Philip the Evangelist Felipe el evangelista

Philip the Evangelist was one of the first seven men chosen by the apostles to be a Christian deacon and missionary (Acts 6:2-6). Felipe el evangelista fue uno de los primeros siete hombres escogidos por los apóstoles a ser un diácono cristiano y misionero (Hechos 6:2-6). His role as a deacon was to perform administrative duties for the Christian community. Su papel como diácono fue para realizar tareas administrativas para la comunidad cristiana. Philip converted the Ethiopian eunuch and the Samaritan followers of Simon Magus, who was also one of his converts (Acts 8:4-13, 26-40). Philip convertido el eunuco etíope y el samaritano seguidores de Simón Mago, quien también fue uno de sus conversos (Hechos 8:4-13, 26-40). Feast day: Oct. 11 (Eastern); June 6 (Western). Día de fiesta: Octubre 11 (oriental), Junio 6 (Occidental).

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Phil'ip

Philip, lover of horses. Philip, amante de los caballos.

• (1.) One of the twelve apostles; a native of Bethsaida, "the city of Andrew and Peter" (John 1:44). (1.) Uno de los doce apóstoles, un nativo de Betsaida, "la ciudad de Andrew y Peter" (Juan 1:44). He readily responded to the call of Jesus when first addressed to him (43), and forthwith brought Nathanael also to Jesus (45,46). Él fácilmente respondieron a la llamada de Jesús, cuando se abordó por primera vez a él (43), y de inmediato llevado también a Natanael a Jesús (45,46). He seems to have held a prominent place among the apostles (Matt. 10:3; Mark 3:18; John 6:5-7; 12:21, 22; 14: 8, 9; Acts 1:13). Él parece haber celebrado un lugar destacado entre los apóstoles (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Juan 6:5-7; 12:21, 22, 14: 8, 9; Hechos 1:13). Of his later life nothing is certainly known. De su etapa posterior de la vida es, sin duda, nada sabe. He is said to have preached in Phrygia, and to have met his death at Hierapolis. Se dice de él que predicó en Frigia, y que han cumplido con su muerte en Hierapolis.

• (2.) One of the "seven" (Acts 6:5), called also "the evangelist" (21:8, 9). (2.) Uno de los "siete" (Hechos 6:5), llamada también "el evangelista" (21:8, 9). He was one of those who were "scattered abroad" by the persecution that arose on the death of Stephen. Fue uno de los que estaban "diseminadas en el extranjero" por la persecución que se plantean sobre la muerte de Stephen. He went first to Samaria, where he laboured as an evangelist with much success (8:5-13). Fue primero en Samaria, en la que trabajaron como un evangelista con mucho éxito (8:5-13). While he was there he received a divine command to proceed toward the south, along the road leading from Jerusalem to Gaza. Mientras estaba allí recibió un mandamiento divino para continuar hacia el sur, a lo largo de la carretera que conduce de Jerusalén a Gaza. These towns were connected by two roads. Estos pueblos fueron conectados por dos caminos. The one Philip was directed to take was that which led through Hebron, and thence through a district little inhabited, and hence called "desert." El que Felipe se dirigió a tomar era el que condujo a través de Hebrón, y desde allí a través de un distrito poco habitado, y por lo tanto llamado "desierto". As he travelled along this road he was overtaken by a chariot in which sat a man of Ethiopia, the eunuch or chief officer of Queen Candace, who was at that momentreading, probably from the Septuagint version, a portion of the prophecies of Isaiah (53:6,7). Como él viajó a lo largo de esta carretera, fue superado por un carro en el que se sentaba un hombre de Etiopía, el jefe de policía o eunuco de la reina Candace, que se encontraba en momentreading que, probablemente, la versión de los Setenta, una parte de las profecías de Isaías (53 : 6,7). Philip entered into conversation with him, and expounded these verses, preaching to him the glad tidings of the Saviour. Philip entró en conversación con él, y expone estos versos, la predicación de la buena noticia le de el Salvador. The eunuch received the message and believed, and was forthwith baptized, and then "went on his way rejoicing." El eunuco recibido el mensaje y creyó, y fue bautizado de inmediato, y luego "siguió su camino regocijo". Philip was instantly caught away by the Spirit after the baptism, and the eunuch saw him no more. Felipe fue capturado al instante fuera por el Espíritu después del bautismo, y el eunuco no le vio más. He was next found at Azotus, whence he went forth in his evangelistic work till he came to Caesarea. Fue Azotus encontrar en la próxima, de donde se fue en su labor de evangelización hasta que llegó a Cesarea. He is not mentioned again for about twenty years, when he is still found at Caesarea (Acts 21:8) when Paul and his companions were on the way to Jerusalem. Él no se menciona de nuevo durante unos veinte años, cuando él todavía se encuentra en Cesarea (Hechos 21:8), cuando Pablo y sus compañeros fueron en el camino a Jerusalén. He then finally disappears from the page of history. A continuación, finalmente desaparece de la página de la historia.

• (3.) Mentioned only in connection with the imprisonment of John the Baptist (Matt. 14:3; Mark 6:17; Luke 3:19). (3.) Menciona sólo en relación con el encarcelamiento de Juan el Bautista (Mateo 14:3, Marcos 6:17 y Lucas 3:19). He was the son of Herod the Great, and the first husband of Herodias, and the father of Salome. Él era el hijo de Herodes el Grande, y el primer marido de Herodías, y el padre de Salomé. (Herod Philip I.) (Herodes Felipe I.)

• (4.) The "tetrarch of Ituraea" (Luke 3:1); a son of Herod the Great, and brother of Herod Antipas. (4.) La "tetrarca de Ituraea" (Lucas 3:1); un hijo de Herodes el Grande, y el hermano de Herodes Antipas. The city of Caesarea-Philippi was named partly after him (Matt. 16:13; Mark 8:27). La ciudad de Cesarea de Filipo fue nombrado en parte después de él (Mateo 16:13, Marcos 8:27). (Herod Philip II.) (Herodes Felipe II.)

St. Philip the Apostle San Felipe Apóstol

Like the brothers, Peter and Andrew, Philip was a native of Bethsaida on Lake Genesareth (John 1:44). Al igual que los hermanos, Pedro y Andrés, Felipe era originario de Betsaida en el lago Genesareth (Juan 1:44). He also was among those surrounding the Baptist when the latter first pointed out Jesus as the Lamb of God. También fue uno de los que rodean el Bautista cuando éste señaló primero a Jesús como el Cordero de Dios. On the day after Peter's call, when about to set out for Galilee, Jesus met Philip and called him to the Apostolate with the words, "Follow me". El día después de la llamada de Pedro, cuando se acerca a la figura de Galilea, Jesús se reunió Felipe y lo llamó al apostolado con las palabras, "Sígueme". Philip obeyed the call, and a little later brought Nathaniel as a new disciple (John 1:43-45). Felipe obedeció a la llamada, y un poco más tarde trajo Nathaniel como nuevo discípulo (Juan 1:43-45). On the occasion of the selection and sending out of the twelve, Philip is included among the Apostles proper. Con motivo de la selección y envío de los doce, Philip se incluye entre los Apóstoles adecuada. His name stands in the fifth place in the three lists (Matthew 10:2-4; Mark 3:14-19; Luke 6:13-16) after the two pairs of brothers, Peter and Andrew, James and John. Su nombre está en el quinto lugar en las tres listas (Mateo 10:2-4, Marcos 3:14-19, Lucas 6:13-16) después de los dos pares de hermanos, Pedro y Andrés, Santiago y Juan. The Fourth Gospel records three episodes concerning Philip which occurred during the epoch of the public teaching of the Saviour: El Cuarto Evangelio registros relativos a Philip tres episodios que se produjeron durante la época de la enseñanza pública del Salvador:

Before the miraculous feeding of the multitude, Christ turns towards Philip with the question: "Whence shall we buy bread, that these may eat?" Antes de la milagrosa alimentación de la multitud, Cristo se vuelve hacia Felipe con la pregunta: "De donde vamos a comprar el pan, que ellos pueden comer?" to which the Apostle answers: "Two hundred penny-worth of bread is not sufficient for them, that every one may take a little" (vi, 5-7). A la que el Apóstol responde: "Doscientos centavo-el valor de pan no es suficiente para ellos, que cada uno puede tomar un poco" (vi, 5-7).

When some heathens in Jerusalem came to Philip and expressed their desire to see Jesus, Philip reported the fact to Andrew and then both brought the news to the Saviour (xii, 21-23). Cuando algunos paganos en Jerusalén vinieron a Felipe y expresó su deseo de ver a Jesús, Philip informó el hecho a Andrew y luego ambos fueron las noticias para el Salvador (xii, 21-23).

When Philip, after Christ had spoken to His Apostles of knowing and seeing the Father, said to Him: "Lord, shew us the Father, and it is enough for us", he received the answer: "He that seeth me, seeth the Father also" (xiv, 8-9). Cuando Felipe, después de Cristo había hablado a sus apóstoles de conocer y ver al Padre, le dijo: "Señor, el Padre shew nosotros, y es suficiente para nosotros", recibió la respuesta: "El que me ve, ve la Padre también "(xiv, 8-9).

These three episodes furnish a consistent character-sketch of Philip as a naïve, somewhat shy, sober-minded man. Estos tres episodios proporcionar un personaje de dibujo de Felipe como un ingenuo, un tanto tímido, hombre de mente sobria. No additional characteristics are given in the Gospels or the Acts, although he is mentioned in the latter work (i, 13) as belonging to the Apostolic College. No hay características adicionales se dan en los Evangelios o las leyes, aunque se le menciona en este último trabajo (i, 13) como pertenecientes a la Escuela Apostólica.

The second-century tradition concerning him is uncertain, inasmuch as a similar tradition is recorded concerning Philip the Deacon and Evangelist -- a phenomenon which must be the result of confusion caused by the existence of the two Philips. El segundo siglo de tradición en relación con él es incierto, en la medida en que la misma tradición se registra en relación con Felipe el Diácono y evangelista - un fenómeno que debe ser el resultado de la confusión causada por la existencia de las dos Philips. In his letter to St. Victor, written about 189-98, bishop Polycrates of Ephesus mentions among the "great lights", whom the Lord will seek on the "last day", "Philip, one of the Twelve Apostles, who is buried in Hieropolis with his two daughters, who grew old as virgins", and a third daughter, who "led a life in the Holy Ghost and rests in Ephesus." En su carta a San Víctor, escrito sobre 189-98, obispo de Éfeso Polycrates menciona entre los "grandes luces", a quien el Señor se tratará en el "último día", "Felipe, uno de los Doce Apóstoles, que está enterrado En Hieropolis con sus dos hijas, que creció antigua como vírgenes ", y una tercera hija, que" llevó una vida en el Espíritu Santo y descansa en Éfeso ". On the other hand, according to the Dialogue of Caius, directed against a Montanist named Proclus, the latter declared that "there were four prophetesses, the daughters of Philip, at Hieropolis in Asia where their and their father's grave is still situated." Por otra parte, según el Diálogo de Caius, dirigido contra una Montanistas llamado Proclus, este último declaró que "había cuatro profetisas, las hijas de Felipe, en Hieropolis en Asia, donde su padre y su tumba se encuentra todavía". The Acts (xxi, 8-9) does indeed mention four prophetesses, the daughters of the deacon and "Evangelist" Philip, as then living in Caesarea with their father, and Eusebius who gives the above-mentioned excerpts (Hist. Eccl., III, xxxii), refers Proclus' statement to these latter. Los Hechos (xxi, 8-9), de hecho, mencionar cuatro profetisas, las hijas del diácono y "evangelista" Philip, como entonces viven en Cesarea con su padre, y Eusebio, que le da el mencionado extractos (Hist. Eccl., III, xxxii), se refiere Proclus' declaración a estas últimas. The statement of Bishop Polycrates carries in itself more authority, but it is extraordinary that three virgin daughters of the Apostle Philip (two buried in Hieropolis) should be mentioned, and that the deacon Philip should also have four daughters, said to have been buried in Hieropolis. La declaración del Obispo Polycrates lleva en sí más autoridad, pero es extraordinario que tres hijas vírgenes del apóstol Felipe (dos enterrados en Hieropolis) debe mencionarse, y que el diácono Felipe también deben tener cuatro hijas, dice que fue enterrado en Hieropolis. Here also perhaps we must suppose a confusion of the two Philips to have taken place, although it is difficult to decide which of the two, the Apostle or the deacon, was buried in Hieropolis. Aquí también tal vez hemos de suponer una confusión de los dos Philips que ha tenido lugar, aunque es difícil decidir cuál de los dos, el apóstol o el diácono, fue enterrado en Hieropolis. Many modern historians believe that it was the deacon; it is, however, possible that the Apostle was buried there and that the deacon also lived and worked there and was there buried with three of his daughters and that the latter were afterwards erroneously regarded as the children of the Apostle. Muchos historiadores modernos creen que fue el diácono, es, sin embargo, posible que el Apóstol fue enterrado allí y que el diácono también vivió y trabajó aquí y allí fue enterrado con tres de sus hijas y que estos últimos fueron posteriormente erróneamente considerado como el El apóstol de los niños. The apocryphal "Acts of Philip," which are, however purely legendary and a tissue of fables, also refer Philip's death to Hieropolis. El apócrifo "Hechos de Felipe", que son, sin embargo puramente legendaria y de un tejido de fábulas, también se hace referencia a la muerte de Felipe Hieropolis. The remains of the Philip who was interred in Hieropolis were later translated (as those of the Apostle) to Constantinople and thence to the church of the Dodici Apostoli in Rome. Los restos de la que fue Philip enterrados en Hieropolis fueron posteriormente traducidos (como las del Apóstol) a Constantinopla y de allí a la iglesia de la Dodici Apostoli en Roma. The feast of the Apostle is celebrated in the Roman Church on 1 May (together with that of James the Younger), and in the Greek Church on 14 November. La fiesta del Apóstol se celebra en la Iglesia Romana, el 1 de mayo (junto con el de Santiago el más joven), y, en la Iglesia griega el 14 de noviembre. [Editor's Note: The feast is now celebrated on 3 May in the Roman Church.] [Nota del editor: La fiesta se celebra el 3 de mayo en la Iglesia romana.]

Publication information Written by JP Kirsch. Publicación de información Escrito por JP Kirsch. Transcribed by John Looby. Transcrito por John Looby. The Catholic Encyclopedia, Volume XI. La Enciclopedia Católica, volumen XI. Published 1911. Publicado 1911. New York: Robert Appleton Company. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, February 1, 1911. Nihil Obstat, 1 de febrero de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York

Bibliography Bibliografía

Acta SS., May, I, 11-2; BATIFFOL, in Analecta Bollandiana, IX (1890), 204 sqq.; LIPSIUS, Die Apokryphen Apostelgeschicten und Apostellegenden, II, II (Brunswick, 1884), 1 sqq.; Bibl. Acta SS. Mayo, I, 11-2; BATIFFOL, en Analecta Bollandiana, IX (1890), 204 sqq.; LIPSIUS, Die Apokryphen Apostelgeschicten und Apostellegenden, II, II (Brunswick, 1884), 1 sqq.; Bibl. Hagriogr. Latina, II, 991; on the two Philips cf. Latina, II, 991; en las dos Philips cf. ZAHN in Forschungen sur Gesch. ZAHN en Forschungen sur Gesch. Des neutestamentl. Des neutestamentl. Kanons, VI (Erlangen, 1900), 158 sqq. Kanons, VI (Erlangen, 1900), 158 sqq.

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