Politeísmo

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El politeísmo es la creencia y adoración de muchos dioses. Contrasta con el monoteísmo, la creencia en un dios, y el panteísmo, la identificación de Dios con el universo. En el politeísmo los dioses son personificados, que se distinguen por funciones, relacionadas entre sí en una familia cósmica, y los temas de mitos y leyendas.

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La creencia en una multitud de deidades distintas y separadas. Está formalmente en contraste con el panteísmo, la creencia en un Dios impersonal idéntico con el universo, aunque las dos doctrinas a veces se puede encontrar en la misma tradición religiosa. El politeísmo se distingue del teísmo, también llamado monoteísmo, sobre la base de la demanda politeísmo de que la divinidad, mientras que personal y distinguirse del universo, es muchos más que uno. Con excepción de los grandes monoteísmos del judaísmo, el cristianismo y el islam, las religiones del mundo son abrumadoramente politeísta. Politeísmo caracteriza el hinduismo, el budismo mahayana, el confucianismo, el taoísmo, el sintoísmo y en el Oriente, y también contemporánea religiones tribales de África. En el mundo antiguo, egipcios, babilonios y asirios adoraban a una pluralidad de dioses, al igual que los antiguos griegos, romanos y nórdicos. La creencia en varios dioses distintos sirve para proporcionar un foco de devoción religiosa popular cuando la deidad oficial o deidades de la religión están lejos de la persona común.

Según Ninian Smart, deidades se forman en torno a varios aspectos de la vida. Estas incluyen las fuerzas naturales y objetos tales como la fertilidad y las fuerzas de la atmósfera, la vegetación, como árboles, hierbas sagradas y viñedos; formas animales y humanas, tales como serpientes, ganado y animales - híbridos de humanos y funciones variadas, tales como el amor, la agricultura, la curación , y la guerra.

El nacimiento de la filosofía occidental en la antigua Grecia se produjo en una cultura con un politeísmo popular ricos. Sócrates fue condenado a muerte por "impiedad" y "ateísmo" en negar las deidades adoradas por Atenas y de corromper a la juventud. Sócrates cree firmemente en la divinidad, y de hecho se cree que tienen una misión especial de los dioses. Su teología es más filosófica y espiritualmente sofisticado que el de sus contemporáneos. Se convirtió, de hecho, una cuestión de indiferencia en su pensamiento si los dioses eran uno o muchos, ya que niega las peculiaridades de la personalidad distinta e irregularidades moral que sirve para diferenciarlos dentro del panteón griego. Su sucesor Platón continuó esta tradición, y sostuvo que en un estado bien gestionada no tendría que ser una revisión importante en la mitología homérica antes de permitir su uso, ya que representa a los dioses de realizar actos malvados y mezquinos (República 376 E - 383c) . Así, la motivación intelectual para el mantenimiento de una pluralidad de dioses fue desapareciendo de la filosofía en una fase temprana.

Islam interpreta erróneamente la Trinidad cristiana como una doctrina politeísta, y el antiguo Israel, posiblemente, sostuvo con la devoción a las deidades de otros, además de Yahvé. Sin embargo, es evidente que el judaísmo, el cristianismo y el Islam representan las formas de teísmo es incompatible con el politeísmo. En Occidente se infiltraron con las religiones orientales y sus movimientos derivados, los cristianos occidentales necesitan directamente para hacer frente a politeísmo.

DB Fletcher
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
. Brandon FPS, Ed, un Diccionario de la religión comparativa; Goodman LE, el monoteísmo: Una investigación filosófica; Koller JM Las filosofías orientales, la Apología de Platón y la República; N Smart, "politeísmo", Encybrit; Swanson GE, El Nacimiento de los Dioses : El origen de las creencias primitivas.


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Información Católica

La creencia y culto consiguiente, muchos dioses. Ver los diversos artículos sobre las religiones nacionales, como la asiria, babilónica, hindú, y las antiguas religiones de Egipto, Grecia y Roma, véase también el animismo, el fetichismo, el totemismo, Dios, el monoteísmo, el panteísmo, etc

Publicación de información La Enciclopedia Católica, Volumen XII. Publicado 1911. Nueva York: La empresa Robert Appleton. Nihil obstat, 1 de junio de 1911. Lafort Remy, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York


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