Mercersburg TheologyMercersburg Teología

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Mercersburg Theology is a romantic Reformed theology which during the midnineteenth century stood opposed to the main developments of American religious thought. Mercersburg Teología es un romántico teología reformada que durante mediados del siglo diecinueve estaba frente a los principales avances del pensamiento religioso de América.It was the work of John Williamson Nevin (1803 - 86), a theologian, and Philip Schaff (1819 - 93), a church historian, who taught at the seminary of the German Reformed Church in Mercersburg, Pennsylvania, in the 1840s and 1850s.Fue la obra de John Williamson Nevin (1803 - 86), un teólogo, y Philip Schaff (1819 - 93), un historiador de la iglesia, que enseñó en el seminario de la Iglesia Reformada en alemán Mercersburg, Pennsylvania, en los años 1840 y 1850 .

Nevin had graduated from Presbyterian Princeton, had lectured there briefly, and then taught for a decade at a Presbyterian seminary in Pittsburgh before joining Mercersburg in 1840.Nevin se había graduado de Princeton Presbiteriana, ha impartido clases allí brevemente, y luego enseñó durante una década en un seminario presbiteriano en Pittsburgh antes de incorporarse a Mercersburg en 1840.He detailed the theological pilgrimage which undergirded his move away from a Princeton form of Calvinism in The History and Genius of the Heidelberg Catechism, doctrinal standard of the German Reformed, exhibited the Reformation at its best before its modern decline into a rationalistic and mechanical "Puritanism." Detalló la peregrinación teológica que subyacía su decisión de rechazar una forma de Princeton del calvinismo en la Historia y el genio del Catecismo de Heidelberg, norma doctrinal de la Reforma alemana, exhibió la Reforma en su mejor momento antes de su decadencia moderna en un racionalista y mecánica "puritanismo . "Nevin criticized the direction of American Protestantism in The Anxious Bench (1843), a work which attacked revivalism for being too individualistic, too emotional, and too much concerned with the "new measures" (such as the anxious bench for souls under conviction) which drew attention to human foibles and away from the work of Christ and the church.Nevin criticó a la dirección del protestantismo norteamericano en La Ansioso de tribunal (1843), una obra que atacaba revivalismo por ser demasiado individualista, demasiado emocional, demasiado preocupados por las nuevas medidas "" (como el banco de ansiedad por las almas bajo la convicción), que llamó la atención sobre las debilidades humanas y lejos de la obra de Cristo y la iglesia.To remedy these ills Nevin proposed a return to classic Reformed convictions about Christ and his work.Para remediar estos males Nevin propone un retorno a los clásicos Reformada convicciones acerca de Cristo y su obra.

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The Mystical Presence (1846) argued that the views of the Reformers, especially Calvin, provided a means to overcome superficial and subjectivistic Protestantism.La presencia mística (1846) argumentó que las opiniones de los reformadores, especialmente Calvino, proporcionó un medio para superar superficial y subjetivista protestantismo.It began with the dramatic assertion that "Christianity is grounded in the living union of the believer with the person of Christ; and this great fact is emphatically concentrated in the mystery of the Lord's Supper."Se inició con la dramática afirmación de que "el cristianismo se basa en la unión de vida del creyente con la persona de Cristo, y este hecho es un gran énfasis concentrado en el misterio de la Cena del Señor."Against the view of Communion as a mere memorial, Nevin presented a case for the "real spiritual presence." Contra la opinión de la Comunión como un memorial simple, Nevin presentó un caso de la presencia espiritual "real".God, he taught, comes to the church objectively, though not materially, in the Lord's Supper. The Supper in turn should become the focus of worship, and its presentation of the incarnate Christ the center of theology.Dios, que él enseñó, viene a la iglesia de manera objetiva, aunque no sustancialmente, en la Cena del Señor. La cena, a su vez debe convertirse en el foco de la adoración, y la presentación de la encarnación de Cristo el centro de la teología.

When Philip Schaff came to Mercersburg in 1844 from the University of Berlin, he brought along an appreciation for Germany's new idealistic philosophy and for its pietistic church renewal as well.Cuando Philip Schaff llegó a Mercersburg en 1844 por la Universidad de Berlín, que trajo a lo largo de un reconocimiento por la filosofía idealista nueva Alemania y por su renovación de la iglesia pietista también.His early work at Mercersburg urged Protestants toward a fuller appreciation of the Christian past.Sus primeros trabajos en Mercersburg instó a los protestantes hacia una apreciación más completa del pasado cristiano.In The Principle of Protestantism (1844) he suggested, for example, that the Reformation continued the best of medieval Catholicism.En El Principio del protestantismo (1844) sugirió, por ejemplo, que la Reforma continuó el mejor del catolicismo medieval. And he looked forward to the day when Reformed, Lutheran, and even eventually Catholic believers could join in Christian union.Y él espera con interés el día en que Reformada, luteranos, e incluso el tiempo los creyentes católicos podrían unirse a la unión cristiana.Such views led to charges of heresy, from which Schaff cleared himself only with difficulty.Estas opiniones dio lugar a acusaciones de herejía, de la que él mismo Schaff despejado con dificultad.

The influence of Nevin and Schaff was slight in the 1840s and 1850s. American Protestants were ill at ease with immigrants and with anyone who spoke a good word for any aspect of Roman Catholicism. They were wholeheartedly given to revivalism.La influencia de Nevin y Schaff fue leve en los años 1840 y 1850. Protestantes norteamericanos fueron a disgusto con los inmigrantes y con cualquier persona que hablaba una palabra buena para cualquier aspecto del catolicismo romano. Estaban sinceramente dado a revivalismo.They were busy making plans for interdenominational cooperation and did not look kindly on Mercersburg's new reading of history.Estaban ocupados haciendo planes para la cooperación interconfesional y no ven con buenos ojos el nuevo lectura de Mercersburg de la historia.And America's dominant Protestant philosophy, commonsense realism, had little room for the developmental ideas of Nevin and Schaff.Y la filosofía protestante América dominante, el realismo de sentido común, había poco espacio para las ideas de desarrollo de Nevin y Schaff.

The two Mercersburg stalwarts were able to work closely together for barely a decade.Los dos baluartes Mercersburg fueron capaces de trabajar en estrecha colaboración desde hace apenas una década.Nevin, after editing the Mercersburg Review from 1849 to 1853, retired because of illness and disillusionment. Nevin, después de editar la Revista Mercersburg 1849 a 1853, se retiró debido a una enfermedad y la desilusión.Schaff left Mercersburg in 1863 for teaching posts at Andover and Union seminaries, where he participated actively in the general evangelical life of America.Schaff izquierda Mercersburg en 1863 para la enseñanza de los puestos de Andover y seminarios de la Unión, donde participó activamente en la vida evangélica en general de América. Nonetheless, the works of the Mercersburg men remain a guide - post for Christians who share their convictions: that the person of Christ is the key to Christianity; that the Lord's Supper, understood in a classic Reformed sense, is the secret to the ongoing life of the church; and that study of the church's past provides the best perspective for bringing its strength to bear on the present.No obstante, las obras de los hombres Mercersburg seguir siendo una guía - post para los cristianos que comparten sus convicciones: que la persona de Cristo es la clave para el cristianismo, que la Cena del Señor la, entendida en un sentido clásico reformado, es el secreto de la vida corriente de la iglesia, y que el estudio de la iglesia después de la proporciona la mejor perspectiva para poner su fuerza para dar en el presente.

Mark A NollMark A. Noll
(Elwell Evangelical Dictionary) (Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliography Bibliografía
JH Nichols, Romanticism in American Theology: Nevin and Schaff at Mercersburg and (ed.) The Mercersburg Theology.JH Nichols, el romanticismo en Teología americana: Nevin y Schaff en Mercersburg y (ed.) La Teología Mercersburg.


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