Crypto-CalvinismCripto-Calvinismo

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In the sixteenth century questions arose about how much the influence of Calvin should be allowed to penetrate into Lutheranism.En el siglo XVI surgieron preguntas sobre cuánto la influencia de Calvino se debe permitir que penetre en el luteranismo.Philip Melanchthon and some of his followers (Philippists) were accused of being too accommodating to Calvin's doctrines and of thus practicing Crypto - Calvinism, or "secret" Calvinism, whereby Calvin's views were covertly being held by members of the Lutheran church.Felipe Melanchton y algunos de sus seguidores (Filipistas) fueron acusados ​​de ser demasiado complaciente con las doctrinas de Calvino y de este modo la práctica de Crypto - calvinismo, o "secreto" calvinismo, por el que las opiniones de Calvino fueron secretamente detenidos por miembros de la iglesia luterana.In particular, controversies raged over the Lord's Supper, with debates taking place in Heidelberg, Bremen, and Saxony.En particular, las controversias duró más de la Cena del Señor, con los debates que tienen lugar en Heidelberg, Bremen, y Sajonia.

In 1552 Joachim Westphal, an ardent Lutheran, published a book which pointed out divergences between Luther and Calvin, including their differences on the Lord's Supper.En 1552, Joachim Westphal, un ardiente Luterano, publicó un libro que señala las divergencias entre Lutero y Calvino, incluyendo sus diferencias en la Cena del Señor.Strict Lutherans held views of the ubiquity (omnipresence) of Christ's glorified body, its physical presence in the supper, and the partaking of Christ's body by unbelievers.Luteranos estrictos tenían puntos de vista de la ubicuidad (omnipresencia) del cuerpo glorificado de Cristo, su presencia física en la cena, y el participar del cuerpo de Cristo por los no creyentes.Melanchthon, however, inclined toward Calvin's view on these issues that Christ was genuinely present at the supper but in a spiritual way, but he did not wish to commit himself publicly. Melanchton, sin embargo, inclinada hacia la visión de Calvino sobre estas cuestiones que Cristo era verdaderamente presente en la cena, pero de una manera espiritual, pero él no quiso comprometerse públicamente.His spirit of conciliation toward the Reformed had earlier led him to change his Augsburg Confession by omitting from its article on the supper the phrase "truly present" and the condemnation of opposite views (1542).Su espíritu de conciliación hacia los reformados antes le había llevado a cambiar de Confesión de Augsburgo, omitiendo en su artículo sobre la cena de la expresión "verdad presente" y la condena de puntos de vista opuestos (1542).But after Melanchthon's death, his views were declared to have been the same as Luther's.Pero después de la muerte de Melanchton, sus puntos de vista se declara que ha sido el mismo que Lutero.

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The Elector Augustus of Wittenberg declared the Philippists to be enemies of the state, expelling or imprisoning all of their leaders.El príncipe elector Augusto de Wittenberg declaró el Filipistas ser enemigos del Estado, expulsar o encarcelar a todos sus dirigentes.In 1574 a commemorative medal was struck celebrating true Lutheranism's victory.En 1574 una medalla conmemorativa llamó la atención la celebración de la victoria verdadera luteranismo.The Formula of Concord (1577) formalized theologically the rejection of the view of Calvin and his followers that the "true, essential, and living body and blood of Christ" become truly present in the Holy Supper only "spiritually by faith."La Fórmula de la Concordia (1577) formalizó teológicamente el rechazo de la opinión de Calvino y sus seguidores que el "verdadero, esencial, y el cuerpo vivo y la sangre de Cristo" se convierten verdaderamente presente en la Santa Cena sólo "espiritualmente por la fe."

DK McKim DK McKim
(Elwell Evangelical Dictionary)(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliography Bibliografía
JL Gonzalez, A History of Christian Thought, III; K R Hagenbach, A Text Book of the History of Doctrines, II; Mst, II, 597; R Seeberg, Text book of the History of Doctrines; DC Steinmetz, Reformers in the Wings.JL González, Historia del Pensamiento Cristiano, III; KR Hagenbach, un libro de texto de Historia de las Doctrinas, II; Mst, II, 597; R Seeberg, el libro de texto de Historia de las Doctrinas, DC Steinmetz, Reformas en las alas.


Also, see:Asimismo, véase:
Formula of ConcordFórmula de la Concordia

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