El Nueva Hampshire Confesión Bautista de 1833

Información General

Esta confesión fue elaborado por el reverendo John Newton Brown, DD, de New Hampshire sobre 1833, y fue adoptado por la Convención de Nueva Hampshire, y ampliamente aceptado por los bautistas, sobre todo en el norte y oeste de los Estados, como una declaración clara y concisa de su fe, en armonía con las doctrinas de los mayores confesiones, pero expresado en forma más leve. El texto está tomado del Manual de la Iglesia Bautista, publicado por la American Baptist Publication Society, en Filadelfia.

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Declaración de Fe

1. De las Escrituras

Creemos que la Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados, y es un tesoro perfecto de instrucción celestial 2 Tim. 3:16-17; 2 Pedro. 1:21; 1 Sam. 23:2; Hechos 1:16; 3:21; Juan 10:35; Lucas 16:29-31; Salmos. 119:11; Rom. 3:1-2 que tiene a Dios por su autor, para su salvación final 2 Tim. 3:15; 1 Ped. 1:10-12, Hechos 11:14, Rom. 1:16; Marcos 16:16, Juan 5:38-39, y la verdad sin mezcla de error para su materia Prov.. 30:5-6; Juan 17:17; Apocalipsis 22:18-19; Rom. 03:04 que revela los principios por los cuales Dios nos juzgará Rom. 02:12, Juan 12:47-48, 1 Cor. 4:3-4, Lucas 10:10-16, 12:47-48, por lo que es, y seguirá siendo hasta el fin del mundo, el verdadero centro de unión cristiana Phil. 3:16; Ef. 4:3-6; Phil. 2:1-2, 1 Cor. 1:10; 1 Ped. 4:11, y la norma suprema por la cual la conducta credos, y opiniones deben ser todos los humanos sean juzgados 1 Juan 4:1; Isa. 08:20, 1 Tes. 5:21, 2 Cor. 8:5; Hechos 17:11; 1 Juan 4:6; 03:05 Judas; Ef. 6:17; Sal.. 119:59-60; Phil. 1:9-11

2. Del Dios Verdadero

Creemos que hay un, y sólo uno, Dios vivo y verdadero, infinito, Espíritu inteligente, cuyo nombre es Jehová, el Creador y Supremo Gobernante del Cielo y de la tierra Juan 4:24; Sal.. 147:5; 83:18; Heb. 3:4; Rom. 1:20; Jer. Éxodo 10:10 indeciblemente glorioso en santidad. 15:11; Isa. 6:3; 1 Ped. 1:15-16; Apocalipsis 4:6-8, y digno de todo honor posible la confianza, el amor y Marcos 12:30; Apocalipsis 4:11; Matt. 10:37; Jer. 2:12-13; que en la unidad de la Divinidad hay tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo Mateo. 28:19, Juan 15:26, 1 Cor. 12:4-6; 1 Juan 5:7; iguales en toda perfección divina Juan 10:30; 5:17; 14:23; 17:5, 10; Hechos 5:3-4, 1 Cor. 2:10-11; Fil. 2:5-6, y la ejecución de distintas oficinas y armoniosa en la gran obra de la redención Ef. 2:18, 2 Cor. 13:14; Apocalipsis 1:4-5, comp. 2, 7.

3. De la Caída del Hombre

Creemos que el hombre fue creado en santidad, en virtud de la ley de su Hacedor general 1:27, 31; Eccl. 7:29, Hechos 16:26; Génesis 2:16, pero por la transgresión voluntaria cayó de aquel santo y feliz estado general 3:6-24, Rom. 5:12; en consecuencia de lo cual todos los hombres son pecadores Rom. 5:19; Juan 3:6; Sal.. 51:5; Rom. 5:15-19; 8:07, no por fuerza, sino la elección de Isa. 53:6; Génesis 6:12; Rom. 3:9-18, siendo por naturaleza enteramente desprovisto de la santidad que requiere la ley de Dios, positivamente inclinado al mal, y por lo tanto bajo justa condenación a la ruina eterna Ef. 2:1-3; Rom. 1:18, 32; 2:1-16; Gal. 3:10; Matt. 20:15, sin defensa ni excusa Ez. 18:19-20; Rom. 1:20, 3:19; Gal. 03:22.

4. Del Camino de la Salvación

Creemos que la salvación de los pecadores es totalmente de la gracia Ef. 2:5; Mat. 18:11, 1 Juan 4:10, 1 Cor. 3:5-7, Hechos 15:11, en ​​las oficinas de mediador del Hijo de Dios Juan 3:16; 1:1-14; Heb. 4:14; 12:24; que con el nombramiento del Padre, libremente tomó sobre sí nuestra naturaleza, pero sin pecado Phil. 2:6-7; Heb. 2:9, 14; 2 Cor. 5:21; honró la ley divina por su obediencia personal Isa. 42:21; Fil. 2:8; Gal. 4:4-5; Rom. 3:21, y por su muerte hizo una expiación plena por nuestros pecados, Isa. 53:4-5; Matt. 20:28; Rom. 4:25; 3:21-26; 1 Juan 4:10, 2:02, 1 Cor. 15:1-3, Heb. 9:13-15, que han pasado de la muerte, ahora es entronizado en el cielo Heb. 1:8, 3; 8:1; Col. 3:1-4; y unir en su persona maravillosa, la más tierna simpatía con perfecciones divinas, que es calificado por todos como una conveniente, compasivo, y un todo-suficiente Salvador Heb. 7:25; Colosenses 2:9; Heb. 2:18; 7:26; Sal.. 89:19; Sal.. 14.

5. De la Justificación

Creemos que la bendición gran evangelio que Cristo Juan 1:16; Ef. asegura 03:08 a los que creen en él es Justificación Hechos 13:39; Isa. 3:11-12; Rom. 8:1; que la justificación incluye el perdón del pecado Rom. 5:9; Zac. 13:1; Mat. 9:6; Hechos 10:43, y la promesa de vida eterna en los principios de justicia Rom. 5:17; Tito 3:5-6; 1 Ped. 3:07, 1 Juan 2:25; Rom. 5:21; que se concede, no en consideración de las obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino únicamente por la fe en la sangre Rom Redentor. 4:4-5; 5:21; 06:28; Fil. 3:7-9, en virtud de que su fe es la virtud perfecta libremente imputada a nosotros de Dios Rom. 5:19; 3:24-26; 4:23-25; 1 Juan 2:12, que nos lleva a un estado de la mayoría de bendita paz y favor con Dios, y asegura todas las bendiciones otra necesaria para el tiempo y la eternidad Rom. 5:1-3, 11; 1 Cor. 1:30-31; Mat. 06:33, 1 Tim. 04:08.

6. De la gratuidad de la salvación

Creemos que las bendiciones de la salvación son libres para todos en el evangelio de Isa. 55:1; Apocalipsis 22:17; Lucas 14:17; que es el deber inmediato de todos ellos por aceptar una, penitente cordial y obediente de la fe Rom. 16:26, Marcos 1:15; Rom. 1:15-17, y que nada impide la salvación del pecador más grande en la tierra, sino su propia depravación inherente y el rechazo voluntario del evangelio de Juan 5:40; Matt. 23:37; Rom. 9:32; Prov.. 1:24; Hechos 13:46; que el rechazo se ve implicado en una condena agravada Juan 3:19; Matt. 11:20; Lucas 19:27; 2 Tes. 1:8.

7. De la Gracia en la regeneración

Creemos que, con el fin de ser salvos, los pecadores deben ser regenerado, o nacer de nuevo Juan 3:3, 6-7, 1 Cor. 1:14; Apocalipsis 8:7-9; 21:27; que la regeneración consiste en dar un carácter sagrado a la mente 2 Cor. 5:17; Ezequiel. 36:26, Deut. 30:6; Rom. 2:28-29; 05:05; 1 Juan 4:7, que se efectúa de una manera por encima de nuestra comprensión por el poder del Espíritu Santo, en relación con la verdad divina Juan 3:8, 1:13; Santiago 1 :16-18, 1 Cor. 01:30; Fil. 2:13, con el fin de asegurar nuestra obediencia voluntaria al evangelio 1 Ped. 1:22-25, 1 Juan 5:1; Ef. 4:20-24; Col. 3:9-11; y que evidencia su buen parecer, en los frutos santos del arrepentimiento y la fe, y la novedad de la vida Ef. 5:9; Rom. 8:9; Gal. 5:16-23; Efe. 3:14-21; Mat. 3:8-10; 7:20; 1 Juan 5:4, 18.

8. Del arrepentimiento y la fe

Creemos que el arrepentimiento y la fe son deberes sagrados, y también gracias inseparables, labradas en nuestras almas por la regeneración del Espíritu de Dios Marcos 1:15, Hechos 11:18; Ef. 02:08, 1 Juan 5:1; cual está profundamente convencidos de nuestra culpa, peligro, y la impotencia, y del camino de la salvación por Cristo Juan 16:8, Hechos 2:37-38, 16:30-31, que a su vez a Dios con sincero arrepentimiento, confesión y súplica por misericordia Lucas 18:13; 15:18-21; Santiago 4:7-10, 2 Cor. 7:11; Rom.10 :12-13; Sal.. 51, al mismo tiempo con ganas de recibir al Señor Jesucristo como nuestro Profeta, Sacerdote y Rey, y confía en él solo como el único y suficiente Salvador-Rom todos. 10:9-11, Hechos 3:22-23: Heb. 4:14; Sal.. 2:6; Heb. 01:08, 08:25, 2 Tim. 1:12.

9. Del propósito de Dios de la Gracia

Creemos que la elección es el propósito eterno de Dios, según la cual gentilmente regenera, santifica y salva a los pecadores 2 Tim. 1:8-9; Ef. 1:3-14; 1 Ped. 1:1-2; Rom. 11:5-6; Juan 15:15; 1 Juan 4:19; Hos. 12:9; que ser perfectamente compatible con el libre albedrío del hombre, que comprende todos los medios en relación con el final 2 Tes. 2:13-14, Hechos 13:48; Juan 10:16; Mat. 20:16; Hechos 15:14; que es una muestra más de la gloriosa soberana bondad de Dios, que es infinitamente libre, sabio, santo, e inmutable Éxodo. 33:18-19; Mat. 20:15; Ef. 1:11; Rom. 9:23-24: Jer. 31:3; Rom. 11:28-29, Santiago 1:17-18, 2 Tim. 1:9; Rom. 11:32-36; que totalmente la jactancia y promueve la humildad, el amor, la oración, la alabanza, la confianza en Dios, y la imitación activa de su misericordia gratuita 1 Cor. 4:7; 1:26-31; Rom. 3:27;; 3:12; 04:16 Col. 1 Cor. 3:5-7; 15:10; 1 Ped. 5:10; Hechos 1:24, 1 Tes. 2:13; 1 Ped. 02:09, 15:16, Juan Lucas 18:07; Ef. 01:16, 1 Tes. 2:12; que fomenta el uso de los medios en el mayor grado 2 Tim. 02:10, 1 Cor. 9:22; Rom. 8:28-30; Juan 6:37-40; 2 Pedro. 1:10; que puede ser comprobada por sus efectos en todos los que verdaderamente creen en el evangelio 1 Tes. 1:4-10; que es el fundamento de la seguridad cristiana Rom. 8:28-30; Isa. 42:16; Rom. 11:29; y que para determinar lo que se refiere a nosotros mismos exige y merece la mayor diligencia 2 Ped. 1:10-11; Fil. 3:12; Heb. 06:11.

10. De la santificación

Creemos que la santificación es el proceso mediante el cual, de acuerdo a la voluntad de Dios, somos hechos partícipes de su santidad 1 Tes. 4:03, 5:23, 2 Cor. 7:1; 13:09; Ef. 1:4; que es un trabajo progresivo Prov.. 4:18, 2 Cor. 3:18; Heb. 6:1; 2 Ped. 1:5-8; Phil. 3:12-16, que se inicia en la regeneración de Juan 2:29, Rom. 08:05; Juan 3:6; Phil. 1:9-11; Ef. 1:13-14, y que se lleva a cabo en los corazones de los creyentes por la presencia y el poder del Espíritu Santo, Sellador y Consolador, en el uso continuo de los medios señalados, sobre todo la Palabra de Dios, el auto-examen , la abnegación, la vigilancia y la oración Phil. 2:12-13; Efe. 4:11-12; 1 Ped. 2:2, 2 Ped. 3:18, 2 Cor. 13:5; Lucas 11:35; 9:23; Matt. 26:41; Ef. 6:18; 4:30.

11. De la Perseverancia de los Santos

Creemos que esas sólo son verdaderos creyentes como soportar hasta el fin Juan 8:31, 1 Juan 2:27-28, 3:9, 5:18; que su adhesión perseverante a Cristo es la gran marca que los distingue de los profesores superficiales 1 Juan 2:19; Juan 13:18; Mat. 13:20-21, Juan 6:66-69; Trabajo 17:9; que un especial de relojes de la Providencia en su bienestar Rom. 8:28; Matt. 6:30-33; Jer. 32:40; Sal.. 121:3; 91:11-12; y son guardados por el poder de Dios mediante la fe Phil salvación. 1:6; 2:12-13; Judas 24-25; Heb. 1:14; 2 Reyes 6:16; Heb. 13:5; 1 Juan 4:4.

12. De la Armonía de la Ley y el Evangelio

Creemos que la Ley de Dios es la regla eterna e inmutable de su gobierno moral Rom. 3:31; Matt. 5:17; Lucas 16:17; Rom. 3:20; 4:15; que es santo, justo y bueno Rom. 7:12, 7, 14, 22; Gal. 3:21; Sal.. 119, y que la incapacidad que las Escrituras atribuyen a los hombres caídos para cumplir sus preceptos corresponda en su totalidad de su amor al pecado Rom. 8:7-8; Josh. 24:19, Jer. 13:23; Juan 6:44; 5:44; para librarlos de la cual, y para restaurarlos a través de un mediador sincero a la obediencia a la ley santa, es una gran final del Evangelio, y de los medios de gracia relacionados con el establecimiento de la Iglesia visible Rom. 8:2, 4; 10:4; 1 Ti. 1:5; Heb. 8:10; Judas 20-21; Heb. 12:14; Mat. 16:17-18, 1 Cor. 12:28.

13. De una Iglesia evangélica

Creemos que una Iglesia visible de Cristo es una congregación de creyentes bautizados 1 Cor. 1:1-13; Mat. 18:17; Hechos 5:11; 8:1; 11:31, 1 Cor. 04:17, 14:23, 3 Juan 9, 1 Tim. 3:5, asociados en un pacto en la fe y el compañerismo del evangelio Hechos 2:41-42, 2 Cor. 8:5; Hechos 2:47, 1 Cor. 5:12-13; observando las ordenanzas de Cristo 1 Cor. 11:2; 2 Tes. 3:6; Rom. 16:17-20, 1 Cor. 11:23; Mat. 18:15-20, 1 Corintios 5:06, 2 Cor. 02:07, 1 Cor. 4:17; rige por sus leyes Matt. 28:20, Juan 14:15, 15:12, 1 Juan 4:21, 14:21 Juan, 1 Tes. 4,2, 2 Juan 6; Gal. 6:2; todas las Epístolas y el ejercicio de los dones, derechos y privilegios investidos en ellos por su Palabra Ef. 04:07, 1 Cor. 14:12; Fil. 01:27, 1 Cor. 12:14; que sus funcionarios de las Escrituras son sólo los obispos, o pastores, diáconos y Phil. 1:1; Hechos 14:23; 15:22; 1 Ti. 3; Tito 1, cuyas calificaciones, reclamaciones y derechos se definen en las Epístolas a Timoteo y Tito.

14. Por el Bautismo y la Cena del Señor

Creemos que el bautismo cristiano es la inmersión en agua de un creyente Hechos 8:36-39; Mat. 3:5-6, Juan 3:22-23; 4:1-2; Mat. 28:19, Marcos 16:16, Hechos 2:38; 8:12; 16:32-34; 18:08, en el nombre del Padre, y del Hijo, y Espíritu Santo Mateo. 28:19, Hechos 10:47-48; Gal. 3:27-28; a mostrar, en un solemne y hermoso emblema, nuestra fe en Cristo crucificado, sepultado y que resucitó Salvador, con su efecto en nuestra muerte al pecado y resurrección a una vida nueva Rom. 6:4; Col. 2:12; 1 Ped. 3:20-21; Hechos 22:16; que es requisito previo para los privilegios de una relación de la Iglesia y al Señor de la Cena del Hechos 2:41-42; Mat. 28:19-20, Hechos y Epístolas, en los que los miembros de la Iglesia, por el uso sagrado del pan y del vino, son para conmemorar juntos el amor hasta la muerte de Cristo 1 Cor. 11:26; Mat. 26:26-29, Marcos 14:22-25, Lucas 22:14-20; siempre precedida por una solemne auto-examen 1 Cor. 11:28; 5:1, 8; 10:3-32; 11:17-32, Juan 6:26-71.

15. Del día de reposo cristiano

Creemos que el primer día de la semana del Día del Señor, o día de reposo cristiano Hechos 20:7; Génesis 2:3; Col. 2:16-17, Marcos 2:27; Juan 20:19, 1 Cor. 16:01 - 2, y es que se le mantenga sagrado para fines religiosos Éxodo. 20:8; Apocalipsis 1:10; Sal.. 118:24, absteniéndose de todo trabajo secular y pecaminoso recreaciones Isa. 58:13-14; 56:2-8; por la observancia devotos de todos los medios de gracia, tanto privadas como Sal. 119:15 y el público Heb. 10:24-25, Hechos 11:26; 13:44; Lev. 19:30; Ex. 46:3; Lucas 04:16, Hechos 17:2, 3; Sal.. 26:8, 87:3, y por la preparación para ese resto que queda para el pueblo de Dios Heb. 4:3-11.

16. Del Gobierno Civil

Creemos que el gobierno civil es de cita divina, por los intereses y el buen orden de la sociedad humana Rom. 13:1-7; Deut. 16:18, 1 Sam. 23:03; Ex. 18:23; Jer.30: 21, y que los magistrados se oró por, conciencia honrada y acatada Matt. 22:21; Tito 3:01; 1 Ped. 2:13; 1 Tim. 2:1-8; salvo en cosas opuestas a la voluntad de nuestro Señor Jesús Cristo, Hechos 5:29; Matt. 10:28; Dan. 3:15-18, 6:7-10, Hechos 4:18-20, que es el único Señor de la conciencia, y el príncipe de los reyes de la tierra Matt. 23:10; Rom. 14:4; Apocalipsis 19:16; Sal.. 72:11; Sal.. 2; Rom. 14:9-13.

17. De los justos y los injustos

Creemos que hay una diferencia radical y esencial entre los justos y los malvados Mal. 3:18; Prov.. 12:26; Isa. 5:20; Gen. 18:23; Jer. 15:19; Hechos 10:34 - 35; Rom. 6:16; que tal sólo como medio de la fe son justificados en el nombre del Señor Jesús, y santificados por el Espíritu de nuestro Dios, son realmente justos en su estima Rom. 1:17, 7:06, 1 Juan 2:29; 3:7; Rom. 6:18, 22; 1 Cor. 11:32; Prov.. 11:31; 1 Ped. 4:17-18, mientras que todos los que siguen en la impenitencia y la incredulidad en sus ojos malvados, y bajo la maldición 1 Juan 5:19; Gal. 3:10; Juan 3:36; Isa. 57:21; Sal.. 10:4; Isaías 55:6-7, y esta distinción tiene entre los hombres dentro y después de la muerte Prov.. 14:32 y Lucas 16:25; Juan 8:21-24; Prov.. 10:24; Lucas 12:4-5; 09:23 - 26; Juan 12:25-26; Eccl. 3:17; Matt. 7:13-14.

18. Por el Mundo por Venir

Creemos que el fin del mundo se acerca a 1 Ped. 04:07, 1 Cor. 7:29-31; Heb. 1:10-12; Mat. 24:35, 1 Juan 2:17; Matt. 28:20, 13:39-40, 2 Ped. 3:3-13; que en el día postrero Cristo descenderá del cielo Hechos 1:11, Apocalipsis 1:7; Heb. 9:28; Hechos 3:21, 1 Tes. 4:13-18, 5:1-11, y resucitar a los muertos de la tumba para finales Hechos retribución 24:15, 1 Cor. 15:12-59; Lucas 14:14; Dan. 12:2; Juan 5:28-29; 06:40; 11:25-26; 2 Tim. 1:10; Hechos 10:42; que una separación solemne a continuación, se llevará a cabo Matt. 13:49, 37-43; 24:30-31, 25:31-33; que los malos se adjudicarán al castigo eterno, y los justos al gozo sin fin Matt. 25:35-41; Apocalipsis 22:11, 1 Cor. 6:9-10, Marcos 9:43-48; 2 Pedro. 2:9; Judas 7; Phil. 3:19; Rom. 6:32, 2 Cor. 5:10-11; Juan 4:36, 2 Cor. 04:18, y que este juicio se fijará para siempre el estado final de los hombres en el cielo o el infierno, en los principios de justicia Rom. 3:5-6; 2 Tes. 1:6-12, Heb. 6:1-2, 1 Cor. 4:05, Hechos 17:31; Rom. 2:2-16; Apocalipsis 20:11-12, 1 Juan 2:28; 4:17.


El New Hampshire Confesión Bautista

Avanzadas de la información

(1833)

Publicado por un comité de la Convención Bautista en ese estado, la Confesión de New Hampshire es una de las frases más utilizadas Bautista de la fe en Estados Unidos. La confesión fue reeditada con cambios menores en 1853 por J. Newton Brown, de la American Baptist Publication Society, y en esta forma atrajo mayor atención entre los bautistas en los Estados Unidos. La confesión ha influido en muchas confesiones Bautista desde entonces, incluyendo la Declaración de influencia de la Fe bautista y Mensaje de la Convención Bautista del Sur en 1925.

La confesión es relativamente breve, que contiene dieciséis artículos cortos que van desde "las Escrituras" que "el mundo venidero." Gran parte de ella recapitula la fe de los protestantes ortodoxos en general. Su artículo sobre la Escritura, "la norma suprema por la cual toda conducta humana, credos y opiniones deben ser juzgados", contiene esta declaración a menudo repetía: "Tiene a Dios como su autor, la salvación para su fin, y la verdad, sin mezcla alguna de error, por su materia. " Del mismo modo evangélicos son los artículos sobre Dios ("el Hacedor Supremo y de los cielos y la tierra") y de la salvación ("en su totalidad por la gracia, a través de la obra intercesora del Hijo de Dios").

Otras partes de la confesión son más bautistas. Se define "una Iglesia visible de Cristo" como "una congregación de creyentes bautizados, asociados en un pacto", y "sólo a los funcionarios adecuados" para una iglesia son "obispos o pastores, y diáconos." El bautismo es la inmersión de un creyente en el agua "como" un solemne y hermoso emblema "de" la fe en un Salvador crucificado, sepultado y que resucitó Salvador. "

La tendencia general de la confesión es moderadamente calvinista. Se habla de la "transgresión voluntaria" de la caída, "en consecuencia de lo cual todos los hombres son pecadores." la elección de Dios ("según la cual se regenera, santifica y salva a los pecadores") se dice que es "perfectamente compatible con el libre albedrío del hombre." Las bendiciones de la salvación, además, "se hacen libres a todos, por el Evangelio." Los verdaderos creyentes "perseverar hasta el fin."

Cuando se publicó por primera vez, el New Hampshire Confesión proporcionan un estándar común para una amplia gama de los bautistas, calvinistas estrictos y arminianos moderada, separa revivalistic y Regulares ortodoxa, Landmarkers y otros que no creían en la Iglesia universal, junto con los que lo hicieron. Hoy muchos bautistas modernos, aunque todavía no quieren tratar la declaración como una norma obligatoria de la fe, todavía encuentran el New Hampshire Confesión de un nivel de sonido de la fe cristiana.

MA Noll
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
Lumpkin WL, ed, Confesiones Bautista de la Fe;. Torbet RG, Una Historia de los Bautistas.


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