Expiación

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La palabra expiación, construido a partir de a uno, significa "fijar en uno" o "reconciliar". En la teología cristiana, expiación denota la doctrina de la reconciliación de Dios y el hombre a cabo por la crucifixión y muerte de Jesucristo. Se han producido tres grandes teorías de la expiación: la teoría del rescate, la teoría anselmiana, y la teoría Abelardian. La teoría del rescate, en primer lugar propuesto por Orígenes (c.185-254), fue desarrollado a partir de Marcos 10:45 y explicó la expiación como un precio pagado por Dios en Cristo con el diablo. San Anselmo (c.1033-1109) explicó la expiación como un acto de satisfacción pagado por Cristo como el hombre a Dios, que exigió de la obediencia el hombre perfecto para la ley, que no pudo cumplir a causa de su pecado. La teoría exemplarist de Pedro Abelardo (1079-1142) considera la muerte de Cristo como un recurso inspirador de amor que evoca en el pecador una respuesta de amor, eliminando así su pecado.

Martín Lutero, Juan Calvino y otros reformadores desarrolló la teoría anselmiana en la dirección de la sustitución penal. Los teólogos liberales han vuelto a un tipo de Abelardian de explicación. Gustav Aulen y otros teólogos suecos han defendido recientemente un retorno a la teoría de rescate concebido en términos de la victoria sobre los poderes del mal.

En la teología judía, se hace hincapié en los actos personales de expiación, la expiación vicaria se le da poca importancia (véase también el Yom Kippur).

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Reginald H. Fuller

Bibliografía
Dillistone, Frederick W., El cristiano entendimiento de la Expiación (1968), Feenstra, R., y Plantinga, C., Trinidad, la Encarnación y la Expiación (1990); Hengel, Martin, La Expiación, trad. por John Bowden (1981), Blanca, Vernon Expiación, y la Encarnación (1991).


Asimismo, véase:
Expiación

Este tema presentación en el original idioma Inglés


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