Сатана

Общие сведения

В иудео христианской традиции, Сатана, от ивритского слова для "противника", является основной рисунок из демонического мира, что является враждебным для Бога и его воли.

В Ветхом Завете (например, в Книге Иова), сатана представлен в качестве отдельной личности во мраке и обвинение - небесного прокурора.

Более полное выражение его роль заключается в Новом Завете, где он называется "искуситель", "в slanderer", "враг", "в лжец" и "Ангел в бездонную яму."

В совокупности, эти названия настоящего сатану, как тот, кто имеет власть смерти, правил, ложь и обман, обвиняет человечество перед Богом, и выступает против цели Бога в мире (в то время как остальные послушные Богу).

В Библии нигде не объясняет Сатаны происхождения, но в обоих завещания он представляется как часть созданного порядка, а не в качестве вечного субъекта.

Хотя каких-либо объяснений приводится в Библии Бог и Сатана в позволяя существовать, оно свидетельствует о том, что его время не хватает (только для этого возраста, времени и истории), и его целью является определенным - в конечном итоге он будет сослан на Мессию.

веб-страница
ПОВЕРЬ
Источник
Религиозной
Информации
В нашем каталоге
2300 статей по религиозным вопросам
Электронный адрес
Эта концепция временной дуализм, в котором сатана имеет влияние доведено до выражения наиболее явно апокалиптический литературе, например, в Книге Откровения.

Два возрастов, отражены в апокалиптическом космологии: "этот век" и "возраст жизни".

Сатана, как представляется, сложившейся в этом возрасте, но в возрасте приехать Бог будет четко показывать его суверенитета.

В более поздних христианской традиции сатана был охарактеризован как падший ангел.

Концепция лидера из тьмы нашла свое выражение в культурах вне иврит традиции.

В вавилоняне, халдеи, персы, и верила в дуализм между силами тьмы и света.

Ahriman, в зороастризм, и Комплекса, в египетской мифологии, проявляются характеристики аналогичны Сатаны.

Дуглас Езелл

Библиография


Е Лангтон, сатана, "Портрет: исследование из символов сатаны через все века (1973); ПРИ Линг, Значимость Сатаны (1961); JB Russell, Мефистофель: Дьявол в современном мире" (1986); Вт Вудс, "История Дьявола (1973).

Сатана

Расширенный информации

Сатана (Heb. сатаной, противником).

Черт, высокий ангельских существ, которые, до создания человечества, восставших против Творца, и стал главным антагонист Бога и человека.

Теологи в значительной степени отказался применять далеко идущие пророчества Исы.

14:12-14 и Ezek.

28:12-15 к сатане под утверждение о том, что они обращены исключительно к царю Вавилонскому в первой инстанции и к царю Тира в секунду.

Другие утверждают, что такое толкование является необоснованным по двум причинам.

Во-первых, она не учитывает тот факт, что эти пророчества далеко выходят за любым земным правителем, и, во-вторых, он игнорирует тесную связь сатана в Писании с правительством о сатанинской мировой системы (Dan. 10:13; Эф. 6: 12), которые оба древних Вавилона и Тира были неотъемлемой частью.

В полном объеме эти переходы краски сатана в прошлом карьеры, как "Люцифер", и как "Мессия Черуб" в его prefall великолепием.

Они изображают, а его вероотступничество в рисунок с ним множество меньших небесных существ (Rev. 12:4), что делает его "дьявол в одном" или "Tempter".

Эти погибших ангелов (демонов) подпадают под две категории: те, которые являются свободными и те, что связаны.

Бывший разгуливать по heavenlies с их князем-лидер сатана (Мт. 12:24), а также его эмиссаров настолько многочисленны, как сделать сатана власть практически повсеместно.

Ангелы (демонов), которые связаны, очевидно, виновных в более отвратительного нечестия и находятся в заключении в Тартар (II Пет. 2:4; Иуда 6).

Многие богословы связывать их в тюрьму демонов с ангелами, которые снизились с cohabited погибших женщин (Быт. 6:1-4).

Сатана в результате падения человеческой расы как "Змей" (Быт. 3).

Его решение было предсказать в Eden (стих 15), и это было сделано на кресте (Ин. 12:13-33).

Как создается, его мощность была второй после Бога (Ezek. 28:11-16).

Он, тем не менее, лишь существо, ограничен, и разрешается иметь власть, и божественное всемогущество omniscience.

В библейской доктрины сатаны не является копированием персидский дуализм, как некоторые ученые утверждают, болезненный.

Хотя сатана, даже после его мнению, в кресте (Кол. 2:15), по-прежнему царят в узурпаторский (II Кор. 4:4), и работает в соблазнительных и обвиняет мужчин (Rev. 12:10), он является быть изгнан из heavenlies (vss. 7-12), а также земли (5:1-19:16), и должна быть ограничена в бездну на тысячу лет (20:1-3).

Когда освободили из пропасти, в конце тысячи лет, он сделает последнюю попытку безумной привести его армий против Бога (Rev. 20:8-9).

Это приведет к его окончательного дум, когда он брошен в озеро огненное (стих 10), который был подготовлен для него и его сообщников нечестивых ангельских (Мт. 25:41).

Это будет одно место, где зло, ангелы, и неверующих людей будет находиться на карантине, и тем, что остальная часть Божьего sinless Вселенной, не будет поврежден в вечное состояние.

Сатаны настоящей работы является широко распространенной и разрушительной.

Бог допускает зло его деятельности в настоящее время.

Демоны должны сделать Сатаны торгов.

В несохраненные в основном под власть сатаны, и он правил их через зло мировой системы, на которые он имеет голову и которых неисправившийся являются частью (Isa. 14:12-17; II Кор. 4:3-4; Эф. 2:2; полковник 1:13).

Что касается сохранен, то Сатана является продолжение конфликта с ними (Eph. 6:11-18), манить их, и стремится к коррупции и уничтожить их показаний, и даже своей физической жизни (I Кор. 5:5; Я Иоанна 5:16).

Сатанинские и демонических ярости были развязали против олицетворением Христа.

Власть в sinless человечества называется указанных специальных сатанинского искушения нашего Господа (Мт. 4:1-11).

Полное сияние света проявляется в земной жизни тот, кто был "светом мира" (Ин. 8:12) подвергаются темноте полномочия зла.

Это объяснение беспрецедентный всплеск демонизм, что описано в Евангелии рассказами.

Это произошло потому, что Бог помазал Иисуса из Назарета "с Духом Святым и с властью", что он "пошел о делать добро и исцеляя всех, которые подвергались преследованиям со стороны дьявола" (Деяния 10:38).

М. Ф. Унгер


(Елвелл евангельских Dictionary)

Библиография


LS Чафер, систематическое богословие, II, 33-98; В. Робинсон, Дьявол, и Бог; E. Лангтон, сатана: Портрет; H. Битенхард и др., NIDNTT, III, 468ff.; Льюисом, СОЗДАТЕЛЬ и Adversary; DW Пятидесятницы, Ваше Adversary, лукавого; G. фон Рад и В. Фоерстер, TDNT, II, 71ff.; RS Клугер, сатана в OT; FA Татфорд, Князь Тьмы.

Первоначальный источник наанглийском языке


Для желающих отправить вопросы или комментарии Электронная почта

Главная веб-страница ПОВЕРЬ (и каталог тем) доступны по ссылке
http://mb-soft,com/believe/belierum.html