Majoristic Controversia

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Una de varias controversias en el luteranismo entre la muerte de Lutero en 1546 y la formulación definitiva de la plataforma Luterana en el Libro de Concordia de 1580. La preocupación común de todos ellos era mantener la pureza de la doctrina (como el luteranismo se vio) sin que ninguna de recaer en el catolicismo o virar en el calvinismo.

Una de las concesiones hechas por el Melanchthonians o Filipistas, en la Leipzig interino después de la derrota de Carlos V de la Liga de Esmalcalda en 1547 fue la afirmación de Georg Mayor, discípulo de Melanchton, que "las buenas obras son necesarias para la salvación." (Melanchton había hecho antes una declaración así, pero lo había retirado a petición de Lutero).

El contraataque de la Gnesio - Luterana ("verdadero Luterana") partido fue dirigido por Flacius y Amsdorf, pero sobre todo el último sobrepasó la marca de su counterassertion que "las buenas obras son perjudiciales para la salvación" (aunque Lutero en ocasiones él mismo expresó también ).

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La amarga controversia se resolvió en el artículo IV de la Fórmula de la Concordia, donde se señalan los excesos de ambos lados. La fe y las buenas obras (la justificación y la santificación) no debe confundirse en modo alguno, pero tampoco se atreve la importancia de las buenas obras como una consecuencia inevitable de la gracia de ser reducido al mínimo.

HD Hummel
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
FH Bente, Introducción Histórica a la Reserva de la Concordia; AJ Koelpin, ed, ningún otro Evangelio; Ensayos en Conmemoración del 400 Aniversario de la Fórmula de la Concordia, desde 1580 hasta 1980;. FE DE Klug y Stahlke, Introducción a la Fórmula de la Concordia ; Preus RD y resina WH, EDS, una mirada contemporánea a la Fórmula de la Concordia..



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