Ash'ariyyah Teología, Ashariyyah, Ashari

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Doctrinas

Ash'ariyyah teología representa una reacción contra el racionalismo extremo de la Mu'tazilah. Se sostiene que la razón humana debe caer bajo la autoridad de la revelación divina. Humanos razón es incapaz de discernir el bien y el mal, la bondad o maldad de una acción depende A Dios se declara que sea así. La humanidad sólo puede adquirir verdades religiosas a través de la revelación.

Un segundo aspecto de la teología Ash'ariyyah refería a la naturaleza de los atributos divinos. Contrariamente a la mu'tazilites, entiende que las referencias del Corán a Dios atributos físicos metafóricamente, argumentó Ash'ari teología de la veracidad de estos atributos al mismo tiempo rechazando todas las crudamente Antropomórfica concepciones de Dios.

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En tercer lugar, en contra de la teología Mu'tazilah, Ash'ariyyah enseñó que el Corán es eterno y, por lo tanto, uncreated. Humanos de las acciones, sin embargo, dependen totalmente de Dios a proporcionar los medios y el poder para actuar. Esta enseñanza tiene el propósito de preservar la doctrina de la omnipotencia divina, pero poco a poco dieron lugar a la formación de una perspectiva determinista.

Historia

La sistematización de la teología sunnita en el siglo X, se hizo en reacción a la aparición de grupos cismáticos heterodoxas en siglos anteriores, en particular Mu'tazilah. El fundador de Ash'ariyyah, Abu al-Hasan (873-935), que antes fue Mu'tazilite. Escribió una serie de importantes libros que se convirtieron en el fundamento de la teología Ash'arite como el Kitab al-Ibanah (El Libro de Elucidations), y también un amplio trabajo sobre las opiniones de diversas escuelas islámicas y sectas llamado Maqalat al-Islamiyyin (Doctrinas De los musulmanes).

Otra cifra importante en el desarrollo de la teología Ash'arite fue el teólogo y jurista Sufi al-Ghazzali (1058-1111). A través de al-Ghazzali y otros destacados teólogos - tales como Al-Baqillani (d.1013), al-Baghdadi (d.1038), al-Djuwayni (d.1085) y al-Shahrastani (d.1153) - Ashariyyah extendido por todo El mundo islámico sunita. Ahora es dominante en Irak, Siria, Egipto y el noroeste de Africa, y tiene una fuerte presencia en Asia central y de Anatolia y, en menor medida, en la India y el Pakistán.

Junto con la escuela de teología Maturidiyyah, Ashariyyah sigue siendo la principal fuente de la teología sunnita en el mundo.

Símbolos

Como una escuela de teología, Ash'ariyyah no identifica a sí mismo mediante el uso de símbolos.

Adherentes

La mayoría de los que siguen el madhhab Malikite jurisprudencial, que está compuesto de 13% de los musulmanes sunitas de todo el mundo, y alrededor del 75% de las personas que siguen la Shafi'ite jurisprudencial madhhab, que constituye alrededor del 33% de los musulmanes sunitas de todo el mundo, y un muy Pequeña proporción de los que siguen la Hanafite y Hanbalite jurisprudencial madhhabs seguir el Ash'arite escuela de teología.

Sede / Main Centro

La escuela no tiene la sede o centro principal.

Bülent Þenay
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Este tema presentación en el idioma original Inglés

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