Lilith

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En la tradición judía y la islámica, Lilith fue la esposa de Adán, que fue resultado del Edén y sustituida por Eva, porque ella se negó a someterse a su autoridad. Lilith dormido con Adán después de su expulsión del jardín y dio a luz a los malos espíritus, en la tradición islámica, ella dormía con el diablo y dio a luz a los genios (Genio). En la leyenda más tarde se convirtió en un súcubo, un demonio que causa las emisiones nocturnas y el nacimiento de las brujas y los demonios llamados Lilim. Ella se creía también para robar y matar a los niños, y encantos se utilizaron para protegerse de ella.

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Lilith, en el folklore judío, es un demonio que es un enemigo de los niños recién nacidos. El nombre de Lilith está etimológicamente relacionado con el Lil palabra sumeria (viento), no a la Laylah palabra hebrea (noche), como se suponía mucho tiempo. Al igual que el demonio del viento sumeria y su posterior contraparte babilónico, Lilith fue considerada como un súcubo, o la versión femenina de la pesadilla. En la imaginación popular, Lilith finalmente se confundió con Lamashtu, el demonio de Babilonia niño y asesinato. La única referencia bíblica a Lilith se encuentra en Isaías 34:14, en la que se representa como un demonio del desierto.

En la literatura judía postbiblical, Lilith llegó a ser identificado como la primera esposa de Adán. La primera cuenta plenamente desarrollada de su mitología se encuentra en el Alfabeto de Ben Sira, escrito entre los siglos 7 y 10. De acuerdo con el alfabeto, cuando Dios decidió crear una compañera para Adán, creó a la primera mujer de la tierra en la misma forma que él había creado el primer hombre. La pareja de inmediato empezaron a discutir porque Lilith se negó a someterse a Adán. Lilith huyó, y en respuesta a la petición de Adán, Dios envió tres ángeles para traerla de vuelta. Los ángeles le dijo que si ella se negó, uno de sus demonios los niños que mueren cada día. Lilith se negó a regresar a Adán y prometió que iba a dañar a los infantes varones hasta el octavo día después de recién nacidos y mujeres hasta el día 20.

En las comunidades judías europeas tradicionales, la creencia en Lilith persistió en el siglo 19, y amuletos de protección se colocaron con frecuencia cerca de la cama de una mujer a punto de dar a luz. Desde mediados de la década de 1970, Lilith ha vuelto a la poesía judía y la ficción. En particular, ha sido adoptada por las feministas estadounidenses judíos como un símbolo de la fuerza de las mujeres y la independencia. Los judíos revista feminista Lilith apareció por primera vez en 1976, y judíos teólogas feministas han trabajado para reinterpretar la historia bíblica de Adán y Eva a la luz del mito de Lilith.


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