Shintoismo es la religión primitiva del Japón antes de la llegada del budismo, que es actualmente la principal religión de Japón. Shintoismo es una religión muy simple. Es para un solo mando, la necesidad de ser fiel a su antepasados.
Sus comienzos fueron los aspectos naturalistas, que incluía espiritismo, totemism, culto a la naturaleza, y una especie de monoteísmo crudo. Los primeros japoneses rindieron culto al sol, el trueno, la tierra, los volcanes, los tigres, serpientes, árboles, arbustos, viñas, etc, e incluso piedras. Una etapa posterior es más intelectual y éticamente orientada.
La única deidad de hecho se reconoce en mayor spiritualized shintoismo es la mente humana.
Para las masas, shintoismo tiene alrededor de 800000 dioses, la mayoría de los héroes deificados de los japoneses. El principal dios es Amaterasu, el Dios Sol, de quien la Familia Imperial de Japón tiene sus orígenes.
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Una definición lingüística de sintoísta es algo anatema para sintoísta.
Pero de todos modos, sintoísta está inundado de ídolos. Es (casi) ningún dios que no se puede apuntar. Aprueba sintoísta de la representación de Dios en el material. Dicho esto, en el pensamiento sintoísta también hay una insistencia en que Dios es espiritual: la kami es el poder en la montaña, el árbol, el sol, y no estos objetos. Pero Shinto es muy "tolerante ídolo". Por el contrario, creo que es el sintoísmo, muy logo-clásticos, cree que Dios no puede y no debe ser expresado en palabras.
Shinto es una colección de confesiones sueltas sin ningún tipo de escrito mandamientos o credo. Es transmitida por el ritual, la práctica, y el comportamiento en lugar de por medio de la palabra. La siguiente descripción lingüística de sintoísta es, por lo tanto, en el mejor de análisis externo en lugar de "Shinto doctrina", ya que evita sintoísta definición lingüística en la medida en que otras religiones evitar idolatory.
Un número infinito de dioses o espíritus son venerados en sintoísta, pero en el nivel supremo en el Shinto la cosmología es la unidad de la Naturaleza de la que nacen todas las cosas. Los seres humanos dependen de los espíritus, que son características de la naturaleza (como montañas, caídas de agua, los árboles y el sol) y nuestros ancestros humanos. Los espíritus dependen de los seres humanos y por la forma en que se consagra y venerado llegan a ser.
Aunque nació en un puro y con la naturaleza, los seres humanos se mancharon a través de su participación en la sociedad. Con el fin de purificarse deben culto a los espíritus. Sintoístas realizar operaciones simples y, a menudo silenciosas oraciones, ritos y ofrendas a los espíritus en Santuarios y altares en el seno del hogar. Ellos tratan de mantener una actitud de gratitud y humildad. Sintoístas creen que cuando mueren con el tiempo convertirse en uno con los espíritus y, a su vez, con la naturaleza a la que regresar todas las cosas.
El número 13 (de las sectas) vino de la cantidad que fueron aprobadas por el Meiji (finales decimonovena, a principios de siglo 20) del gobierno japonés.
Sintoísta fue reorganizado por el gobierno.
Esto tuvo el efecto de
Como parte de (2) el gobierno había registro de los profesionales de las religiones y sólo 13 religiones reconocidas fuera de las sectas de su nuevo Estado / Santuario sintoísta marco.
T Leuers
Shinto es la tradición religiosa indígena de Japón. A diferencia de algunas religiones, Shinto no tiene fundador histórico, sus raíces se encuentran en las profundidades de la prehistoria las prácticas religiosas del pueblo japonés. Tampoco sintoísta tiene ningún canon de las Escrituras sagradas, a pesar de sus elementos importantes de la cosmología y la mitología se pueden encontrar en las crónicas antiguas de Japón (el Kojiki y el Nihonshoki), las oraciones y el ritual llamado norito se recopilaron en las colecciones de escritos en una fecha próxima.
El nombre es, en realidad, el sintoísta japonés Sino lectura de la más puramente japonés kami no michi, que significa la "manera de los kami". El japonés kami son innumerables deidades que pueden ser considerados como dioses de pleno derecho (como el sol - diosa Amaterasu, de las cuales la familia imperial se dice que descienden), la gran divinized almas de las personas (guerreros, los líderes, los poetas, los académicos) ; Las divinidades ancestrales de los clanes (uji); los espíritus de los lugares específicos, a menudo de la belleza natural (bosques, árboles, manantiales, rocas, montañas), o, más abstracta, las fuerzas de la naturaleza (la fecundidad, el crecimiento, la producción).
Kami son generalmente adorado en los santuarios (jinja), que se estableció en su honor y de la casa ir - shintai (objetos sagrados), en la que el kami se dice que residen. Adoradores pasará por debajo de un arco sagrado (torii), que ayuda a demarcar la zona sagrada del santuario. A continuación, purificarse por lavado de las manos y enjuagar la boca, el santuario mismo enfoque, hacer una ofrenda, la palabra a la deidad, y pronunciar una oración silenciosa.
Especial momento para el culto incluyen momentos importantes en el ciclo de vida de los individuos (nacimiento, juventud, matrimonio, y, más recientemente, los exámenes de ingreso a la escuela) y el festival de fechas (matsuris), que reflejan el ritmo del año: el de Año Nuevo, el advenimiento de Primavera, la plantación de arroz, verano, la cosecha, y así sucesivamente. Además, cada santuario se suele tener su propio especial matsuri particular a su propia historia o fundación. En cualquiera de estas ocasiones, el santuario se llena de fieles, muchos de los cuales tal vez desee tener sus fortunas dijo o especial para recibir bendiciones o purificaciones de los sacerdotes sintoístas. Algunos santuarios también han adquirido importancia nacional. El Gran Santuario de Ise, por ejemplo, es sagrado para Amaterasu. Porque ella está asociada a la familia imperial, su santuario es un centro de peregrinación nacional - el centro de coordinación para el pago de respeto al emperador, y por su conducto, a Japón.
Con el establecimiento del budismo en el Japón durante los períodos Nara y Heian (710 - 1185 AD), Shinto rápidamente llegó bajo su influencia, así como la de confucionismo y la cultura china en su conjunto. Por un lado, se hizo más estructurada, a raíz de la budista plomo. Por otra parte, algunos kami llegaron a ser considerados como las manifestaciones de los Budas o particular bodhisattvas. (Amaterasu, por ejemplo, se identificó con la cósmica Buda Vairocana.) Por lo tanto las dos religiones y dos mixtos coexisten en el mismo tiempo.
Durante el período Tokugawa (1603 - 1868), las sectas budistas de herramientas se convirtió en el régimen feudal y el confucianismo neo sirvió de guía la ideología. Sintoísta se vio ensombrecido en el proceso. Poco a poco, sin embargo, algunos estudiosos nacionalistas, reaccionar contra lo que consideraban las ideologías extranjeras, convertido más y más a los sintoístas como la fuente de una identidad única japonés.
Con la Restauración Meiji en 1868 - y el disestablishment tanto del régimen Tokugawa y el budismo que se ha acompañado - sintoísta, naturalmente, llegó a la palestra. En la década de 1880 el gobierno garantiza la libertad de religión a los practicantes de todas las religiones, pero también hace una distinción entre el santuario sintoísta (a veces llamado estado sintoísta) y la sección sintoísta. La primera era una organización laica nominalmente por medio de la cual el estado transformado en centros de santuarios de una patriótica y nacionalista "culto" aplicable a los seguidores de todas las religiones.
En el santuario sintoísta de 1930 fue utilizado por los ultranacionalistas y militaristas como uno de varios vehículos para sus puntos de vista. Sec sintoísta, en cambio, fue una categoría separada para los diversos grupos religiosos populares (un total de 13 sintoísta "confesiones" fueron distinguidos), que fueron separados de lo que el Estado ha patrocinado y santuarios, como el sectas budistas y denominaciones cristianas, A confiar en privado, no gubernamental de apoyo. Estos grupos fueron secta Shinto, en muchos casos, los nuevos prototipos de diversas religiones que han surgido en el Japón durante el siglo 20, especialmente desde la Segunda Guerra Mundial.
Con el final de la Segunda Guerra Mundial y la ocupación americana de Japón, el santuario sintoísta sistema fue desmantelado y sintoístas en su conjunto se desvincula de estado. Después de ese período, sin embargo, los santuarios son revitalizadas y en la actualidad siguen siendo uno de los sagrados de los japoneses se centra sentimiento religioso.
José M Kitagawa y John S fuerte
Bibliografía:
WG Aston, sintoístas: El Camino de los Dioses (1905); DC Holtom, moderno nacionalismo sintoísta y Japón (1963), y El Nacional de la Fe de Japón (1938); G Kato, un estudio de Shinto (1971); S Ono, Shinto: El Kami Way (1962).
Shinto es una antigua religión japonesa. A partir aproximadamente del 500 aC (o antes) era originalmente una mezcla amorfa de culto a la naturaleza, cultos de la fertilidad, técnicas de adivinación, héroe de culto, y el chamanismo. Su nombre se deriva de la palabra china "tao shin" (El Camino de los Dioses) en el 8 º siglo dC. En ese momento, la dinastía Yamato consolidó su imperio en la mayor parte de Japón, se le atribuye origen divino de la familia imperial, y sintoísta establecido como la religión oficial del Japón, junto con el budismo.
La completa separación de la religión de la política japonesa no tuvo lugar hasta poco después de la Segunda Guerra Mundial. El emperador renunció a su divinidad en ese momento.
Shinto no tiene un verdadero fundador, escrituras no escritas, no cuerpo de la ley religiosa, y sólo muy vagamente organizadas sacerdocio.
Shinto no tiene totalmente desarrollado como una teología al igual que la mayoría de las demás religiones. Sus textos religiosos hablar de la Alta Llanura de los Cielos y la Tierra Oscura, que es un inmundo tierra de los muertos, pero se dan pocos detalles. Sintoísta creación historias dicen de la historia y la vida de los Kami. Entre ellos era un joven divina, Izanagi-no-mikoto y Izanami-no-mikoto, quien dio a luz a las islas japonesas. Sus hijos se convirtió en el deidades de los diferentes clanes japonés. Amaterasu (Diosa Sol) fue una de sus hijas. Ella es la ancestress de la Familia Imperial. Sus descendientes unificado el país. Su hermano, Susano bajó del cielo y vivía en toda la tierra. Él es famoso por haber matado a un gran mal serpiente. El Sol Diosa se considera como la principal deidad. Hay muchas otras deidades que se conceptualiza en muchas formas.
Algunas están relacionadas con los objetos naturales y de las criaturas, desde la alimentación a los ríos de rocas. Hay Guardian Kami particular de las zonas y los clanes. Algunos son excepcionales pasado de personas, incluidos todos, pero el último de los emperadores. Algunos se resumen fuerzas creativas. Ellos se ven como benigno, que sostener y proteger. No existen conceptos que comparar a la fe cristiana en la ira de Dios, Su omnipotencia y omni-presencia, o la separación de Dios por la humanidad debido al pecado.
Antepasados están profundamente venerado y adorado. Todos los de la humanidad se considera Kami del niño. Por lo tanto toda vida humana y la naturaleza humana es sagrada. Los creyentes veneran musuhi, el Kamis' y la armonización de las facultades creativas. Ellos aspiran a tener makoto, la sinceridad o la verdad del corazón. Esta se considera como la forma o la voluntad de Kami. La moral se basa en lo que es de beneficio para el grupo. Sintoísta hace hincapié en la práctica correcta, la sensibilidad y actitud.
Hay cuatro afirmaciones en el sintoísmo:
Temporada celebraciones se llevan a cabo en la primavera de la plantación, cosecha de otoño, y especial aniversarios de la historia de un monasterio o de un patrón local de espíritu. Se espera que los seguidores visitar santuarios sintoístas en el tiempo de diversos pasajes de la vida. Por ejemplo, el Shichigosan Matsuri anual supone una bendición por el santuario Sacerdote de las niñas y jóvenes de 3 y 7 años de edad y los niños 5.
Las estimaciones del número de los sintoístas varían mucho. Algunas fuentes dan números en el rango de 2,8 a 3,2 millones. Uno afirma que el 40% de los adultos sigue sintoísta japonés, que representan aproximadamente 50 millones de sintoístas. Otros indican que alrededor del 86% de los adultos japoneses siguen una combinación de Shinto y el budismo, lo que el número de seguidores de Shinto en 107 millones.
Una fuente de las estimaciones de 1000 seguidores sintoísta en América del Norte. El Censo de Canadá (1991) registró 445 en Canadá.
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