Mercersburg Teología es un romántico que la teología reformada durante el siglo midnineteenth está en contra de los principales acontecimientos de pensamiento religioso de América. Fue el trabajo de John Williamson Nevin (1803 - 86), un teólogo, y Philip Schaff (1819 - 93), un historiador de la iglesia, que enseñó en el seminario alemán de la Iglesia Reformada en Mercersburg, Pennsylvania, en la década de 1840 y 1850 .
Nevin se habían graduado de Presbiteriano de Princeton, ha impartido clases allí brevemente, y luego enseñó durante una década en un seminario presbiteriano en Pittsburgh antes de incorporarse a Mercersburg en 1840. Enumeró los peregrinación teológica que undergirded su alejamiento de una forma de Princeton calvinismo en la historia y el genio del Catecismo de Heidelberg, norma doctrinal de la Reforma alemana, exhibió la Reforma en su mejor forma moderna antes de su declive en un racionalista y mecánica "puritanismo ". Nevin criticó a la dirección del protestantismo en América El Banco de Deseoso (1843), una obra que atacaron revivalism por ser demasiado individualista, demasiado emocional, y demasiado preocupado por las "nuevas medidas" (como la ansiedad banco de almas en virtud de condena) que llamó la atención sobre foibles humanos y fuera de la obra de Cristo y la iglesia. Para poner remedio a estos males Nevin propone el retorno a la clásica Reformada convicciones acerca de Cristo y su obra.
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Cuando Philip Schaff llegó a Mercersburg en 1844 por la Universidad de Berlín, ha llevado a lo largo de un reconocimiento para Alemania la nueva filosofía idealista y para su renovación pietistic iglesia también. Sus primeros trabajos en Mercersburg instó a los protestantes hacia un reconocimiento más completo de los cristianos pasado. En el principio del protestantismo (1844) sugiere, por ejemplo, que la Reforma continuación lo mejor del catolicismo medieval. Y él espera con interés el día en que Reformada, Luterana, e incluso los creyentes católicos eventualmente podría unirse a la unión cristiana. Esas opiniones dio lugar a acusaciones de herejía, a partir de la cual él mismo Schaff despejado con dificultad.
La influencia de Nevin y Schaff fue leve en la década de 1840 y 1850. América protestantes estaban enfermos a gusto con los inmigrantes y con todo aquel que habla una buena palabra para cualquier aspecto de la religión católica. Se les da de todo corazón a revivalism. Ellos estaban ocupados haciendo planes para la cooperación interconfesional y no ver la amabilidad de Mercersburg en la nueva lectura de la historia. Y America's filosofía dominante protestante, sentido común el realismo, había poco espacio para el desarrollo de ideas y Nevin Schaff.
Los dos Mercersburg incondicionales fueron capaces de trabajar en estrecha colaboración para apenas una década. Nevin, después de editar el Mercersburg Examen de 1849 a 1853, se retiró debido a una enfermedad y la desilusión. Schaff izquierda Mercersburg en 1863 para la enseñanza de los puestos de Andover y de la Unión seminarios, donde participó activamente en la vida evangélica en general de América. No obstante, las obras de Mercersburg los hombres siguen siendo una guía - puesto para los cristianos que comparten sus convicciones: que la persona de Cristo es la clave para el cristianismo; que la Cena del Señor, entendida en un sentido clásico Reformada, es el secreto de la vida actual de la iglesia, y que se realizó el estudio de la iglesia del pasado ofrece la mejor perspectiva para poner su fuerza para llevar en el presente.
A Mark Noll
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
JH Nichols, Romanticismo en América Teología: Nevin y Schaff a Mercersburg y (ed.) La Mercersburg Teología.
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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