Los filósofos más importantes del mundo

Abelardo, Pedro

(1079 - 1142). Filósofo francés. Uno de los más influyentes y los teólogos medievales logicians. Alrededor de 1113, mientras que la enseñanza de la teología en París, Abelardo se enamoró de su alumno Heloise, quien se casó en secreto, fue condenado por herejía unos años más tarde a causa de sus opiniones acerca de los universales nominalist.

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Anaxagoras

(C. 500 - 428 aC). Presocratic filósofo griego de quien se dice que hizo de Atenas el centro de la filosofía y de haber sido Sócrates, maestro; rechazó la teoría de los cuatro elementos de Empedocles y postula en cambio un número infinito de partículas única de todos los objetos que se componen.

Anselmo, San

(1033 - 1109). Scholastic monje italiano y teólogo que llegó a ser arzobispo de Canterbury. San Anselmo fundada escolástica, la lógica aristotélica integrada en la teología, y cree que la razón y la revelación son compatibles. Él es el más famoso por su influyente argumento ontológico de la existencia de Dios.

Aquino, Santo Tomás

(1225 - 74). El mayor pensador de la Escuela de Scholastic. Sus ideas fueron, en 1879, hizo la filosofía oficial católica. Incorporó griega en el cristianismo las ideas de Aristóteles, mostrando el pensamiento de ser compatible con la doctrina de la Iglesia. En su sistema, la razón y la fe (revelación) forma armoniosa, sino dos reinos cuyas verdades complemento en lugar de oponerse a una de la otra. Presentó pruebas influencia filosófica de la existencia de Dios.

Aristóteles

(384 - 322 aC). Filósofo griego, científico, logician, y estudiante de muchos disciplinas. Aristóteles estudió con Platón y se convirtió en el tutor de Alejandro Magno. En 335 abrió el Liceo, una de las principales escuelas filosóficas y científicas en Atenas. Aristóteles hizo hincapié en la observación de la naturaleza y se analizaron todas las cosas en términos de "las cuatro causas." En la ética, destacó que la virtud es un medio entre los extremos y que el hombre más alto del objetivo debe ser el uso de su intelecto. La mayor parte de la obra de Aristóteles se perdieron a la civilización cristiana de la quinta a través de la duodécima siglos.

Agustín de Hipona, San

(354 - 430). El mayor de los Padres de la Iglesia Latina y, posiblemente, el más influyente pensador cristiano después de St. Paul. San Agustín hizo hincapié en la necesidad de que el hombre la gracia. Su Confesiones y La Ciudad de Dios eran muy influyentes.

Averroes

(1126 - 98). Español nacido en Arabia filósofo, jurista, médico y cuyos comentarios detallados sobre Aristóteles fueron influyentes durante más de 300 años. Hizo hincapié en la compatibilidad de la fe y la razón filosófica, pero creía conocimientos que se derivan de la razón. La Iglesia condenó su punto de vista.

Avicena

(980 - 1037). Islámico medieval filósofo nacido en Persia. Neoplatonist Su interpretación de Aristóteles tuvieron gran influencia en filósofos medievales, incluido el Santo Tomás de Aquino. Avicena fue también un médico; sus escritos sobre la medicina son importantes para casi 500 años.

Bacon, Sir Francis

(1561 - 1626). Inglés estadista, ensayista y filósofo, uno de los grandes precursores de la tradición del empirismo británico y de la creencia en la importancia del método científico. Hizo hincapié en el uso del razonamiento inductivo en la búsqueda del conocimiento.

Boethius

(C. 475 - 535). Roman estadista, filósofo y traductor de Aristóteles, cuyas consolación de la Filosofía (escrita en la cárcel) era muy leído en toda la Edad Media, sino que mostró el papel de la razón en la cara de la desgracia y fue el vínculo entre los antiguos filósofos y la Scholastics.

Descartes, Rene

(1596 - 1650). Científico y filósofo francés, considerado el padre de la moderna investigación filosófica. Descartes trató de extender el método matemático a todos los conocimientos en su búsqueda de la certeza. El descarte medieval de la apelación a la autoridad, que se inició con "universal duda, la" conclusión de que la única cosa que no podía ser se dudaba de su propio pensamiento. El resultado fue su famoso "Cogito, ergo sum", o "Creo que, por lo tanto soy".

Dewey, John

(1859 - 1952). Líder de los Estados Unidos filósofo, psicólogo, y educación teórico. Dewey desarrollado las opiniones de Charles S. Peirce (1839 - 1914) y William James en su propia versión del pragmatismo. Hizo hincapié en la importancia de la investigación en la obtención de conocimientos y atacó la opinión de que el conocimiento es pasivo.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich

(1770 - 1831). Filósofo alemán, cuyo sistema de la metafísica idealista fue muy influyente, que se basa en un concepto del mundo como un solo organismo en desarrollo por su propia lógica interna a través de las etapas de tríos llamado "tesis, la antítesis, y la síntesis", y poco a poco llegando a encarnar la razón. Hegel celebró la monarquía a ser el más alto de desarrollo del estado.

Heidegger, Martin

(1889 - 1976). Filósofo alemán, que estudió con Husserl. De la propia filosofía de Heidegger, bajo la influencia de Kierkegaard, hizo hincapié en la necesidad de entender "que," sobre todo la única manera en que los seres humanos actuar y relacionarse con el mundo.

Hobbes, Thomas

(1588 - 1679). Inglés empirista y materialista, uno de los fundadores de la filosofía política moderna. En el Leviatán, Hobbes argumentó que debido a que los hombres son egoístas por naturaleza, un poderoso gobernante absoluto es necesario. En un "contrato social", los hombres de acuerdo a renunciar a muchas libertades personales y aceptar esa regla.

Hume, David

(1711 - 76). Empirista británico cuyos argumentos en contra de las pruebas de la existencia de Dios son todavía influyentes. Hume sostuvo que las creencias morales no tienen ninguna base en la razón, sino que se basa únicamente en la costumbre.

James, William

(1842 - 1910). Filósofo y psicólogo americano, uno de los fundadores del pragmatismo, y uno de los pensadores más influyentes de su época. James vistos como conciencia activa la configuración de la realidad, la verdad se define como "el expediente" forma de pensar, y sostuvo que las ideas son instrumentos para orientar nuestras acciones futuras en lugar de reproducciones de nuestras experiencias pasadas.

Kant, Immanuel

(1724 - 1804). Filósofo alemán, posiblemente el más influyente de los tiempos modernos. Él sintetizó el racionalismo de Leibniz y el escepticismo de Hume en su "filosofía crítica": que las ideas no se corresponden con el mundo externo, sino que el mundo puede ser conocido sólo en la medida en que se ajuste a la cuenta de la propia estructura. Kant afirmaba que la moralidad requiere una creencia en Dios, la libertad y la inmortalidad, sin embargo también es posible ni demostrado científicamente ni por la metafísica.

Kierkegaard, Soren

(1813 - 55). Danés filósofo, pensador religioso, y extraordinariamente influyente fundador del existencialismo. Kierkegaard sostuvo que "la verdad es la subjetividad", que la religión es un asunto individual, y que la relación del hombre con Dios requiere sufrimiento.

Leibniz, Gottfried Wilhelm

(1646 - 1716). Filósofo alemán, diplomático, y matemático, una de las grandes mentes de todos los tiempos. Leibniz era un inventor (con Sir Isaac Newton) del cálculo y de un antepasado de la moderna lógica matemática. Sostuvo que todo el universo es un gran sistema que expresa el plan de Dios.

Locke, John

(1632 - 1704). Muy influyente fundador del empirismo británico. Locke considera que todas las ideas vienen a la mente de la experiencia y que no se vean innata. También celebró que la autoridad deriva únicamente del consentimiento de los gobernados, a fin de que profundamente influido en la Revolución Americana y la redacción de la Constitución de los EE.UU..

Maquiavelo, Niccolo

(1469 - 1527). Renacimiento italiano estadista y escritor político. En El Príncipe, uno de los libros políticos más influyentes de los tiempos modernos, Maquiavelo sostiene que cualquier acto de un gobernante diseñado para ganar y mantener el poder es admisible. El término maquiavélico se utiliza para referirse a cualquier táctica política que son astutos y orientada hacia el poder.

Maimónides

(1135 - 1204). Español nacido medieval filósofo y pensador judío. Maimónides trató de sintetizar el pensamiento aristotélico y judaico. Sus obras tienen una enorme influencia en el pensamiento judío y cristiano.

Marx, Karl

(1818 - 83). Pensador revolucionario alemán, filósofo social y economista. Sus ideas, formuladas con Engels, sentó las bases para el socialismo del siglo XIX y el siglo XX el comunismo. Aunque Marx fue influenciado por Hegel, pronto rechazó el idealismo de Hegel a favor del materialismo. Su Manifiesto Comunista y Das Kapital se encuentran entre los más importantes escritos de los últimos 200 años.

Mill, John Stuart

(1806 - 73). Inglés filósofo empirista, logician, economista y reformador social. Su Sistema de Lógica describe las normas básicas para todos los razonamiento científico. Como estudiante de Jeremy Bentham, elaborado sobre la ética utilitarista, en Sobre la libertad, presentó un alegato en favor de la inviolabilidad de los derechos individuales contra el poder de cualquier gobierno.

Moore, GE (George Edward)

(1873 - 1958). Filósofo británico, que hizo hincapié en el "sentido común" a la vista de la realidad de los objetos materiales. En la ética, Moore sostuvo que la bondad es una cualidad conocida directamente por la intuición moral, y que es una falacia tratar de definirlo en términos de cualquier otra cosa.

Más, Sir Thomas

(1478 - 1535). Un líder estadista y humanista del Renacimiento, Lord Canciller de Inglaterra. Más fue decapitado por negarse a aceptar el rey como jefe de la Iglesia. Influenciado por el pensamiento griego, creía en la reforma social y trazó una panorámica de un ideal pacífico, en su Utopía.

Nietzsche, Friedrich Wilhelm

(1844 - 1900). Filósofo alemán, filólogo y poeta. Como moralista, que rechaza los valores cristianos y abogó por una "Superman" que se cree una nueva, de la afirmación de la vida, ética heroica por su "voluntad de poder".

Pascal, Blaise

(1623 - 62). Filósofo francés, matemático, científico y teólogo. Su póstumo Pensees ( "Pensamientos") sostiene que la razón por sí sola es insuficiente para las necesidades espirituales del hombre y no puede llevar al hombre a Dios, que puede ser conocida sólo a través de la comprensión mística.

Platón

(C. 428 - c. 348 aC). Ateniense padre de la filosofía occidental y de los estudiantes de Sócrates, después de cuya muerte, viajó ampliamente. A su regreso a Atenas, fundó una Academia, donde enseñó hasta su muerte. Sus escritos son en forma de diálogo entre Sócrates y otros atenienses. Muchas de las opiniones de Platón, se establecen en La República, donde un estado ideal postulados filósofo reyes, especialmente entrenados en los más altos niveles de la moral y de conocimientos matemáticos. Platón otras obras analizadas virtudes morales, la naturaleza del conocimiento, y la inmortalidad del alma. Su opinión sobre cosmología muy influida los próximos dos mil años de pensamiento científico.

Plotino

(205 - 270). De Egipto y fundador del neoplatonismo nacido, que sintetizó las ideas de Platón y otros filósofos griegos. Plotino considera toda la realidad es causado por una serie de outpourings (llamados emanaciones) de la fuente divina. Aunque no es cristiano, fue una gran influencia en el cristianismo.

Rousseau, Jean Jacques

(1712 - 78). Pensador suizo-francés, nacido en Ginebra. Rousseau ha sido enormemente influyentes en la filosofía política, la teoría educativa, y el movimiento romántico. En El Contrato Social (1762), los gobiernos vistos como expresiones de la gente de la "voluntad general", o la elección racional de los hombres para el bien común. Rousseau hizo hincapié en la bondad natural del hombre.

Russell, Bertrand

(1872 - 1970). Inglés logician y filósofo influyente como un agnóstico y un pacifista. Los primeros trabajos con Alfred North Whitehead dio a luz a la lógica moderna. Russell cambiado sus puntos de vista en numerosas ocasiones, pero siempre se trató de establecer la filosofía, sobre todo la epistemología, como una ciencia.

Santayana, Jorge

(1863 - 1952). Español-americano nacido el filósofo y poeta; un estudiante de William James. Santayana trató de conciliar el materialismo y el platonismo, estudió cómo funciona la razón, y se encontró "animal fe", o impulso, a ser la base de la razón y de convicciones.

Sartre, Jean-Paul

(1905 - 80). Filósofo francés, novelista y dramaturgo, uno de los fundadores del existencialismo. Sartre fue un marxista a través de la mayor parte de su vida. Mantuvo que el hombre es "condenados a ser libres" y que tienen la responsabilidad de hacer elecciones libres.

Schopenhauer, Arthur

(1788 - 1860). Alemán posterior a la kantiana filósofo que sostuvo que si bien irracional voluntad es la fuerza motriz en los asuntos humanos, que está condenado a no ser satisfecho. Estaba convencido de que sólo el arte y la contemplación podría ofrecer escapar de determinismo y el pesimismo. Schopenhauer fuertemente influenciado Nietzsche, Freud, Tolstoi, Proust y Thomas Mann.

Escoto, Juan Duns

(C. 1266 - 1308). Escocés nacido Scholastic filósofo que intentó integrar aristotélica ideas en la teología cristiana. Escoto hizo hincapié en que todas las cosas dependen no sólo en Dios sino en el intelecto y la voluntad divina.

Smith, Adam

(1723 - 1790). Filósofo y economista escocés. A su juicio, que si el gobierno salió del mercado a su propia suerte, una "mano invisible" que garantizaría que los resultados beneficien a la población. Smith ha tenido enorme influencia sobre los economistas en la actualidad.

Sócrates

(464 - 399 aC). Filósofo ateniense que supuestamente escribió ninguna de sus opiniones, supuestamente, de su convicción de que la escritura falsea ideas. Su principal alumno, de Platón, es la principal fuente de conocimiento de lo que se conoce de su vida. Sócrates atenienses en tela de juicio acerca de su moral, político, y las creencias religiosas, como se muestra en los diálogos de Platón; su técnica de interrogatorio, denominado dialéctica, ha influido en gran manera en la filosofía occidental. Sócrates habría dicho que "la vida no es que no vale la pena vivir." En 399 aC, fue sometido a juicio bajo la acusación de corromper a la juventud y de herejía religiosa. Condenado a morir, él bebió veneno.

Spinoza, Benedicto (Baruch)

(1623 - 77). Filósofo holandés nacido en Amsterdam expulsado de la comunidad judía por herejía en 1656 y del que fue atacada por los teólogos cristianos 14 años después. En Ética, Spinoza presenta sus opiniones en un sistema matemático de razonamiento deductivo. Un defensor del monismo, ocupó-en contraposición a Descartes-que la mente y el cuerpo son aspectos de una única sustancia, que él llama Dios o la naturaleza.

Voltaire (François Marie Arouet)

(1694 - 1778). Filósofo francés, ensayista, historiador y uno de los principales pensadores de la Ilustración. A Deist que era anti-cristiana, Voltaire ampliamente defiende la tolerancia de las ideas liberales y el llamado para la acción social positiva. Cyandide su novela es una parodia del optimismo de Leibniz.

Whitehead, Alfred North

(1861 - 1947). Filósofo y matemático británico que trabajó con Bertrand Russell. Whitehead tratado de integrar la física del siglo XX en una metafísica de la naturaleza.

Guillermo de Ockham (Occam)

(C. 1285 - c. 1349). Importante monje franciscano y teólogo y filósofo Inglés. En su nominalismo, que se opone a gran parte del pensamiento de Santo Tomás de Aquino y de Aristotelianism medieval, que también rechazó el poder del Papa en el ámbito secular.

Famosos Cotizaciones

• Jeremy Bentham (1748 - 1832): "La mayor felicidad del mayor número es el fundamento de la moral y la legislación."
• Confucio (551 - 479 aC): "Mantener la fidelidad y la sinceridad como primeros principios."
• René Descartes (1596 - 1650): "Cogito, ergo sum" (latín para "Creo que, por lo tanto soy").
• Thomas Hobbes (1588 - 1679): "La vida de un hombre (en un estado de la naturaleza) es solitaria, pobre, desagradable, brutal y breve".
• Immanuel Kant (1724 - 1804): "La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación".
• John Locke (1632 - 1704): "Ningún hombre de conocimientos de aquí puede ir más allá de su experiencia."
• Niccolo Maquiavelo (1469 - 1527): "Dios no está dispuesto a hacer todo lo posible, y, por tanto, llevar nuestra libre voluntad, y que parte de la gloria que nos pertenece."
• John Stuart Mill (1806 - 73): "La libertad consiste en hacer lo que uno desea."
• Platón (428 - 348 aC): "La vida no es que no vale la pena vivir."
• Bertrand Russell (1872 - 1970): "No se debe creer una proposición cuando no hay motivo para suponer que cualquiera que sea cierto."
• Séneca (c. 4 aC - 65 dC): "Incluso mientras que enseñan, los hombres aprenden".
• Sócrates (c. 470 - 399 aC): "Sólo hay una buena, el conocimiento, y un mal, la ignorancia."
• Voltaire (1694 - 1778): "Si Dios no existiera, sería necesario inventar él".

Cómo argumentar lógicamente

Tales argumentos se denominan defectuosos falacias de los filósofos que, a partir de Aristóteles, se han catalogado y clasificado estos argumentos falaces. En la actualidad hay más de 125 falacias separado, la mayoría con sus propios impresionante de nombres, muchos de ellos en latín.

Algunos argumentos tienen defectos fácilmente reconocibles. Por ejemplo, en el argumento ad hominem, puntos de vista de una persona son criticados a causa de un defecto personal lógicamente irrelevante: "No se puede tomar el consejo de Smith en el mercado de valores, que es un conocido philanderer." En la falacia genética, es algo reducido por error a los orígenes: "Sabemos que las emociones no son nada más que la fisiología, después de todo, la investigación médica ha demostrado emociones implican la secreción de las hormonas". Otro argumento es ilógico el nombre de las ideas erróneas de apuesta persona puede ser presa de la falacia del jugador (también llamado Monte Carlo falacia): "Voy a apostar a la cabeza, sino que tiene que llegar, ya que le hemos tenido nueve recto Colas ".

Algunas falacias no pueden ser reconocidos como razonamiento erróneo, ya que son de uso común, tales formas de argumentación. Por ejemplo, si decimos, "Estoy seguro de que mi frío se debe a las condiciones meteorológicas; empecé a estornudar derecho después de que pasó de 60 grados a 31 grados en tres horas," estamos cometiendo el error con el nombre latino de post hoc Ergo propter hoc (después de esto, por lo tanto, debido a esta "). Muchas un argumento político es ejemplo de la falacia de argumentar en un círculo, por ejemplo: "Sólo los hombres ricos son capaces de dirigir el país, después de todo, el liderazgo se puede aprender solamente si usted ha tenido dinero para ejercer el poder." Muchos argumentos estereotipadas perjudiciales o cometer la falacia de la división, o de la aplicación de la parte de lo que puede ser cierto de todo: "Dakota del Norte tiene grandes espacios, desde la granja de Jack está allí, debe ser bastante grande." Lo contrario de esto es la falacia de la composición, donde las propiedades de las partes son erróneamente atribuidos a la totalidad: "Cada manzana de este árbol está podrido, por lo que el árbol en sí es desesperadamente enfermas".

Puede ser una sorpresa para darse cuenta de que algunas formas de amplia aceptación de los argumentos son tan falaces como la más lógica falta de motivación. Cuando hacemos un llamamiento a las creencias o el comportamiento de la mayoría de demostrar la verdad de algo, estamos cometiendo la falacia del consenso gentium: "Imbibing alcohol no puede ser malo para la gente, ya que todas las culturas estudiadas han utilizado el alcohol." O estudiar la posibilidad de la persona que sostiene que "la tragedia es la forma más elevada de la literatura, después de todo, no se consideran tales Aristóteles?" Esta es una forma de la falacia de argumentar a la autoridad. También existe la falacia de ignoratio elenchus, que no tiene nada que ver con la ignorancia, su nombre significa que la cuestión planteada es irrelevante para el tema que nos ocupa, como en el insostenible opinión de un abogado que dice: "Señoras y señores del jurado , No se puede condenar a mi cliente de homicidio durante la conducción bajo la influencia, después de todo, la publicidad de alcohol en todo el mundo existen en nuestra cultura. "

Falacia

Una falacia formal implica afirmar o negar la consecuente en el antecedente hipotético razonamiento. Es decir, si A, entonces B, que afirman que la prueba B de A, o la negación de A como la base para denegar B. En cualquier caso, ello no se desprende que la afirmación o la negación demuestra que lo que se pretende. Entonces, si los americanos están calva (A), entonces todos los americanos no necesitan peluqueros (B) - la afirmación de la A, es decir, diciendo que es cierto, no prueba B; tampoco la negación de B demostrar la negación de A.

Otros dos tipos de falacias formales, que son importantes son el argumento no distribuidos de la media y la conversión de una proposición universal positivo. En la primera, se afirma que "todos los A es B" y "C es todo B", por lo que "todos los A es C." Si "americanos" se sustituye por "A", "seres humanos" por "B", y "húngaros" de "C", es fácil ver que el argumento es falaz. En el otro caso, se argumenta que si "todos los A es B", entonces "todo B es A", lo que es obviamente falaz si el mismo se realizan las sustituciones.

Porque falacias informales ocurren con mucha más frecuencia en los debates ordinarios, en los discursos políticos, y en la publicidad, son, de alguna manera, más importante. Algunas de estas falacias son consecuencia de la ambigüedad de los términos utilizados, las personas a menudo inconscientemente deslizamiento de un significado de un término a otro. Otros importantes son las falacias informales ignoratio elenchi, es decir, discutiendo por algo diferente de la pregunta, y el argumento tu quoque, en el que un poco riguroso argumento se justifica alegando la insalubridad de otro. Estos pronto degenerar en el argumento ad hominem, en el que el argumento de un oponente es contrarrestada por apuntando a sus fallas personales, más que por el fondo del argumento, y el argumento de autoridad, que hace un llamamiento a las personas importantes o famosas que De acuerdo con un punto de vista particular.

Richard H Popkin

Bibliografía
Engel, S. Morris, Con buenos motivos: introducción a las Informal Fallacies, 3 ª ed. (1985); Fearnside, W. Ward, y Holther, William B., Falacia: El argumento de Falsificaciones (1959).

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