Mormón, el mormonismo

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Información general

El mormonismo es una forma de vida practicada por los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los días Santos de los Últimos, a menudo llamado mormones o días Santos de los Últimos. Pesar de que dos tercios de la iglesia de la composición de la (ha) en los Estados Unidos, especialmente los estados del oeste , los miembros también se encuentran en otros 100 países y 25 territorios, colonias o posesiones. En 1989, la iglesia informó la asociación mundial de alrededor de 7 millones de dólares.

Nota del Editor CREER: La iglesia mormona dice que hay más de 12 2007 millones de mormones en todo el mundo adentro, sin embargo el número dentro de Estados Unidos aparentemente ha quedado casi constante en los 6 millones de nivel 5.

Historia

Joseph Smith fundó la iglesia en Fayette, Nueva York, en 1830. Anteriormente se informó a tener visiones de Dios y otros seres celestiales en la que se le dijo que él sería el instrumento para establecer la Iglesia cristiana restaurada. De acuerdo con Smith, uno de los mensajeros celestiales lo dirigió a algunas placas de metal fino, oro en apariencia y inscrito en un lenguaje jeroglífico. de traducción de Smith de las placas, el Libro de Mormón, describe la historia, las guerras, y las creencias religiosas de un grupo de personas (c. 600 aC - 421 dC) que emigró de Jerusalén a América. Smith atrajo a un pequeño grupo de seguidores que se establecieron en Kirtland, Ohio, y el condado de Jackson, Missouri Debido a la persecución de la iglesia se trasladó al norte de Missouri y luego a Nauvoo, Illinois En 1837 los misioneros fueron enviados a Inglaterra y más tarde a Escandinavia, la mayoría de sus conversos emigró a los Estados Unidos.

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Aunque la iglesia prosperó en Nauvoo, se enfrentó a tiempos difíciles. Vecinos resentido de voto de los mormones como un bloque y se convirtieron en furiosos cuando corrieron rumores de que Smith había introducido en secreto la poligamia en el mormonismo. Sentimientos alcanzó su punto máximo el 27 de junio de 1844, cuando una turba armada asesinó a Smith, quien había sido encarcelado en Carthage, Illinois. Brigham Young, el jefe de la iglesia es el Consejo de los Doce Apóstoles, fue elegido líder de la iglesia en una conferencia especial en agosto . 8, 1844. En 1846 organizó y dirigió la marcha épica de Nauvoo través de las llanuras y las montañas de la sal de la Gran Cuenca.

En Utah la iglesia siguió creciendo, pero fue impugnada por el gobierno de los EE.UU. debido a la confirmación de la poligamia como un principio Mormón. Una guerra casi desarrollado, pero los líderes mormones decidieron poner en peligro después de sólo enfrentamientos esporádicos. En 1862 y 1882, el Congreso aprobó leyes antibigamy, y en 1879 el Tribunal Supremo dictaminó que la libertad religiosa no se puede sostener como fundamento de la práctica de la poligamia. En 1890 los mormones terminó oficialmente la práctica del matrimonio plural.

No todo el mundo apoyaron la elección de Young como líder de la iglesia. La oposición se retiraron para formar otras iglesias mormonas, la mayor de las cuales (con una membresía de 225.000) es la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Últimos - días santos, con sede en Independence, Mo. La Iglesia Reorganizada sostiene que el liderazgo corresponde de derecho a los descendientes directos de José Smith.

Organización y Creencias

A 3 - Miembro de la Presidencia primero y 12 bis - el hombre del Consejo de los Apóstoles constituyen la política de primer orden - órgano rector del Utah - Iglesia de base. Dos Quórum de los Setenta y un Obispado Presidente son el general otras autoridades que proporcione orientación a las unidades locales. General conferencias se celebran cada seis meses en Salt Lake City y periódicamente conferencias regionales en otras zonas. El liderazgo local y regional es proporcionado por el clero no remunerado laicos.

Los mormones usan la Biblia, el Libro de Mormón, y otros dos libros de las revelaciones de José Smith - Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio - como sus escrituras estándar. Por lo tanto comparten la mayor parte de las creencias del cristianismo tradicional, pero con algunas modificaciones. Los mormones creen que Dios sigue revelando su palabra a las personas que la buscan para su propio beneficio, a los líderes de las unidades locales de su jurisdicción, y al Presidente - profeta de la Iglesia en su conjunto. En 1978, por ejemplo, la iglesia mormona Las autoridades anunciaron que habían sido instruidos por la revelación de huelga por el ex política de la iglesia de la exclusión de los hombres negro del sacerdocio.

La iglesia bautiza por inmersión a la edad de ocho años o más. Bautismo vicario para aquellos que han muerto y el matrimonio para la eternidad son dos prácticas distintivas Mormón. Últimos - días santos creen en el progreso eterno de los humanos de un estado espiritual a la mortalidad y luego al más allá donde los individuos resucitados recibirán su recompensa. La Iglesia pone un gran énfasis en la investigación genealógica para que los miembros pueden someterse a los ritos del bautismo en nombre de sus antepasados.

miembros de la Iglesia pagar un diezmo para apoyar la iglesia numerosas actividades y la construcción de edificios y el trabajo en las granjas de bienestar social o de otros proyectos para producir artículos para los pobres. Los miembros locales operar el programa completo en cada congregación, incluyendo las posiciones individuales reuniones semanales para hombres, mujeres, niños y jóvenes, y dos reuniones - Escuela Dominical y Sacramento - para el cuerpo de la iglesia entera. Más de 37.000 (1989) los hombres jóvenes y las mujeres dedican dos años de sus vidas como misioneros. La Iglesia pone un gran énfasis en la solidaridad familiar, que se fomentará a través de una noche de semana de la instrucción religiosa y de entretenimiento. Su firme oposición a la Enmienda de Igualdad de Derechos se basa en su creencia de que los efectos resultaría perjudicial para la vida familiar.

Ronald G. Watt

Bibliografía
JB Allen y Leonard GM, La Historia de los Últimos - días santos (1976); LJ Arrington y D Bitton, La Experiencia de Mormón (1979); Bitton D y Beecher M, eds., Nuevas vistas de la historia mormona (1987); KJ Hansen, el mormonismo y la experiencia de América (1981); J Shipps, el mormonismo: La historia de una tradición religiosa Nueva (1984).


Mormonismo - Santos de los Últimos Día

Avanzada Información

Los mormones, como se les conoce generalmente, representan una de las más exitosas de los nuevos movimientos religiosos del siglo XIX. Hoy en día se dividen en dos grupos principales, la Iglesia de Jesucristo de los Últimos - días santos, organizado desde Salt Lake City, Utah, y la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Últimos - días santos, con sede en Independence, Missouri. Además de estos grandes grupos una serie de pequeñas "fundamentalista" grupos existen. Hoy (1988) la iglesia de Utah reclamaciones de más de 3 millones de miembros, mientras que la Iglesia Reorganizada reclamaciones cerca de 600.000 seguidores.

La Iglesia de Jesucristo de los Últimos - días santos se organizó por primera vez el 6 de abril de 1830, en Fayette, Nueva York, por Joseph Smith. Poco después de su formación de sus miembros se trasladaron a Kirtland, Ohio, y luego el Condado de Jackson, Missouri, como un resultado de la intensa oposición que encontraron. Finalmente se estableció en un lugar que llamaron Nauvoo a orillas del río Mississippi en Illinois. Aquí prosperó y construyó una ciudad próspera.

El 12 de julio de 1843, Smith recibió una revelación que permite la poligamia, que causó cuatro convierte desilusionados a fundar un anti - periódico Mormón. Smith fue denunciado el 07 de junio 1844, en este trabajo, el Nauvoo Expositor, en su única publicación. Para que los hermanos de Smith quemaron la oficina del periódico. Como resultado de José Smith y su hermano Hyrum fueron colocados en la cárcel de Carthage, en donde el 27 de junio de 1844, que fueron brutalmente asesinados cuando una turba irrumpió en la cárcel.

Tras el asesinato de José Smith la mayoría de los mormones aceptan el liderazgo de Brigham Young. Una minoría se unieron en torno jurídica esposa de José y la familia para formar la Iglesia Reorganizada. Bajo el liderazgo del joven a los mormones salieron de Nauvoo en 1847 y emigraron hacia el oeste a Utah. Aquí desde hace más de treinta años de Brigham Young gobernó la Iglesia Mormona y sentó las bases de su fuerza actual.

El mormonismo tiene un doble fundamento. El primero es la afirmación de José Smith de haber recibido las planchas de oro sobre la que las antiguas escrituras se alega que se han escrito. Smith afirmó haber traducido estas placas y posteriormente publicado en 1830 como El Libro de Mormón. La segunda fundación es la reclamación de Smith han tenido un encuentro con el Jesús vivo y, posteriormente, recibir continuas revelaciones de Dios. El contenido de estas continuas revelaciones se encuentra en la publicación de Mormón Doctrina y Convenios, mientras que un relato de Smith encuentro de José con Jesús y el descubrimiento de la El Libro de Mormón se encuentra en La Perla de Gran Precio. La Perla de Gran Precio contiene también el texto de dos papiros egipcios que Joseph Smith afirmó haber traducido además de su traducción de ciertas partes de la Biblia. Juntos El Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y La Perla de Gran Precio constituyen la base de el mormón revelación continua. Desde la muerte de Smith estas revelaciones se han complementado con lo que la iglesia afirma ser nuevas revelaciones dadas a sus dirigentes.

El Libro de Mormón en sí es una aventura de hilados sencillos bastante escrito en el estilo de la historia bíblica. La historia trata de dos civilizaciones antiguas situadas en el continente americano. La primera fue fundada por refugiados de la Torre de Babel. Estas personas cruzaron Europa y emigró a la costa oriental de América Central. Los fundadores de la segunda civilización emigró de Jerusalén alrededor del año 600 aC. Este grupo se dice que han cruzado el Océano Pacífico en embarcaciones arklike. Después de su llegada a Estados Unidos estos dos grupos se dice que fundó las grandes civilizaciones. La primera civilización fue conocida como la de los jareditas. Esta fue totalmente destruida como consecuencia de su corrupción. El segundo grupo eran Judios justo bajo el liderazgo de un hombre llamado Nefi. Inicialmente el grupo de Nefi prosperó y construyó grandes ciudades. Pero al igual que sus antepasados en Palestina, muchos apostatado y dejado de adorar al Dios verdadero. Como resultado de ello fue su civilización plagado por las guerras civiles y, finalmente, se destruyó.

Los descendientes de los apóstatas se mantuvo en el continente americano del Norte a los indios nativos. En el Libro de Mormón los indios son conocidos como los lamanitas que, como resultado de la apostasía, recibió la maldición de una piel oscura.

El Libro de Mormón afirma que Cristo visitó América después de su resurrección y se reveló a los nefitas, a quien le predicó el evangelio y para quien fundó una iglesia. Los nefitas fueron destruidos por los lamanitas en una gran batalla cerca de Palmyra, Nueva York, alrededor del año 428. Casi 1.400 años después, según Mormón, José Smith le había revelado el registro de estas civilizaciones en forma de "reformar los jeroglíficos egipcios", escrito sobre planchas de oro. Con la ayuda de gafas sobrenatural, conocido como el Urim y Tumim, tradujo el lenguaje desconocido al Inglés y se convirtió en El Libro de Mormón. De acuerdo con los Artículos de Fe de la Iglesia Mormona y la teología del Libro de Mormón, el mormonismo es esencialmente cristiano.

Estos puntos de vista actuales que son similares a los de muchas otras iglesias cristianas, pero esta similitud es engañosa. La teología mormona no se basa en sus artículos declarados de la fe o las enseñanzas de El Libro de Mormón. Más bien, la esencia de la teología mormona proviene del continuas revelaciones recibidas por José Smith y los líderes mormones más tarde.

El mormonismo enseña que Dios el Padre tiene un cuerpo y eso es el destino del hombre es evolucionar a la divinidad. Esta enseñanza se resume en el mormón dicho popular, "Como el hombre es, Dios una vez fue: como Dios es, el hombre puede llegar a ser." Esta creencia incluye el concepto de almas preexistentes que ganan un cuerpo en la tierra y convertirse en seres humanos como parte de la la experiencia prueba que determina su existencia celestial futuro. Contrariamente a las enseñanzas de la Biblia es el hombre la rebelión contra Dios, conocido en la teología cristiana como la caída, se considera necesario. teología mormona enseña que si Adán no hubiera comido el fruto prohibido, él nunca había los niños. Por lo tanto, de propagar la raza y cumplir con su destino celestial Adán tuvo que desobedecer a Dios. Así, en un sentido muy real, es la caída del hombre que salvó al hombre. Esta doctrina se basa en una visión evolucionista del progreso eterno que refleja el pensamiento popular y la especulación científica en la época de José Smith.

De acuerdo con la idea de un estado de prueba la doctrina de la justificación por la fe es rechazado en la teología mormona en favor de la salvación por obras como la base de determinar el futuro de modo de una de existencia. El propósito de la expiación de Cristo se dice entonces que la garantía de que los seres humanos se levantó de los muertos. En la resurrección, sin embargo, los seres humanos se les asignará una plaza en uno de los tres reinos celestiales de acuerdo a la vida que han vivido en la tierra.

La Iglesia Mormona afirma que es la única iglesia verdadera porque sus líderes continúan recibiendo la revelación de Dios. Además, afirma que posee los poderes del sacerdocio de Aarón y Melquisedec en el que sus miembros masculinos se espera que se inicie.

Como organización social de la Iglesia Mormona exhibe muchas cualidades admirables. Promueve el bienestar de amplios programas para los miembros, dispone de un misionero y educativo gran organización, y promueve la vida familiar. Los mormones se espera que participen en lo que se conoce como "la obra del templo." Esto implica el bautismo proxy para los antepasados difuntos y el "matrimonio celestial". Los mormones creen que, además de miembros de la iglesia matrimonios temporales pueden ser sellados a sus familias "por el tiempo y la eternidad" a través de un proceso conocido como el matrimonio celestial.

Durante la década de 1960 la comunidad se conmovió, el mormón por su negación del sacerdocio a los negros. Sin embargo, en 1978, el presidente de la iglesia declaró que había recibido una nueva revelación, que los negros admitidos al sacerdocio. Hoy en día uno de los temas más problemáticos dentro de la Iglesia Mormona es el lugar de la mujer, que también están excluidos del sacerdocio. Además de estos problemas sociales una serie de desafíos históricos han sacudido la vida intelectual Mormón de las últimas dos décadas. Estos incluyen serias dudas sobre la traducción de El Libro de Abraham y La Perla de Gran Precio y acerca de José Smith, visiones y reivindicaciones históricas.

Muchas de las críticas provino de ex mormones desilusionados por lo que ven como la negativa de la jerarquía eclesiástica para hacer frente a serios cuestionamientos. Entre las importantes ex-mormones son más críticos Fawn Brodie, cuya biografía de Joseph Smith, hombre no conoce mi historia, socava gravemente las historias oficiales Mormón, y Gerald y Sandra Tanner, cuyo moderno Microfilm Company ha producido numerosos documentos cuestionar la versión oficial de los primeros Mormón historia y el desarrollo de la doctrina mormona. Dentro de la Iglesia Mormona en sí un intenso debate se ha realizado en revistas como Diálogo y Piedra de sol. El rigor con que los académicos más jóvenes mormones han abordado el estudio de su propia historia en estas revistas es una indicación clara del poder de los mormones para sobrevivir la crítica sostenida.

Aunque los jóvenes misioneros mormones a menudo puede presentar mormonismo como una forma ligeramente modificada de América del cristianismo, este enfoque no hace justicia a cualquiera de la teología mormona o la tradición cristiana. Como un nuevo movimiento religioso mormonismo representa una síntesis dinámica que combina el revivalismo de frontera, la experiencia religiosa intensa, y popular filosofías evolutiva con un respeto por Jesús y la ética cristiana. Esta combinación de creencias tiene fuerte atracción para muchas personas sin instrucción o desinteresado en la historia cristiana y la teología.

I Hexham
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
T O'Dea, los mormones; Talmage GE, un estudio de los Artículos de Fe, G / S Tanner, el mormonismo: Sombra o Realidad.


Adicional Nota del Editor CREER:

El liderazgo de la Iglesia Mormona afirma la apertura a la educación y el estudio, pero a lo largo de muchas décadas, cuando cientos de estudiosos mormones han dirigido sus investigaciones hacia la historia o la teología mormona, todos ellos han sido rápidamente excomulgado. Esto se ha hecho incluso muy respetados y famosos eruditos mormones. Ellos lo explican diciendo que nadie puede cuestionar o impugnar la Iglesia o sus líderes, incluso si esos comentarios resultan ser verdad. Tales actitudes de los dirigentes de los mormones Iglesia en gran medida desalentar profundo examen real de muchos temas importantes. Por esta razón, tenemos que proponer a los mormones que no debe tratar de estudiar su Iglesia o su fe tan a fondo como CREER alienta a todos los demás a examinar sus propias creencias y las iglesias y religiones.

He recibido al menos 2.000 e-mails de muchos mormones en los últimos años. La mayoría parecen ser muy inteligentes y educadas, pero tienen todo parecía increíblemente totalmente desinformados sobre muchos hechos históricos establecidos-así acerca de su propia Iglesia! (Varios temas como se mencionan brevemente varios párrafos más adelante). Parece increíble que sean tan educado, pero con tan enormes puntos en blanco en el conocimiento de su propia Iglesia. En muchos casos, nos ha parecido claro que probablemente yo tenía un conocimiento más profundo de la declaración de la fe mormona (en realidad, varias versiones diferentes de la misma) que la mayoría de los mormones hacer. En caso de no ELLOS han sido los que poder educar ME sobre los detalles de sus creencias?

Parece que nosotros (CREE) puede tener involuntariamente causado dificultades para un número de mormones debido a nuestra actitud hacia el aprendizaje insaciable sobre todas las materias. Habíamos llevado hasta lo que sentía eran preguntas válidas, tales como las siguientes. En la lectura extensiva en el Libro de Mormón, ya habíamos visto los cientos de referencias prominentes calendario de eventos de acuerdo con el Nacimiento de Jesús. Las placas se describe que se han creado alrededor de 420 dC, después de esas referencias, muchos de estos. Durante muchos años, este ha parecido muy confuso para nosotros. Resulta que no había civiles en cualquier parte del mundo que se basaba en "Nacimiento de Jesús hasta que dicho calendario se estableció en lo que ahora llamamos 525 dC por un monje, Dionisio el Exiguo , que fue el primero en sugerir que los años se contará desde el Nacimiento de Jesús. En realidad, tomó los siguientes 500 años antes de que el calendario se convirtió generalmente aceptados.

Así que durante la vida de Jesús, y durante siglos después, el calendario único que estaba en uso general seguía siendo el AUC calendario romano, donde nació Jesús, aparentemente en el año 750 AUC (el año 750 años de existencia del Imperio Romano de la). En los últimos tiempos, se ha determinado que el Exiguo Monk estaba cerca en su cálculo de que luego sea 525 dC, pero es ahora casi universalmente cree que fue cerca de cuatro años fuera de la conseguir el nacimiento real de Jesús en el año correcto. El punto es que no hay nadie en la Tierra que incluso sabe el año exacto en que nació Jesús, y no había duda alguna de calendario que se basó en esa fecha, incluso en el momento en que las placas se crearon alrededor de 420 dC, supuestamente. Comunicación entre Estados Unidos y Medio Oriente, posiblemente, no existe, por lo que cualquier información puntual de "nacimiento de Jesús no pudo haber sido pasado a través de los muchos miles de los océanos.

Así que durante veinte años, siempre he pedido a todos los mormones que se han acercado a mí para ayudarme a comprender como estos prominentes calendario muchas referencias en el Libro de Mormón podría ser verdad. Ellos parecen referirse a un calendario que ni siquiera habían sido inventados! Si o no la gente en Estados Unidos podría haber recibido noticias de alguna manera "nacimiento de Jesús es una cuestión diferente, que parece casi imposible. Lo único que pidió fue una aclaración sobre la forma en que el calendario podría ser posible, porque se lo fueron NO, yo no ver cómo es posible creer cualquiera de los cientos de referencias fecha en el Libro de Mormón como creíble. en todos los textos religiosos, es siempre afirmó que TODO lo que se incluye con exactitud y verdad con precisión. Se asume cierto en la Iglesia Mormona también. Sin embargo, algunos mormones me han corregido eso en decir que, en general correcto, pero que las declaraciones incorrectas no existen en la fe mormona! Citan 8:12 Mormón como pidiendo que el libro no ser condenado debido a sus imperfecciones! Me parece una asombrosa declaración, que se admite que el texto básico de una gran religión, puedan no ser precisamente CORRECTO! Pero eso es otra cosa.

Así que si estos cientos de fechas muy importantes que no son ciertas y, de hecho, necesariamente fabricado en algún tiempo después de 525 dC, (cuando en realidad existía ese calendario), entonces, que parecen poner en duda con respecto a todas las demás declaraciones en el Libro de Mormón.

Tenga en cuenta la posibilidad contraria. Digamos que, aunque el RESTO DEL MUNDO NO sabe la fecha precisa de "nacimiento de Jesús, que de alguna manera el Libro de Mormón que NO tienen precisamente correcto. El Libro de Mormón contiene un número considerable de eventos astronómicos y los principales fenómenos naturales, cualquiera de las cuales podría determinarse con precisión frente a la evidencia histórica moderna. ¿No sugiere que el Libro de Mormón por lo tanto podría proporcionar una fecha exacta para el nacimiento de Jesús, que de otro modo no está disponible para cualquiera en la Tierra? Esta posibilidad parece sugerir que un cuidadoso estudio muy de la historicidad del Libro de Mormón podría ser muy importante y valioso.

Al principio, yo no tenía conocimiento de que los primeros líderes de la Iglesia Mormona había alterado muchas de las declaraciones originales de Joseph Smith (incluyendo el propio Smith, en 1829 y 1830) antes de publicarlos en 1830. Si esto es lo que había pasado, cuando los textos fueron alterados para incluir ahora las fechas en nuestro sistema de calendario moderno, que podría ser una posible explicación para este problema, pero que luego se haría hincapié en que los líderes de la Iglesia se había alterado deliberadamente muchas de Smith Textos originales de José antes de publicar. Al parecer, cerca de 2.000 intencional cambiado ocurrido como Oliver Cowdery copió el manuscrito original (escrito de las palabras orales de Smith) en un manuscrito de la impresora, en torno a tres errores de copista de ese tipo por página. Pero cientos de otros cambios han sido fabricados intencionadamente entre estos dos manuscritos, muchos de corregir los hechos que se habían declarado mal y en otros errores que deben ser corregidos. Ciertas partes de los textos se modificaron de manera significativa una vez más (en su mayoría por Smith) durante la década de 1830 y finales (no por Smith) 1840, donde luego ya ni siquiera acertó los textos publicados con anterioridad. Si no era la importancia de lo Divino en las palabras originales que José Smith habló durante 1828 y 1829, en el que Dios estaba involucrado, ¿Por qué era más necesario hacer muchas correcciones así? ¿Eso implica que ellos entienden mejor que Dios hace? Cualquiera sea la explicación de estas cuestiones, nos parece que la Iglesia Mormona creyentes tienen derecho a saber cuál es la verdad real es en esas cosas. Son las fechas que fueron grabados en las placas de alrededor de 420 dC en realidad se refiere a un sistema de calendario que no se había inventado aún? ¿O es que la Iglesia los líderes mormones alterar los textos para realizar estos cambios en las primeras décadas de su Iglesia?

Cuando he hecho esa pregunta a los Mormones el calendario, siempre he hecho en el espíritu de tratar de entender mejor las cosas, como lo hago en todos los ámbitos de estudio. Más que eso, parece mucho más valioso para mí MORMONES saber la respuesta correcta a estas cuestiones que si me entero de algo o no! Para los seguidores de ser verdaderamente capaces de confiar en todos los detalles de lo que su Iglesia les enseña, es importante conseguir una comprensión de este tipo de cosas.

No tenía ni idea de que cuando los mormones que le pregunté a mi pregunta a cualquier maestros o líderes mormones, su Iglesia tiene tal actitud extremadamente defensiva que siempre ha dado lugar a cada uno de ellos ser visto como peligroso para su Iglesia, por el simple hecho PEDlR tales una pregunta, y que algunos de ellos incluso fueron excomulgados. Éste no ha sido mi intención. De hecho, me sigue pareciendo que se trata de calendario que necesitan una explicación creíble por algún erudito Mormón, sobre la forma como un calendario del sistema podría haber sido tan utilizado constantemente que todavía no existen en realidad. Pero ahora entiendo que no Mormón se atrevería a solicitar a otro como mormón una pregunta, incluso a tratar de responder a mi pregunta! La simple pregunta sobre esta cuestión se considera tan absolutamente peligrosa que la asker debe ser removido de la Iglesia. Al margen de mi pregunta, parece que la Iglesia Mormona ha excomulgado a más de mil académicos y otros líderes en las últimas dos décadas, ya que sus estudios y los pensamientos se han considerado como destructivo a lo específico creencias, que su Iglesia insiste en que nunca puede ser cuestionado.

La web cuestiona todo SIEMPRE sitio de creer, en todas las religiones! Hay cientos de aspectos del cristianismo protestante que sentimos la necesidad de perseguir agresivamente sobre aclarar los posibles problemas. Nuestra actitud es que el Señor nos DIO cada cerebro, y que Él espera que cada uno de nosotros las utilizan para tratar de entender tales cosas! Tenemos plena confianza de que el cristianismo puede enfrentarse a cualquier examen, no importa cuán profunda, y que en Al final, nuestra comprensión del Señor, será mejorado.

(Ni siquiera he llegado alguna vez a ser capaz de preguntar acerca de otras cuestiones que desde hace tiempo me preocupa, como la relativamente analfabetas José Smith está a tan sólo 14 años cuando tuvo su experiencia Visitación, y sólo 17 años cuando se enteró donde las placas fueron (22 de septiembre 1823). Esas fueron las dos experiencias central sobre el que toda su Iglesia se basa. ¿Es eso realmente lo suficientemente sólida sobre la que se podía Iglesia moderna un enorme construido? O por el hecho de que José Smith escribió más bien breve escrito a mano en las descripciones de estos dos eventos cuando tenía alrededor de 19, pero luego se presentan muy diferente y mucho más completa descripción de cuando tenía alrededor de 21 en 1827, y diferentes aún en 1828-29, cuando el texto se está transcribiendo que se publicará para la nueva Iglesia, estas descripciones más adelante como el Libro de Mormón y la Perla de Gran Precio. O sobre los primeros turbulenta asociación Brigham Young muy con varias otras Iglesias temprano en su vida antes de conocer y comenzó a seguir a José Smith. O las muchas preguntas sobre por qué el Iglesia Mormona decidió crear esta un encubrimiento agresiva durante más de cuarenta años con respecto al incidente donde un grupo de mormones liderados por uno de los jóvenes hijos de Brigham (John D. Lee), atacaron y seiged una caravana del cristiano) Fancher familia (en 7 de septiembre 1857, dejando varados a los aproximadamente 160 personas de la caravana durante cinco días antes de que se entregó en una bandera blanca el 11 de septiembre, momento en que los mormones tomaron todos los cautivos hacia Cedar City. Los mormones entonces se utiliza martillos y armas de fuego y cuchillos para toda la masacre Metodista y Presbiteriana cristianos, los primeros hombres, luego las mujeres y los niños mayores de esa edad, a excepción de un puñado de niños muy pequeños. Es cierto que hay seguidores aberrante de todas las religiones, que ese acontecimiento en sí mismo puede no tener ningún gran importancia en relación con la Iglesia Mormona. Pero la Iglesia Mormona fue a esfuerzo masivo para cubrir todos los aspectos de las historias sobre él, desde hace cincuenta años, y en cierta medida, todavía hoy en día. La Iglesia Mormona finalmente admitió, en torno a febrero 1907, que esta masacre de Mountain Meadows o Masacre de Fancher, se llevó a cabo principalmente por los mormones. La Iglesia Mormona tiene incluso construyó un monumento en el lugar de la masacre. Mi pregunta con respecto a ese tema entero es la razón por la Iglesia Mormona liderazgo resistido admitir culpabilidad por cincuenta años , que no parece tan noble y admirable como la Iglesia Mormona en general, se retrata. Una explicación para el encubrimiento parece en orden, aunque no me esperaba realmente creer para obtener cada vez una explicación.)

Un tema más de esos que desde hace tiempo me preocupaba! Alrededor de 1828, Joseph Smith declaró que las placas estaban escritas en jeroglíficos egipcios. Su mejor amigo, y el primer escribano fiable, Martin Harris, tomó una transcripción que José Smith había hecho de una de las placas, junto con algunas de las traducidas) texto (a Nueva York, para algunos estudiosos allí. Los registros históricos de esas reuniones existen, externos a la Iglesia SUD.

Por cierto, después de regresar, Harris comenzó a trabajar escribano regular con Smith, y los primeros 116 páginas (aproximadamente 1 / 6 de todo el Libro de Mormón de texto) de la transcripción se completaron por él. Luego pidió que lo dejara Smith prestado los 116 páginas para llevar a su esposa, que tenía dudas de por qué se había ido tanto. Acabe, Martin, por incompetencia o descuido, había robado las 116 páginas.

Aquellas primeras 116 páginas del Libro de Mormón nunca volvieron a ser traducido! José Smith dijo a otros que se le instruyó NO para volver a traducir! Esa es una enorme cantidad de información importante que es para siempre falta estar siempre disponible para cualquier mormones, en el orden de 1 / 6 de todo el texto del Libro de Mormón! (1 Nefi través de Omni. Después de todo el proyecto de traducción se hizo, Smith tradujo las planchas más pequeñas para proporcionar un texto abreviado que sustituyó el texto original de los desaparecidos 116 páginas. Por lo tanto, cree que es diferente y más breve de lo que se tradujo por primera vez .) Son para siempre falta en los textos fundamentales de la Iglesia SUD! Supongo que un escéptico podría preguntarse por qué las primeras 116 páginas no han vuelto a traducir, a fin de proporcionar un registro más completo para los mormones a seguir adelante. Después de todo, hoy en día los mormones tienen que basar su fe en sólo alrededor del 5 / 6 del contenido real de las placas! La impresión que para mí es que esas primeras 116 páginas no se consideraron lo suficientemente importantes como para repetir el trabajo de volver a crear. ¿No le parece realmente extraño?

Las placas se supone que se han escrito alrededor de 420 dC. He contactado a más de dos docenas de expertos en lenguas antiguas, y cada uno de ellos han dicho que eso era ridículo. Cada uno de ellos han declarado en esencia los mismos hechos, que ACTUAL jeroglíficos egipcios fue en realidad sólo un uso importante antes del año 1200 antes de Cristo. En ellas se explica la razón clara por esa declaración. Jeroglíficos fueron un conjunto de palabras en el cuadro y que tenían grandes limitaciones. Ellos no eran capaces de ser o frases del lenguaje real. Alrededor de 1300 aC, varios idiomas escritos en realidad fueron desarrollados, y rápidamente se hizo cargo porque eran mucho más eficaces en la expresión de casi cualquier concepto. Jeroglíficos egipcios ha evolucionado durante los próximos cinco siglos, donde ese idioma se convirtió en una mezcla de palabras y conceptos. Pero incluso en 800 a. C., había muy poco uso muy de jeroglíficos en el mundo. Es cierto que hay diferentes versiones muy evolucionado, como el egipcio demótico, que luego ha continuado evolucionando con moderna de Egipto, pero que era en realidad sólo se utilizan en grupos muy limitados, en particular el gobierno de Egipto, y ya era muy diferente de los jeroglíficos originales reales . egipcios comunes no tenían todavía la capacidad de leer y escribir en cualquier idioma. Jeroglíficos también rara vez usada y sólo en talla de mensajes simbólicos en bloques de piedra. Casi universalmente, los registros escritos de la época alrededor de 1999 a. C. después fueron escritos siempre en una de las lenguas más estructuradas por escrito.

Así que por lo tanto mi pregunta es la siguiente: ¿Por qué las placas que se crearon alrededor de 420 a. C. se redactarán en una engorrosos y obsoletos muy jeroglíficos? Cualquier Dios sabría que había cientos de otros disponibles (existentes) lenguas escritas que existían alrededor de 420 dC, que habría requerido menos de 1 / 4 como muchos símbolos para expresar las historias presentadas! De hecho, los expertos de idiomas antiguos también se les preguntó cuántos símbolos jeroglíficos que estén obligados a presentar el libro de Mormón, y las respuestas eran compatibles con muchos cientos o incluso miles de dichas placas. ¿Dios realmente lo han utilizado un obsoleto y complejo sistema para registrar documentos importantes? Si cada metal del mural pesaba una libra, y hubo alrededor de 2.000 placas oportuno para presentar el libro de Mormón, ¿significa eso que el joven José Smith en vez realizado más de una tonelada de la casa de placas para tratar de traducir? Simplemente parecen ser una serie de aspectos preocupantes de la cuestión lingüística en relación con las placas. Si hay una explicación lógica para estos asuntos, excelente, nos gustaría presentar la verdad exacta a los mormones de tal manera que su Fe podría ser mayor!

Entrevistas con la primera) de Smith (esposa y con los demás, décadas más tarde, incluyó comentarios sobre haber visto las placas, y en relación con el proceso de la transcripción. Después de unas pocas palabras, Smith se detenía para que el transcriptor podía leer de nuevo lo que acababa de ser por escrito, de manera que Smith podría corregir cualquier errores ortográficos o copista otros errores. De hecho, aproximadamente el 28% de la mano de textos escritos originales aún existen, e incluyen un gran número de tachado y respelled palabras y otras correcciones. Estos datos parecen dar más credibilidad a la validez del proceso de transcripción. Más tarde las acciones en las partes de los demás en la Iglesia Mormona parecía degradan la credibilidad de este tipo, en que optó por volver a escribir cientos de porciones de palabras escritas a mano de Smith en declaraciones que tienen diferentes expresiones y significados del todo. ¿Por qué lo han hecho, ¿por qué no podían haber dejado las cosas como estaban y simplemente aceptar el texto tal como fue proporcionada por José Smith? Una respuesta es que a veces Smith demostró su analfabetismo cerca en la toma de declaraciones que son claramente contradictorios y geológicos hechos históricos. Al parecer, sintió que era necesario modificar la redacción Smith para hacer dichas correcciones. Sin embargo, también renunció a excluir páginas enteras y grupos de páginas de los textos de Smith, y para insertar completamente nuevas páginas que, aparentemente, compuesta por su propia cuenta, que no tiene conexión a cualquier placa. ¿Por qué harían eso?

Hemos sido conscientes de que la Iglesia RSUD en Missouri ha tenido un conjunto de imágenes de la microficha transcripciones escritas mano de Joseph Smith (Manuscrito de la impresora) y su transcripción a partir de 1828 y 1829. Así que ha sido durante mucho tiempo pruebas sólidas de que los líderes SUD había alterado el texto de la primera (1830) edición del Libro de Mormón.

Afortunadamente, un evento maravilloso ocurrió en 2009. Un respetado erudito Mormón, el Real Skousen, profesor en la Universidad Brigham Young, había pasado cerca de veinte años en el estudio de los originales de los documentos escritos de ocasión, y fue capaz de publicar un libro sobre los escritos más temprana. Él documentó miles de diferencias entre el primero publicado la edición de 1830 del Libro de Mormón y las notas escritas a mano-de 1828 y 1829. Alrededor de 600 de esas correcciones, cambios no han sido publicadas antes, y Skousen dice que alrededor de 250 de esos cambios producen cambios reales en el sentido del texto! Este nuevo libro parece ser un avance increíble en la comprensión científica de la base de la Iglesia SUD y la fe. ¡Bravo!

Para el registro, tenemos gran admiración por un sinnúmero de cosas que la moderna Iglesia Mormona ha logrado. La ética, principios, y enseñó la moral parecen ser excelentes! La obra misional y la generosidad impresionante convocatoria casi todas las otras Iglesias a la vergüenza por la comparación! Así que realmente queremos para encontrar explicaciones lógicas para estos asuntos que consideramos preocupante. Al igual que con todas las otras iglesias, hay aspectos que son admirables y otros aspectos que son terribles, ya que todas las Iglesias son operadas por seres humanos falibles. Cada una de nuestras Iglesias deben tener la responsabilidad de tratar de convertirse en la Iglesia mejor que podemos ser! Nosotros simplemente queremos tratar de animar a la Iglesia Mormona de examinar estas cuestiones con el fin de que los mormones mejor podía mantener la cabeza alta cuando los críticos tratan de decir cosas negativas.

Creo que los resultados de mi investigación con respecto a estas cosas ha proporcionado una ventaja para la Iglesia Mormona! Algo que no Mormón jamás podría darles! Parece ser una prueba irrefutable sobre la validez de el Libro de Mormón (en su redacción original). Tenga en cuenta que se formó como físico nuclear y no como un teólogo. Sucede que cada día está lleno de Estadística análisis de cada pequeño detalle en Física. Así que una característica única del Libro de Mormón me pareció interesante! Tenga en cuenta que durante tres meses en la primera parte de 1829, de abril a junio, cuando José Smith era entonces tan sólo 23 años, y sin educación relativamente, oralmente el habla todas las palabras de un libro que está ahora alrededor de 750 páginas. Habló 3500 a 4000 palabras cada día, y tenía el escriba repetir la palabra y la escritura para confirmar que se ha registrado correctamente, y corrigió errores ortográficos y tal. Pero como se trataba de una presentación oral, que fue escrito, no había prácticamente ninguna puntuacion o capitalización en nada de eso! Muchos años después, el cabezal de la impresora dice que él consiguió el texto en un formulario en el que se trataba fundamentalmente de una sola frase larga para el libro entero!

¿Por qué es importante esto? Si usted ha leído el Libro de Mormón, usted sabe que es un libro complejo, donde decenas de personas y lugares se mencionan regularmente, durante un período histórico de más de mil años. Por un bajo nivel de educación muy joven que ha sido capaz de hablar cada una de éstas sólo una vez, Y no le han llegado historias o personas o lugares que mezclan, es verdaderamente asombroso! Incluso muy educado autores hacen a menudo errores al referirse a alguna persona o lugar que sea físicamente imposible, pero José Smith no hizo ni uno solo! Sin tener que mantener ningún tipo de argumento notas a mano! Los autores han recibido educación tienen acceso a las bibliotecas masiva para que puedan confirmar que Abraham Lincoln nació después de que George Washington había muerto, así que si el autor del libro contiene una historia de una conversación entre los dos, tal conversación nunca podría haber ocurrido! Y todo el pueblo muchas mencionado en el Libro de Mormón, datan de diversos siglos y de varios grupos diferentes de personas, eran todos de alguna manera mantiene recta por Joseph Smith! Hice un análisis estadístico de que mayor número de loci posibles causas de error, e incluso si José Smith había tomado muchos años para comprobar metódicamente a través de su texto una y otra vez, la falta de tales defectos es realmente asombroso! Y el hecho de que Smith habló cada palabra una sola vez, en secuencia, y rápidamente notablemente, ni siquiera permiten ningún margen para la corrección de los nombres más adelante.

(Él hizo algunas declaraciones que contradicen los hechos conocidos, y se han corregido más tarde, pero el punto concreto que estoy haciendo aquí es que el e inter-historias tejidas múltiples se mantienen unidos demasiado bien para cualquier ser humano que ha sido capaz de haber hecho él!)

Esto parece implicar que el Señor DEBE han proporcionado las palabras para él, con el fin de no tener grandes errores en la lógica en todas partes! Parte de este razonamiento se centra en el hecho de que José Smith fue relativamente sin educación, cuando esta persona simplemente no habría o bien las habilidades o el acceso a los métodos de mantenimiento de las muchas historias que cada estrictamente correcto e independiente.

Tengo un pensamiento personal que añadir. Los comentarios posteriores de personas que estaban presentes parecía dejar claro que Smith rara vez miró a cualquiera de los platos, y cubiertos por una tela común. Pero, en cualquier proceso tradicional de la traducción, cada símbolo y cada palabra comúnmente tarda varios minutos en descifrar. En cambio, Smith siempre puso su sombrero sobre una mesa y bajó la cabeza en él, y pronunció las palabras de allí. Notificación de un hecho importante que parece no han sido reconocidos en otros lugares. Smith lo general sólo se requiere un escribano para trabajar alrededor de ocho horas por día. Eso es alrededor de 29.000 segundos. Incluyendo el tiempo para escuchar de nuevo la copia transcrita y el tiempo para corregir la ortografía, procedieron alrededor de 3500 a 4000 palabras cada día. Esto representa entonces un promedio de sólo ocho segundos por palabra para todo el proceso! NO tradicional de la traducción puede continuar a ese ritmo. De hecho, justo en el momento de examinar las placas habrían disminuido severamente este tipo! Minuto tras minuto, hora tras hora, día tras día, otra palabra transcrita cada ocho segundos!

Básicamente, veo que, especialmente en combinación con la lógica increíble pureza de las historias muchas, como prueba impresionante de que las palabras que José Smith escribió durante esos meses sin duda debe haber sido de enorme importancia.

Hay otra situación que lo demuestra de manera más completa! Una copia escribano estaba siendo generada cada día en ese ritmo prodigioso. Pero debido al hecho de que las primeras 116 páginas del trabajo se había perdido antes, Smith decidió que los escribas (principalmente Cowdery ) hacen un duplicado toda copia del texto en su conjunto! El original, que fue escrito a mano directamente de la voz de Smith, se llama a veces el original. La copia se suponía que era una copia exacta del original, que ha de darse a la impresora. Pero Cowdery hizo una serie de errores COMÚN copista en la toma de los dos ejemplares, un promedio de alrededor de tres errores por página. Este hecho significa simplemente que Cowdery fue un ser humano promedio de conciencia, pero que el texto presentado a la impresora por tanto, contenía miles de (menores) errores de copia! Cowdery demostrado que era humano, pero en comparación, Smith siempre un texto oral que parece mucho más allá de las capacidades humanas en cuanto a exactitud.

En cualquier caso, todo esto me lleva a pensar que la presencia de las placas eran casi irrelevantes! Smith permaneció con el rostro en la oscuridad de su sombrero, hora tras hora, día tras día, constantemente hablando de las palabras. Así que parece creíble que cualquier pregunta de análisis en relación con las placas, si tenían suficiente superficie total de presentar todos los caracteres necesarios, sobre la lengua que podría haber sido en, probablemente son cuestiones irrelevantes! Si José Smith se estaba dando las palabras para hablar, directamente, sin placas o seerstone o Intérprete siquiera era necesario o importante. Excepto quizás para fines de credibilidad!

Sin embargo, todavía hay algunas otras cosas que existen. El Libro de Mormón afirma que al menos tres distintas migraciones se produjeron desde la zona de alrededor de Palestina. Esos viajes luego, tomó muchos meses en completarse, y la mayoría de los viajes de larga marítimas incluidos muchos de los pasajeros muertos durante el viaje, en concreto de la inanición. Teniendo comida suficiente a lo largo de 10.000 millas de viaje a mitad de camino del mar en todo el mundo no es un proceso simple. Pero lo más probable es que las tres cosas de estas migraciones inmensas podría haber viajado al mismo destino en los Estados Unidos, en momentos en que Estados Unidos era aún totalmente desconocida. Para un viaje como llevar a buen término lo han hecho de larga distancia que, sorprendentemente, sería increíble. Durante tres distintas migraciones que se han producido, en siglos diferentes, y sin embargo de alguna manera todos terminaron en el mismo destino, en verdad se extiende credibilidad!

En 1947, Thor Heyerdahl encabezó un grupo de seis personas en un viaje por mar de menos de la mitad de esa distancia (4300 millas o km 6900) a través del Océano Pacífico Sur, e incluso viaje que les llevó 101 días en completarse. Su viaje terminó en una accidente que destruyó su balsa 45 pies de largo y los dejó varados en una isla desierta, donde fueron rescatados más tarde. La tecnología utilizada en la construcción de la Kon Tiki fue durante muchos siglos más avanzada que la construcción de barcos capacidades muy primitivas que existían en la historia antigua ya sea extrema (el tiempo de Lot en la Biblia, los jareditas) o incluso del año 600 aC, cuando se acabaron los viajes mar abierto se y aún así jamás se ha hecho. Incluso hoy en día, con materiales de construcción moderna, la posibilidad de construir un barco para navegar desde Palestina hasta América del Norte, aproximadamente 10.000 kilómetros, es casi imposible. Hay muchas dificultades lógicas en las historias de esos múltiples migraciones, y al mismo destino!

No es otra cosa. El Libro de Mormón indica claramente que los indios americanos nativos son descendientes de los que supuestamente la gente de esa primera migración. La ciencia moderna ha demostrado que ello es imposible. Las muestras de ADN de los indios americanos han sido examinados, y se comprueba con el ADN de personas en muchos lugares en el Medio Oriente, y son extremadamente diferentes! Los datos científicos actuales indican que la última vez que fue posible a muchos miles de años antes de que la civilización humana todavía existe!

Y uno más que parece especialmente extraño para mí. El Libro de Mormón se refiere al Mar Rojo, como en un Neph1 2:5. Si Dios era verdaderamente ofrecer las palabras de Smith decir, ¿no parece probable que le habría proporcionado las palabras correctas? Esto es importante porque el nombre real de ese mar era el mar y no REED del Mar Rojo. También se le llamó la mala hierba del mar, debido al enorme número de plantas de caña en el mismo. No hay ninguna indicación de cualquier color rojo en alguna parte del mismo y, de hecho, ninguna referencia a la existencia del Mar Rojo hasta los más recientes pocos cientos de años y sólo en Inglés! Los estudiosos reconocen en general que el nombre correcto era Reed mar. Cuando ese nombre fue traducido al Inglés pocos cientos de años atrás, un, aparentemente tiene oído mal y llamó al Mar Rojo, por gente que nunca había visto realmente! Me parece muy curioso que José Smith hubiera hablado un nombre equivocado, que sólo existe desde hace algunos cientos de años y que ciertamente no existía en el año 420 o en 600 a. C.! Una Concordancia Strong de la Biblia tiene la cuwph O5488 palabra, que tiene una caña definición, acometidas, instalaciones de agua para la palabra que aparece ahora como 'Rojo' en las modernas Biblias en Inglés!

Me doy cuenta de que no físicos, ver los comentarios tales como ser-nit exigente. Pero no lo son. Ambos están íntimamente relacionados con la calidad de la lógica y la exactitud de los hechos que está presente, y los físicos ver inmensa importancia en la confirmación de tales cosas.


Actual texto moderno de publicación del Libro de Mormón

El comienzo del Libro de Mormón Sigue

Información general

El Libro de Mormón

Otro Testamento de Jesucristo

Un relato escrito por
La mano de Mormón
sobre planchas
Elaborado a partir de las Planchas de Nefi

Por tanto, es un compendio de la historia del pueblo de Nefi, y también de los lamanitas - Escrito a los lamanitas, quienes son un resto de la casa de Israel, y también a Judio y Gentile - Escrito por vía de mandamiento, y también por el espíritu de profecía y de revelación - Escrito y sellado, y escondido para los fines del Señor, que no sea destruido - Para venir formulada por el don y el poder de Dios para su interpretación - Sealed de la mano de Moroni , y escondido para los fines del Señor, para venir en su debido tiempo por medio de los gentiles - La interpretación del mismo por el don de Dios. El compendio tomado del Libro de Éter también, que es un registro de la gente de Jared, que se encontraban dispersos en el momento en que el Señor confundió el idioma de la gente, cuando estaban construyendo una torre para llegar al cielo - ¿Cuál es para mostrar hasta el resto de la casa de Israel cuán grandes cosas el Señor ha hecho por sus padres, y para que sepan los convenios del Señor, que no son desechados para siempre -

Y también para convencer al Judio y gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones - Y ahora, si hay fallas que son los errores de los hombres, por tanto, no condenéis las cosas de Dios, que seáis hallaremos sin mancha en el juicio - Asiento de Cristo.

Traducido por José Smith, Jr.

El testimonio de tres testigos

Sea notorio a todas las naciones, tribus, lenguas y personas, a quienes llegare esta obra, que nosotros, a través de la gracia de Dios el Padre, y nuestro Señor Jesucristo, hemos visto las planchas que contienen esta relación, que es un historia del pueblo de Nefi, y también de los lamanitas, sus hermanos, y también del pueblo de Jared, que vino desde la torre de que se ha hablado. Y también sabemos que han sido traducidas por el don y el poder de Dios, porque así su voz nos lo declaró; por tanto, sabemos con certeza que la obra es verdadera. Y también nosotros damos testimonio de que hemos visto los grabados sobre las planchas, y se ha demostrado a nosotros por el poder de Dios, y no del hombre. Y declaramos con palabras solemnes que un ángel de Dios bajó del cielo, y que trajo y puso ante nuestros ojos, que vimos y las contemplamos las placas, y los correspondientes grabados, y sabemos que es por la gracia de Dios el Padre, y nuestro Señor Jesucristo, que vimos y testificamos que estas cosas son verdaderas.

Y es maravilloso a nuestros ojos. Sin embargo, la voz del Señor nos mandó que debemos tener registro de ello, por lo cual, para ser obedientes a los mandamientos de Dios, damos testimonio de estas cosas. Y sabemos que si somos fieles en Cristo, vamos a librar a nuestras prendas de vestir de la sangre de todos los hombres, y ser hallado sin mancha ante la sentencia - sede de Cristo, y vivir eternamente con Él en el cielo. Y el honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, que es un Dios. Amén.

Oliver Cowdery
David Whitmer
Martin Harris

El Testimonio de Ocho Testigos

Sea notorio a todas las naciones, tribus, lenguas y personas, a quienes llegare esta obra: que José Smith, hijo, el traductor de esta obra, ha demostrado hasta nosotros las planchas de que se ha hablado, que tienen la apariencia de oro, y como muchas de las hojas cuando las dijo Smith ha traducido hicimos manejar con nuestras manos, y también vimos al respecto grabados, todo lo cual tiene la apariencia de antiguo trabajo, y de mano de obra curiosa. Y esto doy testimonio con palabras solemnes, que la dijo Smith ha mostrado a nosotros, porque hemos visto y lo sopesó, y saber con certeza que la dijo Smith tiene las placas de los cuales hemos hablado. Y damos nuestros nombres al mundo, para testimonio a el mundo lo que hemos visto. Y no miento, teniendo testimonio de Dios de la misma.

Whitmer cristiana
Hiram Page
Jacob Whitmer
Joseph Smith, Sr.
Peter Whitmer, Jr.
Hyrum Smith
John Whitmer
Samuel H Smith

Testimonio del Profeta José Smith

José Smith propias palabras sobre el Profeta La cuarta parte de El Libro de Mormón se viene:

"En la noche del ... veintiuno de septiembre (1823) ... me dirigí a la oración y ruego a Dios Todopoderoso ...." Encontrándome así, en el acto de suplicar a Dios, vi que una luz que aparecen en mi cuarto, y que siguió aumentando hasta que la habitación quedó más iluminada que al mediodía, cuando repentinamente se apareció un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire, porque sus pies no tocaban el suelo. "Llevaba puesta una túnica suelta de la mayoría de blancura exquisita. Era una blancura que excedía a cuanta cosa terrenal jamás había visto, ni creo que cualquier cosa que el mundo que pueda presentar tan extraordinario brillo y blancura. Sus manos estaban desnudas, y también sus brazos, un poco más arriba de las muñecas , de modo que, también, eran sus pies desnudos, igual que sus piernas, un poco por encima de los tobillos. La cabeza y el cuello también estaban desnudos.

Podría descubrir que no tenía otra ropa de esta túnica, porque estaba abierta, por lo que pude ver en su seno. "No sólo tenía su túnica blanca, pero toda su persona brillaba más de descripción, y su faz era como un relámpago. La habitación era muy ligera, pero no con la brillantez que había en torno a su persona. Cuando vi por primera vez, tuve Tenía miedo, pero el temor pronto se apartó de mí. "Me llamó por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios para mí, y que se llamaba Moroni; que Dios tenía una obra para mí hacer, y que mi nombre debe ser para bien y para mal entre todas las naciones, tribus y lenguas, o que debería ser a la vez bien y el mal hablado de entre todas las personas. "Dijo que se hallaba depositado un libro, escrito sobre planchas de oro, dando cuenta de los antiguos habitantes de este continente, y la fuente de su procedencia.

También dijo que la plenitud del evangelio eterno estaba contenida en él, según lo entregado por el Salvador a los antiguos habitantes "También, que había dos piedras en arcos de plata - y estas piedras, aseguradas a un pectoral, formaban lo que se llama el Urim y Tumim - depositado en las placas, y la posesión y el uso de estas piedras era lo que constituía videntes en tiempos antiguos o anteriores, y que Dios les había preparado con el fin de traducir el libro.

"Una vez más, me dijo, que cuando llegué a las planchas de que él había hablado - para el momento en que se debe obtener aún no se había cumplido - No debe mostrar a cualquier persona, ni el pectoral con el Urim y Tumim; sólo a aquellos a los que debo estar al mando de mostrarles, si lo hacía, debía ser destruido. Mientras estaba conversando conmigo sobre las placas, la visión se abrió a mi mente que yo pudiera ver el lugar donde las placas fueron depositados, y que de manera clara y distintamente que yo conocía el lugar otra vez cuando lo visité. "Después de esta comunicación, vi la luz en el cuarto empezaba a juntarse inmediatamente alrededor de la persona de aquel que había estado hablando a mí, y continuó haciéndolo así, hasta que la habitación quedó más oscura, excepto justo a su alrededor, cuando vi al instante, por así decirlo, un conducto abierto al cielo, y él ascendió hasta desaparecer por completo, y el cuarto quedó tal como había sido antes esta luz celestial había hecho su aparición.

"Me quedé reflexionando sobre la singularidad de la escena, y maravillándome grandemente de lo que habían dicho a mí por este mensajero extraordinario, cuando, en medio de mi meditación, de repente me descubrí que mi cuarto era de nuevo empezando a encendidas, y en un instante, por así decirlo, el mismo mensajero celestial fue de nuevo junto a mi cama. "Empezó, y otra relacionada con las mismas cosas que él mismo había hecho en su primera visita, sin la menor variación; después de lo cual, me informó de grandes juicios que vendrían sobre la tierra, con gran desolación por el hambre, la espada, y la peste, y que estos juicios graves vendrían sobre la tierra en esta generación. Habiendo relacionados con estas cosas, de nuevo ascendió como lo había hecho antes. "En ese momento, fueron tan profundas las impresiones que en mi mente, que el sueño había huido de mis ojos, y me quedé abrumado, asombrado de lo que había visto y oído.

Pero cuál no sería mi sorpresa cuando vi de nuevo al mismo mensajero al lado de mi cama, y le oyó ensayar o repetir otra vez para las mismas cosas que antes, y añadió una advertencia para mí, diciéndome que Satanás trataría de tentarme (en consecuencia de la situación indigente de la familia de mi padre), para obtener las placas con el fin de hacerse rico. Esto me lo prohibió, diciendo que no debe tener otro objeto para obtener las placas, sino para glorificar a Dios, y no debe ser influenciado por cualquier otro motivo que el de la construcción de su reino, de lo contrario no los pude conseguir. "Después de esta tercera visita, de nuevo ascendió al cielo como antes, y yo me quedé de nuevo a reflexionar en lo extraño de lo que acababa de experiencia, y cuando casi inmediatamente después de que el mensajero celestial hubo ascendido de mí por tercera vez, cantó el gallo, y vi que se acercaba a día, de modo que nuestras entrevistas debe haber ocupado la totalidad de esa noche.

"Yo poco después me levanté de mi cama, y, como siempre, fue a las labores necesarias de la jornada, pero, al tratar de trabajo como en otras ocasiones, he encontrado mi fuerza tan agotado que me priva por completo incapaces. Mi padre, que estaba trabajando junto a mí, descubrí algo que me pasa, y me dijo de ir a casa. Comencé con la intención de ir a la casa, pero, al tratar de cruzar la valla del campo donde estábamos, mi la fuerza del todo me ha fallado, y me quedé indefenso en el suelo, y por un tiempo era muy consciente de nada. "Lo primero que puedo recordar fue una voz que me hablaba, llamándome por mi nombre. Miré hacia arriba y vio a la de pie mismo mensajero sobre mi cabeza, rodeado de luz como antes. A continuación, relató otra vez a mí todo lo que se refería a mí la noche anterior, y me mandó ir a mi padre y le hablaba de la visión y mandamientos que había recibido. "Obedecí y me regresé a mi padre en el campo, y ensayaba todo el asunto con él. Él me respondió que era de Dios, y me dijo que vaya y haga lo mandado por el mensajero.

Salí del campo, y se dirigió al lugar donde me había dicho a los mensajeros de las placas fueron depositados, y debido a la claridad de la visión que había tenido sobre él, yo conocía el lugar en el instante en que llegué allí. "Cercano a la aldea de Manchester, Condado de Ontario, Nueva York, se levanta una colina de tamaño considerable, y la más elevada de cualquiera en el barrio. En el lado oeste de la colina, no lejos de la parte superior, debajo de una piedra de considerable tamaño, sentar las planchas, depositadas en una caja de piedra. Esta piedra era gruesa y redonda en el centro en la parte superior, y más delgada hacia los bordes, de modo que la parte media de la misma era visible por encima del suelo, pero la orilla del alrededor de todos los fue cubierto con tierra. "Habiendo quitado la tierra, conseguí una palanca que me fijo en el borde de la piedra, y con un ligero esfuerzo la llevó para arriba. Miré adentro, y en efecto, vi yo las placas, el Urim y Tumim y el pectoral, según lo declarado por el mensajero.

La caja en que se hallaban por el que se fue formado por piedras y en una especie de cemento. En la parte inferior de la caja se colocaron transversalmente dos piedras de la caja, y sobre estas piedras sentar las placas y las otras cosas con ellos. "Hice un intento de sacarlos, pero fue prohibida por el mensajero, y se le informó nuevamente que el plazo para que les adelante no había llegado aún, tampoco sería, hasta cuatro años a partir de ese momento, pero él me dijo que yo debe llegar a ese lugar precisamente en un año a partir de ese momento, y que él no se reuniría conmigo, y que yo debería seguir haciéndolo hasta que llegara el momento para la obtención de las placas. "En consecuencia, como me habían mandado, fue al final de cada año, y en cada momento he encontrado el mismo mensajero allí, y recibió la instrucción y la inteligencia de él en cada una de nuestras entrevistas, respetando lo que el Señor iba a hacer, y cómo y de qué manera su reino fue que se realizará en los últimos días.

"Por fin llegó el momento de la obtención de las placas, el Urim y Tumim y el pectoral. En el segundo día veinte de septiembre, un mil ochocientos veintisiete, habiendo ido como de costumbre al final de otro año a la lugar donde estaban depositados, el mismo mensajero celestial los entregó a mí con esta acusación: que yo sea responsable de ellos; que si me dejaron ir sin cuidado, o por cualquier negligencia mía, se debe cortar, pero que si iba a usar todos mis esfuerzos para su conservación, hasta que él, el mensajero, en caso de convocatoria de ellos, deben ser protegidos ". Pronto descubrí la razón por la que recibió acusaciones tan estrictas para mantenerlos seguros, y por qué fue que el mensajero había dicho que cuando yo había hecho lo que se necesitaba en mi mano, llamaba para ellos. Para no bien se supo que yo los tenía, que la mayoría de los denodados esfuerzos fueron utilizados para obtener de mí.

Cada estratagema que podía ser inventado se recurrió a ese fin. La persecución se hizo más amarga y severa que antes, y las multitudes estaban alerta constantemente para obtener de mí si es posible. Pero por la sabiduría de Dios, permanecieron seguros en mis manos, hasta que me había llevado a cabo por ellos lo que se necesitaba en mi mano. Cuando, de acuerdo a los arreglos, el mensajero llamado por ellos, los entregó a él, y él los tiene a su cargo hasta el día de hoy, siendo el segundo día de mayo, un mil ochocientos treinta y ocho. "

Para el registro completo, véase José Smith - Historia, en la Perla de Gran Precio, e Historia de La Iglesia de Jesucristo de los Últimos - días santos, volumen 1, capítulos 1 a 6.

El registro antiguo, con lo que saqué de la tierra como la voz de un pueblo hablando desde el polvo, y traducido al lenguaje moderno por el don y el poder de Dios como lo demuestra la afirmación divina, fue publicado por primera vez al mundo en el año 1830 como El Libro de Mormón.

Una breve explicación acerca del Libro de Mormón

El Libro de Mormón es una historia sagrada de los pueblos de la América antigua, y se grabó en hojas de metal. Cuatro clases de planchas de metal se habla en el libro:

1. Las Planchas de Nefi, que eran de dos clases: las Planchas Menores y las Planchas Mayores. Los primeros eran más concretamente dedicado a los asuntos espirituales y el ministerio y las enseñanzas de los profetas, mientras que las segundas se ocupaban principalmente de la historia secular de los pueblos interesados (1 Nefi 09:02 - 4). Desde la época de Mosíah, sin embargo, las planchas mayores se incluyeron asuntos de considerable importancia espiritual.

2. Las Planchas de Mormón, el cual consiste en un compendio de Mormón de las Planchas Mayores de Nefi, con muchos comentarios. Estas planchas también contenían una continuación de la historia escrita por Mormón con aditamentos de su hijo Moroni.

3. Las Planchas de Éter, que contienen una historia de los jareditas. Esta historia la compendió Moroni, el cual añadió comentarios propios e incorporó el registro con la historia general con el título "Libro de Éter".

4. Las Planchas de Bronce, que el pueblo de Lehi de Jerusalén en 600 aC. Éstas contenían "los cinco libros de Moisés, ... Y también un registro de los Judios desde el principio, ... hasta el comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá, y también las profecías de los santos profetas" ( Nefi 5:11 - 13). muchos pasajes de estas planchas que citan a Isaías y otros profetas bíblicos y no bíblicos, aparecen en el Libro de Mormón. El Libro de Mormón se compone de quince partes o divisiones principales, conocido, con una excepción, como libros, cada uno designado por el nombre de su autor principal. La primera parte (los primeros seis libros que terminan con el de Omni) es una traducción de las Planchas Menores de Nefi. Entre los libros de Omni y Mosíah se encuentra una inserción llamada Las Palabras de Mormón. Este tubo se conecta la narración grabada en las Planchas Menores con el compendio que hizo Mormón de las Planchas Mayores. La parte más extensa, desde Mosíah hasta Mormón, capítulo 7, ambos inclusive, es una traducción del compendio que hizo Mormón de las Planchas Mayores de Nefi.

La parte final, de Mormón, capítulo 8, en la final de la obra, fue grabada por el hijo de Mormón Moroni, quien, después de terminar la historia del padre de la vida de él, hizo un compendio de la historia jaredita (como el Libro de Éter) y posteriormente añadió las partes conocidas como el Libro de Moroni. En o alrededor del año 421 dC, Moroni, el último del profeta nefita - historiadores, selló los anales sagrados y los escondió para el Señor, para que apareciesen en los postreros días, según lo predicho por la voz de Dios a través de su antigua profetas. En el año 1823, ese mismo Moroni, para entonces un ser resucitado, visitó al profeta José Smith y subsiguientemente le entregó las planchas grabadas.

Acerca de esta edición: Algunos errores menores en el texto se han perpetuado en las ediciones anteriores del Libro de Mormón. Esta edición contiene las correcciones que parece apropiado para colocar el material en conformidad con manuscritos y primeras ediciones prepublicación editado por el profeta José Smith.

El primer libro de Nefi

Su reinado y el Ministerio

Una cuenta de Lehi y su esposa Saríah y sus cuatro hijos, siendo llamados, (que comienza en el mayor) Lamán, Lemuel, Sam, y Nefi. El Señor advierte a Lehi que salga de la tierra de Jerusalén, porque profetiza la gente que afecte a su iniquidad, y tratan de destruir su vida. Él quita días de viaje de tres en el desierto con su familia. Nefi quita sus hermanos y vuelve a la tierra de Jerusalén después de que el registro de los Judios. El relato de sus sufrimientos. Ellos toman las hijas de Ismael a la esposa. Toman sus familias y salir al desierto. Sus sufrimientos y aflicciones en el desierto. El curso de sus viajes. Llegan a las grandes aguas. en su contra de Nefi hermanos rebeldes. Les confoundeth, y edifica una nave. La llaman "El nombre del lugar lleno de poder. Se cruzan las aguas de gran tamaño en la tierra prometida, y así sucesivamente. Esto es según el relato de Nefi, o en otras palabras, yo, Nefi, escribió este disco.

Primer Libro de Nefi Capítulo 1

1 1:1 Nefi. Yo, Nefi, nací de buenos padres, por lo tanto me enseñaron algo en toda la ciencia de mi padre, y habiendo visto muchas aflicciones en el curso de mis días, sin embargo, después de haber sido muy favorecido del Señor en todos mis días; ; sí, habiendo logrado un conocimiento grande de la bondad y los misterios del Dios, por eso hago un registro de los hechos de mi día.

1 1:2 Nefi. Sí, hago un registro en la lengua de mi padre, que consiste en el aprendizaje de los Judios y la lengua de los egipcios.

1 Nefi 01:03. Y sé que la historia que escribo es cierto, y lo hago con mi mano propia, y lo hago de acuerdo a mi conocimiento.

1 Nefi 01:04. Pues sucedió que en el comienzo del primer año del reinado de Sedequías, rey de Judá, (mi padre Lehi había morado en Jerusalén, en toda su vida), y en ese mismo año se produjo muchos profetas, profetizando hasta el pueblo que se arrepintiera, o la gran ciudad de Jerusalén debe ser destruido.

1 Nefi 01:05. Por lo cual aconteció que mi padre, Lehi, como salió, oró al Señor, sí, con todo su corazón, en nombre de su pueblo.

1 Nefi 01:06. Y aconteció que mientras oraba al Señor, vino una columna de fuego y habitó en una roca frente a él, y que veía y oía mucho, y porque de las cosas que vio y oyó que tembló y tiemblan en gran manera.

1 Nefi 01:07. Y sucedió que volvió a su casa en Jerusalén, y se echó sobre su lecho, dominado por el Espíritu y las cosas que había visto.

1 Nefi 01:08. Y dominado de esta manera con el Espíritu, fue arrebatado en una visión, la que vio abrirse los cielos, y creyó ver a Dios sentado en su trono, rodeado de innumerables concursos de ángeles en actitud de estar cantando y adorando a su Dios .

1 Nefi 01:09. Y sucedió que vio a Uno que descendía del medio del cielo, y vio que su resplandor era mayor que la del sol al mediodía - día.

1 Nefi 01:10. Y vio también que otros doce lo siguiente, y su brillo excedía al de las estrellas en el firmamento.

1 Nefi 1:11. Y se bajó y echó a andar sobre la faz de la tierra, y el primero llegó y se puso delante de mi padre, y le dio un libro, y le invitó a que leyera.

1 Nefi 01:12. Y sucedió que mientras leía, fue lleno del Espíritu del Señor.

1 Nefi 01:13. Y leyó, diciendo: ¡Ay, ay de ti, Jerusalén, porque he visto tus abominaciones! Sí, y muchas cosas mi padre leyó acerca de Jerusalén - que debe ser destruido, y sus habitantes; que muchos perecerían por la espada, y muchos serían llevados cautivos a Babilonia.

1 Nefi uno y catorce. Y aconteció que cuando mi padre había leído y visto muchas y maravillosas cosas grandes, que hizo exclamar a muchas cosas al Señor, tales como: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso! Tu trono es alto en los cielos, y tu poder, y la bondad y la misericordia son sobre todos los habitantes de la tierra, y porque eres misericordioso, tú no sufren aquellos que vengan a ti que se pierda!

1 Nefi una y cuarto. Y de esta manera era la lengua de mi padre en alabanzas a su Dios, porque su alma se regocijaba y todo su corazón fue lleno, porque de las cosas que había visto, sí, que el Señor había mostrado a él.

1 Nefi 1:16. Y ahora yo, Nefi, no se hace un recuento completo de las cosas que mi padre ha escrito, porque ha escrito muchas cosas que vio en visiones y en sueños, y también él ha escrito muchas cosas que profetizó y habló a su los niños, de los cuales no voy a hacer una relación completa.

1 Nefi 1:17. Pero voy a hacer un relato de los hechos de mi día. He aquí, yo hago un compendio de la historia de mi padre sobre planchas que he hecho con mis manos propias, por lo cual, después de que los haya compendiado el registro de mi padre entonces haré un relato de mi propia vida.

1 Nefi 01:18. Por lo tanto, quisiera que supieseis que después que el Señor había mostrado muchas cosas maravillosas para a mi padre, Lehi, sí, sobre la destrucción de Jerusalén, he aquí que salió entre el pueblo, y empezó a profetizar y declarar a ellos respecto a las cosas que había visto y oído.

1 Nefi 01:19. Y aconteció que los Judios no se burlaran de él porque de las cosas que testificó de ellos, porque verdaderamente testimonio de sus iniquidades y sus abominaciones, y él declaró que las cosas que veía y oía, y también las cosas que leído en el libro, que se manifiesta claramente de la venida del Mesías, y también la redención del mundo.

1 Nefi 1:20. Y cuando los Judios oyeron esto, se enojaron con él, sí, como con los profetas de la antigüedad, a quien habían echado fuera, y apedreado, y matado, y que también buscó su vida, para que se lo quite. Pero he aquí, yo, Nefi, os mostraré que las entrañables misericordias del Señor se extienden sobre todos aquellos a quienes él ha escogido, a causa de su fe, para fortalecerlos, aun hasta el poder de librarse.

Primer Libro de Nefi capítulo 2

1 Nefi 02:01. Porque he aquí, aconteció que el Señor habló a mi padre, sí, incluso en un sueño, y le dijo: Bendito eres tú, Lehi, porque de las cosas que has hecho, y porque has sido fiel, y anunció a este pueblo las cosas que yo te mandé, he aquí, que tratan de llevar tu vida.

1 Nefi 02:02. Y aconteció que el Señor mandó a mi padre, incluso en un sueño, que debía llevarse a su familia y salir al desierto.

1 Nefi 02:03. Y sucedió que fue obediente a la palabra del Señor, por qué hizo lo que el Señor le había mandado.

1 Nefi 02:04. Y aconteció que partió en el desierto. Y él salió de su casa, y la tierra de su herencia, y su oro, su plata y sus objetos preciosos, y no tomó nada con él, salvo que eran su familia, y provisiones y tiendas de campaña, y se fue al desierto.

1 Nefi 02:05. Y él bajó por las fronteras cerca de la costa del Mar Rojo, y viajó por el desierto en las fronteras que están más cerca del Mar Rojo, y lo hizo viajar en el desierto con su familia, que consistía en mi madre, Sariah, y mis hermanos mayores, que fueron Lamán, Lemuel y Sam.

1 Nefi 02:06. Y aconteció que cuando él había viajado tres días en el desierto, él puso su tienda en un valle al lado de un río de agua.

1 Nefi 02:07. Y sucedió que él construyó un altar de piedras, e hizo una ofrenda al Señor, y dio gracias al Señor nuestro Dios.

1 Nefi 02:08. Y sucedió que él llamó el nombre del río, Laman, y desembocaba en el Mar Rojo, y el valle estaba en la frontera cerca de la boca de la misma.

1 Nefi 02:09. Y cuando mi padre vio que las aguas del río desembocaba en la fuente del Mar Rojo, habló a Lamán, diciendo: ¡Oh que seas semejante a este río, continuamente corriendo hacia la fuente de toda justicia!

1 Nefi 02:10. Y también habló a Lemuel: ¡Oh, para que seas semejante a este valle, firme y constante, e inmuebles en guardar los mandamientos del Señor!

1 Nefi 02:11. Ahora bien, este habló por el stiffneckedness de Lamán y Lemuel, porque he aquí que murmuraban en muchas cosas en contra de su padre, porque él era un hombre visionario, y los había sacado de la tierra de Jerusalén, a abandonar la tierra de su herencia , y su oro y su plata y sus objetos preciosos, para perecer en el desierto. Y esto lo dijo que había hecho a causa de la imaginación de su insensato corazón.

1 Nefi 02:12. Y así, Lamán y Lemuel, siendo el mayor, murmuraban contra el padre. Y lo hicieron rumor porque no sabía que la negociaciones de ese Dios que los había creado.

1 Nefi 02:13. Tampoco creen que Jerusalén, la gran ciudad, puede ser destruida, según las palabras de los profetas. Y eran semejantes a los Judios que estaban en Jerusalén, que trató de quitar la vida de mi padre.

1 Nefi 02:14. Y aconteció que mi padre hablaba a ellos en el valle de Lemuel, con el poder, ser lleno del Espíritu, hasta que sus marcos, temblaron ante él. Y él les confunda, que no se atrevieron absoluta en su contra, por lo cual, lo hicieron como les mandó.

1 Nefi 02:15. Y mi padre vivía en una carpa.

1 Nefi 02:16. Y aconteció que yo, Nefi, siendo muy joven, sin embargo, ser grande en estatura, y también con grandes deseos de conocer de los misterios de Dios, por tanto, clamé al Señor, y he aquí que me visita, y se ablandó mi corazón que yo creía que todas las palabras que había hablado por mi padre, por lo cual, yo no se rebelaron contra él como a mi hermanos.

1 Nefi 02:17. Y hablé a Sam, por lo que le darás a conocer las cosas que el Señor ha manifestado a mí por su Espíritu Santo. Y aconteció que creía en mis palabras.

1 Nefi 02:18. Pero he aquí, Lamán y Lemuel no quisieron escuchar mis palabras, y se entristeció por la dureza de sus corazones clamé al Señor por ellos.

1 Nefi 02:19. Y aconteció que el Señor me habló, diciendo: Bendito eres tú, Nefi, a causa de tu fe, porque me has buscado con diligencia, con humildad de corazón.

1 Nefi 02:20. Y puesto que guardáis mis mandamientos, prosperan, y serán llevados a una tierra de promisión; sí, una tierra que he preparado para ti, sí, una tierra escogida sobre todas las demás.

1 Nefi 02:21. Y como tus hermanos se rebelan contra ti, serán separados de la presencia del Señor.

1 Nefi 02:22. Y puesto que has de guardar mis mandamientos, serás hecho una regla y un profesor de tus hermanos.

1 Nefi 02:23. Porque he aquí, en aquel día que se rebelan contra mí, yo los maldición incluso con dolor una maldición, y no tendrán ningún poder sobre tu posteridad, salvo que se rebelan contra mí también.

1 Nefi 02:24. Y si acontece que se rebelan contra mí, ellos serán un azote á tu simiente, para despertar en los caminos del recuerdo.

Primer Libro de Nefi capítulo 3

1 Nefi 03:01. Y aconteció que yo, Nefi, regresó de hablar con el Señor, a la tienda de mi padre.

1 Nefi 03:02. Y aconteció que me habló, diciendo: He aquí, he soñado un sueño, en el que el Señor me ha mandado que tú y tus hermanos se vuelven a Jerusalén.

1 Nefi 03:03. Porque he aquí, Labán tiene el registro de los Judios, y también una genealogía de mis antepasados, y están grabados sobre planchas de bronce.

1 Nefi 03:04. Por tanto, el Señor me ha mandado que tú y tus hermanos deben ir a la casa de Labán, y buscar los registros, y las haré descender hasta aquí en el desierto.

1 Nefi 03:05. Y ahora, he aquí tus hermanos murmuran, diciendo que es una cosa dura que he requerido de ellos, pero he aquí, yo no lo he requerido de ellos, pero es un mandamiento del Señor.

1 Nefi 03:06. Por tanto, id, hijo mío, y serás favorecido del Señor, porque tú no murmuró.

1 Nefi 03:07. Y aconteció que yo, Nefi, dije a mi padre: Iré y haré lo que el Señor ha mandado, porque sé que él nunca da mandamientos a los hijos de los hombres, sino el prepararles la vía para ellos para que cumplan lo que les ha mandado.

1 Nefi 03:08. Y aconteció que cuando mi padre había oído estas palabras, se alegró, porque sabía que yo había sido bendecido por el Señor.

1 Nefi 03:09. Y yo, Nefi, y mis hermanos tomó nuestro viaje por el desierto, con nuestras tiendas, para subir a la tierra de Jerusalén.

1 Nefi 03:10. Y aconteció que cuando había subido a la tierra de Jerusalén, yo y mis hermanos se consultó una con otra.

1 Nefi 03:11. Y echaron suertes - ¿quién de nosotros debe ir a la casa de Labán. Y sucedió que la suerte cayó sobre Lamán, y Lamán se llegó a la casa de Labán, y habló con él mientras estaba sentado en su casa.

1 Nefi 03:12. Y él deseaba de Labán los anales que estaban grabados sobre las planchas de bronce que contenían la genealogía de mi padre.

1 Nefi 03:13. Y he aquí, aconteció que Labán se enojó, y le echaron fuera de su presencia, y él no se que debería tener los registros. Por tanto, él le dijo: He aquí que tú eres un ladrón, y yo mataré a ti.

1 Nefi 03:14. Pero Lamán huyó de su presencia, y le dijo las cosas que Labán había hecho, a nosotros. Y empezamos a ser muy triste, y mis hermanos estaban a punto de volver a mi padre en el desierto.

1 Nefi 3:15. Pero he aquí, he dicho a ellos que: Vive el Señor, y como vivimos, no descenderemos hasta nuestro padre en el desierto hasta que hemos logrado lo que el Señor nos ha mandado.

1 Nefi 03:16. Por tanto, seamos fieles en guardar los mandamientos del Señor, por lo tanto pues, descendamos a la tierra de nuestra herencia del padre, porque he aquí que dejó de oro y plata, y toda clase de riquezas. Y todo esto porque ha hecho causa de los mandamientos del Señor.

1 Nefi 03:17. Porque sabía que Jerusalén debe ser destruida, a causa de la maldad de la gente.

1 Nefi 03:18. Porque he aquí, han rechazado las palabras de los profetas. Por tanto, si mi padre debe morar en la tierra después de que él ha recibido la orden de huir de la tierra, he aquí, él también moriría. Por tanto, es menester que huir de la tierra.

1 Nefi 03:19. Y he aquí, es la sabiduría de Dios que debemos obtener estos registros, para que conservemos a nuestros hijos el idioma de nuestros padres;

1 Nefi 03:20. Y también que podamos conservar a ellos las palabras que se han hablado por boca de todos los santos profetas, que han sido entregados a ellos por el Espíritu y el poder de Dios, ya que el mundo es mundo, incluso abajo, hasta este tiempo presente.

1 Nefi 03:21. Y aconteció que después de este tipo de lenguaje hice convencer a mis hermanos, que podrían ser fiel en guardar los mandamientos de Dios.

1 Nefi 03:22. Y sucedió que descendimos a la tierra de nuestra herencia, y lo hicimos reunir nuestro oro, y nuestra plata, y nuestras cosas preciosas.

1 Nefi 03:23. Y después de haber recogido estas cosas juntas, nos fuimos de nuevo a la casa de Labán.

1 Nefi 03:24. Y aconteció que se llegó a Labán, y le pidió que le daría a nosotros los anales que estaban grabados sobre las planchas de bronce, para lo cual le daría a él nuestro oro, y nuestra plata, y todos nuestros preciosos las cosas.

1 Nefi 3:25. Y aconteció que cuando Labán vio nuestros bienes, y que era sumamente grande, que la lujuria hizo después de que, a tal grado que nos empuje hacia fuera, y envió a sus siervos para matarnos, para que pudiera obtener de nuestra propiedad.

1 Nefi 03:26. Y aconteció que huyeron delante de los siervos de Labán, y nos vimos obligados a dejar atrás nuestra propiedad, y cayó en manos de Labán.

1 Nefi 03:27. Y aconteció que huyó al desierto, y los siervos de Labán no nos alcanzará, y nos escondió en la cavidad de una roca.

1 Nefi 03:28. Y aconteció que Lamán estaba enojado conmigo, y también con mi padre, y también fue Lemuel, porque escucharon las palabras de Lamán. Por lo cual Lamán y Lemuel se hablan muchas palabras duras a nosotros, sus hermanos menores, y lo hicieron incluso nos hiera con una vara.

1 Nefi 03:29. Y sucedió que mientras nos golpeaban con una vara, he aquí un ángel del Señor vino y se paró ante ellos y les habló, diciendo: ¿Por qué hacéis herir a su hermano menor con una vara? No sabéis vosotros que el Señor lo ha escogido para ser gobernante sobre vosotros, y esto a causa de vuestras iniquidades? He aquí, subirá de nuevo a Jerusalén, y el Señor entregará a Labán en vuestras manos.

1 Nefi 03:30. Y después de que el ángel le había hablado a nosotros, se marchó.

1 Nefi 03:31. Y después de que el ángel hubo partido, Lamán y Lemuel empezaron otra vez a murmurar, diciendo: ¿Cómo es posible que el Señor entregará a Labán en nuestras manos? He aquí, él es un hombre poderoso, y puede mandar a cincuenta, sí, él puede matar a cincuenta, no nosotros, entonces ¿por qué?

Primer Libro de Nefi capítulo 4

1 Nefi 04:01. Y aconteció que hablé a mis hermanos, diciendo: Vamos de nuevo a Jerusalén, y seamos fieles en guardar los mandamientos del Señor, porque he aquí que él es más poderoso que toda la tierra, ¿por qué no más fuerte que Laban y sus cincuenta, sí, o incluso que sus decenas de miles?

1 Nefi 04:02. Por lo tanto subamos; seamos fuertes como Moisés, porque él habló en verdad las aguas del Mar Rojo y se repartieron de aquí para allá, y nuestros padres vinieron a través, de su cautividad, en la tierra seca, y los ejércitos de Faraón siguió y se ahogaron en las aguas del Mar Rojo.

1 Nefi 04:03. Ahora veis saber que esto es verdad, y vosotros también sabemos que un ángel os ha hablado usted, por lo cual puede dudáis? Subamos, el Señor es capaz de librarnos, ni siquiera como nuestros padres, y para destruir a Labán, incluso como los egipcios.

1 Nefi 04:04. Ahora, cuando yo había dicho estas palabras, se enojó aún, y que todavía continúan a murmurar, sin embargo lo que hacían me seguimiento hasta llegar fuera de los muros de Jerusalén.

1 Nefi 04:05. Y era de noche, y me hizo que deben esconderse fuera de los muros. Y después que se habían escondido, yo, Nefi, se deslizó en la ciudad se puso en camino hacia la casa de Labán.

1 Nefi 04:06. Y yo era llevado por el Espíritu, sin saber de antemano las cosas que debo hacer.

1 Nefi 04:07. Sin embargo tuve que salir, y como yo vino a cerca de la casa de Labán vi a un hombre, y él había caído a la tierra delante de mí, porque él era borracho de vino.

1 Nefi 04:08. Y cuando me acerqué a él me pareció que era Labán.

1 Nefi 04:09. Y yo vi su espada, y lo sacó de la vaina y la empuñadura del mismo era de oro puro, y su hechura fue muy bien, y vi que la hoja de la misma era de la siderúrgica más preciosos.

1 Nefi 04:10. Y sucedió que me vi forzado por el Espíritu que debo matar a Labán, pero he dicho en mi corazón: Nunca, en ningún momento he derramado la sangre del hombre. Y yo sería reducido y que no podía matarlo.

1 Nefi 04:11. Y el Espíritu me dijo de nuevo: He aquí que el Señor lo ha entregado en tus manos. Sí, y también sabía que había tratado de llevar mi propia vida, sí, y no quisieron escuchar los mandamientos del Señor, y él también se había llevado de nuestra propiedad.

1 Nefi 04:12. Y aconteció que el Espíritu me dijo de nuevo: lo mata, porque el Señor le entregó en tus manos;

1 Nefi 04:13. He aquí el Señor quita la vida a los malvados para dar a luz a sus propósitos justos. Es mejor que un hombre se pierda, que una nación debe disminuir y perezca en la incredulidad.

1 Nefi 04:14. Y ahora, cuando yo, Nefi, hube oído estas palabras, me acordé de las palabras del Señor que me habló en el desierto, diciendo que: la medida en que tu descendencia, guardaréis mis mandamientos, que se prosperar en la tierra de promisión.

1 Nefi 04:15. Sí, y también pensé que no podrían guardar los mandamientos del Señor según la ley de Moisés, sino aquellos que tienen la ley.

1 Nefi 04:16. Y también sabía que la ley fue grabados sobre las planchas de bronce.

1 Nefi 04:17. Y otra vez, yo sabía que el Señor había entregado Labán en mis manos por esta causa - que podría obtener los registros de acuerdo a sus mandamientos.

1 Nefi 04:18. Por lo tanto haber obedecido a la voz del Espíritu, y tomó Labán por los cabellos de la cabeza, y me golpeó la cabeza con su propia espada.

1 Nefi 04:19. Y después de haber golpeado la cabeza con su propia espada, tomé las prendas de Labán y vistió a su propio cuerpo mío, sí, toda partícula, y lo hice ciñe su armadura sobre mis lomos.

1 Nefi 04:20. Y después de haber hecho esto, me salió hasta el tesoro de Labán. Y como me salieron hacia el tesoro de Labán, he aquí, vi el siervo de Labán, que tenía las llaves del tesoro. Y yo le había mandado, en la voz de Labán, que debía ir conmigo a la tesorería.

1 Nefi 04:21. Y se supone que yo sea su maestro, Laban, porque vi la ropa y también la espada ceñida sobre mis lomos.

1 Nefi 04:22. Y él me habló sobre los ancianos de los Judios, que sabiendo que su maestro, Laban, había salido por la noche entre ellos.

1 Nefi 04:23. Y hablé a él como si hubiera sido Labán.

1 Nefi 04:24. Y yo también le habló a que debo llevar los grabados, que estaban sobre las planchas de bronce, a mis hermanos mayores, que estaban fuera de los muros.

1 Nefi 04:25. Y yo también le indicó que lo que él debiera seguir.

1 Nefi 04:26. Y él, suponiendo que yo hablaba de los hermanos de la iglesia, y que yo era realmente que Laban quien yo había matado, por lo cual él hizo que me siga.

1 Nefi 04:27. Y él me habló muchas veces sobre los ancianos de los Judios, como tuve que salir a mis hermanos, que estaban fuera de los muros.

1 Nefi 04:28. Y aconteció que cuando Lamán me vio, se asustó muchísimo, y también Lemuel y Sam. Y huyeron de delante de mi presencia, porque se supone que era Labán, y que me había muerto y había tratado de quitarle la vida también.

1 Nefi 04:29. Y aconteció que llamé después de ellos, y me escuchó, por lo cual se dejaron de huir de mi presencia.

1 Nefi 4:30. Y aconteció que cuando el siervo de Labán vi a mis hermanos comenzó a temblar, y estaba a punto de huir de delante de mí y volver a la ciudad de Jerusalén.

1 Nefi 4:31. Y ahora yo, Nefi, siendo un hombre grande en estatura, y también de haber recibido mucha fuerza del Señor, por lo tanto hice apoderarse del siervo de Labán, y le tenía, que no debe huir.

1 Nefi 04:32. Y aconteció que hablé con él, que si quisieron escuchar mis palabras, como vive el Señor, y como yo vivo, así es que si quisieran escuchar nuestras palabras, nos ofreció perdonarle la vida.

1 Nefi 04:33. Y me habló de él, incluso con un juramento, que no tienen por qué temer, que él debe ser un hombre libre como nosotros si iba a salir en el desierto con nosotros.

1 Nefi 04:34. Y también me habló de él, diciendo: Seguramente el Señor nos ha mandado hacer esta cosa, y no vamos a ser diligentes en guardar los mandamientos del Señor? Por lo tanto, si quieres bajar al desierto, para mi serás padre tienen lugar entre nosotros.

1 Nefi 04:35. Y sucedió que Zoram tomó coraje en las palabras que yo hablaba. Ahora Zoram era el nombre de la criada, y él prometió que iba a salir al desierto a nuestro padre. Sí, y también hizo un juramento a nosotros para que él se detendría con nosotros de allí en adelante.

1 Nefi 04:36. Ahora estábamos deseosos de que él debe quedarse con nosotros por esta causa, que los Judios no sepa acerca de nuestro vuelo en el desierto, para que no nos persiguen y nos destruyan.

1 Nefi 04:37. Y aconteció que cuando Zoram había hecho un juramento a nosotros, nuestros miedos dejó que le afectan.

1 Nefi 04:38. Y sucedió que tomamos las planchas de bronce y el siervo de Labán, y partió hacia el desierto, y hasta viajó la tienda de nuestro padre.

Primer Libro de Nefi capítulo 5

1 Nefi 05:01. Y sucedió que después de haber descendido en el desierto hasta nuestro padre, he aquí, él se llenó de alegría, y también mi madre, Sariah, se alegró, porque realmente había llorado delante de nosotros.

1 Nefi 05:02. Para ella había creído que habían perecido en el desierto, y ella también se había quejado en contra de mi padre, diciéndole que él era un hombre visionario, diciendo: He aquí que nos has sacado de la tierra de nuestra herencia, y mis hijos ya no existen más, y perecer en el desierto.

1 Nefi 05:03. Y después de este tipo de lenguaje tenía mi madre se quejó en contra de mi padre.

1 Nefi 05:04. Y había llegado a pasar que mi padre les habló, diciendo: Yo sé que soy un hombre visionario, porque si yo no había visto las cosas de Dios en una visión que no debería haber conocido la bondad de Dios, pero había permanecido en Jerusalén, y habían perecido con mis hermanos.

1 Nefi 05:05. Pero he aquí, he obtenido una tierra de promesa, en el que las cosas me regocijo, sí, y sé que el Señor librará a mis hijos fuera de las manos de Labán, y llevarlos de nuevo a nosotros en el desierto.

1 Nefi 05:06. Y después de este tipo de lenguaje hizo mi padre, Lehi, la comodidad a mi madre, Sariah, en relación con nosotros, mientras viajábamos por el desierto hasta la tierra de Jerusalén, para obtener el registro de los Judios.

1 Nefi 05:07. Y cuando había vuelto a la tienda de mi padre, he aquí su alegría estaba llena, y mi madre se consoló.

1 Nefi 05:08. Y ella habló, diciendo: Ahora sé con certeza que el Señor ha mandado a mi marido a huir al desierto, sí, y también sé con certeza que el Señor ha protegido a mis hijos, y los libre de las manos de Labán, y les ha dado el poder por el cual podrían lograr lo que el Señor les había mandado. Y después de este tipo de lenguaje que se habla.

1 Nefi 05:09. Y aconteció que se regocijó en extremo, y no ofrecer sacrificios y holocaustos al Señor, y dieron gracias al Dios de Israel.

1 Nefi 05:10. Y después de haber dado gracias al Dios de Israel, mi padre, Lehi, tomó los anales que estaban grabados sobre las planchas de bronce, y lo hizo buscar por ellos desde el principio.

1 Nefi 05:11. Y vio que incluía los cinco libros de Moisés, que dio cuenta de la creación del mundo, y también de Adán y Eva, quienes fueron nuestros primeros padres;

1 Nefi 05:12. Y también un registro de los Judios desde el principio, incluso hasta el comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá;

1 Nefi 05:13. Y también las profecías de los santos profetas, desde el principio, incluso hasta el comienzo del reinado de Sedequías, y también muchas profecías que se han hablado por boca de Jeremías.

1 Nefi 05:14. Y aconteció que mi padre Lehi también halló sobre las planchas de latón de una genealogía de sus padres, por lo cual él sabía que él era un descendiente de José, sí, que José que era el hijo de Jacob, que fue vendido a Egipto, y que fue preservado por la mano del Señor, para que pudiera conservar su padre, Jacob, y toda su casa de perecer de hambre.

1 Nefi 05:15. Y se llevó también a cabo de cautiverio y de la tierra de Egipto, por el mismo Dios que los había preservado.

1 Nefi 05:16. Y así mi padre, Lehi, hizo descubrir la genealogía de sus padres. Y Labán también era descendiente de José, por lo cual él y sus padres habían llevado los anales.

1 Nefi 05:17. Y ahora, cuando mi padre vio todas estas cosas, se llenó con el Espíritu, y empezó a profetizar concerniente a su descendencia

1 Nefi 05:18. Que estas planchas de bronce háganse a todas las naciones, tribus, lenguas y personas que eran de su semilla.

1 Nefi 05:19. Por tanto, dijo que estas planchas de bronce que nunca se pierda, ni deberían ser más atenuado por el tiempo. Y profetizó muchas cosas acerca de su simiente.

1 Nefi 05:20. Y aconteció que hasta el momento yo y mi padre había guardado los mandamientos con que el Señor nos había mandado.

1 Nefi 05:21. Y habíamos obtenido los registros que el Señor nos había mandado, y los registraron y encontraron que eran de desear, sí, de valor á grandes nosotros, a tal grado que podemos preservar los mandamientos del Señor a nuestros hijos.

1 Nefi 05:22. Por tanto, era la sabiduría en el Señor que debemos llevar con nosotros, mientras viajábamos por el desierto hacia la tierra prometida.

Primer Libro de Nefi capítulo 6

(Continúa...)


Los mormones

Información Católica

(También llamada la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.)

Este cuerpo religioso tuvo su origen durante la primera parte del siglo XIX.

Joseph Smith, el fundador y primer presidente de la secta, era el hijo de un granjero de Vermont, y nació en el municipio de Sharon, Condado de Windsor, en ese estado, el 23 de diciembre de 1805. En la primavera de 1820, mientras vivía con sus padres en Manchester, Ontario (hoy Wayne) County, Nueva York, se convirtió en su profunda preocupación sobre el tema de su salvación, una condición inducida en parte por un renacimiento religioso que proselitismo de algunos de sus parientes a la fe presbiteriana. propio José se inclinaba hacia el metodismo, para satisfacer su mente en cuanto a que una de las sectas existentes se debía unir, buscó la guía divina, y dijo haber recibido en respuesta a la oración una visita de dos seres gloriosos, que le dijo que no podrá conectarse a cualquiera de estas Iglesias, sino para aguardar la llegada de la Iglesia de Cristo, que estaba a punto de ser re-establecido.

Según su propia declaración, se le apareció en la noche del 21 de septiembre de 1823, un mensajero celestial, que dijo llamarse Moroni, y reveló la existencia de un registro antiguo que contiene la plenitud del Evangelio de Cristo, como enseña la Salvador después de su Resurrección a los nefitas, una rama de la Casa de Israel que habitaban en el continente americano las edades antes de su descubrimiento por Colón. Moroni en la vida mortal había sido un profeta nefita, el hijo de otro profeta llamado Mormón, quien fue el compilador del registro enterrados en una colina situada a unos tres kilómetros de la aldea moderna de Manchester.

Joseph Smith afirma que recibió el registro del ángel Moroni en septiembre de 1827. Era, según él, grabado en placas metálicas con apariencia de oro y cada uno un poco más delgado que el estaño ordinaria, el conjunto forma un libro de cerca de seis pulgadas de largo, seis pulgadas de ancho y seis centímetros de grosor, unidas entre sí por anillos. Los caracteres grabados sobre las planchas se encontraban en un lenguaje de estilo egipcio reformado, y con el libro eran intérpretes - Urim y Tumim - por medio de la cual estos personajes iban a ser traducida al Inglés. El resultado fue el "Libro de Mormón", publicado en Palmyra, Nueva York en marzo de 1830, en el prefacio de once testigos, exclusiva de José Smith, el traductor, afirman haber visto las planchas de la que fue tomada. testigos - declara este testimonio falso .--

El "Libro de Mormón" pretende ser una cuenta resumida de los tratos de Dios con los dos grandes carreras de los americanos prehistóricos - los jareditas, que fueron sacados de la Torre de Babel en el momento de la confusión de las lenguas, y los nefitas que vino de Jerusalén justo antes de la cautividad de Babilonia (600 a. C.). Según este libro, Estados Unidos es la "Tierra de Sión", donde la Nueva Jerusalén será construida por una reunión de los dispersos de Israel antes de la segunda venida del Mesías. Los trabajos de hombres como Colón, los Padres Peregrinos, y los patriotas de la Revolución, son señalados como preparatoria a la consumación. La obra de Joseph Smith es también proféticamente indicado, que se representa como un descendiente directo de la José de edad , encargado de comenzar la recolección de Israel anunciada por Isaías (11:10-16) y otros antiguos profetas.

En otra parte de su narrativa de José Smith afirma que, si bien la traducción del "Libro de Mormón", él y su escribano, Oliver Cowdery, fueron visitados por un ángel, quien declaró ser Juan el Bautista y ordenado al sacerdocio Aarónico; y que posteriormente fueron ordenados al sacerdocio de Melquisedec por los apóstoles Pedro, Santiago y Juan. De acuerdo con Smith y Cowdery, el sacerdocio Aarónico les dio autoridad para predicar la fe y el arrepentimiento, a bautizar por inmersión para la remisión de los pecados, y para administrar el sacramento de la Cena del Señor la, el sacerdocio de Melquisedec facultado a imponer las manos y otorgan el Espíritu Santo.

El "Libro de Mormón" de ser publicado, sus doctrinas peculiares, como los que acabamos de exponer, fueron predicadas en el oeste de Nueva York y el norte de Pennsylvania. Los que aceptaron fueron llamados los "mormones", pero se hicieron llamar "los Santos de los Últimos Días", en contraposición a los santos de antaño. La "Iglesia de Jesucristo de los Santos Últimos Días" fue organizada el 6 de abril de 1830, en Fayette, Condado de Séneca, Nueva York, Joseph Smith fue aceptado como el primer anciano, y el profeta, vidente y revelador.


Este tema presentación en el original idioma Inglés


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