Nínive, la capital de la antigua Asiria, se encuentra en la orilla izquierda del río Tigris frente a la actual Mosul, Iraq. Prehistóricos de ocupación del sitio se remonta a por lo menos el 6 º milenio antes de Cristo. La celebración de una importante posición en el principal cruce de río en el norte de la fértil llanura de Mesopotamia, pero sólo de forma intermitente rige por los gobernantes locales, Nínive fue dominado en el 3d milenio antes de Cristo por el Agade y Ur imperios y 2d en el milenio por la Mitanni y Kassite imperios.
Con el surgimiento de Asiria poder en la tarde 2d milenio, la ciudad se convirtió en residencia real y finalmente se estableció como la capital por el rey Sennacherib (r. 704-681 aC), quien replanned la ciudad y construido para sí mismo un magnífico palacio. Despedidos (612 aC) por los medos, Nínive disminuido, aunque la ocupación del sitio a través de la continuación de Seleucid y Parthian períodos hasta la época medieval.
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El E-mashmash templo, dedicado a la diosa Ishtar, también está en Kuyunjik; su serie de estructuras superpuestas, que se remonta a la 3d milenio antes de Cristo, fueron mantenidos por los sucesivos gobernantes de Asiria y sobrevivieron al menos hasta el 200 dC. El arsenal imperial, construido por Sennacherib el sucesor Esarhaddon (r. 680-669 aC), está en gran parte sin excavar en Nebi Yunus, un montículo sobre la muralla de la ciudad 1,6 kilometros (1 millas) al sur de Kuyunjik. Es todavía cubiertos por modernos edificios, entre ellos una mezquita fama de contener la tumba de Jonás.
Nínive fue la encuesta en 1820; intermitente por varias expediciones de excavación se llevó a cabo de 1842 a 1931; más reciente trabajo, incluidos algunos de restauración, se ha llevado a cabo por el Departamento de Antigüedades Iraq.
Kate Fielden
Bibliografía
Goodspeed, George S., Una historia de los babilonios y los asirios (1978); Hancock, Percy SP, arqueología mesopotámica (1912; repr. 1977); Olstead, Albert T., Historia de Asiria (1923; repr. 1975); Thompson, R. Campbell, y Hutchinson, Richard W., Un siglo de exploración en Nínive (1929).
Nínive se menciona por primera vez en Gen 10: 11, que se dictó en la versión revisada, "Él [es decir, Nimrod] fue sucesivamente builded en Asiria y Nínive." No es detectado de nuevo hasta el día de Jonás, cuando se describen (Jonás 3:3, 4:11) como un gran y populosa ciudad, la floreciente capital del imperio asirio (2 Reyes 19:36; Isa. 37: 37). El libro del profeta Nahum es casi exclusivamente tomada en cuenta en la denuncia profética en contra de esta ciudad. Su ruina y la desolación absoluta se predijo (Nah.1: 14; 3:19, etc.) Zephaniah (2:13-15) también predice su destrucción, junto con la caída del imperio de la que era la capital. A partir de este momento no hay ninguna mención de él en la Escritura hasta que el nombre es el evangelio en la historia (Mateo 12:41 y Lucas 11:32).
Esta "gran ciudad superior a" sentar en la zona oriental o margen izquierda del río Tigris, que se extendía a lo largo de unos 30 kilómetros, con un ancho promedio de 10 millas o más desde el río de vuelta hacia las colinas orientales. Todo este amplio espacio es ahora una inmensa zona de ruinas. Ocupa una posición central en la gran carretera entre el Mediterráneo y el Océano Indico, por lo tanto, unir el Este y el Oeste, que circuló en la riqueza de muchas fuentes, de manera que se convirtió en la mayor de todas las ciudades antiguas. Sobre el 633 aC imperio asirio comenzó a mostrar signos de debilidad, y Nínive fue atacado por los medos, que posteriormente, alrededor de 625 aC, que se sumaron por los babilonios y Susianians, lo atacaron de nuevo, cuando cayó, y fue arrasada la tierra .
El imperio asirio entonces llegó a su fin, los medos y babilonios dividiendo sus provincias entre ellas. "Después de haber gobernado durante más de seiscientos años de tiranía y violencia espantosa, desde el Cáucaso y el Caspio hasta el Golfo Pérsico, y desde más allá del Tigris a Asia Menor y Egipto, que desapareció como un sueño" (Nah. 2:6 -11). Su final fue extraño, repentina, trágica. Se está haciendo Dios, su juicio sobre el orgullo de Asiria (Isaías 10:5-19). Hace cuarenta años nuestro conocimiento de la gran imperio asirio y de su magnífica capital fue casi totalmente en blanco. Vagos recuerdos de hecho ha sobrevivido de su poder y grandeza, pero muy poco se sabe acerca de él definitivamente. Otras ciudades que han perecido, como Palmira, Persépolis, y Tebas, había dejado ruinas para marcar sus sitios y decir de sus ex grandeza, pero, de esta ciudad, Nínive imperial, ni un solo vestigio parecía a permanecer, y el mismo lugar en que Que era sólo cuestión de conjeturas.
En cumplimiento de la profecía, Dios hizo "una absoluta final del lugar." Se convirtió en "la desolación". En los días del historiador griego Herodoto, BC 400, que se ha convertido en una cosa del pasado, y cuando el historiador Jenofonte pasó el lugar en el "Retiro de los Diez Mil", la propia memoria de su nombre se había perdido. Fue enterrado fuera de la vista, y nadie sabía de su grave. Es nunca más a la altura de sus ruinas. En longitud, después de ser perdido por más de dos mil años, la ciudad fue disentombed. Un poco más de cuarenta años atrás el cónsul francés en Mosul empezó a buscar la gran montículos que sentar a lo largo de la ribera opuesta del río. Los árabes los que trabajan en estas excavaciones, para su gran sorpresa, llegó a las ruinas de un edificio en el montículo de Khorsabad, en la que, además de la exploración, se convirtió en el palacio real de Sargon, uno de los reyes de Asiria. Ellos encontraron su camino en los tribunales y sus amplias cámaras, y llevados adelante desde su profundidad oculta muchas maravillosas esculturas y otras reliquias de los tiempos antiguos.
Los trabajos de exploración se ha ejecutado en casi continuamente por M. Botta, Sir Henry Layard, George Smith, y otros, en los montículos de Nebi-Yunus, Nimrud, Koyunjik, y Khorsabad, y un gran tesoro de muestras de arte antiguo asirio Ha sido exhumado. Palacio después de palacio se ha descubierto, con sus decoraciones y sus losas esculpidas, revelando la vida y costumbres de este antiguo pueblo, sus artes de la guerra y la paz, las formas de su religión, el estilo de su arquitectura, y la magnificencia de sus monarcas . Las calles de la ciudad se han explorado, las inscripciones en los ladrillos y pastillas y figuras esculpidas se han leído, y ahora los secretos de su historia han salido a la luz. Uno de los más notables de los últimos descubrimientos es el de la biblioteca del rey Assur-bani-pal, o, según el griego historiadores le llaman, Sardanapalos, el nieto de Sennacherib (qv).
Esta biblioteca se compone de alrededor de diez mil ladrillos o tabletas planas, todas con asiria escrito más de caracteres. Contienen un registro de la historia, las leyes, y la religión de Asiria, el de mayor valor. Estas hojas de arcilla extraño encontrar en la biblioteca real de la forma más valioso de todos los tesoros de la literatura del viejo mundo. La biblioteca contiene también Accadian documentos antiguos, que son los documentos más antiguos existentes en el mundo, que data ya en duda acerca de la época de Abraham. (Ver SARGON.) "La realeza asiria es, tal vez, los más lujosos de nuestro siglo [reinado de Assur-bani-pa] .. Sus victorias y conquistas, ininterrumpido de cien años, se han enriquecido con el estropear de veinte pueblos .
Sargon ha tomado lo que quedaba de los hititas; Sennacherib superó Chaldea, y los tesoros de Babilonia fueron trasladados a sus arcas; Esarhaddon y Assur-bani-pal mismo han saqueado Egipto y sus grandes ciudades, Sais, Memphis, y Tebas de las cien puertas ..... Ahora los comerciantes extranjeros rebaño en Nínive, con lo que con ellos las más valiosas producciones de todos los países, el oro y el perfume de la Arabia del Sur y el Mar de caldeo, egipcio de lino y el vidrio de trabajo, tallada esmaltes, orfebres de trabajo, estaño, Plata, púrpura fenicia; madera de cedro del Líbano, inatacable por los gusanos; pieles y hierro de Asia Menor y Armenia "(el antiguo Egipto y Asiria, de G. Maspero, página 271). Los bajos relieves, losas de alabastro, esculpidos y monumentos En estos palacios servir recuperado de manera notable para confirmar el Antiguo Testamento la historia de los reyes de Israel. La aparición de las ruinas muestra que la destrucción de la ciudad no se debe sólo a la assailing enemigo, sino también a la inundación y el fuego, Confirmando así la antigua profecías acerca de él.
"Las recientes excavaciones", dice Rawlinson, "han demostrado que el incendio fue un gran instrumento en la destrucción de los palacios de Nínive. Calcined alabastro, madera carbonizada, y el carbón vegetal, a través de colosales estatuas de dividir con el calor, se reunió con las partes en la de Nínive Montículos, y dan fe de la veracidad de la profecía ". Nínive fue en su gloria (Jonás 3:4), una "gran ciudad excedan de tres días de viaje", es decir, probablemente en el circuito. Esto daría una circunferencia de alrededor de 60 millas. En las cuatro esquinas de un cuadrángulo irregular son las ruinas de Kouyunjik, Nimrud, Karamless y Khorsabad. Estos cuatro grandes masas de ruinas, con todo el área comprendida dentro del paralelogramo que forma por las líneas que a partir de la una a la otra, se consideran por lo general como que componen el conjunto de ruinas de Nínive.
(Diccionario Ilustrado Easton)
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