Satan Сатана

General Information Общая информация

In the Judeo Christian tradition, Satan, from the Hebrew word for "adversary," is the principal figure of the demonic world that is hostile to God and his will. В иудейско-христианской традиции, Сатана, от еврейского слова для "противника", является главной фигурой демонического мира, которые суть вражда против Бога и Его волю. In the Old Testament (for example, the Book of Job), Satan is presented as a distinct personality of darkness and accusation - the heavenly prosecutor. В Ветхом Завете (например, в Книге Иова), сатана представлен в качестве отдельной личности тьмы и обвинение - небесного прокурора. A fuller expression of his role is presented in the New Testament, where he is called "the tempter," "the slanderer," "the enemy," "the liar," and "the angel of the bottomless pit." Полное выражение его роль в Новом Завете, где он называется "искуситель", "клеветник", "враг", "лжец" и "Ангел бездны". Collectively, these titles present Satan as the one who has the power of death, rules with lies and deception, accuses humankind before God, and opposes the purpose of God in the world (while remaining obedient to God). В совокупности эти названия настоящего сатану, как тот, кто имеет власть смерти, правил с ложь и обман, обвиняет человечество перед Богом, и выступает против цели Бога в мире (в то время как остальные послушные Богу).

The Bible nowhere explains Satan's origin, but in both testaments he is presented as a part of the created order rather than as an eternal entity. В Библии нигде не объясняет в происхождении сатаны, но в обоих завещания он представляется как часть созданного порядка, а не как вечная сущность. Although no explanation is given in the Bible for God's allowing Satan to exist, it does indicate that his time is short (only for this age of time and history) and his end is certain - ultimately he will be banished by the Messiah. Хотя каких-либо объяснений дано в Библии Бог, позволяющей Сатана существовать, оно свидетельствует о том, что его время уже коротко (только для этого возраста времени и истории) и его конца уверен - в конечном счете, он будет изгнан Мессии.

web-site : BELIEVE Religious Information Sourceвеб-страница
ПОВЕРЬ
Источник
Религиозной
Информации
BELIEVE Religious Information Source 2300 SubjectsВ нашем каталоге
2300 статей по религиозным вопросам
E-mailЭлектронный адрес
This concept of a temporal dualism in which Satan has influence is brought to expression most clearly in apocalyptic literature, such as the Book of Revelation. Эта концепция временной дуализм, в котором сатана имеет влияние доводится до выражения наиболее ярко в апокалиптической литературе, такие, как книга Откровения. Two ages are reflected in apocalyptic cosmology: "this age" and "the age to come." Два возрастов, отражены в апокалиптическом космологии: "этот возраст" и "будущего века". Satan appears to be prevailing in this age, but in the age to come God will clearly display his sovereignty. Сатана, как представляется, преобладающих в этом возрасте, а в веке грядущем Бог четко отображать его суверенитета. In later Christian tradition Satan was described as a fallen angel. В более поздних христианской традиции сатана был охарактеризован как падший ангел.

The concept of a leader of the powers of darkness found expression in cultures outside the Hebrew tradition. Концепция лидера силы тьмы нашла свое выражение в культурах вне еврейской традиции. The Babylonians, Chaldeans, and Persians believed in a dualism between the forces of darkness and light. Вавилоняне, халдеи, персы и верил в дуализм между силами тьмы и света. Ahriman, in Zoroastrianism, and Set, in Egyptian mythology, manifest characteristics similar to Satan's. Ариман, в зороастризме, и установить, в египетской мифологии, проявляются характеристики аналогичны Сатаны.

Douglas Ezell Дуглас Эцелл

Bibliography Библиография
E Langton, Satan, A Portrait: A Study of the Character of Satan through all the Ages (1973); TO Ling, The Significance of Satan (1961); JB Russell, Mephistopheles: The Devil in the Modern World (1986); W Woods, A History of the Devil (1973). E Лангтон, сатана, Портрет: изучение характера сатаны через все века (1973); К Линг, Значимость Сатаны (1961); Б. Рассел, Мефистофель: Дьявол в современном мире (1986), W Вудс, история дьявола (1973).


Satan Сатана

Advanced Information Расширенный информации

Satan (Heb. satan, adversary ). Сатана (Евр. сатана, противник). The devil, a high angelic creature who, before the creation of the human race, rebelled against the Creator and became the chief antagonist of God and man. Дьявол, высокие ангельские существа, которые до создания человеческой расы, восстал против Создателя и стал главный антагонист Бога и человека. Theologians to a large extent have refused to apply the far-reaching prophecies of Isa. Богословы в значительной степени отказались применять далеко идущие пророчества Исы. 14:12-14 and Ezek. 14:12-14 и Иез. 28:12-15 to Satan under the contention that they are addressed solely to the king of Babylon in the first instance and to the king of Tyre in the second. 28:12-15 сатане под утверждением, что они обращены исключительно к царю Вавилонскому в первой инстанции и к царю Тира в секунду. Others contend that this interpretation is unwarranted for two reasons. Другие утверждают, что такое толкование является необоснованным по двум причинам. First, it fails to take into account the fact that these prophecies far transcend any earthly ruler and, second, it ignores the close connection Satan has in Scripture with the government of the satanic world system (Dan. 10:13; Eph. 6:12) of which both ancient Babylon and Tyre were an inseparable part. Во-первых, оно не принимает во внимание тот факт, что эти пророчества далеко выходят за рамки любого земного правителя и, во-вторых, он игнорирует тесную связь сатана в Писании с правительством сатанинской системы мира (Дан. 10:13; Еф 6.: 12), обе древнего Вавилона и Тира были неотъемлемой частью. In their full scope these passages paint Satan's past career as "Lucifer" and as "the Anointed Cherub" in his prefall splendor. В полном объеме эти отрывки краски прошлом карьеру Сатаны как "Люцифер" и как "помазанный херувим" в его prefall великолепии. They portray as well his apostasy in drawing with him a great multitude of lesser celestial creatures (Rev. 12:4), making him "the Evil One" or "the Tempter." Они изображают, а его вероотступничество в рисунок с ним великое множество меньших небесных существ (Откр. 12:4), что делает его "лукавого", или "искуситель".

These fallen angels (demons) fit into two classes: those that are free and those that are bound. Эти падшие ангелы (демоны) укладываются в два класса: те, которые являются свободными и те, что связаны. The former roam the heavenlies with their prince-leader Satan (Matt. 12:24) and as his emissaries are so numerous as to make Satan's power practically ubiquitous. Бывший бродят небесах с князем-лидер сатаны (Мф. 12:24) и как его эмиссаров настолько многочисленны, что делает власть сатаны практически повсеместно. The angels (demons) that are bound are evidently guilty of more heinous wickedness and are incarcerated in Tartarus (II Pet. 2:4; Jude 6). Ангелов (демонов), которые связаны, очевидно, виновным в более отвратительного нечестия и находятся в заключении в Тартар (II Пет 2:4;. Иуды 6). Many theologians connect these imprisoned demons with fallen angels who cohabited with mortal women (Gen. 6:1-4). Многие богословы связать эти тюрьму демонов с падшими ангелами который сожительствовал со смертными женщинами (Быт. 6:1-4).

Satan caused the fall of the human race as "the Serpent" (Gen. 3). Сатана вызвал падение человеческой расы, как "Змей" (Быт. 3). His judgment was predicted in Eden (vs. 15), and this was accomplished at the cross (John 12:13-33). Его решение было предсказано в Eden (стих 15), и это было сделано на кресте (Иоанн 12:13-33). As created, his power was second only to God (Ezek. 28:11-16). Как создается, его мощность была второй после Бога (Иез. 28:11-16). He is nevertheless only a creature, limited, and permitted to have power by divine omnipotence and omniscience. Он, тем не менее только существо, ограничен, и разрешается иметь власть божественного всемогущества и всеведения.

The biblical doctrine of Satan is not a copying of Persian dualism as some scholars unsoundly allege. Библейское учение о сатане не копирование персидского дуализма как некоторые ученые утверждают, необоснованно. Although Satan, even after his judgment in the cross (Col. 2:15), continues to reign as a usurper (II Cor. 4:4), and works in tempting and accusing men (Rev. 12:10), he is to be ousted from the heavenlies (vss. 7-12) as well as the earth (5:1-19:16), and is to be confined to the abyss for a thousand years (20:1-3). Хотя сатана, даже после его мнению, в кресте (Кол. 2:15), продолжает царствовать как узурпатор (II Кор. 4:4), и работает в соблазнительных и обвиняет мужчин (Откр. 12:10), он быть отстранен от небесах (vss. 7-12), а также земли (5:1-19:16), и должен быть ограничен в пропасть на тысячу лет (20:1-3).

When released from the abyss at the end of the thousand years, he will make one last mad attempt to lead his armies against God (Rev. 20:8-9). После освобождения из бездны в конце тысячи лет, он сделает последнюю попытку ума, чтобы привести его армий против Бога (Откр. 20:8-9). This will result in his final doom when he is cast into the lake of fire (vs. 10), which has been prepared for him and his wicked angelic accomplices (Matt. 25:41). Это приведет к его окончательной гибели, когда он брошен в озеро огненное (стих 10), который был подготовлен для него и его сообщников нечестивых ангельских (Мф. 25:41). This will be the one place where evil angels and unsaved men will be kept and quarantined so that the rest of God's sinless universe will not be corrupted in the eternal state. Это будет одно место, где злых ангелов и несохраненные мужчин будет сохранен и карантину, чтобы остальные безгрешной Вселенной Бога не будет поврежден в вечное состояние.

Satan's present work is widespread and destructive. Настоящая работа сатаны широко распространена и разрушительной. God permits his evil activity for the time being. Бог допускает зло его деятельности в настоящее время. Demons must do Satan's bidding. Демоны должны сделать торгов сатаны. The unsaved are largely under Satan's authority, and he rules them through the evil world system over which he is head and of which the unregenerate are a part (Isa. 14:12-17; II Cor. 4:3-4; Eph. 2:2; Col. 1:13). Несохраненные в основном под властью сатаны, и он правил их через зло мировой системы, над которой он голову и которых невозрожденного являются частью (Ис. 14:12-17; II Кор 4:3-4;. Еф. 2:2; полковник 1:13).

As far as the saved are concerned, Satan is in continued conflict with them (Eph. 6:11-18), tempts them, and seeks to corrupt and destroy their testimony, and even their physical life (I Cor. 5:5; I John 5:16). Насколько сохранены обеспокоены, сатана в продолжение конфликта с ними (Еф. 6:11-18), соблазняет их, и стремится к коррумпированной и уничтожить их показаний, и даже физической жизни (I Кор 5:5.; Я, Иоанн 5:16). Satanic and demonic fury were unleashed against the incarnate Christ. Сатанинские и демонических ярости были развязаны против воплощенного Христа. The power of a sinless humanity called forth special satanic temptation of our Lord (Matt. 4:1-11). Сила безгрешный человечества вызвала специальных сатанинского искушения Господа нашего (Мф. 4:1-11). The full glow of light manifested in the earthly life of him who was "the light of the world" (John 8:12) exposed the darkness of the powers of evil. Полный накал света проявляется в земной жизни того, кто был "светом мира" (Ин. 8:12) подвергаются темноте силы зла. This is the explanation of the unprecedented outburst of demonism that is described in the Gospel narratives. Это объяснение беспрецедентный взрыв демонизм, который описан в описательной части Евангелия. It was because God anointed Jesus of Nazareth "with the Holy Spirit and with power" that he "went about doing good and healing all that were oppressed by the devil" (Acts 10:38). Это было потому, что Бог помазал Иисуса из Назарета "со Святым Духом и с властью", что он "ходил, благотворя и исцеляя всех, диаволом" (Деян. 10:38).

MF Unger MF Унгер
(Elwell Evangelical Dictionary) (Евангелической словарь)

Bibliography Библиография
LS Chafer, Systematic Theology, II, 33-98; W. Robinson, The Devil and God; E. Langton, Satan: A Portrait; H. Bietenhard et al., NIDNTT, III, 468ff.; E. Lewis, The Creator and the Adversary; DW Pentecost, Your Adversary, the Devil; G. von Rad and W. Foerster, TDNT, II, 71ff.; RS Kluger, Satan in the OT; FA Tatford, The Prince of Darkness. LS Чейфер, систематическое богословие, II, 33-98; В. Робинсон, Дьявол и Бог; Е. Лангтон, сатана. Портрет; H. Bietenhard и др., NIDNTT, III, 468ff, Э. Льюис, Творца. и противник; DW Пятидесятницы, что противник ваш, дьявол, Г. фон Рад и В. Ферстер, TDNT, II, 71ff;. RS Kluger, Сатана в Ветхом Завете; Ф. Tatford, Князь Тьмы.


This subject presentation in the original English language Первоначальный источник наанглийском языке


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Для желающих отправить вопросы или комментарии Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Главная веб-страница ПОВЕРЬ (и каталог тем) доступны по ссылке
http://mb-soft,com/believe/belierua.html