Adoption (Religious)Adopción (religiosas)

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Adoption is the giving to any one the name and place and privileges of a son who is not a son by birth.La adopción es el dar a nadie el nombre y el lugar y los privilegios de un hijo que no es un hijo por nacer.(1.) Natural.(1). Natural.Thus Pharaoh's daughter adopted Moses (Ex. 2:10), and Mordecai Esther (Esther 2:7).Así, la hija del Faraón adoptó a Moisés (Éxodo 2:10), y Mardoqueo Ester (Ester 2:7).(2.) National.(2). Nacional.God adopted Israel (Ex. 4:22; Deut. 7:6; Hos. 11:1; Rom. 9:4).Dios adoptó Israel (Ex. 04:22; Oseas 11:1;; Deuteronomio 7:6.. Romanos 09:04.).(3.) Spiritual.(3). Espirituales.An act of God's grace by which he brings men into the number of his redeemed family, and makes them partakers of all the blessings he has provided for them. Adoption represents the new relations into which the believer is introduced by justification, and the privileges connected therewith, viz., an interest in God's peculiar love (John 17:23; Rom. 5:5-8), a spiritual nature (2 Pet. 1:4; John 1:13), the possession of a spirit becoming children of God (1 Pet. 1:14; 2 John 4; Rom. 8:15-21; Gal. 5:1; Heb. 2:15), present protection, consolation, supplies (Luke 12:27-32; John 14:18; 1 Cor. 3:21-23; 2 Cor. 1:4), fatherly chastisements (Heb. 12:5-11), and a future glorious inheritance (Rom. 8:17,23; James 2:5; Phil. 3:21).Un acto de la gracia de Dios, que trae a los hombres en el número de su familia redimida, y los hace partícipes de todas las bendiciones que nos ha proporcionado para ellos. Aprobación representa las nuevas relaciones en el que se introduce al creyente de una justificación, y los privilegios conectado el con ella, es decir, un interés particular en el amor de Dios (Juan 17:23;. Rom 5:5-8)., una naturaleza espiritual (2 Pedro 1:4;. Juan 1:13), la posesión de un espíritu de convertirse en niños de Dios (1 Pedro 1:14;. 2 Juan 4; Romanos 8:15-21;. Gal 5:1;.. Hebreos 2:15), la protección del presente, consuelo, suministros (Lucas 12:27-32, Juan 14:18; 1 Corintios 3:21-23, 2 Corintios 1:4), castigos paternales (Hebreos 12:5-11), y una herencia futuro glorioso (Rom. 8:17,23; Santiago 2..: 5; Phil 3:21)..

(Easton Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

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Adoption (Religious)Adopción (religiosas)

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A relatively infrequent term in the Scriptures, "adoption" is of theological importance, for it relates to how Israel and the Christian may be "sons" and "heirs" of God although they are not uniquely or by nature so, as in the case of Christ. Un término relativamente poco frecuente en las Escrituras, "adopción" es de una importancia teológica, por lo que se refiere a cómo Israel y los cristianos pueden ser "hijos" y "herederos" de Dios a pesar de que no son los únicos o por la naturaleza es así, como en el caso de Cristo.

In the OT En el Antiguo Testamento

The term "adoption" does not appear in the OT.El término "adopción" no aparece en el Antiguo Testamento. There are no provisions for adoption in Israelite law, and the examples which do occur come from outside the Israelite culture (Eliezer, Gen. 15:1-4; Moses, Exod. 2:10; Genubath, 1 Kings 11:20; Esther, Esth. 2:7, 15).No existen disposiciones para su adopción en la ley israelita, y los ejemplos que se producen provienen de fuera de la cultura israelita (Eliezer, el general 15:1-4, Moisés, Éxodo 2:10;. Genubat, 1 Reyes 11:20; Esther , Esth. 2:7, 15).For the Israelites polygamy and levirate marriage were the more common solutions to infertility.Para los israelitas la poligamia y el levirato fueron las soluciones más comunes para la infertilidad.Yet adoption was not unknown in their literature (cf. Prov. 17:2; 19:10; 29:21, which may all refer to adoption of slaves), and it may have been the means by which children fathered by a master on a slave mother inherited property (Gen. 16:1-4; 21:1-10; 30:1-13).Sin embargo, la adopción no era desconocido en su literatura (cf. Prov. 17:2;. 19:10, 29:21, todos los cuales pueden hacer referencia a la adopción de los esclavos), y pudo haber sido el medio por el cual los niños engendrados por un maestro en una propiedad heredada madre esclava (Génesis 16:1-4; 21:1-10; 30:1-13).Outside of Israel adoption was common enough to be regulated in the law codes of Babylon (eg, Hammurabi's Code, sect. 185-86), Nuzi, and Ugarit.Fuera de la adopción de Israel era común suficiente como para ser regulada en los códigos de la ley de Babilonia (por ejemplo, el Código de Hammurabi, secc. 185-86), Nuzi, y Ugarit.Not infrequently these refer to the adoption of a slave as an heir.No es raro que se refieren a la adopción de un esclavo como un heredero.

For Israel as a whole there was a consciousness of having been chosen by God as his "son" (Hos. 11:1; Isa. 1:2; Jer. 3:19).Para Israel en su conjunto no había una conciencia de haber sido elegido por Dios como su "hijo" (Oseas 11:1; Isa 1:2;. Jer 3:19)..Since Israel had no myth of descent from the gods as the surrounding cultures did, adoption was the obvious category into which this act, as well as the deliverance from slavery in Egypt, would fit, as Paul indicates in Rom.Desde que Israel no tenía ningún mito de origen de los dioses como las culturas que rodean hizo, la adopción fue la categoría obvio en el que este acto, así como la liberación de la esclavitud en Egipto, sería conveniente, como señala Pablo en Rom. 9:4.09:04.Likewise the kings succeeding David were God's "son" (II Sam. 7:14; I Chr. 28:6; Ps. 89:19).Del mismo modo los reyes sucesivos fueron David de Dios "hijo" (II Sam 7:14;. I Chr. 28:6;. Salmo 89:19.).Ps. Ps.2:7, eg, uses "You are my son," which is probably the adoption formula used in the enthronement ceremony of each successive Davidic ruler.2:7, por ejemplo, utiliza "Tú eres mi hijo", que es probablemente la fórmula de adopción utilizados en la ceremonia de entronización de cada gobernante davídico sucesivas.Together these ideas laid the basis for later NT usage of adoption imagery.En conjunto, estas ideas sentaron las bases para su posterior uso de NT de las imágenes de la adopción.

In the NT En el NT

In the NT the term "adoption" (huiothesia) is strictly a Pauline idea, occurring only in Rom.En el NT el término "adopción" (huiothesia) es estrictamente una idea paulina, que se producen sólo en Rom.8:15, 23; 9:4; Gal.8:15, 23; 9:4; Gal.4:5; and Eph.04:05 y Efesios.1:5.01:05.While John and Peter prefer the picture of regeneration to portray the Christian sonship, Paul has characteristically chosen a legal image (as in justification), perhaps due to his contact with the Roman world.Mientras que Juan y Pedro prefiere la imagen de la regeneración para retratar la filiación cristiana, Pablo ha elegido una imagen característica legal (como en la justificación), quizás debido a su contacto con el mundo romano.

In Greek and Roman society adoption was, at least among the upper classes, a relatively common practice.En la adopción de la sociedad griega y romana era, al menos entre las clases altas, una práctica relativamente común.Unlike the oriental cultures in which slaves were sometimes adopted, these people normally limited adoption to free citizens.A diferencia de las culturas orientales en el que los esclavos se adoptaron a veces, estas personas normalmente adopción limitada a los ciudadanos libres.But, at least in Roman law, the citizen so adopted became a virtual slave, for he came under the paternal authority of his adoptive father.Pero, al menos en el derecho romano, el ciudadano así adoptada se convirtió en un esclavo virtual, porque él quedó bajo la patria potestad de su padre adoptivo.Adoption conferred rights, but it came with a list of duties as well.La adopción confiere derechos, sino que viene con una lista de deberes, así.

Paul combines several of these pictures in his thought.Pablo combina varias de estas imágenes en su pensamiento.While Gal.Mientras Gal. 4 begins with a picture of the law enslaving the heirs until a given date (eg, majority or the death of the father), there is a shift in vs. 4 to the adoption image in which one who was truly a slave (not a minor as in vss. 1-3) becomes a son and thus an heir through redemption.4 comienza con una foto de la ley esclavizando a los herederos hasta una fecha determinada (por ejemplo, la mayoría o la muerte del padre), hay un cambio en el v. 4 a la imagen de la adopción en el que uno que era realmente un esclavo no es un ( menor como en los w. 1-3.) se convierte en un hijo y por lo tanto un heredero a través de la redención.The former slave, empowered by the Spirit, now uses the address of a son, "Abba! Father!"El antiguo esclavo, el poder del Espíritu, ahora utiliza la dirección de un hijo: "¡Abba, Padre!"

The reason for adoption is given in Eph.La razón para su adopción se da en Ef. 1:5: God's love.01:05: El amor de Dios.It was not due to his nature or merit that the Christian was adopted (and thus receives the Spirit and the inheritance, Eph. 1:14-15), but to God's will acting through Christ.No fue debido a su naturaleza o mérito que el cristiano se adoptó (y por tanto recibe el Espíritu y la herencia, Ef. 1:14-15), sino a la voluntad de Dios actuando a través de Cristo.Adoption is a free grant to undeserving people solely from God's grace.La adopción es una concesión gratuita a las personas que no merecen exclusivamente de la gracia de Dios.

As in Galatians and Ephesians, adoption is connected to the Spirit in Romans as well.Al igual que en Gálatas y Efesios, la adopción está relacionada con el Espíritu en Romanos también.It is those who are "led by the Spirit" who are sons, who have received the "spirit of sonship," not that of slavery (Rom. 8:14-15).Son aquellos que son "guiados por el Espíritu", que son los hijos, que han recibido el "espíritu de hijos", no la de la esclavitud (Romanos 8:14-15).Again the Spirit produces the cry "Abba!"Una vez más el Espíritu produce el grito de "¡Abba!"and indicates by his presence the reality of the coming inheritance.e indica con su presencia la realidad de la herencia que viene.

Adoption, however, is not entirely a past event.Aprobación, sin embargo, no es del todo un acontecimiento pasado.The legal declaration may have been made, and the Spirit may have been given as a down payment, but the consummation of the adoption awaits the future, for the adoption of sons includes "the redemption of our bodies" (Rom. 8:23).La declaración legal se haya hecho, y el Espíritu puede haber sido dado como pago inicial, pero la consumación de la adopción espera el futuro, para la adopción de los hijos incluye "la redención de nuestro cuerpo" (Rom. 8:23) .Thus adoption is something hoped for as well as something already possessed.Así, la adopción es algo esperado, así como algo que ya poseía.

Adoption, then, is deliverance from the past (similar to regeneration and justification), a status and way of life in the present (walking by the Spirit, sanctification), and a hope for the future (salvation, resurrection).Aprobación, entonces, es la liberación del pasado (similar a la regeneración y la justificación), un estado y modo de vida en la esperanza que (a pie por la santificación de Espíritu,), y una para el futuro (la salvación, la resurrección).It describes the process of becoming a son of God (cf. John 1:12; 1 John 3:1-2) and receiving an inheritance from God (cf. Col. 3:24).En él se describe el proceso de convertirse en un hijo de Dios (cf. Juan 1:12, 1 Juan 3:1-2) y cobrar una herencia de Dios (cf. Col. 3:24).

PH Davids PH Davids
(Elwell Evangelical Dictionary)(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliography Bibliografía
JI Cook, "The Concept of Adoption in the Theology of Paul," in Saved by Hope, ed.Cook JI, "El concepto de la adopción en la teología de Pablo," en Salvados por la Esperanza, ed. JI Cook; F. Lyall, "Roman Law in the Writings of Paul, Adoption," JBL 88:458-66; LH Marshall, The Challenge of NT Ethics; W. v. Martitz and E. Schweizer, TDNT, VIII, 397-99; WH Rossell, "New Testament Adoption, Graeco-Roman or Semitic?"JI Cook; Lyall F., "Derecho Romano en los escritos de Pablo, Aprobación", JBL 88:458-66; LH Marshall, El desafío de la ética NT; W. v. Martitz y E. Schweizer, TDNT, VIII, 397 Rossell WH, "La adopción del Nuevo Testamento, greco-romana o semitas?"; -99 JBL 71:233-34; DJ Theron, "Adoption' in the Pauline Corpus," EvQ 28:6-14; J. van Seters, "The Problem of Childlessness in Near Eastern Law and the Patriarchs of Israel," JBL 87:401-8.JBL 71:233-34; Theron DJ, "Adopción" en el corpus paulino, "EVQ 28:6-14; Seters van J.," El problema de la falta de hijos en la Ley del Próximo y los Patriarcas de Israel, "JBL 87: 401-8.


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