адвентизм

Общие сведения

Адвентисты являются членами различных христианских групп, которые считают, что Второе пришествие Христа является неизбежной. Тысячелетними Их надежды (Millenarianism) были вызвали проповеди Уильям Миллер (1782 - 1849).

На основании подробного изучения Библии, особенно в книгах Даниила и Откровение, Миллер предсказывал, что 21 марта 1844 года, и позднее, что 22 октября 1844 года, будет тот день, когда Христос вернется в славе и Земли будет очищена огнем, начало тысячелетия - в 1000 году царствования праведность и мир перед Последнее решение ".

Когда время прошло без случае, многие верующие отклонились от.

Добросовестное остаток Millerites объединились в несколько религиозных организаций, наиболее важными из которых являются адвентисты седьмого дня и викторины христианской церкви. Лидеры из первой группы были под влиянием Sabbatarian баптистов, таким образом, в этой деноминации, в субботу, а не воскресенье является храниться в Субботу.

Адвентисты седьмого дня отмечены за их millennialism и Sabbatarianism.

веб-страница
ПОВЕРЬ
Источник
Религиозной
Информации
В нашем каталоге
2300 статей по религиозным вопросам
Электронный адрес
Библиография


ГУ Дамстигт, Основания Седьмого дня Адвентисты: Послание и Миссия (1977); ES Гаустад, изд., Подъем Adventism (1975); А.А. Хукему, Седьмой день Adventism (1974); Г суше, изд., В Adventism Америка (1986); RL Цифры и JM Батлер, ред.., The Дисаппуантед (1987), E Сандеен, Корни Фундаментализм: британских и американских Millenarianism, 1800 - 1930 (1970).


Adventism

Расширенный информации

Adventism является убеждение, что Христос в личных второго пришествия является неизбежной и будет посвящено открытию его тысячелетнее царство, и в конце этого возраста. Chiliasm, apocalypticism и millennialism являются близкими по значению богословских терминов. Adventism в этом общем смысле была придерживаются многие различные группы по всей христианской истории (например, Montanists, анабаптисты, Пятый монархии Мужчины, Плимут братьев и других premillennialists, и Свидетели Иеговы).

Adventism наиболее часто используется, однако, для обозначения движения, которые проистекают в 1830s с учениями Уильям Миллер, баптист-министра в Нью-Йорке.

Миллер уверенно пророчествовал предстоящее возвращение Христа и установить 1843 - 44, как раз для этого мероприятия.

В Millerite движение быстро распространилась среди церквей в северо-восточной.

При ожидаемой прибыли не произошло, как Миллер первоначально предсказывали, один толкование Писания установить 22 октября 1844 года, а точную дату.

В верующих собрались в своих местных сбора места на назначенный день боготворит и ожидания.

В "Великой разочарование", который после провала пророчества побудило многих Millerites отказаться от передвижения и скольжения обратно в храмы, из которых они никогда официально отделить себя.

Миллер сам признал свою ошибку, и отделить себя от движения, и все дальнейшие попытки выкупить его.

Целый ряд новых знаков, видения, и пророчества, однако, кормили отстают духов тех, кто отказался от своих adventist надежды.

Уже на следующий день после Великой разочарование, Хирам Едсон, один adventist лидера, было видение, которые подтвердили, пророческое значение с 22 октября 1844 года, дату, но отметил, что оно знаменует собой небесные, а не земные события.

В этот день Христос был перенесен в святая святых небесного святилища, чтобы начать новый этап своего служения искупления.

Это министерство было в конечном итоге определяется в adventist доктрина следственные суждения; Христос вошел в святилище для рассмотрения дела исповедания христиане определить, чьи имена должны быть включены в Книгу Жизни. Другие откровения после Великой разочарование пришли к Эллен Г Хармон, молодой ученик Миллер в Портленд, Мэн.

Она быстро принимаются, как пророчица и ее учение были признаны аутентичными. В возродил движение также принял sabbatarianism и уверенность в том, что согласие на седьмой день субботний был знак истинной церкви. Седьмой день соблюдения и Христа министерства следственные суждения, подтверждены пророческие откровения г-жи Эллен (Хармон) Белые, заполненные основы современных adventism. adventist Большинство групп также придерживаться веры в душе сна и уничтожение нечестивых.

Их сильный акцент на преподавание OT также привела к сильной традиционной озабоченности питания и здоровья.

Два крупных adventist органы представляют движение сегодня, в воскресенье Адвента христианские церкви и численно преобладающей Седьмого дня Адвентисты. Они несколько различаются в их присоединения к adventist доктрин, изложенных выше.

Седьмой день адвентисты традиционно были определены как культ среди христианских церквей.

Такая классификация является результатом утверждения христианских богословов о том, что орган, который церковь субсидий Г-жа Уайт в пророчества компромиссы в окончательности scriptural откровения.

Они также обвинение в том, что доктрина следственные суждения компромиссы библейской доктрины оправдания верой в одиночку, и приводит к уверенности в спасении основывается на идеальное послушание, а не веры.

В последние годы, однако, адвентистов седьмого дня теологи, как правило, касается Г-жа Уайт в пророчества, как при условии решения канонического Писания, и выдвинули более евангелической понимания оправдания верой. В результате некоторых евангелических лидеров, но ни в коем случае не все, уже начали включать Седьмого дня Адвентисты в бледно Православия.

Это разделение мнений по поводу богословской позиции этого движения является отражение внутри самой группы путем интенсивного богословского обсуждения этих вопросов в течение последних лет.

Седьмой день адвентистская церковь имеет быстрый рост в период после второй мировой войны период.

Эта церковь, однако, по-прежнему стремится сохранить для себя среди христианских конфессий.

Он постоянно храниться на образование своих детей в своей собственной эгидой.

В адвентистов были особенно известны своими министерствами здравоохранения.

Их традиционные пищевые проблемы, в том числе запрет на кофе и чай, и их пропаганду вегетарианства, имели на протяжении многих десятилетий других современных движений в этих областях.

Ключевая роль в событиях, связанных с возвращением Христа в premillennialism которая стала столь важное значение в развитии этого движения фундаменталистов и современное внимание на предстоящее второе пришествие Христа в евангельских церквей в целом свидетельствуют о сохраняющейся значимости общего adventism в христианском традиции.

ME Дитер

(Елвелл евангельских Dictionary)

Библиография


ГУ Дамстигт, Основания Седьмого дня адвентистов сообщений и Миссии; LE Фроом, The Профетич Вера наших отцов; Вт Мартин, Королевство из культов; FD Никол, The Полночь Крик; Г Paxton, The Тряска от Adventism; адвентисты седьмого дня Ответ по вопросам доктрины; А.А. Хукему, Четыре крупных культов.

Адвентисты

Католическая информации

Группа из шести американских протестантских сект, которые имеют в общей веры в скором возвращении Христа в лицо, и отличаются друг от друга, главным образом, в их понимании, несколько доктрин, связанных с этим общих убеждений.

Они, за исключением "Адвентисты седьмого дня", а также отделение под названием "Церковь Бога" congregational в правительстве.

В секты адвентистов являются итогом религиозной агитации началось, Уильям Миллер (1781-1849) в 1831 году, после минуты исследование пророчества Библии.

Тестирование загадочных заявлений о Мессиас с помощью метода исключительно исторический, он посмотрел на выполнение каждого пророчества в ее очевидной поверхности чтении.

Каждый пророчества, которые не были выполнены буквально в первые пришествие Христа должно быть потребности в Его второго пришествия.

Христос, таким образом, должны вернуться в конец света в облаках небесных владение землю Ханаанскую, и царствовать в земной победы на престоле Давида, за тысячу лет.

Более того, приняв за 2300 дней на пророка Даниэля на протяжении стольких лет, и вычислений с 457 г. до н.э. - то есть, с начала семьдесят недель до первого перекреста, Миллер пришел к выводу, что мир придет к концу, и Христа вернутся в AD 1843 году.

Он дал широкое распространение его взглядов и получила значительное следующие несколько лет.

Когда в 1843 году был принят, как и любая другая, и предсказание не удалось, снег, один из его учеников, установить сам исправить Миллер расчеты, и, в свою очередь, объявил о конце мира по 22 октября 1844 года.

В тот день обращает возле групп Millerites здесь, то там по всей территории Соединенных Штатов, в результате чего в стороне всех мирских профессий, ожидается, в лихорадке от ожидаемой обещанного пришествия Христа, но вновь были обречены на разочарование.

В верующих последователей Миллер встретился в следующей конференции в Олбани, штат Нью-Йорк, в 1845 году, и о своей непоколебимой вере в ближайшем личном пришествие Сына Божия.

И это по-прежнему остается фундаментальной точки адвентистов вероисповедания.

По данным официальной переписи, в 1890 году было 60491 адвентистов communicants, и в настоящее время они имеют около 100000 сторонников все сказал.

В Адвентистское движение, открыто Миллер, дифференцированном на следующие независимые органы: --

1. Евангелическая адвентистов (оригинал запаса)

Они считают, что мертвые сознательного после отделения от тела, и будет расти еще раз, только что, во-первых царствовать со Христом на земле за тысячелетия, и после этого решения, на небесах для всех вечности; нечестивых подняться на день Решение подлежит осуждению в ад навсегда.

Они, можно сказать, организовал в 1845 году.

Их число 1.147 communicants.

2. Адвента христиан

Они считают, что мертвые находятся в бессознательном состоянии до Христос приходит вновь, когда все будут возникать, а только для того, чтобы получить жизнь вечную, а нечестивых быть уничтожены, поскольку бессмертие, как только мужчина природных рождения, были конфискованы на грех, и в настоящее время является сверхъестественный дар только через веру во Христа.

Генеральная Ассоциация была создана в 1881 году.

В воскресенье Адвента христиан номер 26.500.

3. Адвентисты седьмого дня

Эти проводить с соблюдением прав седьмой день недели, как субботе.

Они считают, что мертвые остаются в бессознательном состоянии до тех пор, пока решение, когда нечестивые будут уничтожены.

Они стремятся, кроме того, подробное толкование некоторых библейских пророчеств, и считаем, что пророческий дар-прежнему сообщается, и он был в последний раз обладал г-жи Е. Уайт в частности.

Они были сформированы в орган, в 1845 году.

Их число 76.102 членов.

[Примечание: В 2005 г. это число составляло 12 миллионов человек.]

4. Церковь Божия

В вытекает из адвентистов седьмого дня.

Эти диссидентов отказываются принимать пророчества Г-жа Уайт, или толкования этого видения в Апокалипсис 12:11-17, как относящиеся к Соединенным Штатам.

В противном случае они напоминают адвентисты седьмого дня, Им стала независимым органом, в 1864-65.

Эта церковь имеет 647 членов.

5. Жизнь и появление союза

А движения, которые, началось в 1848 году был уплотняются в организованной органа в 1860 году.

Эта церковь настаивает на том, что нечестивые не будут расти снова, но останется в бесконечный сон.

В его состав входит 3.800.

6. Возраст-до поступления адвентисты

Они считают, помимо общих адвентистской доктрины, что нечестивые будут в конечном итоге уничтожены, и что жизнь вечная предоставляется через Христа в одиночку.

Они возникла в 1851 году, а Генеральная конференция была организована в 1885 году.

Их число 1.872 в Соединенных Штатах.

Публикация информации Написал ПС Хавей.

Перевод Тони Камеле.

Католическая энциклопедия, том I. Издается 1907 года.

Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании.

Nihil Obstat, 1 марта 1907 года.

Реми Лафорт, ЗППП, цензор.

Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка

Библиография

Тейлор, The осаждению Христа (Бостон, 1889); Велком "," История второй Адвент Сообщение (Yarmouth. Мэн, IB74); McKinstrey, The World's Великих Империй (Хаверхилл, Массачусетс, 1881); Эндрюс "," История седьмого и First Day (Битва Крик, Mich., 1873); Уайт, Великая Разногласия (Битва Крик, 1870); Смит, Мысли о Даниил и Откровение (1882); Да, Царство Небесное на Земле (1882); Конец В Нечестивых (1886); Стопка, The доктрина Условные бессмертия (Спрингфилд, масса); Браун, Божественный Ключ Погашение (Спрингфилд, масса).


Также см.:


Неминуемости


Millenarianism

Второе пришествие Христа


Эсхатология


Устройства, Dispensationalism


Страшный суд


Вознесения, Tribulation


Скорби, Great Tribulation

Первоначальный источник наанглийском языке


Для желающих отправить вопросы или комментарии Электронная почта

Главная веб-страница ПОВЕРЬ (и каталог тем) доступны по ссылке
http://mb-soft,com/believe/belierum.html