El Catecismo de Heidelberg, Palatinado Catecismo

Información General

El Catecismo de Heidelberg se agrupan a menudo junto con otros dos documentos cristianos protestantes, la Confesión Belga y los Cánones de Dort, como base de la fe para muchas iglesias, especialmente las Iglesias Reformadas. Recibió su nombre del lugar de su origen, Heidelberg, la capital del electorado alemán del Palatinado. Allí, con el fin de que la fe reformada se podría mantener en su dominio, elector Federico III encargó a Zacarías Ursino, profesor de la Universidad de Heidelberg, y Gaspar Olevianus, el predicador de la corte, para preparar un manual para la enseñanza catequética. De esta iniciativa surgió el Catecismo, que fue aprobado por el propio elector y por el Sínodo de Heidelberg y publicado por primera vez en 1563.

Con motivo de su comodidad y su estilo cálido y personal, el Catecismo pronto se ganó el amor del pueblo de Dios, como es evidente por el hecho de que más ediciones del Catecismo tuvo que ser impresa ese mismo año. Mientras que la primera edición tenía 128 preguntas y respuestas, en las ediciones segunda y tercera, a instancias del elector, la cuestión octogésimo y respuestas, que se refiere a la masa papal como una idolatría maldita, se añadió. En la tercera edición de las 129 preguntas y respuestas se dividieron en 52 "Señor de los Días", con vistas a la Catecismo se explica en uno de los servicios en el Día del Señor. Esta práctica saludable se sigue manteniendo hoy en día, en armonía con la prescripción de la Orden de la Iglesia de Dordrecht.

En los Países Bajos el Catecismo de Heidelberg fue traducido a la lengua holandesa ya en 1566, y pronto se hizo muy querido y utilizado en las iglesias. Fue adoptada por varios Sínodos Nacional durante el siglo xvi, y se incluyó finalmente en el Sínodo de Dordrecht, 1618-1619, donde ha permanecido hasta nuestros días.

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El Catecismo de Heidelberg

Avanzadas de la información

(1563)

Catecismos por lo general tienen tres funciones: la instrucción para todas las edades, formación preparatoria para la confirmación, y la declaración de una posición confesional. El Catecismo de Heidelberg satisface estas tres funciones.

El Palatinado, al sur y al oeste de Maguncia, se convirtió en luterano en 1546 en virtud de elector Federico II, pero pronto las ideas calvinistas propagación en la zona y una serie de agrias disputas teológicas estalló por la cuestión de la "presencia real" en la Sagrada Comunión. Cuando Federico III el Piadoso (1515-76) heredó el área, se dio cuenta de las disputas y estudió ambos lados de la "presencia real" el argumento. Llegó a la conclusión de que el artículo XI de la Confesión de Augsburgo fue papistas y optó por una posición calvinista. Para fomentar su posición, a pesar de que fue la oposición de otros príncipes luteranos que lo presionó para apoyar la Paz de Augsburgo, que no reconocen la posición Reformada, Frederick personal de la facultad de teología de la Collegium Sapientiae en Heidelberg, su capital, con los de Reformada la persuasión, y comenzó a reformar el culto de las iglesias en el Palatinado. En un esfuerzo por reconciliar a las partes teológica, para aprobar una reforma, y ​​para defenderse de los príncipes luteranos, Federico pidió a la facultad de teología para elaborar un nuevo catecismo, que podría ser utilizado en las escuelas como un manual de instrucciones, una guía para predicación y la confesión de la fe. Aunque muchos de la facultad de teología estaban involucrados, como el mismo Federico, los dos comúnmente reconocidos arquitectos de la catequesis se Gaspar Olevianus y Zacarías Ursino. El texto en lengua alemana, con un prólogo de Federico III, fue adoptada por un sínodo en Heidelberg el 19 de enero 1653. Fue traducido al latín en el momento de su publicación.

El catecismo es importante al menos por tres razones. (1) llegó a ser traducida a numerosos idiomas y fue adoptado por muchos grupos, por lo que es el más popular de los estados Reformados. (2) Aunque nació en medio de la controversia teológica, es conciliadora en espíritu, moderado en el tono, devocional y práctico en la actitud. Se adhiere a la teología reformada según lo dictado por Federico III, pero las ideas luteranas no fueron menospreciados. La evitación de la polémica en el catecismo, a excepción de la pregunta 80, el uso de un lenguaje claro, y un sentido de fervor ayudó a disipar un poco las controversias teológicas de la época y para garantizar la aceptación entre los reformados fuera del Palatinado. (3) La organización de la catequesis es más inusual. Las 129 preguntas y respuestas se dividen en tres partes el modelo del libro de Romanos. Preguntas 01.11 tratar con el pecado de la humanidad y la miseria, las preguntas 12 a 85 se refieren a la redención en Cristo y la fe, la gratitud del hombre últimas preguntas de la tensión, expresada en la acción y la obediencia, por amor de Dios. Las preguntas son más estructurado para que el catecismo todo se puede cubrir en cincuenta y dos domingos. Además, el Catecismo ofrece una exposición de la idea reformada del Credo de los Apóstoles y los Diez Mandamientos. El uso de la primera persona del singular alienta el catecismo a ser una confesión personal de fe.

La perspectiva teológica reformada se encuentra (1) en la doctrina de los sacramentos, especialmente la Eucaristía, donde los creyentes son partícipes en el verdadero cuerpo y sangre de Cristo por obra del Espíritu Santo, (2) en la centralidad de la Escritura como autoridad , (3) en las buenas obras como la respuesta cristiana a la gracia divina, y (4) en la iglesia como la verdadera fuente de la disciplina cristiana. El tema de la predestinación se encuentra en la pregunta 54, donde la elección se afirma, pero la reprobación y la expiación limitada no lo son. Un ejemplo de los conceptos luteranos se encuentra en la sección de la condición pecadora del hombre.

RV Schnucker
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
K. Barth, Catecismo de Heidelberg; H. Hoeksema, El Catecismo de Heidelberg; Teología H. Ott, y la predicación; C. Van Til, Catecismo de Heidelberg; Ursino Z., Comentario sobre el Catecismo de Heidelberg.


El Catecismo de Heidelberg

Las 129 preguntas Catecismo, y las 52 semanas

Señor I. El día s

Pregunta 1. ¿Cuál es tu único consuelo en la vida y la muerte?

Pregunta 2. ¿Cuántas cosas son necesarias para ti para saber que tú puedas disfrutar de esta comodidad, vivir y morir feliz?

LA PRIMERA PARTE - DE LA MISERIA DEL HOMBRE

II. Día del Señor

Pregunta 3. ¿De dónde sabes tu miseria?

Pregunta 4. ¿Qué pide la ley de Dios de nosotros?

Pregunta 5. ¿Puedes mantener todas estas cosas a la perfección?

III. Día del Señor

Pregunta 6. ¿Dios creó al hombre a continuación, tan malvada y perversa?

Pregunta 7. ¿De dónde procede entonces esta depravación de la naturaleza humana?

Pregunta 8. ¿Estamos entonces tan corruptos que son totalmente incapaces de hacer ningún bien, e inclinada a toda maldad?

IV. Día del Señor

Pregunta 9. ¿No está Dios, entonces deshonran al hombre, al exigir de él en su baja, lo que no puede realizar?

Pregunta 10. La voluntad de Dios sufren tal desobediencia y la rebelión en la impunidad?

Pregunta 11. ¿No es Dios también misericordioso?

LA SEGUNDA PARTE - LA LIBERACIÓN DE HOMBRE

Señor V. El día s

Pregunta 12. Desde entonces, por el justo juicio de Dios, que merecía la pena temporal y eterna, no hay manera de que podamos escapar de ese castigo, y se volvió a recibir el favor?

Pregunta 13. ¿Podemos entonces hacer esta satisfacción?

Pregunta 14. ¿Puede encontrarse en cualquier lugar, uno, que es una mera criatura, capaz de satisfacer por nosotros?

Pregunta 15. ¿Qué clase de mediador y libertador entonces debemos buscar?

VI. Día del Señor

Pregunta 16. ¿Por qué tiene que ser muy hombre, y también justo perfectamente?

Pregunta 17. ¿Por qué debe una persona en ser también verdadero Dios?

Pregunta 18. ¿Quién es el mediador, que es en una sola persona a la vez muy de Dios, y un hombre justo de verdad?

Pregunta 19. ¿De dónde sabes tú eso?

VII. Día del Señor

Pregunta 20. Si todos los hombres, entonces, que perecieron en Adán, salvados por Cristo?

Pregunta 21. ¿Cuál es la verdadera fe?

Pregunta 22. ¿Cuál es entonces necesario para un cristiano a creer?

Pregunta 23. ¿Cuáles son estos artículos?

VIII. Día del Señor

Pregunta 24. ¿Cómo se dividen estos artículos?

Pregunta 25. Dado que no hay más que una única esencia divina, ¿por qué hablas de Padre, Hijo y Espíritu Santo?

DE DIOS EL PADRE

IX. Día del Señor

Pregunta 26. ¿Qué crees cuando dices: "Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y la tierra"?

Señor X. El día s

Pregunta 27. ¿Qué quieres decir con la providencia de Dios?

Pregunta 28. ¿Qué ventaja tiene para nosotros saber que Dios ha creado, y por su providencia ¿Acaso aún mantienen todas las cosas?

EL HIJO DE DIOS

XI. Día del Señor

Pregunta 29. ¿Por qué el Hijo de Dios llamado Jesús, que es un Salvador?

Pregunta 30. No como a creer en Jesús el único salvador, que buscan su salvación y el bienestar de los santos, de sí mismos, o en cualquier otro lugar?

XII. Día del Señor

Pregunta 31. ¿Por qué se le llama Cristo, que es ungido?

Pregunta 32. Pero ¿por qué estás llamado cristiano?

XIII. Día del Señor

Pregunta 33. ¿Por qué Cristo es llamado el Hijo unigénito de Dios, ya que son también los hijos de Dios?

Pregunta 34. Por eso le llamas tú Señor?

XIV. Día del Señor

Pregunta 35. ¿Cuál es el significado de estas palabras-"que fue concebido por el Espíritu Santo, nació de la Virgen María"?

Pregunta 36. ¿Qué quieres recibir beneficios por santa concepción y nacimiento de Cristo?

XV. Día del Señor

Pregunta 37. Lo que tú entiendes por las palabras, "sufrió Él"?

Pregunta 38. ¿Por qué sufren en tiempos de Poncio Pilato, como juez?

Pregunta 39. ¿Hay algo más en su ser crucificado, que si hubiera muerto algún otra muerte?

XVI. Día del Señor

Pregunta 40. ¿Por qué fue necesario que Cristo se humilló hasta la muerte?

Pregunta 41. ¿Por qué estaba también "enterrado"?

Pregunta 42. Desde entonces Cristo murió por nosotros, ¿por qué debemos morir también?

Pregunta 43. Lo que más beneficio que recibimos de hacer el sacrificio y muerte de Cristo en la cruz?

Pregunta 44. ¿Por qué hay agregó, "descendió a los infiernos"?

XVII. Día del Señor

Pregunta 45. ¿Qué pide la resurrección de Cristo nos ganancias?

XVIII. Día del Señor

Pregunta 46. Qué tal lo pasas entender estas palabras, "que ascendió a los cielos"?

Pregunta 47. ¿No es Cristo, entonces con nosotros hasta el fin del mundo, como lo ha prometido?

Pregunta 48. Pero si su naturaleza humana no está presente dondequiera que su Dios es, no son entonces estas dos naturalezas en Cristo, separados unos de otros?

Pregunta 49. ¿De qué ventaja para nosotros es la ascensión de Cristo al cielo?

XIX. Día del Señor

Pregunta 50. ¿Por qué es agregó, "y está sentado a la diestra de Dios"?

Pregunta 51. ¿Qué provecho esta gloria de Cristo, nuestra cabeza, a nosotros mismos?

Pregunta 52. ¿Qué consuelo es que a ti que "Cristo vendrá a juzgar a los vivos ya los muertos"?

DE DIOS EL ESPÍRITU SANTO

XX. Día del Señor

Pregunta 53. ¿Qué quieres creer sobre el Espíritu Santo?

XXI. Día del Señor

Pregunta 54. ¿Qué crees de la "santa iglesia católica" de Cristo?

Pregunta 55. ¿Qué entiende usted por "la comunión de los santos"?

Pregunta 56. ¿Qué crees de "el perdón de los pecados"?

XXII. Día del Señor

Pregunta 57. ¿Qué consuelo doth la "resurrección de la carne" darse el lujo de ti?

Pregunta 58. ¿Qué consuelo te diste del artículo de la "vida eterna"?

XXIII. Día del Señor

Pregunta 59. Pero ¿qué pide de ti está ganancias ahora que te crees todo esto?

Pregunta 60. ¿Cómo eres justo ante Dios?

Pregunta 61. ¿Por qué dices tú, que tú eres justo por la fe solamente?

XXIV. Día del Señor

Pregunta 62. Pero ¿por qué no nuestras buenas obras que de la totalidad o parte de nuestra justicia ante Dios?

Pregunta 63. ¡Cómo! no nuestros méritos buenas obras, que sin embargo, Dios recompensará en este y en una vida futura?

Pregunta 64. Pero no ¿Acaso esta doctrina que los hombres descuidados y lo profano?

DE LOS SACRAMENTOS

XXV. Día del Señor

Pregunta 65. Desde entonces se nos hace partícipes de Cristo y todos sus beneficios solamente por la fe, de donde ¿Acaso esa fe proceder?

Pregunta 66. ¿Cuáles son los sacramentos?

Pregunta 67. Si tanto la palabra y los sacramentos, a continuación, ordenados y nombrados para este fin, para que puedan dirigir nuestra fe en el sacrificio de Jesucristo en la cruz, como el único fundamento de nuestra salvación?

Pregunta 68. ¿Cuántos sacramentos ha instituido Cristo en el nuevo pacto, o testamento?

BAUTISMO DE SANTA

XXVI. Día del Señor

Pregunta 69. ¿Cómo estás amonestado y asegurada por el santo bautismo, que el único sacrificio de Cristo en la cruz es de gran ventaja para ti?

Pregunta 70. ¿Qué es ser lavado con la sangre y el Espíritu de Cristo?

Pregunta 71. Cuando Cristo nos ha prometido que él como sin duda a lavar con su sangre y el Espíritu, a medida que se lava con el agua del bautismo?

XXVII. Día del Señor

Pregunta 72. ¿Es entonces el bautismo externo con agua el lavamiento del pecado mismo?

Pregunta 73. ¿Por qué entonces ¿Acaso el Espíritu Santo el bautismo llaman "el lavamiento de la regeneración", y "el lavamiento de los pecados"?

Pregunta 74. Si los bebés también para ser bautizados?

De la Santa Cena DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

XXVIII. Día del Señor

Pregunta 75. ¿Cómo se te advirtió, y aseguró en la Cena del Señor, que tú eres partícipe de ese único sacrificio de Cristo, realizada en la cruz, y de todos sus beneficios?

Pregunta 76. ¿Qué es entonces a comer el cuerpo crucificado y beber la sangre derramada de Cristo?

Pregunta 77. Cuando Cristo ha prometido que él como sin duda alimentar y nutrir a los creyentes con su cuerpo y la sangre, ya que come de este pan partido, y beba de esta copa?

XXIX. Día del Señor

Pregunta 78. ¿Luego el pan y ganar convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo?

Pregunta 79. ¿Por qué entonces cumple Cristo llamar al pan su cuerpo, y la copa su sangre, o el nuevo pacto en su sangre, y Pablo la "comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo"?

XXX. Día del Señor

Pregunta 80. ¿Qué diferencia hay entre la cena del Señor y la misa papal?

Pregunta 81. ¿Para quién es la cena del Señor instituyó?

Pregunta 82. ¿Son también para ser admitidos en esta cena, que, por la confesión y la vida, se declaran no creyentes e impíos?

La tercera parte - de agradecimiento

XXXI. Día del Señor

Pregunta 83. ¿Cuáles son las llaves del reino de los cielos?

Pregunta 84. ¿Cómo es el reino de los cielos se abrían y cerraban por la predicación del santo evangelio?

Pregunta 85. ¿Cómo es el reino de los cielos cerrados y abiertos por la disciplina cristiana?

XXXII. Día del Señor

Pregunta 86. Desde entonces estamos libres de nuestra miseria, sólo de la gracia, por medio de Cristo, sin ningún mérito de nuestra parte, ¿por qué nos siguen haciendo buenas obras?

Pregunta 87. ¿No pueden entonces ser salvo, que, continuando en su vida malvados y desagradecidos, no se convierten a Dios?

XXXIII. Día del Señor

Pregunta 88. De cuántas partes doth la verdadera conversión del hombre consisten?

Pregunta 89. ¿Qué es la mortificación del viejo hombre?

Pregunta 90. ¿Qué es la vivificación del nuevo hombre?

Pregunta 91. ¿Pero cuáles son las buenas obras?

XXXIV. Día del Señor

Pregunta 92. ¿Cuál es la ley de Dios?

Pregunta 93. ¿Cómo se dividen estos diez mandamientos?

Pregunta 94. ¿Qué pide Dios prohibir en el primer mandamiento?

Pregunta 95. ¿Qué es la idolatría?

XXXV. Día del Señor

Pregunta 96. ¿Qué pide Dios en el segundo mandamiento?

Pregunta 97. Si las imágenes no, entonces a todos los que se hizo?

Pregunta 98. Pero no puede ser tolerado imágenes en las iglesias, como los libros a los laicos?

XXXVI. Día del Señor

Pregunta 99. Lo que se requiere en el tercer mandamiento?

Pregunta 100. Es entonces la profanación del nombre de Dios, jurando y maldiciendo, tan atroz pecado, que su ira se encendió contra los que no se esfuerzan, tanto como en ellos se encuentra, para prevenir y prohibir tales maldiciones y juramentos?

XXXVII. Día del Señor

Pregunta 101. ¿Podemos entonces jurar religiosamente por el nombre de Dios?

Pregunta 102. Podemos también juro por los santos o de cualquier otra criatura?

XXXVIII. Día del Señor

Pregunta 103. ¿Qué exige Dios en el cuarto mandamiento?

XXXIX. Día del Señor

Pregunta 104. ¿Qué pide Dios en el quinto mandamiento?

XL. Día del Señor

Pregunta 105. ¿Qué pide Dios en el sexto mandamiento?

Pregunta 106. Pero este mandamiento sólo parece hablar de asesinato?

Pregunta 107. Pero es suficiente que no matar a cualquier hombre de la manera mencionada anteriormente?

XLI. Día del Señor

Pregunta 108. ¿Qué pide el séptimo mandamiento nos enseña?

Pregunta 109. ¿Acaso Dios no lo quiera en este mandamiento, el adulterio sólo, y tal como pecados graves?

XLII. Día del Señor

Pregunta 110. ¿Qué pide Dios no lo quiera en el octavo mandamiento?

Pregunta 111. Pero, ¿qué exige Dios en este mandamiento?

XLIII. Día del Señor

Pregunta 112. Lo que se requiere en el noveno mandamiento?

XLIV. Día del Señor

Pregunta 113. ¿Qué pide el décimo mandamiento exige de nosotros?

Pregunta 114. Pero, ¿los que se convierten a Dios perfectamente mantener estos mandamientos?

Pregunta 115. ¿Por qué Dios, entonces tienen los diez mandamientos tan estrictamente predicado, ya que ningún hombre en esta vida puede mantener?

DE LA ORACIÓN

XLV. Día del Señor

Pregunta 116. ¿Por qué es necesaria la oración para los cristianos?

Pregunta 117. ¿Cuáles son los requisitos de esa oración, que es agradable a Dios, y que va a oír?

Pregunta 118. Lo que Dios nos mandó a pedir de él?

Pregunta 119. ¿Cuáles son las palabras de esa oración?

XLVI. Día del Señor

Pregunta 120. ¿Por qué Cristo nos manda a dirigirse a Dios así: "Padre nuestro"?

Pregunta 121. ¿Por qué es aquí agregó, "¿Qué estás en los cielos"?

XLVII. Día del Señor

Pregunta 122. ¿Cuál es la primera petición?

XLVIII. Día del Señor

Pregunta 123. ¿Cuál es la segunda petición?

XLIX. Día del Señor

Pregunta 124. ¿Cuál es la tercera petición?

Señor L. Día s

Pregunta 125. ¿Cuál es la cuarta petición?

LI. Día del Señor

Pregunta 126. ¿Cuál es la quinta petición?

LII. Día del Señor

Pregunta 127. ¿Cuál es la sexta petición?

Pregunta 128. ¿Cómo haces concluir tu oración?

Pregunta 129. ¿Qué pide la palabra "Amén" significa?


Asimismo, véase:
Algunas respuestas a preguntas Heidelberg

Cánones de Dort
Belgic Confesión


Este tema presentación en el original idioma Inglés


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