(Esta presentación discute principalmente romana perspectivas católica sobre la Eucaristía. Al final de esta presentación son enlaces a perspectivas protestantes y judíos, y una presentación más general sobre la Eucaristía, que incluye la presentación de la perspectiva ortodoxa.)
El servicio religioso central de la Iglesia Católica Romana, la Misa es la celebración del sacramento de la Eucaristía, el rito instituido por Jesucristo en la Última Cena. Algunos luteranos y anglicanos también se refieren a la Eucaristía como la misa Sobre la base de la liturgia latina medieval de Roma, la Misa toma su nombre del latín missa (despedidos), refiriéndose a la práctica de despedir a los catecúmenos antes del ofertorio. En las iglesias orientales, la misa es llamada la Santa Liturgia o la ofrenda. Los católicos creen que la consagración de las especies eucarísticas del pan y del vino se transforma las sustancias en los del cuerpo de Jesús y la sangre, esta doctrina se llama transubstanciación. Los católicos están obligados a asistir a la Misa dominical, como mínimo, de culto público.
Las dos partes principales de la Misa son la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. La primera consiste principalmente de dos o tres lecturas de la Escritura, la homilía tras la lectura del Evangelio, y la oración universal u oración de los fieles. Las principales acciones de la segunda parte son la preparación del altar y los regalos, la oración eucarística, la fracción del pan y la comunión. El Padre Nuestro se recita al final de la plegaria eucarística y es seguido por el intercambio del signo de la paz. los ritos de introducción, que incluye un canto de entrada, acto penitencial y la oración de apertura, preceden a la liturgia de la Palabra, y un rito de conclusión sigue la comunión.
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LL Mitchell
Bibliografía
Jungmann, José, La Misa del Rito Romano (1951); Klauser, Theodor, Una breve historia de la Liturgia Occidental, 2d ed.
(1979); McManus, Federico, ed, Treinta años de Renovación Litúrgica (1987);.. Patino, JM, ed, El Nuevo Orden de la Misa (1970).
La misa se canta, con un sacerdote, un diácono y un sub-diácono participantes.
Bajo la misa se habla, no canta, con sólo un sacerdote y servidor de participantes.
Misa es el ritual de cantos, lecturas, oraciones y ceremonias utilizados en la celebración de la Eucaristía en la Iglesia Católica Romana. El mismo nombre se utiliza en altas iglesias anglicanas. Otras iglesias protestantes llaman a este ritual de la Santa Comunión o la Cena del Señor; iglesias ortodoxas orientales llaman la Divina Liturgia. La masa de la palabra viene del latín missa ("enviado"). Fue tomada de la fórmula para despedir a la congregación: Ite, missa est ("Go, la Eucaristía ha sido enviado"), refiriéndose a la antigua costumbre de enviar pan consagrado de la misa el obispo de otras iglesias en Roma para simbolizar que la iglesia la unidad con el obispo en la celebración de la Misa
Antes del siglo octavo, la única forma de la misa fue el público Misa, celebrada por un obispo o un sacerdote con una congregación. En su forma solemne (la misa), la mayoría de las piezas son cantadas. En su forma más elaborada, la misa papal, el Papa es ayudado por la nobleza pontificia, diáconos Latina y el rito oriental, la corte papal, y muchos otros funcionarios. La misa pontifical (Misa solemne de un obispo) es menos elaborada, aunque además de los diáconos, subdiáconos, turiferarios (portadores de incienso), y acólitos, el obispo es también ayudado por su familia (la familia), los asistentes que se encargan de cuidar de su regalía (ornamentos solemnes) y las insignias (mitra, báculo y cruz pontificia). La parroquia solemne, o monástica, se celebra la misa con diácono y subdiácono. La forma más sencilla de cantar la misa es celebrada por un sacerdote, con la asistencia de acólitos y turiferario. En las celebraciones diarias, una forma más simple se utiliza en los que todas las partes de la misa son leídas por un sacerdote. Esta es la Missa Lecta ("leer la misa"), o la Misa de baja
A partir del siglo 8, la misa privada evolucionó en los monasterios del norte de Europa. Los monjes fueron originalmente laicos, y se basó en los sacerdotes locales para sus necesidades sacramentales u ordenados algunos de sus miembros por las suyas propias necesidades. A partir del siglo octavo, los monjes británicos e irlandeses que fueron ordenados por el trabajo misionero de la conversión de las tribus del norte de Europa que había sido sometido por Carlomagno y sus sucesores. En el siglo 11 (después de la edad gran misionero), los monasterios de crecimiento del norte de Europa siguió para ordenar a sus monjes, de modo que el número de sacerdotes finalmente superado con creces las necesidades sacramentales de los monjes. Por lo tanto, la práctica de la celebración diaria de la Misa privada creció hasta que, en el siglo 12, era común.
El Concilio Vaticano II (1962-65) introdujo una serie de cambios en la celebración de la Misa El consejo volvió a la antigua práctica de llamar a este sacramento y su celebración con el mismo nombre: la Eucaristía. Los cambios litúrgicos principales incluyen la introducción de las lenguas vernáculas en la Eucaristía, el retorno a la costumbre de permitir a los laicos a recibir tanto el pan y el vino, y la reintroducción de la práctica de la concelebración.
José M. Poderes
La palabra se refiere a la Cena del Señor o la Eucaristía y se deriva del latín missio, un término que se usa en las iglesias o los tribunales el derecho a despedir a la gente. El Ite missa est expresión, es el final ordinario del rito romano. El término se ha utilizado en Occidente como un nombre para el conjunto del servicio por lo menos desde el siglo IV, y actualmente es utilizado tanto por los católicos romanos y anglicanos alta eclesiásticos.
En la terminología litúrgica a veces hay una referencia a dos misas, en referencia a una división del servicio eucarístico que se puede ver ya en Hechos 20 y que está claramente desarrollado en textos del siglo tercero y cuarto. El primer segmento es el servicio de la palabra, después de lo cual los catecúmenos fueron despedidos, y por lo tanto llama la Misa de los catecúmenos, el segundo es el servicio de la tabla (el paso de la paz, la Oración del Señor, y la misma Eucaristía), que estaba reservado para los cristianos bautizados en buen estado y llamó a la misa de los fieles. En este uso litúrgico "Masa" indica que el grupo salió de la iglesia por el despido al final de esa parte del servicio.
Mientras que el uso de la palabra "Misa" no indica necesariamente una teología particular (como, por ejemplo, en el libro 1549 de la Oración Común o la Misa Alemana de Lutero), de uso común que se relaciona con la Iglesia Católica Romana y la doctrina AngloCatholic de la Misa en la que el sacerdote es considerado para participar en el sacrificio del cuerpo y la sangre de Cristo, el anfitrión y el vino transustanciado. Por lo general esto no es considerado como un resacrifice de Cristo, aunque en algunas teologías católica de edad que fue sin duda el caso, sino como una participación y un presente de lo que el sacrificio eterno y atemporal por lo tanto de Cristo en la que el sacerdote representa a Cristo en términos procedentes de hebreos. Así, la misa es visto como escatológico: es en el aquí y ahora el sacrificio ofrecido en la cruz (y de hecho toda la obra de Cristo), en el que el tiempo ha sido devorada en la eternidad. Si bien este aspecto escatológico nunca ha sido aceptada por los protestantes, que permite a los católicos a preservar la unidad de la obra de Cristo y el carácter sacrificial del servicio.
PH Davids
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
Stuart DB, el desarrollo del culto cristiano; Dix G., La forma de la liturgia.
Es generalmente aceptado por los estudiosos cristianos que la última comida de Jesús fue una comida (judío) Seder, que es parte de la celebración de la Pascua. Una presentación de la Seder, incluye los alimentos específicos y procedimientos involucrados, junto con los judíos (histórico) motivos de las mismas. Las referencias a las adaptaciones cristianas de la Seder se incluyen también.
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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