Infralapsarianism, Sublapsarianism

Расширенный информации

(Lat. для "после падения", иногда называться "sublapsarianism").

А часть доктрины предназначения, а именно то, что связано с указами избрания и осуждения.

Вопросы, речь идет о Божьей вечной указов и человеческой воли, как может быть одновременно подтвердил, не отрицая других.

Если доводы в пользу Божьего предопределения судьбы человечества, это, как правило, отрицают человечества воле и угрожает сделать Бог отвечает за грех.

С другой стороны, если один выступает за свободу человечества воли, в результате чего человек, ответственных за грех, это может поставить под угрозу суверенитет и власть от Бога, поскольку его указов, затем в зависимости человечества решений.

Аргумент / дилемма не нова.

Pelagius и Августин утверждал, на этот вопрос с Синода Orange, 529, который на стороне Августина.

В средние века, Дунс Скот и Уильям из Окхам сомнение Августин позиции.

Лютер и Эразм утверждал, вопрос в свободе волеизъявления и кабалы воли.

Меланштон попал, и был обвинен в Flacius синергизма, и в конце шестнадцатого века позицию Арминиус возбудил спор между реформистской, кто пытается решить этот вопрос на Синоде Дорт.

веб-страница
ПОВЕРЬ
Источник
Религиозной
Информации
В нашем каталоге
2300 статей по религиозным вопросам
Электронный адрес
Каков порядок вечной указы Бога?

Infralapsarians спорить с этой целью:

Ключ к тем из постановления заключается в том, что Бог введено с избранием на спасение после падения, а не раньше; отсюда и название, по мнению "infralapsarianism."

В supralapsarian мнение будет предложить порядок, в котором указ на выборах и осуждения происходит до создания.

Те, по обе стороны этого вопроса привести весомые аргументы в пользу своей позиции, процитировать Писание в качестве обоснования, и с помощью расчески Августин, Кальвин, и другие за поддержку.

В целом большинство реформаторских собрания отказались вносить либо ниже - или supralapsarianism нормативной, хотя тенденция была в пользу бывшей без осуждая тех, кто проведет к последнему.

Р. В. Schnucker


(Елвелл евангельских Dictionary)


Infralapsarians

Католическая информации

(Латинская ниже lapsum, после падения).

Название, на одной из сторон голландский Calvinists в семнадцатом веке, который стремился смягчить строгости Кальвин доктрина относительно абсолютной предназначения.

Как уже отмечалось ранее (см. CALVINISM), система превратилась в Кальвин по сути supralapsarian.

Основополагающий принцип, как только признать, что все события в этом мире исходят из вечных указов Богу, кажется, невозможно избежать вывода о том, что осенью был не только предвидеть, и допускается, как католическая доктрина учит, но postivitely объявлено, как необходимым средством для Божественного конца в создании человека, проявлением Божьей власти в осуждении, а также Его милость в спасении, души.

Было это вытекает из кальвинизма, а именно., Что Бог создал некоторые мужчины специально для демонстрации Его власть через своих вечных проклятья, которые приняли на проблемы, связанные с именем Арминиус (см. ARMINIANISM).

В их споры с оппонентами, в рамках и без чертой кальвинизма, то Infralapsarians имели преимущество, что они могут использовать, или злоупотреблений, в целях аргумент, тексты Писания и отцов, которые устанавливают догму первоначального греха.

Но так, чтобы оставаться Calvinists на всех, они обязаны сохранить, даже если они не будут настаивать на тот принцип, что Божье указов может не быть мудрым или влияние обусловлено ничего вне Себя, то разница между ними и чем откровеннее Supralapsarians, как представляется, состоит просто в разные формулировки одной и той же загадкой.

Для которая может foreordained на вечные страдания без каких-либо prevision его личные недостатки, то мало ли постановление об осуждении сегодняшний день из всех вечностью или --

"Пять тысяч лет план ее создания,

Через Адама дело.

Публикация информации Автор Джеймс Ф. Loughlin.

Перевод Тома Бургойне.

В память отца Бейкера, основателя Богоматерь Победы Дома Католическая энциклопедия, Том VIII.

Опубликовано 1910.

Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании.

Nihil Obstat, 1 октября 1910 года.

Реми Лафорт, ЗППП, цензор.

Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка


Также см.:


Supralapsarianism


Освящение


Обоснование


Конверсии


Исповедь


Спасение


Различные взгляды на спасение


Арминианисм


Amyraldianism



Первоначальный источник наанглийском языке


Для желающих отправить вопросы или комментарии Электронная почта

Главная веб-страница ПОВЕРЬ (и каталог тем) доступны по ссылке
http://mb-soft,com/believe/belierum.html Первоначальный источник наанглийском языке


Для желающих отправить вопросы или комментарии Электронная почта

Главная веб-страница ПОВЕРЬ (и каталог тем) доступны по ссылке
http://mb-soft,com/believe/belierum.html