Canonización

Información General

La canonización es el paso final del proceso por el cual la persona fallecida es un nombre inscrito en el catálogo de santos de la Iglesia Católica Romana. Originalmente, el proceso se llevó a cabo a nivel local y el obispo proclamó a alguien un santo. Poco a poco estaba reservado al Papa, y el proceso utilizado desde 1918 se describe en detalle en el Código de Derecho Canónico.

Una investigación exhaustiva se hace de la vida de la persona para determinar la santidad extraordinaria. Los pasos de la investigación implican una iniciación del proceso por una persona competente o grupo, el fomento de la investigación realizada por el defensor de la causa, llamado el postulador, las objeciones a las pruebas por el promotor de la fe, popularmente llamado el abogado del diablo; la sentencia inicial de la validez del proceso en términos de veracidad y autenticidad de la declaración y celebración de la beatificación, por el cual se llama a la persona bendecida, y la celebración de la canonización, por el cual la persona se le llama santo.

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Además de la investigación sobre la vida de la persona, que documenta su santidad, el derecho canónico exige una confirmación de la santidad en la forma de los Milagros. Se cree que los milagros constituyen una prueba irrefutable de la aprobación de Dios de la vida de la persona.

Joan A. Gama

Bibliografía:
Kemp, EW, canonización y la Autoridad en la Iglesia Occidental (1948, repr 1980.).


Canonización

Avanzadas de la información

Canonización es un proceso legal en la Iglesia Católica Romana por el que un partido "siervo de Dios", ya beatificado, es declarado santo. Dichas personas se introducen en el "canon" o catálogo de los santos invocados en la celebración de la Misa Más allá de las virtudes heroicas y el poder milagroso verificado ya en la beatificación, los santos deben realizar al menos dos milagros adicionales.

En la iglesia primitiva elevación a la santidad era esencialmente un asunto local y no distingue de beatificación. En un esfuerzo por frenar los abusos supersticiosos Papa Alejandro III (1159-81) decidió que la sede romana a partir de ahora se apruebe todas las canonizaciones. Esto llevó finalmente a los complicados procesos jurídicos elaborados por el Papa Urbano VIII en el siglo XVII y teniendo en cuenta la exposición con autoridad en Heroica Papa Benedicto XIV la Virtud en el siglo XIX.

Hay varias diferencias notables entre la beatificación (el primer paso) y la canonización. Desde el Concilio Vaticano I canonización se considera un acto infalible del Papa, lo que garantiza que estos santos son realmente dignos de veneración y capaz de interceder por los fieles. El beato sólo reciben el reconocimiento local, mientras que los santos son venerados en toda la Iglesia Católica. El culto del beato sólo está permitida, mientras que la de los santos es el mandato. Santos sólo ser usuarios de las iglesias y se retratan con la aureola (gloriole). Sin embargo, tanto la beatificación y la canonización son juicios (el último infalible) por la iglesia que la persona que ahora reina en la gloria, es digno de veneración y la imitación, y es capaz de interceder por los fieles.

J Van Engen
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
NCE, III, 55-61; DTC, II, 493-97; Kemp EW, canonización y la Autoridad en la Iglesia Occidental.


Este tema presentación en el original idioma Inglés


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