Apóstol

Información General

En la Biblia, el apóstol es un título conferido a un enviado con un mensaje. El término se aplica principalmente a los primeros Doce llamados por Jesús para que lo acompañara durante su ministerio (Mateo 10:2-4, Marcos 3:16-19, Lucas 6:13-16). En los Evangelios, otros seguidores son llamados discípulos. El título se extendió progresivamente a otros, como Pablo y Bernabé, cuando esto ocurrió, los Doce se distingue de todos los apóstoles, como en 1 Corintios 15:05 -; (Hechos 14:14; Rom 9:1, 11:13). 7.

La mayoría de los Doce eran de la clase trabajadora, con la excepción de Mateo, un recaudador de impuestos. Ninguno era del sector religioso de la sociedad judía. Pedro, Santiago (el Mayor), y Juan formaron un círculo interior más cercano a Jesús, Judas Iscariote lo traicionó, y Matías fue elegido para reemplazar a Judas (Hechos 1:16). Los otros fueron Andrés, Felipe, Bartolomé, Tomás, Santiago (el Menor), Simón y Tadeo (Judas).

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Douglas Ezell

Bibliografía
Brownrigg, R., Los Doce Apóstoles (1974); Guthrie, D., Los Apóstoles (1974); Huxhold, HN, doce que siguieron (1987); Ruffin, CB, La Doce (1984).


Apóstol, Apostolado

Avanzadas de la información

El uso bíblico de "apóstol" se limita casi exclusivamente a la NT, donde se produce setenta y nueve veces: diez en los evangelios, veintiocho en Hechos, treinta y ocho en las epístolas, y tres en el Apocalipsis. Nuestra palabra Inglés es una transliteración del griego apostolos, que se deriva de apostellein, para enviar. Considerando que varias palabras se utilizan para enviar en el Nuevo Testamento, expresando ideas como la de expedición, entrega, o despedir, apostellein hace hincapié en los elementos de la comisión, autoridad y responsabilidad del remitente. Así que un apóstol es un enviado correctamente en una misión definida, en la que actúa con plena autoridad en nombre del remitente y es responsable ante él.

El sustantivo se produce sólo una vez en la LXX. Cuando la esposa de Jeroboam llegó a Ahías la búsqueda de información sobre la salud de su hijo, el profeta respondió: "Yo soy enviado a ti con la noticia pesados" (I Reyes 14:06). Aquí apostolos hace que la saluah hebreo, que se convirtió en un término un tanto técnica en el judaísmo. Un saluah podría ser uno que dirigió la congregación sinagoga en el culto y por lo tanto, representa, o un representante del Sanedrín enviado en comisión de servicio. El sacerdocio fue incluido bajo este término también, y unas cuantas personalidades sobresalientes de la historia de OT que actuó notablemente en nombre de Dios. Pero en ningún caso el saluah operar más allá de los confines de la comunidad judía. Así que no hay previsión en el Saluah del énfasis misionero asociado con el apostolos NT.

Cristo como Apóstol

En Heb. 3:01 Jesús es llamado "el apóstol de nuestra profesión ...", en contraste consciente a Moisés, a quien atribuyó el judaísmo saluah plazo. Jesús habló más directamente de Dios que Moisés fue capaz de hacer. Varias veces hizo el reclamo de ser enviado por el Padre. Cuando declaró que estaba enviando a sus discípulos escogidos en el mundo así como el Padre lo había enviado, nuestro Señor fue otorgar el apostolado de su más alta dignidad (Juan 17:18).

Los Doce Apóstoles como

Estos hombres son más a menudo llamados discípulos en los evangelios, por su función principal durante el ministerio de Cristo fue para estar con él y aprender de él. Pero también se les llama apóstoles, porque Jesús les impartió su autoridad para predicar y para echar fuera demonios (Marcos 3:14-15; 6:30). El hecho de que esta actividad se limitaba mientras Jesús estaba con ellos, el término "apóstol" se utiliza muy poco. Después de Pentecostés, esta situación ha cambiado.

El número doce recuerda a las doce tribus de Israel, pero la base de liderazgo ya no es tribal, sino personal y espiritual. Evidentemente, el colegio de los apóstoles era considerado como fijo en número, ya que Jesús habló de doce tronos en la era venidera (Mateo 19:28; cf Apocalipsis 21:14.). Judas fue sustituido por Matías (Hechos 1), pero después de que ningún esfuerzo se hizo para seleccionar a los hombres a tener éxito a aquellos que fueron tomadas por la muerte (Hechos 12:2).

Apóstoles reciben primera mención en las listas de dones espirituales (I Corintios 12:28;. Efesios 4:11.). Dado que estos dones son otorgados por el Cristo resucitado por el Espíritu, es probable que al comienzo de la era apostólica, aquellos hombres que habían sido nombrados por Jesús y entrenados por él se considera ahora como poseedores de una investidura segundos para marcar el nuevo y permanente fase de su trabajo para el que la fase anterior había sido una preparación. Se convirtieron en los cimientos de la iglesia en un sentido secundario sólo a la de Cristo (Ef. 2:20).

Los derechos de los apóstoles estaban predicando, enseñando, y la administración. Su predicación se basaba en su relación con Cristo y la enseñanza que reciben de él, e incluyó el testimonio de su resurrección (Hechos 1:22). Su pasado se convierte inmediatamente en su instrucción (Hechos 2:42), que supuestamente consistía en gran parte de su recuerdo de la enseñanza de Jesús, aumentada por las revelaciones del Espíritu (Ef. 3:5). En el ámbito de la administración de sus funciones fueron variadas. En términos generales, que fueron responsables de la vida y el bienestar de la comunidad cristiana. Sin lugar a dudas que tomó la iniciativa en el culto como la muerte de Cristo fue conmemorado en la Cena del Señor. Se administró el fondo común para que los creyentes han contribuido a la ayuda de los hermanos necesitados (Hechos 4:37), hasta que esta tarea se convirtió en una carga y se trasladó a los hombres especialmente elegido para esta responsabilidad (Hechos 6:1-6). La disciplina estaba en sus manos (Hechos 5:1-11). Como la iglesia creció y se extendió en el extranjero, los apóstoles dedicado una atención cada vez más a la supervisión de estos grupos dispersos de los creyentes (Hechos 8:14; 9:32). A veces el don del Espíritu Santo fue mediado a través de ellos (Hechos 8:15-17). Los poderes sobrenaturales que habían ejercido cuando el Señor estaba entre ellos, como el exorcismo de los demonios y la curación de los enfermos, sigue siendo símbolo de su autoridad divina (Hechos 5:12;. II Corintios 12:12). Ellos tomaron la iniciativa en la determinación de los problemas molestos que enfrentan la iglesia, la asociación de los ancianos con ellos mismos como una expresión del procedimiento democrático (Hechos 15:6;. Cf. 6:3).

Pablo como apóstol

Las características distintivas del apostolado de Pablo fueron designación directa por Cristo (Gálatas 1:1) y la asignación de los gentiles a él como a su ámbito de trabajo (Romanos 1:5;. Gal 1:16; 2:8). Su apostolado fue reconocido por las autoridades de Jerusalén, de acuerdo con su propia demanda para clasificar a los apóstoles originales. Sin embargo, nunca afirmó la pertenencia a los Doce (I Cor. 15:11), sino que estaba sobre una base independiente. Fue capaz de dar testimonio de la resurrección, porque su llamado vino de Cristo resucitado (I Corintios 9:1;. Hechos 26:16-18). Pablo miró a su apostolado como una demostración de la gracia divina y como un llamado al trabajo de sacrificio en lugar de una ocasión para gloriarse en la oficina (I Cor. 15:10).

Otros apóstoles

La explicación más natural de Gal. 01:19 es que Pablo está declarando James, el hermano del Señor, a ser apóstol, agradable para el reconocimiento James recibió en la iglesia de Jerusalén. En consonancia con esto, en Cor. 15:5-8, donde James se menciona, todas las otras personas son apóstoles. Bernabé (junto con Paul) es llamado un apóstol (Hechos 14:4, 14), pero probablemente en un sentido restringido sólo, como un enviado de la iglesia de Antioquía, a la que estaba obligado a informar cuando su misión se completó (14 : 27). Él no se consideraba un apóstol en Jerusalén (Hechos 9:27), aunque más tarde se le dio la mano derecha de la comunión, así como Pablo (Gálatas 2:9). Andrónico y Junia se dice que son muy estimados entre los apóstoles (Rom. 16:7). Silvano y Timoteo parece estar incluido como apóstoles en la declaración de Pablo en I Tes. 02:06. Las referencias en I Cor. 09:05 y 15:07 no necesariamente van más allá de los Doce.

Es razonablemente claro que, además de los Doce, Pablo y Santiago tuvo el reconocimiento de liderazgo como apóstoles. Otros también podría ser así se indica en circunstancias especiales. Sin embargo, garantiza que falta por hacer "apóstol" el equivalente de "misionero". En la práctica de la iglesia moderna, los misioneros destacados pioneros a menudo se llaman apóstoles, pero esto es sólo un edificio de idioma. En la era apostólica, que celebró este rango fue más que un predicador (II Tim. 1:11). Todos los discípulos tenían que ser predicadores, pero no todos eran apóstoles (I Cor. 12:29). Curiosamente, en un momento en la vida de la iglesia todos estaban ocupados, excepto la predicación de los apóstoles (Hechos 8:4). Pablo no habría tenido necesidad de defender su apostolado con tal vehemencia si fuera sólo la defensa de su derecho a proclamar el evangelio. Junto con el uso distintivo y más técnicos de la palabra es el empleo ocasional de la misma en el sentido de mensajero (Fil. 2:25;. II Corintios 8:23).

EF Harrison
Diccionario Elwell Evangélica

Ver también:
Sucesión Apostólica
Autoridad en la Iglesia

Bibliografía
Fridrichsen A., El Apóstol y su mensaje; FJA Hort, la Ecclesia cristiana; Lago K. en los inicios del cristianismo, V, 37-59; JB Lightfoot, St. Paul Epístola a los Gálatas; TW Manson, Ministerio de la Iglesia; CK Barrett, las señales de un apóstol; Schmithals W., La Oficina del Apóstol en la Iglesia Primitiva;. Kirk KE, ed, el Ministerio Apostólico; E. Schweizer, Orden de la Iglesia en el Nuevo Testamento; J. Roloff, Apostalat, Verkundigung, Kirche, G. Klein, Die Zwölf Apostel, Ursprung und Gehalt einer Idee; KH Rengstorf, "TDNT, yo, 398ff;. JA Kirk," Apostolado Desde Rengstorf ", NTS 21:2149 ss;. D. Muller y C. Brown, NIDNTT, yo, 126ff.


Apóstol

Avanzadas de la información

Una persona enviada por otro, un mensajero, enviado. Esta palabra es una vez utilizado como una denominación descriptiva de Jesucristo, el Enviado del Padre (Hebreos 3:1, Juan 20:21). Es, sin embargo, generalmente se utiliza como se designa el organismo de los discípulos a quienes confió la organización de su iglesia y la difusión de su evangelio, "los doce", como se les llama (Mateo 10:1-5, Marcos 3: 14; Lucas 06:13;, 6:7 9:1). Tenemos cuatro listas de los apóstoles, uno por cada uno de los evangelistas sinópticos (Mateo 10: 2-4; Marcos 3:16, Lucas 6:14), y uno en los Hechos (1:13).

No hay dos de estas listas, sin embargo, coinciden perfectamente. Nuestro Señor les dio las "llaves del reino", y por el don de su Espíritu equipado a ser los fundadores y los gobernadores de su iglesia (Juan 14:16, 17, 26, 15:26, 27; 16:07 - 15). Para ellos, como representante de su iglesia, le dio el encargo de "predicar el evangelio a toda criatura" (Mateo 28: 18-20). Después de su ascensión se comunicaba con ellos, según su promesa, los dones sobrenaturales para calificar para el desempeño de sus funciones (Hechos 2:4, 1 Cor 2:16; 2:7, 10, 13, 2 Cor 5..: 20, 1 Cor 11:2)..

Judas Iscariote, uno de "los doce", cayó por la transgresión, y Matías fue sustituido en su lugar (Hechos 1:21). Saulo de Tarso fue agregado después de su número (Hechos 9:3-20; 20: 4; 26:15-18, 1 Timoteo 1:12; 2:7; 2 Timoteo 1:11..). Lucas ha dado cuenta en alguna de Pedro, Juan, y los dos Santiagos (Hechos 12:2, 17; 15:13; 21:18), pero más allá de esto no sabemos nada de la historia auténtica del resto de los doce originales. Después del martirio de Santiago el Mayor (Hechos 12:2), Santiago el menor residía habitualmente en Jerusalén, mientras que Pablo, "el apóstol de la incircuncisión", por lo general viajó como misionero entre los gentiles (Gálatas 2:8).

Era característico de los apóstoles y necesaria (1) que deberían haber visto al Señor, y ha sido capaz de dar testimonio de él y de su resurrección de entre el conocimiento personal (Juan 15:27, Hechos 1:21, 22;. 1 Co 9, : 1, Hechos 22:14, 15). (. 2) Deben haber sido inmediatamente llamó a esa oficina por Cristo (Lucas 6:13;. Gal 1:1). (3.) Es esencial que debe ser infaliblemente inspirada, y por lo tanto asegurada contra todo error y el error en la enseñanza pública, sea por palabra o por escrito (Juan 14:26; 16:13;. 1 Tesalonicenses 2:13) . (4.) Otro requisito era el poder de hacer milagros (Marcos 16:20, Hechos 2:43; 1 Corintios 12:8-11.). Los apóstoles lo tanto no podían tener sucesores. Ellos son los únicos maestros de autoridad de las doctrinas cristianas. La oficina de un apóstol cesó con sus titulares de primera. En 2 Cor. 08:23 y Phil. 2:25 la palabra "mensajero" es la traducción de la misma palabra griega, en otras partes traducida "apóstol".

(Diccionario Ilustrado)


Los Apóstoles

San Mateo

En el Nuevo Testamento, San Mateo fue el recolector de impuestos de Nueva Testamento llamados por Jesucristo a ser uno de los doce apóstoles (Mateo 9:9). Mateo a menudo se ha identificado con Leví, hijo de Alfeo, también un recaudador de impuestos (Marcos 2:14, Lucas 5:27-28). Aunque tradicionalmente considerado como el autor del Evangelio según San Mateo, la erudición moderna fuertemente se opone a esta atribución. símbolo de Mateo como un evangelista es un ángel, y en el arte es a menudo representado con la bolsa de la espada y el dinero. Día de fiesta: 21 de septiembre (Occidental), 16 de noviembre (este).


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San Pedro

San Pedro fue el más destacado de los discípulos de Jesucristo. Originalmente llamado Simón, hijo de Jonás (Mateo 16:17), le dieron el nombre arameo de Cefas Jesús o la iglesia primitiva, el nombre significa "roca" y es traducido al griego como Peter.

Todo lo que se sabe de la vida de Pedro antes de ser llamado por Jesús es que él era un pescador de Galilea con un hermano llamado Andrés. Pedro es mencionado varias veces en los Evangelios y los primeros 15 capítulos de los Hechos. Él es descrito como un líder y portavoz de los discípulos, sino que identifica a Jesús como el Mesías (Marcos 08:27; Mateo 16:16.) Y es seleccionada como la roca sobre la que se construyó la iglesia (Mt. 16:18). Él es mencionado varias veces con los hermanos Santiago y Juan, con quien agonía, los testigos de la Transfiguración y de Jesús en Getsemaní. Después del arresto de Jesús, Pedro le niega conocer tres veces y luego se arrepiente de su negación (Mateo 26:69-75, Juan 18:10-27).

En Hechos, Pedro es un líder en la iglesia de Jerusalén y se dedica a la actividad misionera en Samaria, Galilea, Lydda, Sharon, y Jope. Está a favor de la admisión de los gentiles en la iglesia, pero ocupa una posición intermedia entre James (el "hermano" de Jesús), que quiere mantener el cristianismo muy judío en la práctica, y Pablo, que desea reducir al mínimo los requisitos para los gentiles conversos.

El Nuevo Testamento no dice nada sobre la vida de Pedro después de su presencia en la reunión en Jerusalén con James y Pablo (Hechos 15). Más tarde, fuentes dicen que Pedro fue a Roma, fue martirizado (64-68) de Nerón, y enterrado en la colina del Vaticano. Pruebas relativas a su presencia, la actividad, y la muerte en Roma es leve.

documentos del Nuevo Testamento Peter asignar una variedad de papeles. Es visto como un misionero pescador, pastor pastoral, mártir, el destinatario de la revelación especial, confesor de la fe verdadera, protector magistrales, curandero, y el pecador arrepentido. Estos roles y las imágenes ayudan a explicar la riqueza de las historias más tarde y leyendas en torno a Pedro y su condición de alta en la literatura cristiana, incluyendo su papel en la creencia católica romana como fundador del papado. Las dos Epístolas de Pedro se atribuyen a Pedro, aunque la atribución es cuestionada. Muchos libros postbiblical se produjeron también en su nombre, especialmente los Hechos de Pedro. Día de fiesta: 29 de junio (con San Pablo).

Anthony J. Saldarini

Bibliografía:
Brown, R., et al, eds, Pedro en el Nuevo Testamento (1973);.. Cullmann, Oscar, Pedro, discípulo, apóstol, mártir, trad. por Filson FV, 2d ed. (1962), Murphy, WF, sobre esta roca (1987), O'Connor, DW, Pedro en Roma (1969); Taylor, WM, Pedro, el Apóstol (1990); Thomas, WH, El apóstol Pedro: Su Vida y Escritos (1984); invierno, M. Michael, San Pedro y los Papas (1960, repr 1979.).


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Santiago (Santiago el Mayor)

Junto con su hermano San Juan, Santiago fue uno de los primeros discípulos llamados por Jesús (Mateo 4:21). Estos hijos de Zebedeo, llamado Boanerges ("Hijos del trueno"), se unió a los hermanos Pedro y Andrés, también los pescadores de oficio, en un estrecho círculo interno en torno a Jesús. Santiago, Pedro y Juan eran los discípulos sólo está presente, por ejemplo, en la Transfiguración (Lucas 9) y cerca de Jesús en el Huerto de Getsemaní. Santiago fue martirizado bajo Herodes Agripa I (Hechos 12). Según la leyenda, sus huesos fueron llevados a España, y su santuario de Santiago de Compostela fue uno de los centros de peregrinación más importante de la Edad Media. Día de fiesta: 30 de abril (del Este), 25 de julio (Occidental).


Santiago (Santiago el Mayor)

Avanzadas de la información

Boaner'ges, hijos del trueno, un apellido dado por el Señor a Santiago y Juan (Marcos 3:17) a causa de su temperamento ardiente e impetuoso (Lucas 9:54).

(Diccionario Ilustrado)


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San Juan

San Juan, un pescador de Galilea y el hijo de Zebedeo, fue uno de los Doce Apóstoles. John y su hermano, Saint James (el Grande), fueron llamados Boanerges o Hijos del Trueno, por Cristo. Varios pasajes de la Biblia implica que esto describe su intensa lealtad y celo agresivo (Marcos 9:38, Lucas 9:49, 54). Juan fue uno de los del círculo interno entre los Doce. San Pedro, Santiago y Juan, fue testigo de la Transfiguración (Mateo 17:01, Marcos 09:02 y Lucas 9:28) y se fue a Getsemaní con Jesús (Mateo 26:37, Marcos 14:33).

Mucha gente cree que Juan era el discípulo amado que se refiere el cuarto evangelio. Si es así, que estaba al lado de Jesús en la Última Cena (Juan 13:23), se pidió a la atención de la madre de Jesús María (Juan 19:26), y fue el primero en comprender la resurrección de Jesús (Juan 20:2-9 ). Juan tenía un papel prominente en la iglesia primitiva (Hechos 1:13, 8:14). Tradicionalmente, los cinco libros del Nuevo Testamento se atribuyen a él: el cuarto evangelio, tres epístolas y el libro del Apocalipsis. Día de fiesta: 27 de diciembre (Occidental), 26 de septiembre (del Este).

Douglas Ezell


San Juan

Avanzadas de la información

Boaner'ges, hijos del trueno, un apellido dado por el Señor a Santiago y Juan (Marcos 3:17) a causa de su temperamento ardiente e impetuoso (Lucas 9:54).

(Diccionario Ilustrado)


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San Juan


Judas Iscariote

Judas Iscariote fue el apóstol que traicionó a Jesús Cristo a las autoridades. De acuerdo con Mateo 27:4, Judas, angustiado por la condena de Jesús, le devolvió la recompensa de 30 piezas de plata y se ahorcó. Según Hechos 1:18, Judas compró un campo con el dinero, pero cayó de cabeza en él, herido él mismo, y murió. Su apellido puede indicar que pertenecía a los sicarios, un grupo político radical.

Bibliografía: Gartner, Bertil Iscariote, (1971); Schaumberg, EL, de Judas (1981).


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San Matías

En el Nuevo Testamento, el apóstol Matías fue elegido por sorteo para reemplazar a Judas Iscariote (Hechos 1:15-26). Según una tradición, predicó el Evangelio en Etiopía. Día de fiesta: 14 de mayo (Roma); 24 de febrero (otros Occidental), 09 de agosto (del Este).


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San Andrés

San Andrés fue un pescador a quien Jesús llamó a ser un apóstol (Mateo 4:19). También fue el hermano de Simón Pedro. De acuerdo a una tradición popular, pero errónea, Andrés fue crucificado en una cruz en forma de X. Las barras cruzadas de la bandera escocesa se derivan de esta creencia. San Andrés es el santo patrón de Escocia y Rusia. Día de fiesta: 30 de noviembre.


San Andrés

Información General

San Andrés fue uno de los doce apóstoles de Jesucristo y el hermano de Simón (más tarde el apóstol Pedro). Un pescador de Betsaida de Galilea, fue originalmente un discípulo de Juan el Bautista. En el Evangelio de Juan (1:35-42), Andrew fue el primer llamado de los discípulos de Jesús. Según la tradición, Andrés fue crucificado en Patras, en Acaya, en una cruz en forma de X, la forma de que se conoció como la Cruz de San Andrés (véase la Cruz). Eusebio de Cesarea registros que Andrés predicó el cristianismo entre los escitas, convirtiéndose así en el santo patrón de Rusia. También es el santo patrón de Grecia. En las reliquias del siglo octavo de Andrés fueron llevados a la futura sede de Saint Andrews en Escocia, por lo que es el santo patrono de ese país, así, una blanca cruz de San Andrés sobre un campo azul es la bandera nacional de Escocia. días de Andrew fiesta el 30 de noviembre.


San Andrés

Avanzadas de la información

Andrés, la hombría, un nombre griego, uno de los apóstoles de nuestro Señor. Él era de Betsaida de Galilea (Juan 1:44), y fue el hermano de Simón Pedro (Mateo 4: 18; 10:2). En una ocasión, Juan el Bautista, cuyo discípulo era entonces, señalando a Jesús, dijo: "He aquí el Cordero de Dios" (Juan 1:40), y Andrew, el oído de él, de inmediato se convirtió en un seguidor de Jesús, la primera de sus discípulos. Después de haber sido llevado a reconocer a Jesús como el Mesías, su primer cuidado fue poner también a su hermano Simón a Jesús. Los dos hermanos parece que después de este perseguido por un tiempo su profesión habitual como los pescadores, y no se convirtió a los asistentes declarado del Señor hasta después del encarcelamiento de Juan (Mat. 4:18, 19, Marcos 1:16, 17). Muy poco se relaciona de Andrew. Fue uno de los discípulos confidencial (Juan 6:8; 12:22), y con Pedro, Santiago y Juan le preguntó de nuestro Señor en privado con respecto a su futura venida (Marcos 13:3). Estuvo presente en la alimentación de los cinco mil (Juan 6:9), e introdujo los griegos que deseaban ver a Jesús (Juan 12:22), pero de su historia posterior es poco conocido. Cabe señalar que tres veces Andrew lleva a otros a Cristo, (1) Pedro, (2) el muchacho con los panes, y (3) algunos griegos. Estos incidentes pueden ser considerados como una clave para su carácter.

(Diccionario Ilustrado)


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San Felipe

San Felipe, uno de los primeros apóstoles de Jesús, trajo a Natanael (o Bartolomé) a Jesús (Juan 1:43-51). Estuvo presente en la alimentación de los 5.000 (Juan 6:5-7) y actuó como intermediario para los gentiles que desean conocer a Jesús (Juan 12:20-22). Día de fiesta: 14 de noviembre (este), 3 may (occidental).


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San Bartolomé

San Bartolomé fue uno de los Apóstoles, se menciona sólo en las listas de los Doce (Mateo 10:3, Marcos 3:18, Lucas 6:14, Hechos 1:13). Su nombre significa "hijo de Tolmai", y es frecuentemente identificado con Natanael (Juan 1). Según la tradición, fue martirizado en Armenia. Día de fiesta: 24 de agosto (Occidental), 11 jun (Este).

Él pudo haber sido la misma persona que Natanael.


Bartolomé

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Bartolomé era un hijo de Tolmai, y uno de los doce apóstoles (Mateo 10:3; Hechos 1:13), por lo general supone que han sido las mismas que Natanael. En los evangelios sinópticos Felipe y Bartolomé se menciona siempre juntos, mientras que Natanael nunca es mencionado, en el cuarto evangelio, por el contrario, Felipe y Natanael son igualmente mencionados juntos, pero no se dice nada de Bartolomé. Fue uno de los discípulos a quienes nuestro Señor se le apareció en el Mar de Tiberíades después de su resurrección (Juan 21:2). También fue testigo de la Ascensión (Hechos 1:4, 12, 13). Él era un "verdadero israelita" (Juan 1:47).

(Diccionario Ilustrado)


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Santo Tomás

Uno de los 12 apóstoles originales de Jesucristo, Tomás, llamado Dídimo, se negó a creer en el testimonio de los demás apóstoles sobre la resurrección de Jesús hasta que vio las heridas de Cristo resucitado a sí mismo (Juan 20:24, 25, 26 - 29). De ahí la expresión "Tomás el incrédulo." Thomas antes había expresado su gran devoción (Juan 11:16) y una mente inquisitiva (Juan 14:5).

Eusebio de Cesarea registros que Tomás se convirtió en un misionero a Partia. Los Hechos de Tomás (siglo 3d), sin embargo, afirma que fue martirizado en la India. El Malabar cristianos afirman que su iglesia fue fundada por él. Esta tradición no puede justificarse ni sobre la base de la evidencia actual. Monte Santo Tomás en Madrás es el lugar tradicional de su martirio. Día de fiesta: 03 de julio (occidental y sirio), 06 de octubre (del Este).

Douglas Ezell

Bibliografía:
Griffith, Leonard, Personajes del Evangelio (1976);. Perumalil, C. Hormice y Hambye, ER, eds, el cristianismo en la India (1973).


Santo Tomás

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doble Thomas, uno de los doce (Mateo 10:3, Marcos 3:18, etc). También fue llamado Dídimo (Juan 11:16; 20:24), que es el equivalente griego del nombre hebreo. Todo lo que sabemos acerca de él se registró en el cuarto Evangelio (Juan 11:15, 16; 14:4, 5; 20:24, 25, 26-29). De la circunstancia de que en las listas de los apóstoles que siempre se menciona, junto con Mateo, que era el hijo de Alfeo (Marcos 3:18), y que estos dos son siempre seguido por James, que también era hijo de Alfeo, que ha supuesto que estos tres, Mateo, Tomás, y James, eran hermanos.

(Diccionario Ilustrado)


Santo Tomás

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Did'ymus

(Gr. doble = Hb Thomas, qv.), Juan 11:16, 20:24, 21:02.

(Diccionario Ilustrado)


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Santiago (Santiago el Menor)

Santiago el Menor fue el apóstol Santiago, hijo de Alfeo y discípulo de Jesús (Marcos 3:18). Su madre, María, fue una de las mujeres en la crucifixión y en la tumba (Mateo 10:3, 27:56, Marcos 15:40, 16:01, Hechos 1:13). Este Santiago es a veces identificado con Santiago el "hermano de Jesús", aunque esta y otras identificaciones no han sido probados. Día de fiesta: 09 de octubre (este), 3 may (Occidental, desde 1969).


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Saint-Simon

Saint-Simon el Menor, uno de los 12 apóstoles, sólo aparece en las listas bíblicas de los discípulos de Jesús. Llamado el Fanático por Lucas y llamó a la (arameo para "fanático") Cananeo por Mateo y Marcos, que originalmente pertenecía a los zelotes, un grupo extremista (posiblemente llamado Sicarri) se opusieron a la dominación romana en Palestina. Día de fiesta: 10 de mayo (del Este), 28 oct (occidental, con San Judas).


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San Tadeo

Tadeo se menciona en Marcos 3:18 y Mateo. 10:03 como uno de los originales de Jesucristo 12 apóstoles. A menudo se le identifica con el Judas, o Judas, hijo de James, en Lucas 6:16. Aunque esta identificación ayuda a conciliar las listas bíblicas de los apóstoles, poco se sabe de esta cifra menor. Día de fiesta: 28 de octubre (Occidental), 19 de junio (este).


San Tadeo

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Tadeo, el pecho, el nombre de uno de los apóstoles (Marcos 3:18), llamado "Lebeo" en Mat. 10:3, y en Lucas 6: 16, "Judas hermano de Jacobo," mientras que Juan (14:22), probablemente refiriéndose a la misma persona, habla de "Judas, no el Iscariote". Estos diferentes nombres designan todos la misma persona, a saber., Judas o Judas, el autor de la epístola. (Diccionario Ilustrado)


San Judas Tadeo

Judas, a veces llamado Judas, o Judas Tadeo, se menciona en Lucas 6:16 y Hechos 1:13 como uno de los apóstoles de Jesús. Se cree tradicionalmente que fue el autor de la Epístola de Judas y se identifica a menudo con Tadeo, el apóstol menciona en Marcos 3:18 y Mateo. 10:03. Entre los católicos se le conoce como el santo patrón de los casos desesperados. Día de fiesta: 19 de junio (del Este), 28 de octubre (occidental, con Saint-Simon).

Él pudo haber sido la misma persona como San Tadeo.


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Según Hipólito (170 dC-236 dC)

Donde cada uno de los Doce Apóstoles predicaron, y donde conoció a su fin.

1. Pedro predicó el Evangelio en el Ponto, Galacia y, en Capadocia, y Betania, e Italia, y Asia, y fue crucificado después por Nerón en Roma con su cabeza hacia abajo, como él mismo había deseado sufrir de esa manera.

2. Andrés predicó a los escitas y los tracios, y fue crucificado, suspendido en un árbol de oliva, en Patras, una ciudad de Acaya, y allí fue sepultado.

3;. Juan, de nuevo, en Asia, fue desterrado por Domiciano el rey de la isla de Patmos, en el que también escribió su Evangelio y vio la visión apocalíptica y en tiempo de Trajano s se quedó dormido en Éfeso, donde sus restos fueron buscados para, pero no pudo ser encontrado.

4. James, su hermano, cuando la predicación en Judea, fue cortado con la espada por Herodes el tetrarca, y fue enterrado allí.

5. Felipe predicó en Frigia, y fue crucificado en Hierápolis con la cabeza hacia abajo en la época de Domiciano, y fue enterrado allí.

6. Bartolomé, de nuevo, predicó a los indios, a quien también le dio el Evangelio según San Mateo, y fue crucificado con la cabeza hacia abajo, y fue enterrado en Allanum, [1976] una ciudad de la gran Armenia. [1977]

7. Y Mateo escribió el Evangelio en lengua hebrea, [1978] y lo publicó en Jerusalén, y se quedó dormido en Hierees, una ciudad de Partia.

8. Y Tomás predicó a los partos, medos, persas, bactrianos, y Margians, [1979] y fue empujado hircanios a través de los cuatro miembros de su cuerpo con un pino lanzas [1980] en Calamene, [1981] la ciudad de la India, contra fue enterrado allí.

9. Y Jacobo hijo de Alfeo, cuando la predicación en Jerusalén. fue apedreado a muerte por los Judios, y fue enterrado allí, junto al templo.

10. Judas, que también se llama Lebeo, predicó. a la gente de Edesa, [1982] ya todos los Mesopotamia, y se quedó dormido en Berytus, y fue enterrado allí.

11. Simón el Cananeo, [1983], hijo de Cleofás, que también se llama Judas, se convirtió en obispo de Jerusalén después de Santiago el Justo, y se quedó dormido y fue enterrado allí a la edad de 120 años.

12. Y Matías, que fue uno de los setenta, fue contado con los once apóstoles, y predicó en Jerusalén, y se quedó dormido y fue enterrado allí.

13. Y Pablo entró en el apostolado de un año después de la asunción de Cristo, y comenzando desde Jerusalén, que avanzó hasta Ilírico, e Italia, y España, predicando el Evangelio de cinco y treinta años. Y en tiempos de Nerón fue decapitado en Roma, y ​​fue enterrado allí.


Apóstol

Información Punto de vista judío

Apóstol (ἀπόστολοσ griego, de ἀποστήλλειν, "enviar"), una persona delegada para un fin determinado, lo mismo que sheliaḦ o sheluaḦ en hebreo, un investido con poder de representación. "Apostoloi" fue el nombre oficial dado a los hombres enviados por los gobernantes de Jerusalén para cobrar el impuesto de medio shekel para el templo, el propio impuesto que se llama "Apostole". Ver Theod. Reinach, "Textes et GRECS Romains, etc", 1895, p. 208, y también Grätz, "Gesch. Der Juden", iv. 476, nota 21, donde Eusebio es citado diciendo: "Incluso es todavía una costumbre entre los Judios para llamar a los que llevan sobre las cartas circulares de sus gobernantes con el nombre de apóstoles", Epifanio, "herejías", i. 128: "El apostoloi llamada se sigue en rango a los patriarcas, con los que están sentados en el Sanedrín, para decidir las cuestiones de la ley con ellos." El emperador Honorio, en su edicto de 399, menciona "la archisynagogues, los ancianos y aquellos a quienes los Judios llamar apostoloi, que son enviados por el patriarca en una determinada estación del año para recoger la plata y el oro de las diversas sinagogas" ( "Bacalao. Theodos." xvi. 8, 14, 29. Comparación de Mommsen, "Corpus INSCR. Lat." ix. 648. Véase Apostole).

Grätz, buscando paralelismos en la literatura Talmudical, se refiere a Tosef., Sanh. ii. 6; Bab. 11b, en donde se afirma que la regulación del calendario o la intercalación del mes, el privilegio exclusivo del patriarca, fue delegada por él sólo a los hombres representativos, como R. Akiba y Meïr R., para actuar en su nombre en varios barrios judíos. (Compárese también RH 25 bis y en otros lugares.) Estos delegados en la antigüedad fueron nombrados también por la autoridad comunal, apuesta din sheluḦe (delegados del tribunal de justicia), para supervisar la producción del séptimo año de la liberación, por lo que ningún propietario de fruto, el higo, y los árboles de oliva, o de los viñedos, debe tener más de lo necesario para su uso inmediato, para las tres comidas, y el resto iba a ser presentada a los almacenes de la ciudad para su distribución común todos los viernes (Tosef., Sheb viii.. ). El nombre de "delegado de la comunidad" ("ẓibbur sheliaḦ"), dado a que ha ofrecido las oraciones en nombre de la congregación (Ber. v. 5), se basa en el principio de representación, tal como se expresa en la Mekilta sobre Éxodo , xii. 6: "Toda la asamblea de Israel masacre será la misma." ¿Cómo puede una congregación hacer el sacrificio? "A través del delegado que lo represente." En consecuencia, los ancianos del Sanedrín de Jerusalén se dirigió al sumo sacerdote "usheluaḦ sheluḦenu apuesta din" (nuestro delegado y el delegado del tribunal) (Yoma 18b). (Los "ángeles de las iglesias", Rev. 1, ii, 12, 18,.. V 1, 7, 14, son probablemente también los "delegados de las iglesias", no ángeles, como es la opinión general.) Otros delegados - "sheluḦim"-se mencionan en el Talmud: "Los enviados para realizar las tareas filantrópicas [" sheluḦe miẓwah "] tienen por qué temer ningún desastre en el camino" (Pes. 8b). "Los delegados de recoger la caridad [" ẓedakah gabbae "] fueron nombrados siempre en pares, y no deja que se separen para evitar la sospecha" (BB 8b). Como regla de los dos hombres prominentes se habla de que se dediquen juntos en benevolencias, tales como rescatar rehenes, y actos similares de la caridad (Abot R. Nathan [A] VIII;.. Lev R. c. Compare el "Ḥaburot" de Jerusalén , Tosef., Meguilá, iv. 15). Hama Adda bar se llamaba "sheliaḦ Sión" (delegado de Sión), que periódicamente se envían por las autoridades de Babilonia a Palestina encargado de los asuntos oficiales (Beẓah 25b; Aruk Rashi y ").

Los apóstoles, conocido como tal desde el Nuevo Testamento, se declara que ha derivado el nombre y la autoridad de Jesús, quien los envió como sus testigos (ver Lucas, vi 13;. Herzog y Hastings, sv "apóstoles"). Pero también eran originalmente delegadas por el Espíritu Santo y la imposición de manos (Hechos xiii. 3) para hacer obras de caridad para la comunidad (véase II Cor. Viii. 23). "A los pies de los apóstoles" se sentaron las contribuciones de los primeros cristianos a su tesoro común, tal y como se hizo en el año de la liberación en todas las ciudades (Tos. Shebiit, viii. 1) y en cada comunidad esenia (Josefo, "BJ" ii. 8, § 3). "Dos y dos" los apóstoles se les ordenó viajar (vi Marcos 7;. Lucas x. 2), tal y como era la norma entre la caridad de trabajo (BB 8b), y exactamente como los delegados de los esenios se describen como viaje, llevando ni el dinero ni el cambio de zapatos con ellos (Josefo, "BJ" ii 3, § 4;. borrador Matt x 9, 10,.. ix Lucas 3, x 4, xxii 35;.. bemaḳḳel nosotros-tarmil, Yeb . 122a). Así Pablo siempre viajaba en compañía de Bernabé y Silas o (xi Hechos 30;. Xii 25;. Xv 25, 30.), Y se encargó de los regalos de caridad conseguidas por los hermanos en Jerusalén (véase también I Cor xvi.. 1;. II Cor 4 viii, ix 5;.. xv Rom 25,.. Gal ii 10);.. mientras que Bernabé viajó también con Mark (xv Hechos 39, 40).. Pablo incluso menciona como "apóstoles señaló que se unió a la Iglesia de Cristo antes que él sus parientes y compañeros presos-, Andrónico y Junia" (Rom. xvi. 7), las personas que de otro modo desconocido para nosotros, pero que con toda probabilidad, no había recibido ninguna otra misión o que el Apostolado de los que trabajan en el campo de la filantropía en la comunidad judía de Roma.

El significado del término "apóstol", todavía se utiliza en su sentido más antiguo (ii Filipenses. 25) de "Epafrodito, su apóstol [delegado] que los ministros de mis necesidades", fue, sin embargo, ya ha cambiado en la Iglesia cristiana durante Pablo tiempo. Se convirtió en el término específico para el que es enviado "a predicar el reino de Dios", ya sea a los Judios, o, como Pablo y sus discípulos, para el mundo pagano (iii Marcos 14, vi 7;.. Lucas vi 13.; Rom. xi. 13). "El evangelio de la circuncisión le dio a Pedro el jefe-el apostolado de los Judios, el evangelio de la incircuncisión le dio a Pablo el apostolado de los gentiles", según Gal. ii. 7, 8, y así Pablo llama a sí mismo un apóstol no de hombres sino de Jesucristo (Gál. i. 1). Así que el término "apóstoles de Cristo" se convirtió en una designación permanente (I Tes. Ii. 6), y se limita a los que "vieron a Cristo" (I Cor. Ix. 1). Por último, el número doce, correspondientes a las doce tribus de Israel, se fijó en los evangelios (Mateo x. 2; iii Marcos 14;. Ix Lucas 1;. Hechos i. 25), en oposición a los apóstoles de los gentiles , que aumentó en número de uno, en el caso de Pablo, a los setenta (Lucas x. 1). Incluso el acto de predicar las buenas nuevas sobre la venida del Mesías por parte de los delegados errante de la comunidad (Lucas iv 18;. Debido a que Jesús mismo se llamó una vez el Apóstol [.. Iii Heb 1]), no fue sin precedentes en la vida judía, como se puede aprender de la oración por las buenas nuevas recitado cada newmoon ("Seder Rab Amram," 33, Varsovia, 1865;... comparar RH 25 bis y Targ YER a xlix Gen. 21).

Kaufmann Kohler
Enciclopedia Judía, publicados entre 1901-1906.


Este tema presentación en el original idioma Inglés


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