Ahmadiyyah

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Ahmadiyyah es una secta misionera orientada de origen indio, fundada en Qadiyan por Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908). La secta cree que su fundador de ser el Mahdi, el Mesías cristiano, un avatar del dios hindú Krishna, y una reaparición de Mahoma. La secta cree que Jesús no murió en Jerusalén, pero fingió la muerte y resurrección, y escapó a la India, donde murió a la edad de 120.

Aunque se aparta de la corriente principal Ahmadiyyah sunitas doctrinas islámicas en cuanto a su creencia en el estatus especial de Mirza Ghulam Ahmad, que siguen la mayoría de los principales deberes del Islam, como la oración, el ayuno, la peregrinación y la limosna, así como la base de interpretaciones sunitas islámicos la teología. De las dos ramas de Ahmadiyyah existen en la actualidad, el grupo minoritario de Lahore, se considera dentro de la corriente principal teología suní. El Qadiyanis mayoría son, sin embargo, no se consideran parte del Islam por los musulmanes ortodoxos.

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Historia

El fundador de la secta Ahmadiyyah, Mirza Ghulam Ahmad, nació en el seno de la familia principal de la pequeña ciudad de Qadiyan en el Punjab, la India en unos 1.839. Recibió una educación tradicional bien, aprender a meditar y adquirió un profundo conocimiento de la religión. El 4 de marzo 1889 anunció que había recibido una revelación especial de Dios, y reunió a un pequeño grupo de discípulos alrededor de él. La oposición de la comunidad musulmana se inició dos años más tarde, cuando anunció que él era el Mesías y el Mahdi (una figura cuya llegada se cree por algunos musulmanes para anunciar el fin del mundo). En 1896 dio un sermón llamado al-Hutbat al-Ilhamiyyah que pretendía ser único, ya que fue inspirado por Dios en el más puro árabe. Después de este sermón que llegó a ser mencionada por sus seguidores como un profeta, un título que él consideraba como honorarios ya que no pretendía traer una nueva revelación o nueva ley. Sin embargo, a pesar de su negación de la innovación doctrinal en 1900 afirmó que era la segunda venida de Jesús y un avatar de Krishna.

A la muerte del fundador en 1908, un sucesor llamado Mawlawi Nur ad-Din, fue elegido por la comunidad. En 1914 se produjo un cisma sobre si o no Ghulam Ahmad había afirmado que un profeta (nabi) y si es así cómo vio a su función profética. Los secesionistas, encabezados por uno de los hijos Ghulam Ahmad, rechazó las afirmaciones proféticas de Ghulam Ahmad, con respecto a él sólo como un reformador (muyaddid), y estableció su centro de Lahore (en la actual Pakistán). La mayoría, sin embargo, se mantuvo en Qadiyan y continuó reconociendo Ghulam Ahmad como un profeta. A raíz de la partición de la India y Pakistán, el Qadiyanis, como el grupo mayoritario llegó a ser conocido, se trasladó su sede a Rabwah en lo que entonces era Pakistán Occidental. Siguen siendo ambos muy organizada y muy ricos, debido en gran parte a las cuotas mensuales recibidas de sus miembros.

El grupo de Lahore, que se conoce como los ahmadíes y es considerablemente más pequeño que el Qadiyanis, ha tratado de ganar conversos al Islam en lugar de su secta particular. El grupo de Lahore también fue mucho más involucrados con el indio lucha musulmana contra la presencia británica en la India.

Ambos grupos son conocidos por su trabajo misionero, especialmente en Occidente y en África. Dentro de los países musulmanes, sin embargo, la fuerte oposición que queda del grupo Qadiyani debido a su identidad separatista y su afirmación de que Ghulam Ahmad era un profeta.

Símbolos

Los miembros de las sectas "son identificados a través de su uso de una capucha de color rojo y un velo rojo. El Qadiyanis emplean también una bandera roja.

Los adherentes

El Qadiyanis actualmente tiene presencia en muchos países, incluidos los países más occidentales. Sus números en todo el mundo se estima que hasta 10 millones de euros (Harris et al 1994, 79).

Sede / Centro Principal de

El Qadiyanis tienen su sede en Rabwah en Pakistán, los ahmadíes tienen su sede en Lahore, en Pakistán.

Bülent Thenay
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Asimismo, véase:
Islam, Muhammad
Corán, Corán
Pilares de la Fe
Abraham
Testamento de Abraham
Alá
Hadiths
Apocalipsis - Hadiths del Libro 1 de al-Bukhari
Las convicciones - Hadiths del Libro 2 de al-Bukhari
Conocimiento - Hadiths del Libro 3 de al-Bukhari
Horarios de los Oraciones - Hadiths del Libro 10 de la al-Bukhari
Acortar las Oraciones (A-Taqseer) - Hadiths del Libro 20 de la al-Bukhari
Peregrinación (Hajj) - Hadiths del Libro 26 del al-Bukhari
Que luchan por la causa de Alá (Jihad) - Hadiths del Libro 52 de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del Libro 93 de al-Bukhari
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