Santo Tomás

Información General

Uno de los 12 apóstoles originales de Jesucristo, Tomás, llamado Dídimo, se negó a creer en el testimonio de los demás apóstoles sobre la resurrección de Jesús hasta que vio las heridas de Cristo resucitado a sí mismo (Juan 20:24, 25, 26 - 29). De ahí la expresión "Tomás el incrédulo." Thomas antes había expresado su gran devoción (Juan 11:16) y una mente inquisitiva (Juan 14:5).

Eusebio de Cesarea registros que Tomás se convirtió en un misionero a Partia. Los Hechos de Tomás (siglo 3d), sin embargo, afirma que fue martirizado en la India. El Malabar cristianos afirman que su iglesia fue fundada por él. Esta tradición no puede justificarse ni sobre la base de la evidencia actual. Monte Santo Tomás en Madrás es el lugar tradicional de su martirio. Día de fiesta: 03 de julio (occidental y sirio), 06 de octubre (del Este).

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Douglas Ezell

Bibliografía:
Griffith, Leonard, Personajes del Evangelio (1976);. Perumalil, C. Hormice y Hambye, ER, eds, el cristianismo en la India (1973).


Santo Tomás

Avanzadas de la información

doble Thomas, uno de los doce (Mateo 10:3, Marcos 3:18, etc). También fue llamado Dídimo (Juan 11:16; 20:24), que es el equivalente griego del nombre hebreo. Todo lo que sabemos acerca de él se registró en el cuarto Evangelio (Juan 11:15, 16; 14:4, 5; 20:24, 25, 26-29). De la circunstancia de que en las listas de los apóstoles que siempre se menciona, junto con Mateo, que era el hijo de Alfeo (Marcos 3:18), y que estos dos son siempre seguido por James, que también era hijo de Alfeo, que ha supuesto que estos tres, Mateo, Tomás, y James, eran hermanos.


Santo Tomás el Apóstol

Información Católica

Poco se registran de Santo Tomás el Apóstol, no obstante, gracias al cuarto Evangelio, su personalidad es más claro para nosotros que la de algunos otros de los Doce. Su nombre aparece en todas las listas de los Sinópticos (Mateo 10:3, Marcos 3:18; Lucas 6, véase Hechos 1:13.), Pero en San Juan que juega un papel distintivo. En primer lugar, cuando Jesús anunció su intención de regresar a Judea para visitar a Lázaro, "Thomas", que es llamado el Mellizo [el doble], dijo a sus condiscípulos: «Vayamos también nosotros, para que muramos con él" (Juan 11: 16). Una vez más, fue Tomás quien, durante el discurso antes de la Última Cena, propuso una excepción: "dice Thomas le dijo: Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?" (Juan 14:5). Pero sobre todo Santo Tomás es recordado por su incredulidad cuando los demás apóstoles anunció la resurrección de Cristo a él: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el lugar de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré "(Juan 20:25), pero ocho días más tarde, hizo su acto de fe, de dibujo el reproche de Jesús:" Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no han visto y han creído "(Juan 20:29).

Esto agota todo nuestro conocimiento de determinados datos relativos al Apóstol, pero su nombre es el punto de partida de una literatura apócrifa considerable, y también hay algunos datos históricos que sugieren que parte de este material apócrifo puede contener gérmenes de la verdad. El principal documento que le afecta es el "Acta Thomae", preservado para nosotros con algunas variaciones tanto en griego y en siríaco, y con señales inconfundibles de su origen gnóstico. En efecto, puede ser el trabajo de Bardesanes sí mismo. La historia en muchos de sus detalles es absolutamente extravagante, pero es la fecha temprana, de ser asignado por Harnack (Chronologie, II, 172) al inicio del siglo III, antes del año 220. Si el lugar de su origen es realmente Edesa, como Harnack y otros por razones de peso supone (ibíd., p. 176), esto daría una considerable probabilidad a la declaración, explícitamente en el "Acta" (Bonnet, cap. 170, p 0.286), que las reliquias del apóstol Tomás, que sabemos que han sido veneradas en Edessa, realmente habían venido de Oriente. La extravagancia de la leyenda puede juzgarse por el hecho de que en más de un lugar (cap. 31, p. 148) que representa a Tomás (Judas Tomás, como se le llama aquí y en otras partes de la tradición siríaca) como el hermano gemelo de Jesús . El secreto de Thomas en siríaco es equivalant a dídimo en griego, y significa gemelo. Rendel Harris, que exagera mucho el culto de los Dioscuros, se refiere a esto como una transformación de un culto pagano de Edesa, pero el punto es mejor de los casos problemáticos. La historia transcurre de la siguiente manera: En la división de los Apóstoles, la India se redujo a la suerte de Thomas, pero declaró su incapacidad de ir, con lo cual su Maestro Jesús se apareció de una manera sobrenatural para Abban, el enviado de Gundafor, un indio rey, y se vende Thomas a él para ser su esclavo y servir como Gundafor Carpender. Luego Abban y Thomas se alejó hasta llegar a Andrápolis, donde aterrizó y asistió a la fiesta de matrimonio de la hija del gobernante. Siguieron extraños sucesos y de Cristo bajo la apariencia de Thomas exhortó a la novia de permanecer virgen. Venir a la India Thomas se comprometió a construir un palacio para Gundafor, pero gastar el dinero que se le encomiendan en los pobres. Gundafor lo encarceló, pero el apóstol escapó milagrosamente y Gundafor se convirtió. Va sobre el país para predicar, Thomas se reunió con extrañas aventuras de los dragones y los asnos salvajes. Después llegó a la ciudad del rey Misdai (siríaco Mazdai), donde se convirtió Tertia la esposa de Misdai Vazan y su hijo. Después de esto, fue condenado a muerte, llevado a cabo de la ciudad a una colina, y atravesado por las lanzas de cuatro soldados. Fue enterrado en la tumba de los reyes antiguos, pero sus restos fueron retirados posteriormente a Occidente.

Ahora bien, es sin duda un hecho notable que alrededor del año 46 dC fue un rey que reina en esa parte de Asia meridional del Himalaya ahora representado por Afganistán, Beluchistán, el Punjab y Sind, que llevaba el nombre Gondophernes o Guduphara. Esto lo saben tanto desde el descubrimiento de monedas, algunos de los tipo de partos con leyendas griegas, otros de los tipos de la India con las leyendas en un dialecto indígena en caracteres Kharoshthi. A pesar de diversas modificaciones de importancia menor de la identidad del nombre con el Gundafor del "Acta Thomae" es inconfundible y se discute poco. Además tenemos la evidencia de la Takht-i-Bahi inscripción, que es de fecha y que los mejores especialistas aceptan como constitutivo de la Gunduphara Rey probablemente comenzó a reinar alrededor del año 20 y todavía estaba vigente en 46. Una vez más hay excelentes razones para creer que Misdai Mazdai o bien puede ser la transformación de un nombre hindú hecho en el suelo iraní. En este caso es probable que representan un cierto Vasudeva rey de Mathura, sucesor de Kanishka. Sin duda puede ser instado a que el novelista gnóstico que escribió el "Acta Thomae" puede haber adoptado algunos nombres indios histórica para dar verosimilitud a su fabricación, pero como el Sr. Fleet en su artículo muy crítico ", los nombres propuestos aquí en relación con Santo Tomás no son claramente como han vivido en la historia y la tradición india "(Joul. de R. Soc asiático., 1905, p.235).

Por otra parte, aunque la tradición de que Santo Tomás predicó en "India" fue ampliamente difundida tanto en el Este y el Oeste y se encuentra en escritores como Efrén Siro, Ambrosio, Paulino, Jerónimo, y, más tarde Gregorio de Tours y otros, todavía es difícil de descubrir cualquier apoyo adecuado a la antigua creencia aceptada de que Santo Tomás se abrió viajes misioneros por el sur hasta Mylapore, no lejos de Madrás, y allí sufrió el martirio. En esa región todavía no se ha encontrado una cruz de granito bajo relieve con un Pahlavi (antigua Persia) las inscripciones que datan del siglo VII, y la tradición que fue aquí que Santo Tomás entregó su vida a nivel local es muy fuerte. Cierto es también que en el Malabar o la costa oeste del sur de la India un grupo de cristianos sigue existiendo con una forma de siríaco como lengua litúrgica. Ya sea que esta Iglesia data de la época de Santo Tomás Apóstol (hubo un siro-caldea, Juan, "de la India y de Persia", que asistió al Concilio de Nicea en el 325) o si el Evangelio fue predicado por primera vez allí en el 345, debido a la persecución persa bajo Sapor (o Sapor), o si los misioneros sirios que acompañó a un determinado Cana Thomas penetraron a la costa Malabar, alrededor del año 745 parece difícil de determinar. Sólo sabemos que en el siglo VI Cosme Indicopleustes habla de la existencia de los cristianos en el hombre (? Malabar) en virtud de un obispo que había sido consagrado en Persia. El rey Alfredo el Grande se indica en la "Crónica anglosajona" de haber enviado una expedición para establecer relaciones con estos cristianos del Lejano Oriente. Por otro lado las reliquias de Santo Tomás de fama fueron sin duda en Edesa en el siglo IV, y allí permanecieron hasta que fueron traducidos a Chios en 1258 y hacia a Ortona. La sugerencia improbable que Santo Tomás predicó en América (. Estadounidense Eccles Rev., 1899, pp.1-18) se basa en una interpretación equivocada del texto de los Hechos de los Apóstoles (i, 8;. Cf Berchet "Fonte italiane por La Storia della plen del Nuovo Mondo ", II, 236, y yo, 44).

Además del "Acta Thomae" de que una redacción diferente y más corto en particular existe en Etíope y América Latina, tenemos una forma abreviada de un llamado "Evangelio de Tomás", originalmente gnóstico, tal como lo conocemos ahora más que una historia fantástica de la niñez de Jesús, sin ningún tipo de colorante en particular herética. También hay un "revelatio Thomae", condenado como apócrifo en el Grado de Papa Gelasio, que recientemente se ha recuperado de diversas fuentes en una condición fragmentaria (ver el texto completo en la Revue benedictino, 1911, pp 359-374).

Publicación de información escrita por Herbert Thurston. Transcrito por Thomas María y José. En memoria de Ella Barkyoumb La Enciclopedia Católica, Volumen XIV. Publicado 1912. Nueva York: La empresa Robert Appleton. Nihil obstat, 1 de julio de 1912. Lafort Remy, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York


El apóstol Tomás

Ortodoxa de Información

(Esta información no puede ser de la calidad académica de los demás artículos de creer. Dado que muy pocos artículos ortodoxos académicos han sido traducidos al Inglés, hemos tenido que depender de ortodoxos Wiki como una fuente. Dado que las colecciones de fuentes no indican el nombre del autor para los artículos, y, esencialmente, cualquiera es libre de modificar o alterar cualquiera de sus artículos (de nuevo, sin ninguna indicación de lo que ha sido cambiado o quién hizo el cambio), tenemos preocupaciones. Sin embargo, con el fin de incluir una perspectiva ortodoxa en algunos de nuestros sujetos presentaciones, hemos considerado necesario para hacerlo. Al menos hasta que los textos reales académicos ortodoxos son traducidos de los originales griegos!)

El santo, glorioso y todos los loables-apóstol Tomás se incluye en el número de los santos Apóstoles del Salvador. Que se conmemora el 6 de octubre y el 30 de junio con la Synaxis de la Gloriosa y All-Loable Doce Apóstoles de Cristo.

La vida

El apóstol Tomás nació en la ciudad de Galileian Pansada y fue un pescador. Audiencia de las buenas nuevas de Jesús Cristo, dejó todo y lo siguieron.

De acuerdo a la Sagrada Escritura, el santo apóstol Tomás no creía que los informes de los otros discípulos sobre la resurrección de Jesucristo: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré "(Juan 20:25).

En el octavo día después de la Resurrección, el Señor se le apareció al apóstol Tomás, y le mostró sus heridas. "¡Señor mío y Dios mío", exclamó el Apóstol fuera (Juan 20:28). "Tomás, siendo una vez más débiles en la fe de los apóstoles", dice San Juan Crisóstomo, "trabajaron por la gracia de Dios más valentía, más entusiasta e incansable de todos ellos, por lo que fue la predicación durante casi toda la tierra, no por temor a para proclamar la Palabra de Dios a las naciones salvajes. " Algunos iconos que representa este evento se inscriben "El incrédulo Tomás". Esto es incorrecto. En griego, la inscripción dice: "Tocar el de Tomás." En eslavo, dice: "La creencia de Tomás." Cuando Santo Tomás toca el lado que da la vida del Señor, ya no tenía dudas.

De acuerdo a la Tradición de la Iglesia, el Santo Tomás Apóstol fundó iglesias cristianas en Palestina, Mesopotamia, Partia, Etiopía y la India. Iglesia traditon también indica que el apóstol Tomás los bautizó Magicitation necesario. Predicar el Evangelio le valió la muerte de un mártir. Por haber convertido a la esposa y el hijo del prefecto de la ciudad india de Meliapur (Melipur), el apóstol santo fue encerrado en prisión, sufrió torturas y, finalmente, atravesado por cinco lanzas, partió con el Señor. Parte de las reliquias del santo apóstol Tomás en la India, en Hungría y en el monte. Athos. El nombre del apóstol Tomás se asocia con el árabe (o Arapet) Icono de la Madre de Dios (6 de septiembre).

Himnos

Tropario (Tono 2)

Usted fue un discípulo de Cristo
Y un miembro del colegio divina de los Apóstoles.
Después de haber sido débil en la fe que puso en duda la resurrección de Cristo.
Pero al sentir las heridas que creen en su pasión que todo lo puro:
Oremos ahora para él, oh todo elogió Thomas que nos conceda la paz y la gran misericordia.

Kontakion (Tono 4)

Thomas, el siervo fiel y discípulo de Cristo,
Lleno de la gracia divina, gritó desde lo más profundo de su amor:
Tú eres mi Señor y mi Dios!

Fuente

Santo, Thomas Glorioso Apóstol (OCA)

Enlaces externos

Tomás el Apóstol de los 12 (GOARCH)
El Santo Tomás Apóstol (Prólogo de Ohrid)
Icono y la historia de Santo Tomás, Apóstol Santo y Glorioso


Santo Tomás

Ortodoxa Copta de Información

Thomas también era conocido como el Mellizo. De palabras hebreas y griegas, los dos nombres es decir, un gemelo. Algunos han hecho todo lo posible para determinar quién era su hermano gemelo. Debido a que su nombre está asociado con el de Mateo, hay quienes sugieren que pudo haber sido gemelos. Lo mejor es decir que no sabemos que dos de Thomas fue.

A pesar de que no es tan conocido como algunos de los otros discípulos, la mayoría de la gente está familiarizada con la expresión "Tomás el incrédulo", una expresión que ha descrito a este hombre desde la primera Pascua. No tenemos información sobre la llamada de Thomas al discipulado. Simplemente aparece en las listas de los Doce. Si el cliente quiere aprender algo del hombre de las tres veces que aparece en los registros del Evangelio.

Características de este discípulo

Tomás no era un cobarde. Él demuestra su carácter valiente cuando los otros discípulos estaban tratando de mantener a Jesús de ir a Betania para resucitar a Lázaro de entre los muertos. La gente en esa zona había tratado de apedrear a Jesús la última vez que estuve allí (Juan 11:8). Ahora, cuando Jesús insistió en regresar, es Tomás quien con valentía exhorta a sus compañeros: "Vamos también nosotros, para que muramos con él" (Juan 11:16).

En un momento en que hay muchos que permitir que Jesús sólo un papel limitado en sus vidas - los cristianos Domingo por la mañana, los cristianos de Navidad y Semana Santa - Thomas expresa su voluntad de morir con Cristo. Años más tarde, al parecer, hizo exactamente eso.

Fue Thomas quien, en respuesta al anuncio de Jesús que no sabían a dónde iba, dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas;? ¿Cómo podemos saber el camino? Jesús usó esa pregunta para que señale a sí mismo como el Camino, la Verdad y la Vida (Juan 14:5-6). Tenga en cuenta que Thomas es honesto. No entiende lo que Jesús estaba hablando y él lo dice. Al hacerlo, también llega a escuchar la explicación de Jesús. El incidente más famoso de la participación de Thomas llega el primer domingo de Pascua, cuando Jesús se apareció a sus discípulos a puerta cerrada. Tomás estaba ausente. Su reacción ante la noticia de que Jesús había resucitado de la tumba le valió su apodo de todos los tiempos, "Tomás el incrédulo." (Juan 20:24-29) Jesús nos da una segunda oportunidad a Thomas una semana después y Tomás responde: "¡Señor mío y Dios mío!"

Thomas pudo haber sido un poco lento, pero no era tonto. Al igual que hoy para muchos, que quería una prueba indiscutible y lo consiguió. Al igual que Judas, la reacción de Thomas se ha ganado el desprecio como la revisión a los demás lo que pasó. Es interesante que no hay condenación de Tomás en la Biblia, sólo el llamamiento urgente de Jesús a dejar de dudar y creer. Thomas es la prueba de que el interrogatorio, el sondeo, incluso dudar de la mente puede encontrar las respuestas que está buscando en un solo lugar - los vivos Salvador Jesucristo.

Fuera de las Escrituras: La tradición registra que Thomas viajó hacia el este y difundir el evangelio a través de Partia, Persia y la India. Una tradición tiene el Salvador que aparece a Tomás y enviarlo a la India. Para llegar allí se puso al servicio como esclavo a un comerciante en la India y navegó a la India. Allí entró al servicio de Gondophares Rey.

En la India encontró la muerte cerca de Bombay, donde fue martirizado. La muerte vino a través de una lanza o lanza, que fue apuñalado por su cuerpo mientras se encontraba arrodillado en oración.

Thomas leyendas son numerosas en la India. Hay Iglesias Thomas y Thomas cristianos. símbolo de Thomas muestra una lanza y una escuadra de carpintero. La lanza o lanza sugiere que el instrumento que llevó a su muerte. Algunos dicen que la plaza de carpintero en el símbolo hace referencia a Tomás de la construcción de una iglesia en Malipar en la India con sus propias manos. Otros sostienen que la plaza es una referencia a una antigua historia que Thomas construyó un palacio para el rey Gondophares en la India.

James F. Korthals


Este tema presentación en el original idioma Inglés


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