Canonización es el último paso del proceso por el cual una persona fallecida es el nombre inscrito en el catálogo de los santos en la Iglesia católica romana. Originalmente, el proceso se llevó a cabo a nivel local y el obispo proclamó a alguien un santo. Poco a poco se ha reservado para el Papa, y el proceso utilizado desde 1918 se describe en detalle en el Código de Derecho Canónico.
Una investigación exhaustiva se hace de la vida de la persona para determinar extraordinaria santidad. Los pasos de la investigación implican una iniciación del proceso por una persona o grupo; el adelanto de la investigación por el defensor de la causa, el llamado postulador; objeciones a la prueba por el promotor de la fe, popularmente llamado abogado del diablo; La inicial sentencia de la validez del proceso en términos de veracidad y autenticidad, la declaración y celebración de la beatificación, en la que la persona es llamada bendita, y la celebración de la canonización, en la que la persona se llama santo.
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Joan A. Range
Bibliografía:
Kemp, EW, la Canonización y Autoridad en la Iglesia Occidental (1948, repr. 1980).
Canonización es un proceso jurídico en la Iglesia Católica Romana partió el cual un "siervo de Dios", ya beatificado, es declarado santo. Estas personas se introducen en el "canon" o catálogo de los santos invocados en la celebración de la misa Más allá de la heroica virtud y el poder milagroso verificado ya en beatificación, santos debe llevar a cabo al menos otros dos milagros.
En la iglesia primitiva la elevación a la santidad es esencialmente un asunto local y no distinguirse de beatificación. En un esfuerzo por frenar los abusos supersticiosa Papa Alejandro III (1159-81) dictaminó que el romano Véase lo sucesivo aprobar todas canonización. Esto llevó finalmente a los complicados procesos jurídicos elaborados por el Papa Urbano VIII en el siglo XVII y dado autorizada exposición en el Papa Benedicto XIV la Virtud heroica en el siglo XIX.
Hay varios notables diferencias entre beatificación (el primer paso) y canonización. Desde el Concilio Vaticano I canonización se considera un acto papal infalible, lo que garantiza que estos santos son realmente dignos de veneración y en condiciones de interceder por los fieles. El local sólo beatificado recibir el reconocimiento, mientras que los santos son venerados en toda la Iglesia Católica. El culto de los beatos es el único autorizado, mientras que la de los santos es el mandato. Santos solos convertido en mecenas de las iglesias y son retratados con la nimbus (gloriole). Sin embargo, ambos beatificación y canonización son sentencias (la última infalible) de la iglesia que la persona que ahora reina en la gloria, es digno de veneración y de la imitación, y es capaz de interceder por los fieles.
J Van Engen
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
GNO, III, 55-61; DTC, II, 493-97; EW Kemp, la Canonización y Autoridad en la Iglesia Occidental.
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