Hadices

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El hadiz es el registro de los preceptos del profeta Mahoma, las acciones, y la vida, que constituyen su Sunna o ejemplo. Se acepta como una principal fuente de la creencia islámica y la práctica y es el segundo en autoridad después del Corán (Corán). Las seis colecciones canónicas sunita de Hadith, que datan del siglo 9, y las colecciones correspondientes chiíes de los siglos 10 y 11 de delinear las distintas relaciones entre los individuos y entre el individuo y Dios. Se incluyen disposiciones de la ley, los debates de las cuestiones teológicas, tales como los métodos de ayuno y oración, y los códigos de conducta personal, social y comercial.

Fazlur Rahman

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Hadith

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Las seis colecciones correcta o auténtica de las tradiciones que son aceptadas por los musulmanes sunitas, son las recopilaciones por:
(De nuevo, Mahoma murió en el año 632 d. C.)

Un nombre más a menudo se añade a esta lista, el de Ahmed Ibn Hanbal (a principios de AD 800), cuya Musnad contiene alrededor de 29.000 Tradiciones.

Uno de los aspectos importantes de cualquier tradición que se recogieron alrededor de 200 años después de la muerte de Mahoma fue el isnads asociadas a cada tradición. Un isnad es una lista de los transmisores de esa información, esencialmente el equivalente de un rastro de papel modernos, para mostrar la validez real mediante el seguimiento de los individuos de Muhammad al destinatario final de la Tradición. Cuando una tradición tuvo un isnad incierto, fue retirado de la consideración como parte de la colección de hadices.

Un investigador muy minucioso, Ignaz Goldziher, estudió las tradiciones de alrededor de 1870 a 1920, y los estudios todavía están considerados entre los mejores trabajos de investigación hecho. Goldziher, con la investigación absolutamente impecable, como muy sólida documentación, mostró que un gran número de hadices que figuran en los seis colecciones eran simples falsificaciones, lo que significa que el apoyo a la meticulosa isnads eran falsificaciones y también ficticia.

Dado que la documentación Goldziher es tan convincente, historiadores islámicos comenzó afirmando que las tradiciones jurídicas y las tradiciones históricas son totalmente distintas, con el fin de mantener su absoluta confianza en la validez de todos los hadices. Goldziher resultados parecen dar a entender que la mayoría de los hadices no son válidos, por lo que sólo una pequeña fracción de los hadices son.

Es algo bien establecido que, durante el reigh de los Omeyas (a partir de 661 dC), un grupo de hombres se reconoce que los califas no estaban particularmente interesados ​​en la doctrina, que permitía a la gente a alejarse de las creencias adecuadas. Como resultado, se consideró necesario para la fabricación de muchas tradiciones "por el bien de la comunidad", y afirmó isnads que parecía demostrar que el Profeta Mahoma había iniciado. Dado que estas personas se encontraban en funcionamiento efecto como opositores a los Omeyas gobernantes, los gobernantes pronto comenzó a "encontrar" hadices para apoyar cualquier propósito que tenían. Como resultado, dos grupos diferentes de personas y tradiciones de fabricación falsos durante ese tiempo. Algunas de las tradiciones más tarde encontraron su camino en una o varias de las colecciones de tradiciones auténticas.

Más tarde, durante los califas abasíes, este proceso se multiplicaron. Los Abasíes y Alids lo creado un número muy grande de las Tradiciones para tratar de obtener la legitimidad de su propia causa y de quitar legitimidad de la otra. Esta situación fue creciendo, hasta narradores buen vino para poder hacer una buena vida en la creación de tradiciones de entretenimiento, que la gente aceptó de inmediato como verdadero del profeta Mahoma. Goldziher muestra que los narradores con el tiempo expresó el deseo de ser pagados en efectivo por hadices prestados. Los narradores más bien se convirtió en próspero, en la toma de tradiciones que parecían creíbles!

Esta situación había empeorado tanto que las personas como al-Bujari comenzó insistiendo en isnads para cada hadiz, con la intención de confirmar la validez. Los narradores a menudo llegó a ser muy bueno en la presentación de isnads creíble, junto con sus entretenidas historias falsas.

Después de estas seis colecciones fueron aceptados como auténticos, sus textos no se quedó estático. En un momento dado, había más de una docena de variaciones si el texto Bujari y deliberado intento de alterar les ocurrió también, en beneficio de la credibilidad de las fuerzas de entonces en el poder.

Una interesante observación de Goldziher y Schacht y otros eruditos islámicos es que, comúnmente, isnads que fueron más elaboradas técnicamente correcto y aparentemente tiende a estar asociado con hadices falsos! Una de las formas brillantes que los expertos han demostrado que los hadices específica no existe en determinados momentos es que no se utilizaron para apoyar doctrinas jurídicas, ¿qué sería sin duda su presencia se han utilizado como centro de pruebas.

Más recientes masiva investigación académica, en particular por John Wansbrough, llega a la conclusión de que prácticamente ninguno de los hadices en realidad son directamente asociadas con el Profeta Muhammad. Los investigadores tienen diferentes opiniones de las consecuencias de eso.


Sahih Bukhari Al Hadiths

Indexadas de venta

  1. Apocalipsis
  2. Creencia
  3. Conocimiento
  4. Abluciones (wudu ')
  5. Baño (ghusl)
  6. Períodos menstruales
  7. Frotar las manos y los pies con el polvo (Tayammum)
  8. Oraciones (Salat)
  9. Virtudes de la Sala de Oración (Sutra de la Musalla)
  10. Horarios de los Oraciones
  11. Llamado a la Oración (Adhan)
  12. Características de la Oración
  13. Viernes de Oración
  14. El miedo Oración
  15. Las dos Festivales (EER)
  16. Witr Oración
  17. La invocación de Dios para la lluvia (Istisqaa)
  18. Los eclipses
  19. Postración Durante el considerando del Corán
  20. Acortar las Oraciones (A-"taqsir")
  21. Oración por la noche (tahajjud)
  22. Acciones mientras rezaba
  23. Funerales (Al-Yanaa'iz)
  24. Obligatorio Impuesto caridad (Zakat)
  25. Obligatorio Impuesto Caridad Después de Ramadán (zakat ul Fitr)
  26. Peregrinación (Hayy)
  27. Peregrinación Menor (Umra)
  28. Peregrinos impidió completar la peregrinación
  29. Pena de caza, mientras que en la peregrinación
  30. Virtudes de Medina
  31. El ayuno
  32. Orar por la noche en Ramadán (tarawih)
  33. De retirarse a una mezquita de la Memoria de Al-lah (I'tikaf)
  34. Ventas y Comercio
  35. Las ventas en el que un precio es pagado por bienes que formulará más adelante (As-Salam)
  36. Contratación
  37. Transferencia de una deuda de una persona a otra (Al-Hawaala)
  38. Representación, autorización de Negocios por poderes
  39. Agricultura
  40. Distribución de Agua
  41. Préstamos, pago de préstamos, congelación de los bienes, quiebra
  42. Las cosas perdidas recogido por alguien (Luqaata)
  43. Opresiones
  44. Asociación
  45. Hipoteca
  46. Manumisión de los esclavos
  47. Regalos
  48. Testigos
  49. Establecimiento de la paz
  50. Condiciones
  51. Testamentos y Testamentos (Wasaayaa)
  52. La lucha por la causa de Alá (Yihad)
  53. Una quinta parte de Booty a la causa de Alá (Khumus)
  54. A partir de la Creación
  55. Profetas
  56. Virtudes y méritos del Profeta (la paz sea con él) y sus Compañeros
  57. Compañeros del Profeta
  58. Méritos de los Auxiliares en Medina (Ansar)
  59. Expediciones militares liderados por el Profeta (la paz sea con él) (Al-Maghaazi)
  60. Profética Comentario sobre el Corán (Tafsir del Profeta (la paz sea con él))
  61. Virtudes del Corán
  62. Matrimonio, el matrimonio (Nikaah)
  63. Divorcio
  64. Apoyo a la Familia
  65. Alimentos, comidas
  66. Sacrificio en ocasión del nacimiento (`aqiqa)
  67. La caza, la matanza
  68. Al-Adha Sacrificio Festival (Adaahi)
  69. Bebidas
  70. Los pacientes
  71. Medicina
  72. Vestido
  73. Los buenos modales y la forma (Al-Adab)
  74. Pedir permiso
  75. Invocaciones
  76. Para hacer que el corazón tierno (Ar-Riqaq)
  77. Voluntad Divina (Al-Qadar)
  78. Juramentos y votos
  79. Expiación por juramentos incumplidos
  80. Las leyes de la herencia (Al-Faraa'id)
  81. Límites y sanciones establecidas por Dios (Hudood)
  82. El castigo de los infieles en la guerra a Alá ya Su Enviado
  83. Blood Money (Ad-Diyat)
  84. Tratar con apóstatas
  85. Decir algo por obligación (Ikraah)
  86. Trucos
  87. Interpretación de los Sueños
  88. Aflicciones y el Fin del Mundo
  89. Sentencias (Ahkaam)
  90. Deseos
  91. La aceptación de la información dada por una persona veraz
  92. Aferrarse al Corán y la Sunnah
  93. UNIDAD, unicidad de Alá (Tawhid)

Algunos libros de estos hadices recogidos por al-Bujari se presentan en su totalidad, traducido al Inglés, en los siguientes enlaces.


Asimismo, véase:
Islam, Muhammad
Corán, Corán
Pilares de la Fe
Abraham
Testamento de Abraham
Alá
Hadiths
Apocalipsis - Hadiths del Libro 1 de al-Bukhari
Las convicciones - Hadiths del Libro 2 de al-Bukhari
Conocimiento - Hadiths del Libro 3 de al-Bukhari
Horarios de los Oraciones - Hadiths del Libro 10 de la al-Bukhari
Acortar las Oraciones (A-Taqseer) - Hadiths del Libro 20 de la al-Bukhari
Peregrinación (Hajj) - Hadiths del Libro 26 del al-Bukhari
Que luchan por la causa de Alá (Jihad) - Hadiths del Libro 52 de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del Libro 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah Escuela de Teología (sunni)
Malikiyyah Escuela de Teología (sunni)
Shafi'iyyah Escuela de Teología (sunni)
Hanbaliyyah Escuela de Teología (sunni)
Maturidiyyah Teología (sunni)
Ash'ariyyah Teología (sunni)
Mutazilah Teología
Ja'fari Teología (chiítas)
Nusayriyyah Teología (chiítas)
Zaydiyyah Teología (chiítas)
Kharijiyyah
Imanes (chiítas)
Druso
Qarmatiyyah (chiítas)
Ahmadiyyah
Ismael, Ismail
Principios de la historia islámica esbozo
Hégira
Averroes
Avicena
Machpela
Kaaba, la piedra negro
Ramadan
Sunitas, sunni
Chiítas, chiítas
Meca
Medina
Sahih, al-Bukhari
Sufismo
Wahhabismo
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
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Fátima
Fatimitas (chiítas)
Ismaelitas (chiítas)
Mamelucos
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Aisha
Ali
Lilith
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Este tema presentación en el original idioma Inglés


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