitment subsequent to conversion, commonly called among American Calvinists a "second conversion," a "rest of faith," or the "deeper" or "higher life"; to Methodists it was "entire sanctification," "perfection in love," or "the second blessing." Движения использовали revivalistic методов вызова христиан Второй кризис веры и общей суммы обязательств после преобразования, обычно называют среди американских Calvinists "второй переход", "Отдых веры", или "глубже" или "выше жизни"; для методистов это был "весь освящение", "совершенство в любви", или "второго благословения".

Both Calvinist and Methodist wings of the revival ultimately gave prominence to a personal "fullness" or "baptism" of the Holy Spirit in speaking of the experience. Оба кальвинистской методистской и крылья возрождение в конце концов дал известность на личную "полноте" или "крещение" Святого Духа, говоря о опытом. The creation of the National Camp meeting Association for the Promotion of Holiness by John Inskip and other Methodist ministers in 1867 spread the movement beyond Methodism around the world. Создание национального лагеря совещании Ассоциации по развитию Святейшество Джон Инскип и другие министры Методист в 1867 году распространение движение за Методизм во всем мире. In England the Holiness revival gave rise to the Salvation Army and the Keswick Movement. В Англии Святейшество возрождение привели к Армии спасения и Кесвик движения.

Institutionalization and Decline Институционализация и упадок

Dwight L Moody dominated the revival movement from 1875 until his death in 1899. Дуайт Муди Л доминировали возрождения движения с 1875 до своей смерти в 1899 году. Although most of the revivalism of the time was carried on in the local churches and camp meetings of the rapidly growing Baptist and methodist denominations, Moody's leadership was the stimulus which encouraged the continued use of revivalistic methods in churches not as strongly committed to them. Хотя большинство из возрождение времени было совершено в местной церкви и лагеря заседаниях быстро растущих Крестителя и методист конфессий, руководство Moody's было стимула, который призвал к продолжению использования revivalistic методы в церкви не так сильно, совершенные им. His mass evangelistic campaigns drew vast audiences in Britain and the United States and set the patterns for a more professional revivalism which demanded extensive organization and substantial budgets. Его масса евангелизационных кампаний привлек огромные аудитории в Великобритании и США и множество шаблонов для более профессионального возрождение который потребовал широкой организации и существенные бюджеты. Ira Sankey, his musical director, became the best known of the many gospel musicians who formed an essential part of the revivalistic teams which sprang up everywhere in this period. Ира Санки, его музыкальным директором, стал самым известным из многих музыкантов Евангелия, которые составляли существенную часть revivalistic команд, которые возникли во всем мире в этот период.

Moody also sponsored educational institutions which furthered his evangelistic aims: the Northfield Institutions in Massachusetts and Moody Bible Institute in Chicago. Moody также авторами учебных заведений, которые способствовали его евангелизационных целей: Нортфилд учреждений в штате Массачусетс и Moody Библейский институт в Чикаго. These institutions were representative of the large number of organizations and movements which sprang out of the many revival movements that looked to Moody for inspiration and leadership at the end of the nineteenth century. Эти учреждения были представитель большого числа организаций и движений, которые проистекают из многих движений возрождения, которые выглядели в Moody для вдохновения и руководства в конце девятнадцатого века. Many of these became important components of the growing fundamentalist movement. Многие из этих стали важными компонентами растущего фундаменталистские движения.

Large audiences continued to attend the revival campaigns of William "Billy" Sunday, RA Torrey, Gypsy Smith, and others after the turn of the century. Большой аудитории продолжали посещать возрождение кампании Уильям "Билли" Воскресенье, Р. Торри, цыган Смит, и другие после века. However, the change of national mood resulting from the economic upheavals that followed World War I, the persistent attacks of such social critics as HL Mencken, and the turn toward a gospel of social concern among the larger denominations led to a decline in the influence of revivalism in the churches and in American life. Однако, изменение национального настроения в результате экономических потрясений, последовавших мировой войны, стойких нападения таких социальных критиков, как Л. Менкен, и поворот к Евангелию социальное беспокойство среди крупных конфессий привело к снижению влияния возрождение в церкви и в американской жизни. Nevertheless, the Pentecostal revival which spread swiftly from its center in Los Angeles after 1906 and the effective use of radio by Charles Fuller and other radio evangelists indicated the continuing strength of the revivalist tradition in the churches. Тем не менее, возрождение пятидесятников, которые распространяются быстро от его центра в Лос-Анджелесе после 1906 года и эффективное использование радио Чарльз Фуллер и других евангелистов радио указано продолжает сила возрождения традиции в церкви.

The Modern Period Новое время

The rise of Billy Graham in the 1950s and his subsequent recognition as one of the most influential religious leaders of the post World War II period signaled the latent residual strength of revivalism in the Christian churches. Рост Билли Грэма в 1950-х годов и его последующее признание как один из наиболее влиятельных религиозных лидеров после Второй мировой войны период сигнал скрытой остаточной прочности возрождение в христианской церкви. Graham's success in working with a broad spectrum of Protestant churches as well as significant segments of Catholicism reiterated the fact that revivalism is not a sporadic phenomenon in the Christian tradition but rather a steady force which breaks into public prominence whenever churches and society tend to ignore its concerns for experiential religion. Успех Грэм в работе с широким спектром протестантских церквей, а также значительные слои католицизм подтвердил тот факт, что возрождение не спорадические явления в христианской традиции, но довольно устойчивый сила, которая врывается в общественных известность, когда церкви и общества, как правило, игнорируют его проблемы для практического религии. Billy Graham emphasized again both the method and theology of the tradition. Билли Грэм еще раз подчеркнуть, как метод и богословие традиции. He played down some of the more strident emotional and psychological aspects of the method; he retained, however, the direct, forceful sermon appeal, the biblically oriented message, the call for personal, public response, the use of gospel music and of large mass meetings. Он играл вниз некоторые из наиболее резких эмоциональных и психологических аспектов метода, он сохранил, однако, прямой, сильный призыв проповедь, библейски ориентированный сообщение, призыв к личной, общественной реакции, использование музыки евангелия и большой массы совещаний.

Graham's ministry represented a general revival of religion, as indicated by the rapid growth of evangelical churches and spread of the charismatic revival in the decades following World War II. Министерство Грэма представлены общие возрождение религии, о чем свидетельствует стремительный рост евангельских церквей и распространение харизматического возрождения в десятилетия после Второй мировой войны. The charismatic emphases on the baptism and the gifts of the Spirit, especially glossolalia, have had significant influence upon both Protestant and Catholic churches. Харизматический акценты на крещение и дары Духа, особенно глоссолалии, оказали существенное влияние на обе протестантских и католических церквей. The exposure of revivalism with its message and method to the public through television and the dominant role revivalists currently hold in religious broadcasting are additional signs of the contemporary revitalization of the tradition. Воздействия возрождение с его сообщения и метод для общественности через телевидение и доминирующей возрожденцы роль в настоящее время занимают в религиозных вещания дополнительные признаки современной активизации традиции.

The Theology of Revivalism Богословие Возрождение

The intimate historical relationship between the growth of evangelicalism and revivalism indicates many common theological presuppositions. Интимной исторической взаимосвязи между ростом Евангельские христиане и возрождение указывает много общих богословских предпосылок. Evangelicalism's commitment to the reliability and authority of Scripture is the basis for revivalism's direct preaching and appeal; the former's belief in the universal need for spiritual rebirth is the basis for the latter's direct call for repentance and faith in Christ. Евангельские христиане приверженность к надежности и авторитет Писания является основой для прямой проповеди возрождение и апелляции; бывший веру в универсальную необходимость духовного возрождения является основой для прямого вызова последнего к покаянию и вере во Христа. The evangelical's acceptance of Christ's final commission to his disciples as a mandate for personal witness and world mission reinforces the urgency that characterizes revival movements. принятие евангельского о окончательного поручение Христа своим ученикам, как мандат на личное свидетельство и мировой миссии подтверждает актуальность, что характеризует возрождения движения.

Revivals of religion and the theological presuppositions and practices which have accompanied them through their history have consistently raised a common pattern of criticism. Возрождение религии и богословские предпосылки и практики, которые сопровождали их через их истории постоянно поднимает общий образец критики. The strongly emotional nature of the revivalist's appeal, the critics charge, leads to spiritual instability or even to irrational behavior. Сильно эмоциональный характер апелляции возрождения's, критики заявляют, приводит к духовной нестабильности или даже иррациональное поведение. They also claim that the revivalist's emphasis upon crisis experience tends to deprecate the place of growth and process in Christian living. Они также утверждают, что акцент возрождения в кризис на опыт стремится к осуждать место рост и процесс в христианской жизни. Opponents also charge that the importance revivalism attaches to a warm hearted, spiritual ministry results in a general anti intellectualism throughout the tradition; they claim as well that the strong appeal to individualized religion leads to a subjectivism that obscures or even denies the social and cultural implications of Christianity. Противники также обвинение, что важность возрождения придает теплое сердце, духовное результаты служения в общей борьбе интеллектуализм всей традиции, они утверждают также, что с настоятельным призывом к индивидуальной религии приводит к субъективизму, что скрывает или даже отрицает социальные и культурные последствия христианства. The direct praying and preaching, the tendency to popularize and excite interest by use of promotional psychology, and inclination to judgmentalism and separatism are also common accusations brought against revivalists. Прямая молиться и проповеди, тенденция к популяризации и возбудить интерес к использованию рекламных психологии, и склонность к judgmentalism и сепаратизма также распространены обвинения, выдвинутые против возрожденцы.

The major response of revival proponents has been to point to the positive results they claim for religious revival and revivalism in church and society since the beginning of the movements in the eighteenth century. Основных мер в ответ возрождения сторонников в том, чтобы указывать на положительные результаты они утверждают, для религиозного возрождения и возрождение в церкви и обществе с момента начала движения в восемнадцатом веке. The dramatic growth of the churches resulting from special periods of religious revival and the day - to - day revival emphasis in revivalistic churches is part of the historical record. Стремительный рост церквей в результате особых периодов религиозного возрождения и день - в - день внимание возрождению в revivalistic церкви является частью истории. Significant moral, social, and cultural changes have accompanied the major awakenings. Значительные моральных, социальных и культурных изменений, сопровождающих основные пробуждений. The ecumenical spirit of revival efforts has often produced a level of cooperation among churches not achieved in any other way. Экуменическом духе возрождения усилия как это часто происходит уровень сотрудничества между церквями не достигнута любым другим способом. Expanded Christian benevolence and church extension have always accompanied these periods of spiritual renewal. Расширенная христианской благотворительности и церковь расширение всегда сопровождал эти периоды духовного возрождения. Religious institutions and organizations to promote Christian causes and social concerns, including most of America's Christian colleges, seminaries, Bible institutes, and many mission bodies, are products of revivalism. Религиозные учреждения и организации по содействию христианского причин и социальных проблем, в том числе большинство христианских колледжей Америки, семинарий, институтов Библии, и многие тела миссии, являются продуктами возрождение.

ME Dieter ME Дитер
(Elwell Evangelical Dictionary) (Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
R Carwardine, Transatlantic Revivalism; DW Dayton, Discovering an Evangelical Heritage; ME Dieter, The Holiness Revival of the Nineteenth Century; JP Dolan, Catholic Revivalism; J Edwards, A Faithful Narrative of the Surprising Work of God; J F Findlay, Dwight L Moody: American Evangelist 1837 - 1899; CG Finney, Lectures on Revivals of Religion; ES Gaustad, The Great Awakening in New England; CA Johnson, The Frontier Camp Meeting; WG McLaughlin, Modern Revivalism: Charles Grandison Finney to Billy Graham; TL Smith, Revivalism and Social Reform in Mid Nineenth Century America; WW Sweet, Revivalism in America; BA Weisberger, They Gathered at the River. R Карвардин, Трансатлантические Возрождение; DW Дейтоне, Открывая евангельских наследия; ME Дитер, Святейшество Возрождение девятнадцатом веке; JP Долан, католическая Возрождение; J Эдвардс, Верный Рассказ Удивительные работы Бога; JF Финдли, Дуайт Муди L : Американский евангелист 1837 - 1899; CG Финни, лекции по возрождения религии; ES Gaustad, Великое пробуждение в Новой Англии; CA Джонсон, совещание Пограничный лагерь; РГ Маклафлина, современный Возрождение: Грандисон Чарльз Финни Билли Грэм; TL Смит, Возрождение и социальных реформ в Средние века Nineenth Америки; WW Сладкие, возрождение в Америке; Б. А. Вайсбергер, они собрались на берегу реки.


This subject presentation in the original English language Первоначальный источник наанглийском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Для желающих отправить вопросы или комментарии Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Главная веб-страница ПОВЕРЬ (и каталог тем) доступны по ссылке
http://mb-soft,com/believe/belierua.html