Fatimíes

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Los fatimíes fueron una dinastía islámica que reinó en el norte de África y más tarde en Egipto desde 909 hasta 1171. El califato fatimí fue el pináculo política de los ismaelitas, un grupo de chiítas que esperaban la aparición de un Mesías descendiente del matrimonio de Alí, el cuarto califa, y Fátima, la hija del profeta Mahoma.

Los fatimitas inicialmente establecido un imperio del norte de África centrada en Túnez, de la que planeaba mudarse hacia el este y suplantar a los abasíes. Por lo tanto, que conquistó Egipto en 969 y creó El Cairo como su capital. Luego extendió su influencia a Siria, Palestina y Arabia. Se alcanzó el cenit de su poder en el reinado de al-Mustansir (1036 a 1094). La dinastía disfrutado pacífica las relaciones en general con los bizantinos y cooperó con los dirigentes turcos de Siria en contra de las Cruzadas.

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Desde mediados del siglo 12, el reino fatimí comenzó a desmoronarse internamente, los califas perdieron la mayor parte de su poder, y los visires, a la cabeza de un gobierno altamente centralizado, asumió gran parte de la dirección ejecutiva y militar. Por lo tanto, Saladino fue fácil para poner fin a fatimí Estado en 1171. A pesar de la heterodoxia religiosa de la dinastía, la mayoría de sus súbditos se mantuvo musulmanes ortodoxos. En este período, Egipto gozaba de extraordinaria vitalidad económica y cultural.

Michael W. Dols

Bibliografía:
Lewis, Bernard, El Origen de las ismailismo (1975), O'Leary, De Lacy, Breve Historia de la Kaliphate fatimí (1923).


Fatimíes

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Los fatimíes fueron una dinastía musulmana reclama el califato, sucesores de Mahoma a través de la descendencia de Fátima, la hija de Mahoma.

En el siglo 10, Ubayd Allah al-Mahdi, jefe de una secta de chiítas Siria, viajó hasta el noroeste de África a la cabeza de un movimiento iniciado entre los bereberes, a-árabe del norte de África tribu no. Ubayd Allah al-Mahdi se proclamó el Mesías musulmán, el Mahdi, y por 909 se había asegurado el control de una parte sustancial del norte de África. Empujó hacia el este hasta Egipto y consolidó el imperio bajo su hijo al-Qaim y nieto de Al Mansur. Egipto fue conquistada en el 969.

En 972 Moizz hijo de al-Mansur, fue reconocido como califa en Egipto e hizo la nueva ciudad de El Cairo, su capital. Marruecos, Trípoli, y Sicilia se convirtió entonces en las provincias musulmanas, en desarrollo en las dinastías semiautónoma de los suyos. En el siglo 11 Sicilia cayó a los normandos, y en el siguiente siglo Roger II de Sicilia completó la conquista de Marruecos. Al-Hakim, el tercer califa fatimí, con el apoyo de la universidad de El Cairo y fundó la biblioteca fatimí. Que los cristianos perseguidos, destruyó la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, y en 1020 afirmó divinidad personal.

En su apogeo, la dinastía fatimí fue reconocido en la mayor parte de Arabia, pero declinó él y finalmente fue aplastada por las fuerzas de levantamiento de los normandos, los turcos y venecianos. Luego de 1129 los califas fatimíes no eran más que marionetas en manos del ejército y visires poderosos (los funcionarios del gobierno musulmán). Adid, el último de los fatimíes, murió en 1171. A su muerte, el visir Saladino ganó el título de Sultán al reconocer el califa abasí de Bagdad.


Nota del Editor:

El nombre de Ubayd Allah al-Mahdi se presenta a veces como Abdullah al-Mahdi. Diferentes estudiosos musulmanes usar la ortografía. En el momento de este hombre, registros escritos y el equipo eran todavía raros, y los nombres se transmite generalmente por vía oral. Estas dos formas tienen esencialmente el mismo sonido oral, y que representan el mismo hombre.


Asimismo, véase:
Islam, Muhammad
Corán, Corán
Pilares de la Fe
Abraham
Testamento de Abraham
Alá
Hadiths
Apocalipsis - Hadiths del Libro 1 de al-Bukhari
Las convicciones - Hadiths del Libro 2 de al-Bukhari
Conocimiento - Hadiths del Libro 3 de al-Bukhari
Horarios de los Oraciones - Hadiths del Libro 10 de la al-Bukhari
Acortar las Oraciones (A-Taqseer) - Hadiths del Libro 20 de la al-Bukhari
Peregrinación (Hajj) - Hadiths del Libro 26 del al-Bukhari
Que luchan por la causa de Alá (Jihad) - Hadiths del Libro 52 de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del Libro 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah Escuela de Teología (sunni)
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