Vedas

Los Vedas (sánscrito: "conocimiento"), la mayoría de los libros sagrados del hinduismo y de la literatura más antigua de la India, representan el pensamiento religioso y la actividad de los pueblos de habla indoeuropea de Europa que entraron en el sur de Asia en el 2d milenio antes de Cristo, a pesar de que probablemente también reflejan La influencia de la población indígena de la zona. Los textos védicos, presumiblemente, fecha a partir de entre 1500 y 500 AC. Esta literatura se conservó durante siglos por una tradición oral, en particular las familias que se encomendó a las partes del texto para su conservación. Como resultado de ello, algunas partes de los textos son conocidos por los nombres de las familias que fueron asignadas a.

En su sentido más estricto, el término se aplica Veda a cuatro colecciones de himnos (samhita): Rig Veda, el Sama Veda, Yajur Veda, y Atharva Veda. Estos himnos y versos, se dirigió a diversas deidades, se cantaron durante los rituales de sacrificio. En un sentido más amplio, Veda se refiere a estos dos himnos, y los materiales que accreted alrededor de ellos para formar cuatro libros con cuatro partes. Para cada uno de los Rig, Sama, Yajur, y Atharva, no sólo hay himnos, pero también Brahmanas - prosa Textos que explican e ilustran la importancia de los rituales; Aranyakas, o forestal - tratados - textos esotéricos proporcionar simbólico o mágico ritual de la interpretación de las fórmulas, y los comentarios llamados Upanishads - los inicios de la filosofía hindú.

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Fundamentalmente de los rituales védicos ofrendas a fuego bajo y con precisión las condiciones prescritas por la que el sacrificer espera de comunicarse con las deidades y, por tanto, para obtener resultados deseados. La importancia atribuida a la satisfacción de las condiciones formales que exige un sacerdote con el debido conocimiento de las formas oficiar en el sacrificio. Muchas de las deidades dirigido por el sacrificio fueron identificados o asociados con las fuerzas de objetos naturales tales como fuego, el agua y el viento. Entre las más importantes fueron Indra (trueno, la guerra, y tal vez creador), Varuna (guardián del orden cósmico y la ley moral), Agni (fuego, luz), y Soma (un líquido utilizado en el sacrificio). La forma y las funciones de un dios, sin embargo, no son estrictamente distinguirse de los de los demás y, como el período védico progresado, el pensamiento desarrollado a partir de politeísmo al monoteísmo y, de ahí, en los Upanishads, al monismo.

La relación de Vedism al hinduismo de los siglos es compleja y no bien comprendida. Los Vedas se conservan en la moda tradicional en ciertas partes de la India, y es la tendencia generalizada a buscar a ellos como expresiones fundamentales del genio hindú de pensamiento y aspiración. Los originales de los principales dioses hindúes - Vishnu y Shiva - se pueden encontrar entre las deidades menores de los Vedas. El sacrificio, sin embargo, ha desaparecido casi totalmente de la India védica en su forma, sustituido por diferentes ritos, y la analogía, la central de la védica ritual, entre las acciones y los acontecimientos en la Tierra en los cielos, en el hinduismo es sustituido por el objetivo de la liberación de la Acciones en la Tierra, de la vida misma. Los conceptos de Karma y transmigración de las almas no se encuentran en el corpus védico hasta los Upanishads.

Karl H Potter

Bibliografía:
EV Arnold, el Rigveda (1960); S Aurobindo, El Secreto de la Veda (1971); J Gonda, la literatura védica: Samhitas y Brahmanas (1975); AB Keith, Filosofía de la Religión y de los Vedas y los Upanishads (1926); CK Raja, Los Vedas: Un Estudio Crítico (1957).

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