Monergism

Monergism is the position that "the grace of God is the only efficient cause in beginning and effecting conversion. "The opposite of synergism, this position is consistently upheld by the Augustinian tradition within Christianity. Monergism es la posición de que "la gracia de Dios es la única causa eficiente en principio y efectuar la conversión." Lo contrario de las sinergias, esta posición se confirma la tradición agustiniana en el cristianismo. Representative is the attitude of Martin Luther. Luther believed that salvation was by grace alone through faith, arriving at this position from his study of Rom. Representante es la actitud de Martín Lutero. Lutero creía que la salvación es por gracia por sí sola a través de la fe, llegar a esta posición de su estudio de Rom. 1:16 - 17. The believing faith that receives this grace is itself the gift of God. 1:16 - 17. La fe creyendo que recibe esta gracia es en sí el don de Dios. In his explanation of the third article of the Creed, Luther commented: "I believe that by my own reason or strength I cannot believe in Jesus Christ, my Lord, or come to him. But the Holy Spirit has called me through the Gospel, enlightened me with his gifts, and sanctified and preserved me in true faith." En su explicación del tercer artículo del Credo, Lutero, comentó: "Creo que por mi propia razón o la fuerza no puedo creer en Cristo Jesús, mi Señor, o venir a él. Pero el Espíritu Santo me ha llamado a través del Evangelio, me ilustrada con sus dones, y santificados y preservados en mí verdadera fe. "

The same teaching was embodied in his Bondage of the Will, where he affirmed, "Man's will is like a beast standing between two riders. La misma enseñanza se incorporó en su servidumbre de la voluntad, cuando afirmó, "la voluntad del hombre es como una bestia de pie entre dos corredores.

If God rides, it wills and does what God wills.... Si Dios paseos, los testamentos y hace lo que Dios quiere .... If Satan rides, it wills and goes where Satan wills. Si Satanás paseos, los testamentos y va donde Satanás testamentos. Nor may it choose to which rider it will run, or which it will seek; but the riders themselves fight to decide who shall have and hold it." Ni tampoco puede elegir a jinete que se ejecutará, o que tratará de llevar, pero los propios corredores lucha para decidir que tendrán y celebrar. "

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Luther regarded repentance as the work of God in man, citing such texts as Acts 5:31 and 2 Tim. Luther arrepentimiento considerarse como la obra de Dios en el hombre, citando textos tales como actos 5:31 y 2 Tim. 2:25. While the human will was free in civil matters, concerning spiritual choices it was bound in sin. Si bien la voluntad humana es gratuita en materia civil, en relación con las opciones espirituales que estaba obligado en el pecado. This view was reflected in the Formula of Concord, which stated that "man of himself, or from his natural powers, cannot contribute anything or help to his conversion, and that conversion is not only in part, but altogether an operation, gift and present and work of the Holy Ghost alone, who accomplishes and effects it, by his virtue and power, through the Word, in the understanding, heart and will of man." Esta opinión se refleja en la Fórmula de Concord, donde se dice que "el hombre de sí mismo, o de sus poderes naturales, no puede aportar nada o ayudar a su conversión, y que la conversión no es sólo en parte, pero en conjunto una operación, regalo y presente y el trabajo del Espíritu Santo por sí sola, que realiza y los efectos que, por su virtud y poder, a través de la Palabra, en el entendimiento, corazón y voluntad del hombre. "

The implication of this doctrine is that if one is saved, it is entirely the work of God; if one is lost, it is entirely the fault of man, who, while not free to accept the gospel, is by nature able to reject it. La implicación de esta doctrina es que si uno se guarda, es totalmente la obra de Dios; si uno se pierde, es enteramente la culpa del hombre, que, si bien no es libre de aceptar el evangelio, es, por naturaleza, capaz de rechazarlo . Calvin developed his theology in a different direction. Calvino desarrolló su teología en una dirección diferente. Like Luther, upholding the sovereignty of God in conversion, Calvin differed from the German Reformer in affirming the perseverance of the saints (Luther felt it was possible to fall from grace) and in teaching that the lost were condemned because God willed them lost (damnation was a theological, not an anthropological, mystery, as it had been for Luther). Al igual que Lutero, la defensa de la soberanía de Dios a la conversión, Calvin difiere de la del reformador alemán en la afirmación de la perseverancia de los santos (Lutero consideró que era posible caer de la gracia) y en la enseñanza de que el condenado se perdieron porque Dios ha querido ellos perdieron (condenación fue un teológica, no una antropológico, misterio, como lo ha sido por Lutero). Differing from both Calvin and Luther was the predominant position of the Roman Catholic Church, that grace plus faith (itself a good work) brought conversion. A diferencia de ambos Calvino y Lutero fue la posición predominante de la Iglesia Católica Romana, que la gracia más la fe (en sí mismo un buen trabajo) a la conversión. Later Protestants such as James Arminius and John Wesley stressed human responsibility as well as divine sovereignty in the matter of conversion. Más tarde los protestantes, como James Arminius y John Wesley hizo hincapié en la responsabilidad humana, así como la soberanía divina en el asunto de la conversión.

CG Fry CG Fry
(Elwell Evangelical Dictionary) (Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliography Bibliografía
DWH Arnold and CG Fry, The Way, the Truth, and the Life: An Introduction to Lutheran Christianity; JT Mueller, Christian Dogmatics; L Berkhof, Systematic Theology. DWH Arnold y CG Fry, El Camino, la Verdad y la Vida: Una Introducción al cristianismo luterano; JT Mueller, Christian Dogmatics; L Berkhof, Teología Sistemática.

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