La fiesta cristiana de la Pascua celebra la Resurrección de Jesucristo. El festival de la primavera tiene su origen en la Pascua judía, que conmemora la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto, y en la reinterpretación cristiana de su significado después de la crucifixión de Jesús durante la Pascua de AD c.30 y la proclamación de su resurrección tres días Más tarde. Los primeros cristianos observó la Pascua el mismo día de la Pascua (14-15 Nisan, una fecha rige por un calendario lunar). En el 2 º siglo, la fiesta cristiana fue trasladado a la siguiente, el domingo 14-15 Nisan, si ese día cayeron en un día de la semana. Originalmente, la Pascua cristiana es una celebración unitive, pero en el siglo 4 º Viernes Santo se convirtió en una conmemoración de la muerte de Cristo, la Semana Santa y por tanto, se dedica exclusivamente a la resurrección.
Según el Venerable Bede, el nombre se deriva de la Semana Santa la fiesta de primavera pagana de la diosa anglosajona Eostre, folk y muchas costumbres asociadas a la Semana Santa (por ejemplo, los huevos de Pascua) son de origen pagano., El día de Pascua en la actualidad determinará como el Primer domingo después de la luna llena en o después de marzo 21. Las iglesias ortodoxa oriental, sin embargo, seguir el juliano en lugar del calendario gregoriano, por lo que su fiesta cae normalmente varias semanas más tarde de la Pascua Occidental. Pascua es precedida por el período de preparación llamado Cuaresma.
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Bibliografía: Dix, Gregory, La Forma de la Liturgia, 2 ª ed. (1945); McArthur, AA, La Evolución del Año cristiano (1953); Perry, CA, La Promesa de la Resurrección (1986).
La Pascua es el día y la temporada anual que conmemora la resurrección de Cristo. Como la más antigua y más importante de los bienes muebles fiesta, su fecha determina la disposición de los año litúrgico cristiano.
En las lenguas germánicas los términos utilizados (Inglés pascua; ostern alemán) se cree que se derivan ya sea del nombre de una oscura diosa germánica de la primavera, Eastre (vistas popularizado por el monje Inglés Bede), o, más probable, de un antiguo alemán Raíz de la madrugada o al este (la hora y el lugar del sol naciente). En una fecha próxima y para ocultar estas razones germánicas palabras llegaron a traducir el griego pascha (del hebreo pesah), la palabra bíblica pascual de la fiesta (Pascua) utilizado por la mayoría de las lenguas romances (francés paques; italiano pasqua).
El desarrollo temprano de la celebración de la Semana Santa y la consiguiente calendario controversias fueron en gran medida resultado de la cristiandad del intento de emancipación del propio judaísmo. Domingo ya ha sustituido el sábado judío a principios del segundo siglo, y pese a los esfuerzos realizados en Asia Menor a mantener la fecha de la Pascua judía, de 14 de Nisan de Semana Santa (de ahí el nombre Quartodecimans), el Consejo de Nicea anual aprobó el Domingo siguiente después de la luna llena El equinoccio vernal (marzo 21). Lamentablemente, los diferentes métodos de cálculo de Pascua concebido para conciliar el lunar judío y romano calendarios solares condujo a varios conflictos, como el que en el siglo VII Bretaña entre el cristianismo celta y romana. Incluso los notables calendario de reforma patrocinado por el Papa Gregorio XIII en 1582 fue principalmente un intento de mantener la Pascua en la primavera por la corrección de la deriva (once días en el punto), de la menos precisa calendario juliano. Desde ortodoxa oriental todavía sigue el antiguo calendario, que puede ser tanto como cinco semanas en diferencia con las demás iglesias en la celebración de la Pascua. En los últimos años la preocupación por la unidad de los cristianos ha llevado a propuestas para una fecha fija universal como el segundo domingo de abril. Esto a su vez haría posible la creación de la liturgia uniforme mundo.
Originalmente, la Pascua era un unitario celebración noche (como Pascua), recordando la muerte y resurrección de Cristo. La ceremonia incluyó el encendido de la vela pascual, la oración, lecturas de la Escritura, y la alegre celebración de la Eucaristía. Esto también se convirtió en la ocasión ideal para bautismos (con resurrección de la vida simbolizada por blancos) y, a su vez, condujo a la prolongación de la breve período preparatorio en los cuarenta días de Cuaresma (paralela a Cristo rápido de cuarenta días antes de su pasión). En consecuencia, el cuarto siglo después de la fiesta unitaria se divide en varias partes y de la resurrección llegó a celebrarse por separado en la mañana del domingo de Pascua, con la ampliación de otro Eastertide los cincuenta días. A través de los siglos muchos se han añadido costumbres paganas que reflejan el folclore de primavera (Semana Santa de huevo y el conejo), así como de las fuentes judías y cristianas.
RK Obispo
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
L. y J. Cowie Gummer, El año cristiano; G. Dix, La Forma de la Liturgia; D. Jones, G. Wainwright, y E. Yarnold, El Estudio de la Liturgia; F. Weiser, El Libro de Pascua; E . Zerubavel, "Semana Santa y Pascua: El Grupo de Identidad y Calendarios", ASR, abr, 1982.
Pascua fue originalmente una palabra sajona (Eostre), que denota una diosa de los sajones, en honor de los cuales se ofrecían sacrificios sobre el tiempo de la Pascua. De ahí vino el nombre que se dará a la fiesta de la Resurrección de Cristo, que se produjo en el momento de la Pascua. En las primeras versiones en Inglés de este término se utiliza con frecuencia como la traducción del griego pascha (la Pascua). Cuando la versión autorizada (1611) se formó, la palabra "Pascua" se utiliza en todos los pasajes en los que esta palabra pascha ocurrió, excepto en la Ley 12:4. En la versión revisada de la palabra adecuada, "Pascua", se utiliza siempre.
(Diccionario Ilustrado Easton)
Este tema presentación en el idioma original Inglés
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