Диспенсатионалистс различие Израиль от церкви, и поэтому искать точку в истории, на которой Божьей искупительной программа изменилась из одной формы управления в другую. Наиболее распространенными dispensationalism считает, что выход из церкви в актами, 2 с прихода Духа в день Пятидесятницы. С точки зрения законов 2 dispensationalism две другие мнения, как крайняя, или "ультра". В соответствии с актами 13 dispensationalism церкви началось, когда Павел начал свою миссию евреев и язычников (Деян. 13:2). В соответствии с актами 28 dispensationalism церкви началось в конце Павла министерства с его ссылкой на Израиль отвергает Царство Божие и передавать Божье спасение для язычников (Деяния 28:26 - 28).
Акты 28 dispensationalism иногда называют Bullingerism после ее ведущий инициатор, Етхельберт Уильям Буллингер (1837 - 1913). Другие писатели проведение этой позиции включают Чарльз Н Уэлч, А. Е. Кноч, Владимир М Gelesnoff, и Otis Р Селлерс. Буллингер анализ СТ привело к трем dispensations где актами, 2 dispensationalism имеет две (Израиль до Пятидесятницы, и церковь после Пятидесятницы). Буллингер в первой администрации охватывает время Евангелия, когда Христос открывает царство евреев, и только вход был подписываться водное крещение. Второй был традиционный период в актами, а также ранее NT epistles когда Апостолы предложили евреям участия в "невесты церкви", и практикуется два baptisms, в воде и в Духе. Третий был единства еврей и Джентиле в Тело Христово имя Павла в тюрьме epistles (Ефесянам, Колоссянам, Филиппийцам, 1 Тимофею, Титу и 2 Тимофею), и вступила в крещение Духом в одиночку.
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Представителей для актами 13 dispensationalism являются ДК O'Hair, CR Стам, и Чарльз Ж Бейкер, автор одного из основных учебников, A Dispensational богословия. Бейкер имя ассоциируется с Гранд-Рапидс Грейс Библейского колледжа, который готовит людей для служения в Грейс Евангелие стипендий и мире Грейс Показания.
Отвечая на актами 28 dispensationalism. Бейкер отмечает, что заявление Павла (Деяния 28:28), не ознаменует начало Тело Христово, но следует понимать, в прошедшем времени, Евангелия были направлены на язычников (RSV, и прелюбодеев судит Бог ", и другие). Бейкер также утверждает, фактически за единство всех Полин epistles в своем учении о церкви. В Павла письмами, которые он находит поддержку в практике Господней вечери (1 Кор. 11), но не водное крещение. Пол переходного использование воды для крещения евреев (он берет на себя), не рассматривается в качестве нормативного для язычников (1 Кор. 1:13 - 17). Бейкер интерпретирует крещение в ПЗУ. 6:3 - 4, как только Духом крещения, но, как уже отмечалось, она может быть наилучшим образом понимается как внутренняя крещение Духом и космического водное крещение.
В защиту актами, 2 dispensationalism Шарль С Ририе утверждает, что речь идет, когда Бог первоначально образовали церковь, не тогда, когда она впервые была понятна. Бейкер ответы, что Бог прямо заявил, что он делает ранее, в результате чего потребление все пророчества и предлагая царство Израиля (Деяния 2:16; 3:24). В конце, как актами, 11:16, то он пишет, Апостолы проповедовали только для евреев. Однако Бейкер не удалось цитатой актами, 3:25, в которой рассказывается о том, что через евреев, всех людей на Земле будет благословен. Является ли сообщение в начале главы законов для евреев, исключительно, или евреев во-первых, с тем, что самаритяне и язычники также могут быть добавлены в церковь? Бейкер попытка развода пятидесятников получения энергии от Духа в крещении не может стоять в свете общего развития в актами. В церкви началась, когда верующие в распятого и воскресшего Христа были крещены Духом путем в один орган (Деяния 2:38, 41, 44, 47; ср. 1 Кор. 12:13), в которой Дух добавил Самаряне (Деян. 8: 17), и язычников (Деяния 10:28, 34 - 35, 45 - 48; 11:18).
Бейкер главным основанием для возражения на акты 2 dispensationalism заключается в том, что то, что произошло до Павла был пророчествовал через пророков, но ничего не тело Христа было обнаружено до Павла. Такая "все или ничего аргументация навязанной Писания, а не извлечь из него. Тот факт, что Пол наиболее полно понимает, объяснил, и получил тайну объединения еврей и Джентиле в одном органе, не означает, что Петр, Корнелиус, и в Иерусалиме церковь имела ничего не поняли эту истину (Деяния 10:30 - 38; 11: 1 - 18). Не Иисус Христос, с одной заложить фундамент для храма и подготовить учеников к их формированию? Роберт Л Сауси показывает, что церковь построена на всю работу Христа первый ближайшие и поддерживается за счет его нынешнее руководство. Однако он также считает, что фактические исторические формирование церкви произошло в Иерусалиме в день Пятидесятницы.
GR Льюис
(Елвелл евангельских Dictionary)
Библиография
EW Буллингер, Как Наслаждайтесь Библии; AH Фреундт, энциклопедии христианства, II; LS Чафер, "Bullingerism," BS 104; CF Бейкер, A Dispensational теологии; CC Ририе, Dispensationalism Сегодня; JB Грабер, Ultradispensationalism; RL Сауси, The Церковь в Божьей программе.
Министр было сделано не с нами (или автора)! Он был также очень irate том, что мы не присутствует или обсудить актами 9 Dispenstionalism. До тех пор, пока его замечание, то мы, очевидно, не привели защищенных людей, потому что мы были осведомлены о том, что мы открыто еще один вариант. Он утверждает, что такая позиция существует по крайней мере с 1950 года, но мы не знаем, как обычно, что позиция проходит, или каких-либо факты по этому вопросу. Мы будем смотреть на это!
И, наконец, посетитель был ярость, что автор вышеупомянутой статье говорится о том, что CR Стам поддерживает актами 13 Dispensationalism, когда он знал, для того, что Стам поддерживает актами 9 Dispensationalism. Опять же, мы не можем (пока) подтверждения этих потенциальных недостатков в этой презентации. До тех пор, пока мы можем накапливать факты, мы решили дать посетителям этой странице знать об этих претензиях.
Диалог между четырьмя середине актами групп продолжается, и позиции, как представляется, еще несколько жидкости. ВЕРИТ никогда не пытается получить паутины в текущих противоречий, так вот почему мы по-прежнему готовы к единовременной четырех вместе, даже если кажется, расстроены всех четырех групп! Мы предполагаем, что в течение нескольких лет, конкретных позиций и авторитета каждого из четырех позиций будет лучше создан, и в то же время, было бы целесообразно ВЕРИТ добавить презентации своей отдельной позиции.
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html