Hadices, Sahih al-Bukhari - Tomo 9

Texto real, traducido al Inglés

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Traducción de Sahih Bukhari, Libro 93: UNIDAD, unicidad de Alá (Tawhid)

(Alrededor de 185 Hadiths)

Volumen 9, Libro 93, Número 469:

Narró Ibn Abbas:

Cuando el Profeta envió Mu'adh a Yemen, le dijo, "Vas a una nación de la gente de la Escritura, así que la primera cosa a la que les invitamos, el Tauhid de Dios. Si se enteran de que, diles que Allah les ha ordenado que, cinco oraciones que se ofrecen en un día y una noche. Y si oran, diles que Allah les ha ordenado que el Zakat de sus propiedades y que se debe tomar de los ricos entre ellos y dado a los pobres. Y si están de acuerdo en que, a continuación, tomar de ellos Zakat pero evite la mejor característica de la gente ".

Volumen 9, Libro 93, Número 470:

Narrado bin Jabal Mu'adh:

El Profeta dijo: "¡Oh Mu'adh! ¿Sabes lo que Alá derecho a Sus siervos es?" Me dijo: "Alá y Su Enviado mejor conozco." El Profeta dijo: "Adorar a Él (Dios) Solo y unirse a ninguno en la adoración con Él (Dios). ¿Sabe usted lo que su derecho sobre él es?" Me respondió: "Alá y Su Enviado mejor conozco." El Profeta dijo, "no para castigarlos (si lo hacen)."

Volumen 9, Libro 93, Número 471:

Narró Abu Said Al-Judri:

Un hombre escuchó a otro hombre recitando (en las oraciones): "Di (Oh ​​Muhammad):" Él es Alá, el Uno ". (112,1) y lo recitó varias veces. Al amanecer, se dirigió al Profeta y le informó de que, si consideraba que la recitación del Sura que por sí sola no era suficiente. Apóstol de Alá dijo: "Por Aquel en Cuya mano está mi vida, es igual a un tercio del Corán."

Volumen 9, Libro 93, Número 472:

Aisha Narrado:

El Profeta enviado (una unidad del ejército) bajo el mando de un hombre que solía llevar a sus compañeros en las oraciones y terminaría su recitación con (el sura 112): "Di (Oh ​​Muhammad):" Él es Alá, el Único. " (112.1) Cuando regresaron (a partir de la batalla), se mencionó que al Profeta. Él dijo (a ellos), "Pregúntale por qué lo hace." Le preguntaron y él dijo: "Lo hago porque menciona las cualidades de la Beneficencia y me encanta recitar (en mi oración)." El Profeta dijo (para ellos), "Dile que Dios lo ama"

Volumen 9, Libro 93, Número 473:

Narrado Jarir bin Abdullah:

Apóstol de Alá dijo: "Alá no tendrá misericordia con aquellos que no son misericordiosos a la humanidad."

Volumen 9, Libro 93, Número 474:

Narrado Usama bin Zaid:

Estábamos con el Profeta cuando de repente le llegó un mensajero de una de sus hijas que le estaba pidiendo que venga a ver a su hijo que estaba muriendo. El Profeta dijo (al mensajero), "Vuelve y dile que lo que Alá tiene es suyo, y lo que él da es suyo, y todo lo que con él tiene un mandato limitado como base (en este mundo). Así que su fin de ser paciente y la esperanza de la recompensa de Alá ". Pero el mensajero enviado al Profeta de nuevo, jurando que debe llegar a ella. Así que los profetas se levantó, y lo mismo hizo bin Sa'd Ubada y Muadh bin Jabal (y se dirigió a ella). Cuando el niño fue llevado al Profeta su aliento era perturbado en su pecho como si estuviera en la piel del agua. El que los ojos del Profeta. se inundaron de lágrimas, con lo cual Sa'd le dijo: "O Apóstol de Alá! ¿Qué es esto?" El Profeta dijo: "Esta es la misericordia que Dios ha puesto en el corazón de sus siervos, y Dios concede su misericordia sólo en aquellos de Sus siervos que son misericordiosos (a otros)." (Ver Hadith No. 373, Vol. 2.)

Volumen 9, Libro 93, Número 475:

Narrado Abu Musa Al-Ashari:

El Profeta dijo: "Nada es más paciente que Alá contra las palabras dañinas y molestas Oye (del pueblo): Se atribuyen a los niños a Él, pero Él les confiere la salud y la disposición.

Volumen 9, Libro 93, Número 476:

Narró Ibn Umar:

El Profeta dijo: "Las claves de lo oculto son cinco y no los conoce sino Dios: (1) Ninguno sabe lo que está en el útero, sino Alá: (2) Nadie sabe qué va a pasar mañana, pero Dios, (3) Ninguno sabe cuando va a llover, pero Dios, (4) Nadie sabe donde va a morir, pero Dios (sabe que), (5) y nadie sabe cuando la hora se establecerá, sino Alá ".

Volumen 9, Libro 93, Número 477:

Narrado Masruq:

'Aisha dijo: "Si alguien te dice que Mahoma ha visto a su Señor, es un mentiroso, porque Dios dice:". La vista no Le alcanza " (6.103) Y si alguien te dice que Mahoma ha sido testigo de lo oculto, es un mentiroso, porque Dios dice: ". Ninguno tiene el conocimiento de lo oculto sino Alá"

Volumen 9, Libro 93, Número 478:

Abdullah Narrado:

Se utilizó para rezar detrás del Profeta y solía decir: "'. Al-lah, el Profeta dijo: Dios mismo es As-Salam (nombre de Alá), por lo que debe decir lo que-Salamu": "En-lil-Tahiyatu laihi wat fue-sala-Watu-taiyibatu, como-sallamu 'alayka aiyuha wa-n-nabiyyu rahrmatu wa-l-Lahi barak-atuhu, As-salamu' ibaldi-l-Lahi como 'ala' wa-Alain Salihin. Ashhadu uno la ilaha il-Lallah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'rasuluhu abduhu wa. "'

Volumen 9, Libro 93, Número 479:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "En el Día de la Resurrección, Dios llevará a cabo toda la tierra y doble el cielo con su mano derecha y diga, 'Yo soy el rey: ¿dónde están los reyes de la tierra" '

Volumen 9, Libro 93, Número 480:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Profeta solía decir: "Me refugio (con usted) por su 'Izzat, Nadie tiene el derecho a ser adorado, pero tú que no muere, mientras que los genios y los seres humanos mueren."

Volumen 9, Libro 93, Número 481:

Narró Anas:

El Profeta dijo: "(La gente va a ser echado al infierno (fuego) y se sigue diciendo," ¿Hay alguna más? "Hasta que el Señor de los mundos pone su pie sobre ella, con lo cual sus diferentes partes se acercarán a uno al otro, y dirá: "Qad! Qad! (¡Basta! ¡Basta!) por su 'Izzat (honor y el poder) y SU KARAM (generosidad)!' Paraíso seguirá siendo lo suficientemente amplias como para dar cabida a más gente hasta que Allah va a crear algunos más gente y hacerles vivir en el espacio sobrante del Paraíso. "

Volumen 9, Libro 93, Número 482:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Profeta solía invocar a Alá por la noche, diciendo: "Oh Dios: Todas las alabanzas son para usted:. Tú eres el Señor de los Cielos y la Tierra Todas las alabanzas son para ti, Tú eres el mantenedor del Cielo y la Tierra y todo lo que hay en ellos todas las alabanzas son para ti,.. Tú eres la Luz de los Cielos y la Tierra Tu Palabra es la Verdad, y Su promesa es la Verdad, y la reunión con usted es la verdad, y es el paraíso de la la verdad, y el fuego (el infierno) es la Verdad, y la Hora es la Verdad. Oh Dios, me entrego a ti, y yo creo en ti y yo dependen de ti, y me arrepiento de ustedes y con ustedes (Su evidencias ) Estoy en contra de mis adversarios, y que le dejo la sentencia (para aquellos que se niegan mi mensaje). Oh Dios, perdóname mis pecados que he hecho en el pasado o lo harán en el futuro, y también los pecados que hizo en secreto o en público. Tú eres mi único Dios (I quién culto) y no hay otro Dios para mí (es decir, que no serviremos sino a ti). "

Volumen 9, Libro 93, Número 483:

Narrado Sufyan:

(En relación con la narración por encima de) que el Profeta agregó: "Tú eres la Verdad, y su Palabra es la Verdad."

Volumen 9, Libro 93, Número 484:

Narró Abu Musa:

Estábamos con el Profeta en un viaje, y cada vez que subimos un lugar alto, que solía decir: "Allahu Akbar". El Profeta dijo: "No se preocupe demasiado a sí mismos! No está llamando a un sordo o una persona ausente, pero que está llamando que oye, ve, y está muy cerca." Luego se acercó a mí mientras me decía en mi corazón, "La Hawla wala Billah illa quwwatta (No hay ni fuerza ni poder, sino con Alá)." Dijo que, para mí, "'Abdullah bin Qais! Di,' Oh La Hawla wala Billah illa quwwata (No hay ni fuerza ni poder, sino con Alá), ya que es uno de los tesoros del Paraíso". O dijo: "¿Quieres que te diga de él?"

Volumen 9, Libro 93, Número 485:

'Abdullah bin' Amr Narrado:

Abu Bakr As-Siddiq dijo al Profeta "O Apóstol de Alá! Enséñame una invocación con la que puede invocar a Alá en mis oraciones." El Profeta dijo: "Di: Oh Dios, perdona que he hecho mal mi alma mucho (oprimidos yo mismo), y ninguno de los pecados, pero usted, así que por favor, otorgar su perdón a los que más me Sin duda, usted es el Indulgente, el Misericordioso!. . "

Volumen 9, Libro 93, Número 486:

Aisha Narrado:

El Profeta dijo: "Gabriel me llamó y me dijo:" Dios ha escuchado la declaración de su gente y lo que respondió a vosotros. "

Volumen 9, Libro 93, Número 487:

Narrado Jabir bin Abdullah:

As-Salami: El Apóstol de Alá utilizados para enseñar a sus compañeros para realizar la oración de Istikhara para cada uno y cada cuestión del mismo modo que utiliza para enseñar a las Suras del Corán Él solía decir: "Si alguno de ustedes tiene la intención de hacer algo, que debe ofrecer una oración rakat otros dos de las oraciones obligatorias, y después de terminarlo, ha dicho que: ¡Oh Dios Te consultar, para Usted tiene todo el conocimiento, y pido que me apoyen con su energía y pregunte por tu generosidad , porque tú eres capaz de hacer cosas mientras no estoy, y usted sabe, mientras yo no;. y Tú eres el Conocedor de lo oculto Alá O si lo conoce este asunto (el nombre de su materia) es bueno para mí tanto en la actualidad y en el futuro, (o en mi religión), a mi esta vida y en la otra, entonces se cumple para mí y para hacer más fácil para mí, y luego otorgar sus bendiciones sobre mí en ese asunto. Oh Dios! Si Usted sabe que este asunto no es bueno para mí en mi religión, a mi esta vida y en mi venida más allá (o en el presente o en el futuro), y luego me desvío de la misma y elegir por mí lo que es bueno en todas las circunstancias, y hacer me esté complacido con él. " (Ver Hadith No. 391, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 488:

Abdullah Narrado:

El profeta utiliza con frecuencia para jurar: "No, por Aquel que se convierte los corazones."

Volumen 9, Libro 93, Número 489:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Dios tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno, y el que les memorizado todo de memoria entrará en el Paraíso." Para contar algo significa lo sé de memoria.

Volumen 9, Libro 93, Número 490:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Cuando alguno de ustedes va a la cama, debe quitarle el polvo tres veces con el borde de su manto, y decir:. Bismika janbi wada'tu rabino, wa arfa'hu bika En amsakta nafsi faghfir Laha, wa en arsaltaha fahfazha bimá tahfaz bihi 'ibadaka-s-Salihin ".

Volumen 9, Libro 93, Número 491:

Narrado Juhaifa:

Cuando el Profeta fue a la cama, solía decir, "Allhumma Bismika ahya wa AMUT". Y cuando se levantaba por las mañanas solía decir, "Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana ilaihi wa-n-nushur".

Volumen 9, Libro 93, Número 492:

Narró Abu Dhar:

Cuando el Profeta fue a la cama por las noches, solía decir: ". Nahya Bismika wa namutu" Y cuando se levantó por la mañana, solía decir, "Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana, ilaihi wa-n-nushur".

Volumen 9, Libro 93, Número 493:

Narrado Ibn 'Abbas:

Apóstol de Alá dijo: "Si alguno de ustedes, cuando la intención de tener una relación sexual (el sueño) con su esposa, dice: Bismillah, ashShaitan Allahumma jannibna, wa Jannib razaqtana ma cenizas Shaitana, Satanás nunca haría daño a ese niño, si se ordenó que tendrán una. (Debido a que el sueño). "

Volumen 9, Libro 93, Número 494:

Adi Narrado 'bin Hatim:

Le pregunté al Profeta: "Yo despedida (para un juego) a mis perros de caza entrenados; (¿cuál es su veredicto sobre el juego que cazan?" Él dijo, "Si usted envía fuera de sus perros de caza entrenados y mencionar el nombre de Alá, entonces, si tomar un poco de juego, comer (ella). Y si se golpea el juego con un mi'rad (una herramienta de caza) y las heridas que, se puede comer (ella). "

Volumen 9, Libro 93, Número 495:

Aisha Narrado:

La gente dice que el Profeta, "O Apóstol de Alá! Aquí están las personas que recientemente han abrazado el Islam y que aportan la carne, y no sabemos si se había mencionado el nombre de Alá, mientras que el sacrificio de los animales o no." El Profeta dijo: "Usted debe indicar el nombre de Alá y comer".

Volumen 9, Libro 93, Número 496:

Narró Anas:

El Profeta dos carneros sacrificados como sacrificio y mencionó el nombre de Alá y le dijo: "Allahu Akbar", mientras que el sacrificio).

Volumen 9, Libro 93, Número 497:

Narrado Jundab:

Que fue testigo del Profeta en el Día de Nahr. El Profeta ofreció la oración y pronunció un sermón diciendo: "El que mató a sus sacrificios antes de la oración que ofrece, en caso de masacre otro animal en lugar del primero, y el que aún no ha sacrificado ninguna, debe masacre un sacrificio y mencionar el nombre de Alá mientras lo hace. "

Volumen 9, Libro 93, Número 498:

Narrado ibn 'Umar:

El Profeta dijo: "No jurar por sus padres;. Y el que quiera juro que juro por Dios"

Volumen 9, Libro 93, Número 499:

Narró Abu Huraira:

El Apóstol de Alá envió diez personas para llevar los secretos del enemigo y Khubaib Al-Ansari era uno de ellos. Iyad 'bin Ubaidullah' me dijo que la hija de Al-Harith le dijo que cuando se reunían (para matar Khubaib Al Ansari) pidió una navaja de afeitar para limpiar su región púbica, y cuando se lo había llevado fuera del santuario de La Meca en Para matarlo, dijo en el versículo: "No me importa si me matan, como musulmán, en cualquier lado (de mi cuerpo) me pueden matar por Alá, por eso es por el bien de vacaciones muy Alá , y si quiere, le otorgará su bendición sobre los trozos de mi cuerpo ". A continuación, Ibn Al-Harith lo mató, y el Profeta informó a sus compañeros de la muerte de los (diez hombres) en el mismo día que fueron asesinados.

Volumen 9, Libro 93, Número 500:

Abdullah Narrado:

El Profeta dijo: "No hay nadie que tiene un mayor sentido de Ghira que Alá, y por eso le ha prohibido las deshonestidades y pecados (relaciones sexuales ilegales, etc) Y no hay quien le gusta ser alabado más de Dios lo hace." (Ver Hadith No. 147, Vol. 7.)

Volumen 9, Libro 93, Número 501:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Cuando Dios creó a la creación, escribió en su libro - y él escribió (que) se acerca, y se coloca con Él en el trono -.'Verily Mi misericordia supera Mi Anger '"

Volumen 9, Libro 93, Número 502:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Allah ha dicho:

"Yo soy como Mi siervo piensa que soy, (es decir, yo soy capaz de hacer por él lo que él piensa que puedo hacer por él) y estoy con él si se acuerda de mí. Si me recuerda en sí mismo, yo también, lo recuerdan en mí mismo, y si me recuerda en un grupo de personas, lo recuerdo en un grupo que es mejor que ellos, y si viene un tramo más cercano a mí, me voy un codo más cerca de él, y si viene un codo más cerca de mí, voy a una distancia de dos brazos extendidos más cerca de él, y si viene a mí, caminando, voy a él corriendo. "

Volumen 9, Libro 93, Número 503:

Narrado Jabir bin Abdullah:

cuando este verso: - "Di (¡Oh Muhammad): Él tiene el poder para enviar tormentos en que desde arriba, (6.65) fue revelada; El Profeta dijo:" Me refugio en Tu Rostro ". Alá reveló: - ".. o por debajo de sus pies." (6.65) El Profeta entonces dijo: "Me refugio en tu cara!" Entonces Allah reveló :--'... o confusión que en el partido-conflicto. " (6.65) ¡Oh, que el Profeta dijo: "Esto es más fácil."

Volumen 9, Libro 93, Número 504:

Abdullah Narrado:

Ad-Dajjal se mencionó en la presencia del Profeta. El Profeta dijo: "Dios no se esconde de ti, No es un solo ojo", y señaló con su mano hacia sus ojos, y agregó: "Si bien Al-Masih Ad-Dajjal es ciego en el ojo derecho y su ojo se parece a una uva que sobresalen ".

Volumen 9, Libro 93, Número 505:

Narró Anas:

El Profeta dijo: "Dios no envió a ningún profeta, sino que advirtió a su país del mentiroso de un solo ojo (Ad-Dajjal). Es de un solo ojo, mientras que su Señor no es un solo ojo, la palabra 'kafir' (infiel ) se escribe entre sus dos ojos. "

Volumen 9, Libro 93, Número 506:

Narró Abu Said Al-Judri:

Que durante la batalla contra Al-Bani Mustaliq ellos (los musulmanes) capturaron algunas hembras y la intención de tener relaciones sexuales con ellos sin impregnación de ellos. Así que le preguntó al Profeta acerca de la interrupción del coito nosotros. El Profeta dijo: "Es mejor que no debería hacerlo, ya que Alá ha escrito a quien va a crear hasta el día de la Resurrección." Qaza'a dijo: "Escuché a Abu Sa'id dijo que el Profeta dijo:" Ningún alma se ordena que se cree que Alá se lo crea. "

Volumen 9, Libro 93, Número 507:

Narró Anas:

El Profeta dijo: "Alá reunirá a los creyentes en el Día de la Resurrección de la misma manera (ya que se recogen en esta vida), y dirán, 'Vamos a pedirle a alguien que interceda por nosotros ante el Señor que Él puede aliviar nosotros desde el lugar de la nuestra. " Luego irán a Adán y decir: '¡Oh Adán! ¿No ves que la gente (condición de las personas)? Alá ha creado con sus propias manos y ordenó a sus ángeles para postrarse ante ti, y te enseñó los nombres de todas las cosas . Por favor, interceda por nosotros ante nuestro Señor para que Él nos puede aliviar de este lugar de la nuestra. " Adán le dice, 'yo no soy digno de esta empresa »y la mención a los errores que había cometido, y añade:" Pero usted mejor d ir a Noé ya que fue el primer apóstol enviado por Dios al pueblo de la Tierra. ' Ellos irán a Noé que les responderá: "Yo no soy digno para esta empresa ', y menciona el error que hizo, y añade:" Pero es mejor que ir a Abraham, Jalil Ar-Rahman.

Ellos irán a Abraham que les responderá: "Yo no soy digno para esta empresa ', y menciona a los errores que cometió, y añade:" Pero es mejor que ir a Moisés, un esclavo a quien Dios dio la Torá y quien habló directamente "Ellos irán a Moisés que les responderá:" Yo no soy digno para esta empresa ', y menciona a los errores que cometió, y añade: "Es mejor que ir a Jesús, siervo de Alá y Su Enviado y Su Palabra (Be: Y fue) y un alma creada por Él ". Ellos irán a Jesús que va a decir, 'yo no soy digno para esta empresa, pero es mejor que ir a Mahoma cuyos pecados del pasado y el futuro había sido perdonado (por Dios). " Por lo que se venga a mí y voy a pedir el permiso de mi Señor, y yo se permitirá (a mí mismo presente) delante de él. Cuando veo a mi Señor, voy a caer en (postración) ante Él y Él me va a dejar (en postración), siempre y cuando Él quiera, y entonces se me dijo, Muhammad 'Oh! Levante la cabeza y hablar, porque se le escuchó, y preguntar, por que se concederá (petición del cliente), e interceder, por tu intercesión será aceptada. Entonces se levanto la cabeza y la alabanza a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego me va a interceder. Dios me permita intervenir (para un cierto tipo de personas) y fijar un límite al que se admiten en el Paraíso.

Volveré otra vez, y cuando veo a mi Señor (de nuevo), voy a caer en la postración ante Él, y Él me va a dejar (en postración), siempre y cuando Él quiera, y entonces dirá: "¡Oh Muhammad! Levante la cabeza y hablar, porque se le escuchó, y preguntar, por que se concederá (petición del cliente), e interceder, por tu intercesión será aceptada. Entonces alabaré a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego me va a interceder. Dios me permita intervenir (para un cierto tipo de personas) y fijar un límite a la que voy a admitir en el Paraíso, volveré otra vez, y cuando veo a mi Señor, me va a caer (en postración) y lo hará me dejan (en postración), siempre y cuando Él quiera, y entonces dirá: "¡Oh Muhammad! Levante la cabeza y hablar, porque se le escuchó, y pedir, para que se concederá (petición del cliente), e interceder, por tu intercesión será aceptada. Entonces alabaré a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego me va a interceder. Dios me permita intervenir (para un cierto tipo de personas) y fijar un límite a la que voy a admitir en el Paraíso. Voy a regresar y decir, 'Oh mi Señor! Ninguno se queda en el infierno (fuego), pero aquellos a quienes el Corán ha encarcelado en esto y para quien la eternidad en el infierno (fuego) se ha convertido en inevitable. " "

El Profeta agregó: "No va a salir del infierno (fuego) todo el que dice:" La ilaha illal-lah, y tiene en su buen corazón igual al peso de un grano de cebada Luego va a salir del infierno (fuego. ) todo el que dice:. "La ilaha illal-lah, y tiene en su buen corazón igual al peso de un grano de trigo Luego va a salir del infierno (fuego) todo el que dice:" La ilaha illal-lah, " y tiene en su buen corazón igual al peso de un átomo (o una pequeña hormiga). "

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Volumen 9, Libro 93, Número 508:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo, "Mano de Dios está llena, y (su plenitud) no se ve afectada por el gasto continuo durante el día y la noche." También dijo: "¿Ves lo que ha pasado desde que Él creó los cielos y la Tierra? Sin embargo, todo lo que no ha disminuido lo que está en su mano." También dijo: "Su trono está sobre el agua y en la otra mano es el balance (de Justicia) y plantea Él y baja (a quien Él)." (Ver Hadith No. 206, Vol. 6.)

Volumen 9, Libro 93, Número 509:

Narrado ibn 'Umar:

Apóstol de Alá dijo: "En el Día de la Resurrección, Alá captar toda la Tierra por medio de su mano, y todos los cielos en su derecho, y luego dirá:" Yo soy el rey. " Abu Huraira dijo: "Apóstol de Alá dijo:" Alá captar la Tierra ... " "

Volumen 9, Libro 93, Número 510:

Abdullah Narrado:

Un Judio vino al Profeta y dijo: "¡Oh Muhammad! Alá celebrará los cielos en un dedo, y las montañas en un dedo, y los árboles en un dedo, y toda la creación en un dedo, y entonces dirá: "Yo soy el rey." "El Apóstol de Alá que sonreía hasta los dientes premolares se hizo visible, y luego recitó: -« No han valorado hicieron de Alá, como se le debe ....( 39,67) 'Abdullah agregó: Apóstol de Alá sonrió (en el declaración de Judio) que expresan su asombro y creer en lo que se dijo.

Volumen 9, Libro 93, Número 511:

Abdullah Narrado:

Un hombre de la gente de la Escritura se acercó al Profeta y dijo: "¡Oh-Abal Qasim! Dios llevará a cabo los cielos en un dedo, y la Tierra en un dedo y la tierra en un dedo, y toda la creación en un dedo , y le diré: 'Yo soy el Rey! Yo soy el Rey! " "Vi al Profeta (después de oír que), sonriendo, hasta que su premolares se hizo visible, y él recitó a continuación: -« No han valorado hicieron de Alá, como por él ... (39.67)

Volumen 9, Libro 93, Número 512:

Narrado Al-Mughira:

Ubada bin Sa'd dijo: "Si yo vi a un hombre con mi esposa, yo le huelga (decapitar a él) con la hoja de mi espada." Esta noticia llegó a El Apóstol de Alá quien dijo: "La gente se sorprende al Ghira Sad. Por Alá, no tengo más Ghira que él, y Dios tiene más Ghira que yo, y debido a Ghira de Dios, Él ha hecho ilegal hechos vergonzosos y pecados (relaciones sexuales ilegales, etc) hecho en abierto y en secreto. Y no hay quien le gusta que la gente debe arrepentirse ante Él y pedirle perdón a Alá, y por eso envió a la Warner y los dadores de buenas noticias . Y no hay quien le gusta ser alabado más de Dios hace, y por esta razón, Dios se comprometió a conceder el Paraíso (a la que hacen el bien). " 'Abdul Malik dijo: "Ninguna persona tiene más Ghira de Alá".

Volumen 9, Libro 93, Número 513:

Narró Sahl bin Sa'd:

El Profeta dijo a un hombre, "¿Tiene algo del Corán?" El hombre dijo: "Sí, tal y como Sura, y tal y como Sura," nombrar las Suras.

Volumen 9, Libro 93, Número 514:

Hussain Narrado Imran bin:

Cuando estaba con el Profeta, a algunas personas de Bani Tamim vino a él. El Profeta dijo: "¡Oh Bani Tamim! Aceptar las buenas nuevas!" Ellos dijeron: "Usted nos ha dado la buena noticia, ahora nos dan (algo)". (Después de un tiempo) algunos yemenitas entró y les dijo: "Oh, la gente de Yemen! Aceptar la buena noticia, como Bani Tamim lo han negado." Ellos dijeron: "Nosotros lo aceptamos, porque hemos llegado a que aprender la religión. Así que le pedimos lo que el inicio de este universo. " El Profeta dijo: "No fue Dios y nada más delante de Él y Su Trono en el agua, y entonces creó los Cielos y la Tierra y todo lo que escribió en el libro." Entonces un hombre se acercó y me dijo, 'Oh Imran! Siga su camella para ello se ha escapado! "Así que me puse a buscarlo, y he aquí que estaba más allá del espejismo! Por Alá, he querido que (mi camella) había ido, pero que no había a la izquierda ( la reunión). "

Volumen 9, Libro 93, Número 515:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "La derecha (mano) de Alá es omnisciente, y (su plenitud) no se ve afectada por la noche el gasto continuo y el día. ¿Ves lo que ha pasado desde que Él creó los cielos y la Tierra? Sin embargo, todo lo que no ha disminuido lo que está en su mano derecha. Su trono está sobre el agua y en la otra mano es la prima o de energía para provocar la muerte, y plantea algunas personas y trae a otros. " (Ver Hadith No. 508)

Volumen 9, Libro 93, Número 516:

Narró Anas:

Zaid bin Haritha vino al Profeta quejándose de su esposa. El profeta continuó diciendo (a él): "Temed a Dios y mantener a su esposa." Aisha dijo: "Si Apóstol de Alá fueron para ocultar cualquier cosa (del Corán que habría ocultado este versículo." Zainab se jactaba antes de las esposas del Profeta y solía decir: "Usted fue dada en matrimonio por sus familias, mientras que estaba casada (al Profeta) de Allah de más de siete cielos "y Thabit recitó:" El verso: -. 'Pero (Oh Muhammad) que ocultó en su corazón lo que Alá iba a revelar, que hizo temer la personas, (33.37) se reveló en el marco de Zainab y Zaid bin Haritha ".

Volumen 9, Libro 93, Número 517:

Narró Anas bin Malik:

El versículo de Al-Hiyab (velo de las mujeres) se reveló en el marco de Zainab bint Yash. (En el día de su matrimonio con él), el Profeta dio un banquete de bodas con el pan y la carne, y ella se jactaba antes de las otras esposas del Profeta y solía decir: "Dios me casado (con el Profeta en los Cielos."

Volumen 9, Libro 93, Número 518:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Cuando Dios terminó de su creación, escribió sobre su trono:". Mi Misericordia precedido Mi Ira '

Volumen 9, Libro 93, Número 519:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "El que cree en Alá y en sus oraciones ofrece Apóstol perfectamente y ayunos (el mes de) Ramadán, entonces corresponde a Dios se le incluye en el Paraíso, si emigra por la causa de Allah o se queda en la tierra donde nació . " Ellos (los compañeros del Profeta) dijo: "O Apóstol de Alá! No deberíamos informar a la gente de eso?" Él dijo: "Hay una hasta cien grados en el Paraíso que Dios ha preparado para los que llevar a cabo la Yihad en su causa. La distancia entre cada dos grados es como la distancia entre el cielo y la Tierra, por lo que si pedimos a Alá para nada , le pregunte por el Firdaus, porque es la última parte del Paraíso y la parte más alta del Paraíso, y en su parte superior se encuentra el Trono de Beneficencia, y de él brotan los ríos del Paraíso. "

Volumen 9, Libro 93, Número 520:

Narró Abu Dhar:

Entré en la mezquita, mientras que El Apóstol de Alá estaba sentado allí. Cuando el sol se había puesto, el Profeta dijo: "Oh Abu Dhar! ¿Sabes dónde está este (sol) va?" Me dijo: "Alá y Su Enviado mejor conozco." Él dijo, "va y le pide permiso a la próstata, y es permitido, y (un día), como si se ordenó regresar de donde vino, a continuación, se levantará desde el oeste." Luego el Profeta recitó: "Eso:" Y el sol se ejecuta en su rumbo fijo (por un período decretado), "(36,38) ya que es recitado por Abdullah.

Volumen 9, Libro 93, Número 521:

Narrado Zaid bin Thabit:

Abu Bakr me mandó llamar, así que recogió el Corán hasta que encontré la última parte de Surat-al-Tauba con Khuzaima Abi Al-Ansari, y no lo encontré con nadie más. (Los versos son): - "En verdad, ha llegado a un Apóstol (Mahoma) de entre ustedes mismos .. (hasta el final de Surat bara'a) (es decir, Al-Tauba). (9.128-129)

Volumen 9, Libro 93, Número 522:

Narrado Yunus:

(En 521).

Volumen 9, Libro 93, Número 523:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Profeta solía decir en el momento de dificultad, "La ilaha il-Lallah Al-'Alimul-Halim. -La ilaha il-Lallah Rabul-Arċh-al-Azim, ilaha-il-Lallah Rabus-Samawati Rab-ul-Ard;. Wa Rab-ul-Arċh Al-Karim ' (Ver Hadith No. 356 y 357, vol. 8)

Volumen 9, Libro 93, Número 524:

Narró Abu Said Al-Judri:

El Profeta dijo: "La gente va a caer inconsciente en el Día de la Resurrección, y de repente voy a ver a Moisés sosteniendo uno de los pilares del Trono". Abu Hurayrah dijo: El Profeta dijo: "Yo seré el primero en ser resucitado y veremos Moisés sosteniendo el Trono."

Volumen 9, Libro 93, Número 525:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "(Un grupo de) los ángeles se quede con usted durante la noche y (otro grupo de) los ángeles por día, y ambos grupos se reúnen en el momento del 'Asr y las oraciones del amanecer. Entonces los ángeles que han estado con usted durante la noche , subir (al cielo) y Alá les pregunta (sobre ti) ---- y él lo sabe todo sobre usted. "¿En qué estado te fuiste Mis siervos? ' La respuesta de los ángeles: "Cuando los dejamos, ellos estaban orando, y cuando les llegaron se rezaba. "

Volumen 9, Libro 93, 525y Número:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Si alguien le da algo de caridad igual a la fecha de su dinero ganado honestamente ---- para nada asciende a Alá, salvo buena ---- entonces Allah tomará en su derecha (mano) y llevarlo hasta para su dueño como cualquiera de ustedes hace aparecer un caballo bebé, hasta que llega a ser como una montaña. " Abu Hurayrah dijo: El Profeta. dijo: "Nada asciende a Alá, salvo buena."

Volumen 9, Libro 93, Número 526:

Narró Ibn Abbas:

El Apóstol de Alá solía decir en el momento de dificultad, "Nadie tiene el derecho a ser adorado sino Alá, el Majestic, el benigno. Ninguno tiene derecho a ser adorado sino Alá, Señor del Trono augusto. Ninguno tiene el derecho a ser adorado sino Alá, el Señor de los Cielos y el Señor del Trono Honorable. (Ver Hadith No. 357, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 527:

Narró Abu Said Al-Judri:

Cuando 'Ali fue en el Yemen, que envió un poco de oro en su mineral al Profeta. El Profeta se distribuyen entre Al Aqra 'bin Al-Habis Hanzali que pertenecían a Bani Mujashi,' Uyaina bin Badr Al-Fazari, 'bin Alqama' Ulatha Al-'Amiri, que pertenecía a la tribu Bani Zaid Kilab y AI Khail- Al-Ta i que pertenecían a Bani Nabhan. Así que los Quraish y los Ansar se enojó y dijo: "Él le da a los jefes de Najd y nos deja!" El Profeta dijo: "Yo sólo quería atraer y unir sus corazones (que sean firmes en el Islam)". Luego vino un hombre con los ojos hundidos, la frente abultada, barba espesa, grasa mejillas planteadas, y la cabeza afeitada, y dijo: "¡Oh Muhammad! Temed a Alá!" El Profeta dijo: "¿Quién obedecer a Allah si desobedecían El? (Alá). Confía en mí sobre el pueblo de la tierra, pero no confías en mí? " Un hombre del pueblo (presente en ese entonces), que, creo, era Khalid Bin Al-Walid, pidió permiso para matarlo, pero el Profeta se lo impidió. Cuando el hombre se fue, el Profeta dijo: "De la descendencia de este hombre, habrá personas que recitan el Corán, pero no irá más allá de sus gargantas, y saldrán del Islam como una flecha que sale por el juego, y van a matar a los musulmanes y dejar a los idólatras. Si vivo hasta que aparecen, yo los mataría como la matanza de la nación de 'Ad. "

Volumen 9, Libro 93, Número 528:

Narró Abu Dhar:

Le pregunté al Profeta con respecto al versículo: - '. Y el sol se ejecuta en su rumbo fijo por un período decretado para él' (36,28) dijo: "Su recorrido fijo, está por debajo del Trono de Dios."

Volumen 9, Libro 93, Número 529:

Narrado Jarir:

Estábamos sentados con el Profeta y miró a la luna en la noche de la luna llena y le dijo: "Ustedes verán a su Señor como usted ve esta luna llena, y usted no tendrá ningún problema en verlo, así que si usted puede evitar la pérdida (a través del sueño o de negocios, etc) una oración antes del amanecer (Fajr) y una oración antes del atardecer (Asr), debe hacerlo ". (Ver Hadith No. 529, Vol. 1.)

Volumen 9, Libro 93, Número 530:

Narrado Jarir bin Abdullah:

El Profeta dijo: "Sin duda alguna ver a su Señor con sus propios ojos."

Volumen 9, Libro 93, Número 531:

Narrado Jarir:

El Apóstol de Alá vino a nosotros en la noche de la luna llena y le dijo: "Usted va a ver a su Señor en el Día de la Resurrección, como se ve esto (luna llena) y no tendrá ninguna dificultad en ver a Dios."

Volumen 9, Libro 93, Número 532c:

bin 'Ata' Narrado Yazid Al-Laithi:

Bajo la autoridad de Abu Huraira: El pueblo dijo: "O Apóstol de Alá Vamos a ver a nuestro Señor en el Día de la Resurrección!?" El Profeta dijo: "¿Tiene usted alguna dificultad en ver la luna en una noche de luna llena?" Ellos dijeron: "No, Oh Dios del Apóstol". Él dijo: "¿Tiene usted alguna dificultad en ver el sol cuando no hay nubes?" Ellos dijeron: "No, Oh Dios del Apóstol". Él dijo: "Así que le verá, y así. Alá reunirá a toda la gente en el Día de la Resurrección, y decir: 'El que adoraban a algo (en el mundo) debe seguir (eso)", por eso, el que adoraban a la sol seguir el sol, y el que adoraban a la luna seguirá la luna, y quien rendía culto a ciertos (que no falsa) deidades, que seguirán a los dioses. Y sólo quedará esta nación con su buena gente (o sus hipócritas) . (La sub-narrador, Ibrahim está en duda.) Dios vendrá a ellos y decir, 'Yo soy tu Señor. " Ellos (y lo niegan) decir: "Nos quedaremos aquí hasta que el Señor viene, para cuando el Señor viene, nosotros lo reconocemos." Así que Dios vendrá a ellos en su apariencia que ellos saben, y dirá, 'Yo soy tu Señor. " Ellos dirán: "Tú eres nuestro Señor," por lo que se le siguen.

A continuación, un puente se establecerán en el infierno (fuego) "yo y mis seguidores serán los primeros en ir a través de ella y ninguno hablará en ese día, salvo los apóstoles. Y la invocación de los Apóstoles en aquel día será, 'Oh Dios, guarda! Ahorra! ' En el infierno (o sobre el puente) habrá ganchos como las espinas de As-Sa'dan (planta espinosa). ¿Has visto lo que-Sa'dan? "Ellos le respondieron:" Sí, O Apóstol de Alá! ", Dijo," Así que los ganchos se parecen las espinas de As-Sa'dan, pero ninguno sabe lo grandes que son, excepto Dios. Los ganchos se ajustará a la gente alejada de acuerdo a sus obras. Algunas de las personas se quedarán en el infierno (la destrucción) por su (mal) hechos, y algunos serán cortados o rotos por los ganchos (y la caída a los infiernos), y algunos serán castigados y se alivia a continuación. Cuando Dios ha terminado Su resoluciones judiciales entre la gente, él se llevará a cabo a quien Él será del infierno a través de Su Misericordia. A continuación, ordenará a los ángeles para sacar del fuego a todos los que utilizan para no serviremos sino a Dios de entre aquellos a quienes Dios quiso ser misericordiosos y los que declaró (en el mundo) que nadie tiene el derecho a ser adorado sino Alá . Los ángeles se les reconocen en el fuego por las marcas de postración (en la frente), por el fuego va a comer todo el cuerpo humano, excepto la marca causada por la postración como Alá ha prohibido el fuego para comer la marca de postración. Ellos saldrán del Fuego (Infierno), quemado por completo y luego el agua de la vida se vierte sobre ellos y que crecerá en virtud del mismo al igual que una semilla que viene en el barro del torrente. Entonces Allah terminará las sentencias entre las personas, y seguirá siendo un hombre frente al fuego (Infierno) y será la última persona en el pueblo del infierno para entrar en el Paraíso. Él dirá: '¡Señor! Continúa en la cara lejos del fuego, porque el aire ha hecho daño a mí y su calor severo me ha quemado. " Por lo tanto, hará valer Dios en el camino de Alá lo desea invocar, y luego Dios dirá a él, 'Si yo lo reconozco, que a continuación, pedir algo más? Él les responderá: 'No, por Tu Poder, (Honor) Yo no le pido nada más. " Él le dará a su Señor lo promesas y pactos Dios demanda.

Alá se vuelve la cara del infierno (fuego). Cuando se enfrentará el Paraíso y lo verán, va a permanecer en silencio durante el tiempo que Dios querrá que se quede tranquila, entonces él dirá, "Oh mi Señor! Tráeme cerca de la puerta del Paraíso. " Dios le dirá: «¿No le da a su promesas y pactos que nunca pediría nada más de lo que había sido dado? ¡Ay de ti, hijo de Adán O! ¿Cómo eres traidor! " Él dirá: '¡Oh, mi señor, y se puede seguir invocando Dios hasta que Él le dice: "Si le doy a lo que están pidiendo, entonces le pido nada más? Él les responderá: 'No, por su (Honor) de potencia, no voy a pedir nada más. "

Luego se dará a los pactos y promesas a Dios y luego Dios le traerá cerca de la puerta del Paraíso. Cuando él está parado en la puerta del Paraíso, el Paraíso se abrirán y se extendió ante él, y él verá su esplendor y placeres con lo cual se quedará tranquila, siempre y cuando Alá le deseo a permanecer en silencio, y luego se dirán, ¡Oh, mi Señor! Admitir mí en el Paraíso. " Alá dirá: '¿No le da a su pactos y promesas que no pediría nada más de lo que había sido dado? " Alá dirá: '¡Ay de ti, oh hijo de Adán! ¿Cómo eres traidora! '

El hombre dirá: "Oh mi Señor! No me hagas el más miserable de su creación, y que se puede seguir invocando Alá hasta que Alá va a reír, porque de sus dichos, y cuando Dios se reirá a causa de él, él le dirá, 'entrar en el Paraíso, y cuando que entrará en él, Dios le dirá, 'deseo para nada. " Por lo que pedirá a su Señor, y él desea para un gran número de cosas, por Dios mismo le recordará que él desea para ciertas cosas diciendo: "(deseo de) tal y cual cosa." Cuando no hay nada más que desear, Dios dirá: "Esto es para ti, y su igual (es para ti), así". Yazid Ata 'bin agregó: Abu Sa'id Al-Judri quien estuvo presente con Abu Huraira, no negó lo que dijo éste, pero cuando Abu Huraira dijo que Dios había dicho: "Eso es para usted y su igual, así como," Abu Sa'id Al-Judri dijo: "Y diez veces más, Oh, Abu Huraira! ", dijo Abu Huraira:" Yo no me acuerdo, con excepción de su dicho: 'Eso es para usted y sus iguales también. "Abu Sa'id Al-Judri luego dijo:" Yo testifico que yo recuerde el Profeta dijo: "Esto es para ti, y diez veces más. ' "Abu Huraira luego agregó:" Ese hombre va a ser la última persona de la gente del Paraíso para entrar en el Paraíso ".

Volumen 9, libro 93, 532s Número:

Narró Abu Sa'id Al-Judri:

Nos dijo: "O Apóstol de Alá! Vamos a ver a nuestro Señor en el Día de la Resurrección?" Él dijo: "¿Tiene usted alguna dificultad en ver el sol y la luna cuando el cielo está claro?" Dijimos: "No." Él dijo: "Así que usted no tendrá dificultad en ver a su Señor en aquel día que usted no tiene ninguna dificultad en ver el sol y la luna (en un cielo claro)." El Profeta entonces dijo: "Alguien a continuación, dará a conocer:" Que todas las naciones seguir lo que se utiliza para el culto. " Así que los compañeros de la cruz irán con su cruz, y los idólatras (irán) con sus ídolos, y los compañeros de todos los dioses (dioses falsos) (se van) con su dios, hasta que quedan aquellos que solían adorar a Alá , tanto los obedientes y los traviesos, y algunas de las personas de la Escritura. Entonces el infierno se les presenta como si fuera un espejismo. Entonces se dirá a los Judios, "¿Qué es lo que se utiliza para la adoración? ' Dirán: "Solíamos adorar Esdras, el hijo de Alá». Se les dijo: 'Usted es mentiroso, ya que Alá no tiene ni esposa ni hijo. ¿Qué quieres que (ahora)? Dirán, 'Queremos que usted nos proporciona con agua. Entonces se les dijo: 'Bebe, y que se va a caer en el infierno (lugar). Entonces se dirá a los cristianos, "¿Qué se utiliza para la adoración? Dirán: "Solíamos adorar el Mesías, el hijo de Alá». Se dirá: "Tú eres mentirosos, por Dios no tiene ni esposa ni hijo. Qué: ¿te quieres (ahora) " Dirán, 'Queremos que usted nos proporciona con agua. Se les dijo: 'Bebe, y que se va a caer en el infierno (lugar). Cuando sólo quedan los que solían adorar a Alá (Alone), tanto los obedientes y los traviesos, se les dijo: '¿Qué hace usted aquí cuando todo el pueblo se han ido? " Ellos dicen, 'nos separamos con ellos (en el mundo), cuando estábamos en una mayor necesidad de ellos de lo que somos hoy, hemos escuchado la llamada de una proclama: "Que todas las naciones seguir lo que se utiliza para el culto, y ahora a la espera de nuestro Señor. " Entonces el Todopoderoso vendrá a ellos en una forma distinta de la que vieron por primera vez, y él dirá: "Yo soy tu Señor, y dirán: 'Usted no es nuestro Señor." Y no se habla: a él entonces, pero los profetas, y luego se les dijo: '¿Conoces alguna señal por la cual usted puede reconocerlo? Ellos dirán. "El Shin, 'y así Dios entonces descubrir lo cual Su Shin cada creyente se postrarán delante de él y no se mantendrá a los que utiliza para postrarse delante de él sólo para presumir y para obtener buena reputación. Estas personas tratan de próstata, pero su espalda se rígido como una pieza de un bosque (y no será capaz de próstata). A continuación, el puente se establecerán en el infierno. "Nosotros, los compañeros del Profeta dijo:" O Apóstol de Alá! ¿Cuál es el puente? " Él dijo: "Es una resbaladiza (puente) en la que hay abrazaderas y (ganchos similares) una semilla espinosa que es ancho en un lado y estrecha en la otra y tiene espinas con extremos doblados. Tal semillas espinosas se encuentra en Najd y se llama As-Sa'dan. Algunos de los creyentes se cruza el puente tan pronto como el guiño de un ojo, otras tan rápido como el rayo, un fuerte viento, los caballos rápido o que los camellos. Por ello, algunos estarán a salvo sin ningún daño, y algunos estarán a salvo después de recibir algunos rasguños, y algunos caen en el infierno (fuego) La última persona que se cruza al ser arrastrado (el puente) ".. El Profeta dijo: "Ustedes (los musulmanes) no puede ser más urgente para reclamar de mí un derecho que ha sido claramente demostrado ser tuyo que los creyentes en intercediendo ante Todopoderoso por su (musulmán) hermanos en aquel día, cuando ven a salvo.

Ellos dicen, 'Oh Dios! (Guardar) nuestros hermanos (porque) solía rezar con nosotros, nosotros con rapidez y también hacer el bien con nosotros. " Alá dice: "Ve y saca (del infierno) cualquier persona en cuyo corazón se encuentra la fe igual al peso de un (oro) Dinar. Alá prohíbe el fuego para quemar los rostros de los pecadores. Van a ir a ellos y encontrar algunos de ellos en el infierno (fuego) hasta los pies, y algunos hasta la mitad de sus piernas. Así que se llevará a cabo aquellos a quienes van a reconocer y luego se va a volver, y Dios dirá (a ellos): "Ve y saca (del infierno) cualquier persona en cuyo corazón se encuentra la fe igual al peso de la mitad de un dinar. ' Que se llevará a cabo a quien van a reconocer y vuelta, y luego Dios dirá: "Ve y saca (del infierno) cualquier persona en cuyo corazón se encuentra la fe igual al peso de un átomo (o una pequeña hormiga), por lo que se llevará a cabo todos aquellos a quienes van a reconocer "Abu Sa'id dijo: Si no me creen a continuación, leer el versículo Santo. -

"Sin duda! Alá males ni siquiera del peso de un átomo (o una pequeña hormiga), pero si hay alguna buena (hecho), y lo duplica. (4.40) El Profeta agregó: "Entonces, los profetas y los ángeles y los creyentes interceder, y (el último de todos) el Todopoderoso (Dios) dirá:" Ahora sigue siendo mi intercesión. A continuación, llevará a cabo un puñado de los Bomberos de la cual que se llevará a cabo algunas personas, cuyos cuerpos han sido quemados, y serán arrojados a un río a la entrada del paraíso, llamado el agua de la vida.

Ellos crecen en sus orillas, como una semilla llevada por el torrente crece. Usted ha notado cómo crece al lado de una roca o al lado de un árbol, y cómo la cara no expuesta al sol es generalmente de color verde, mientras que el lado que da a la sombra es blanca. Esa gente va a salir (del Río de la Vida) como perlas, y tendrán (de oro), collares, y entonces entrará en el Paraíso con lo cual la gente del Paraíso será decir: 'Estas son las personas emancipado por el Compasivo. Él los ha admitido en el Paraíso sin ellos haber hecho cualquier buenas obras y sin enviando ningún bien (para ellos). Entonces se les dijo, 'Para ti es lo que hemos visto y su equivalente, así' ".

Volumen 9, Libro 93, 532v Número:

Narró Anas:

El Profeta dijo: "Los creyentes se mantendrá (espera) en el Día de la Resurrección en tanto que ellos se preocupan y dicen:" Vamos a pedir a alguien que interceda lejos de nosotros con nuestro Señor para que Él nos exime de nuestro lugar. Luego irán a Adán y decir: "Tú eres Adán, el padre del pueblo. Alá ha creado con su propia mano y le hizo residir en su paraíso y ordenó a sus ángeles para postrarse ante ti, y te enseñó los nombres de todas las cosas que interceda por nosotros ante el Señor para que Él nos puede aliviar de este lugar de nuestro ? Adán le dice, 'yo no soy digno para esta empresa. " Él menciona sus errores que había cometido, es decir, su comer del árbol a pesar de que se les había prohibido hacerlo. Él agrega: "Ve a Noé, el primer profeta enviado por Dios al pueblo de la Tierra." La gente irá a Noé que va a decir, 'yo no soy digno para esta empresa "Él menciona su error que había cometido, es decir, la pregunta a su Señor, sin conocimiento." Él dirá (a ellos), "Ir a Abraham, Jalil Ar-Rahman. Ellos irán a Abraham que va a decir, 'yo no soy digno para esta empresa. Él mencionar tres palabras que le dijo una mentira, y decir (para ellos). "Ir a Moisés, un esclavo a quien Dios dio la Torá y habló, directamente y llevó cerca de Él, para la conversación."

Ellos irán a Moisés que va a decir, 'yo no soy digno para esta empresa. Él menciona a su error que cometió, es decir, matar a una persona, y le diré (a ellos), "Ir a Jesús, siervo de Alá y Su Enviado, y un alma creada por Él y en Su Palabra." (Sea: Y así fue.) Irán a Jesús que va a decir, 'yo no soy digno de esta empresa, pero es mejor que ir a Mahoma el esclavo cuyo pasado y el futuro pecados han sido perdonados por Dios. " Por lo que vendrá a mí, y yo pido a mi Señor, permiso para entrar en su casa y luego voy a permitir. Cuando lo veo me va a caer en la postración ante Él, y Él me va a dejar (en postración), siempre y cuando quiere, y entonces dirá: "Oh Muhammad, levante la cabeza y hablar, para usted será escuchado a, e interceder, por tu intercesión será aceptada, y pedir (para nada) para que se concederá: "Entonces voy a levantar la cabeza y glorificar a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado. Dios pondrá un límite para mí (para interceder por un cierto tipo de personas) que los llevará a cabo y hacerlos entrar en el Paraíso "(Qatada, dijo: He oído decir que Anas), el Profeta dijo:". Voy a salir y sacarlos del infierno (fuego) y los dejó entrar en el Paraíso, y luego voy a volver y pido a mi Señor por el permiso para entrar en su casa y voy a permitir.

Cuando yo lo veo que se va a caer en la postración ante Él y Él me va a salir de un estado de postración, siempre y cuando él me lo permite (en ese estado), y luego dirá: "¡Oh Muhammad, levantar la cabeza y hablar, por se le escuchó, e interceder, por tu intercesión será aceptada, y pide, su petición será concedida. " "El Profeta añadió:" Así que voy a levantar mi cabeza y glorificar y alabar a Dios como Él me ha enseñado. A continuación, voy a intervenir, y él se puso un límite para mí (para interceder por un cierto tipo de personas). Voy a sacarlos y dejarlos entrar en el Paraíso "(Qatada agregó: He oído decir que Anas). El Profeta dijo: 'Voy a salir y sacarlos del infierno (fuego) y los dejó entrar en el Paraíso, y vuelvo a por tercera vez y le pido a mi Señor por el permiso para entrar en su casa, y se les permitirá entrar.

Cuando lo veo, voy a caer en la postración delante de él, y seguirá siendo un estado de postración, siempre y cuando quiere, y entonces dirá: "Levanta tu cabeza, oh Mahoma, y ​​hablar, porque se le escuchó, y interceder, por tu intercesión será aceptada, y pedir, por su petición será concedida. " Así que voy a levantar la cabeza y la alabanza a Dios como Él me ha enseñado y, a continuación voy a interceder y le pondrá un límite para mí (para interceder por un cierto tipo de personas). Voy a sacarlos y dejarlos entrar en el Paraíso "(Qatada, dijo: He oído decir que Anas), el Profeta dijo:". Así que voy a salir y sacarlos del infierno (fuego) y los dejó entrar en el Paraíso, hasta que no se . permanecer en el fuego, excepto aquellos a quienes el Corán se encarcelar (es decir, aquellos que están destinados para la vida eterna en el fuego) "El narrador entonces recitó el verso: -" Puede ser que tu Señor te elevar a una estación de Alabanza y la gloria. " (17.79) El narrador agregó: Esta es la estación de alabanza y la gloria que Dios ha prometido a su Profeta.

Volumen 9, Libro 93, Número 533:

Narró Anas bin Malik:

El Apóstol de Alá envió a los Ansar y los reunió en una tienda de campaña y les dijo: "Ten paciencia hasta que cumplan Alá ya Su Enviado, y voy a estar en el lago-Tank (Al-Kauthar)."

Volumen 9, Libro 93, Número 534:

Narrado Ibn 'Abbas:

! Cada vez que el Profeta ofreció su oración tahajjud, decía, "Oh Dios, nuestro Señor Todas las alabanzas son para ti, Tú eres el Guardián (Establecedor o el que cuida) de los Cielos y la Tierra son todas las alabanzas. para ti, que eres la luz de los Cielos y la Tierra y todo lo que hay en ella Tú eres la Verdad, y su decir es la verdad, y Su promesa es la Verdad, y la reunión con usted es es la Verdad, y el paraíso. la verdad, y el fuego (el infierno) es la Verdad. Oh Dios, me entrego a ti, y creer en ti, y pongo mi confianza en Ti (únicamente dependen). Y a ti me quejo de mis oponentes y con su evidencia que discutir. Así que por favor perdonar los pecados que he hecho en el pasado o lo haré en el futuro, y también a los (pecados) que hice en secreto o en público, y lo que Usted sabe mejor que ninguno ha I. el derecho a ser adorado sino a ti. "

Volumen 9, Libro 93, Número 535:

Adi Narrado 'bin Hatim:

Apóstol de Alá dijo: "No habrá ninguno entre vosotros, pero a su Señor le habla a él, y no habrá intérprete entre ellos ni una pantalla para él la pantalla."

Volumen 9, Libro 93, Número 536:

Qais Narrado 'Abdullah bin:

El Profeta dijo: "(Habrá) dos Paraísos de plata y todos los utensilios y todo lo que está en él (será de plata), y dos Paraísos de oro, y sus utensilios y todo lo que él (será de oro), y habrá nada para evitar que la gente de ver a su Señor, excepto la portada de la Majestad en su rostro en el Paraíso del Edén (la felicidad eterna). "

Volumen 9, Libro 93, Número 537:

Abdullah Narrado:

El Profeta dijo: "Quien tiene la propiedad de un musulmán al tomar un juramento falso, se reunirá con Dios, Quien se va a enfadar con él." Luego el Profeta recitó el verso: - "En verdad los que compran un pequeño aumento en el costo de la Alianza de Alá y sus juramentos, que no tendrán parte en la otra vida, ni la voluntad de Alá hablar con ellos, ni verlos. (3.77)

Volumen 9, Libro 93, Número 538:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "(Hay) tres (tipos de personas a las que) Dios no va a hablar con ellos el Día de la Resurrección, ni mirarlos (Son ):--( 1) un hombre que toma un juramento falso que se ha ofrecido para un producto un precio superior a lo que en realidad ha sido ofrecida, (2) y un hombre que toma un juramento falso después del 'Asr (oración) con el fin de tomar la propiedad de un musulmán a través de él; ( 3) y un hombre que prohíbe a otros a usar el agua superflua restantes. Para un hombre tan Alá dirá en el Día de la Resurrección, "Hoy me reservo mis bendiciones de usted como usted retuvo la parte superflua de que el agua (), que sus manos no creó. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 539:

Narrado Bakra Abu:

El Profeta dijo: "El tiempo ha llegado de nuevo a su estado original que tenía cuando Dios creó los Cielos y la Tierra, el año es de doce meses, de los cuales cuatro son sagrados; (y fuera de estos cuatro), tres están en sucesión, a saber, , Dhul-Qa'da, Dhul-Hiyya y Muharram, y (la cuarta) Rayab Mudar que está entre Jumad (Ath-Tham) y Shaban. " El Profeta entonces nos preguntó: "¿Qué mes es?" Nos dijo: "Alá y Su Enviado saber (él) mejor". Él guardó silencio durante tanto tiempo que pensamos que podríamos llamar con otro nombre. Luego dijo: "¿No es Dhul-Hiyya?" Nos dijo: "Sí". Él preguntó: "¿Qué ciudad es ésta?" Nos dijo: "Alá y Su Enviado saber (él) mejor." A continuación, se mantuvo en silencio durante tanto tiempo que pensamos que podríamos llamar con otro nombre. A continuación, dijo: "¿No es la ciudad (prohibido) (La Meca)?" Nos dijo: "Sí." Él preguntó: "¿Cuál es la hoy día? "Nos dijo:" Alá y Su Enviado saber (lo) mejor. A continuación, se mantuvo en silencio durante tanto tiempo que pensábamos que podríamos llamar con otro nombre. Luego dijo: "¿No es el Día de An-Nahr (sacrificio de los sacrificios)?" Nos dijo: "Sí". Luego dijo: "Su sangre (vida), sus propiedades," (el narrador sub Muhammad, dijo: Creo que él también dijo): ".. y tu honor) son tan sagrados el uno al otro como la santidad de este día de la el suyo, en esta ciudad de los suyos, en este mes de la suya.

Usted se reunirá el Señor y Él le preguntará acerca de sus obras. ¡Cuidado! No se pierden después de mí golpeando el cuello de uno al otro. ¡No! Corresponde a los que están presentes para informar a los ausentes, quizá por una información que podría comprender (entender lo) mejor que una parte del público presente. "Cada vez que el sub-narrador menciona que la declaración de Muhammad, decía , "El Profeta dijo la verdad.") Y entonces el Profeta agregó: "No hay duda! ¿No te he transmitido el Mensaje de Dios para ti! No hay duda! ¿No te he transmitido el Mensaje de Dios para ti? "

Volumen 9, Libro 93, Número 540:

Narrado Osama:

Un hijo de una de las hijas del Profeta estaba muriendo, por lo que envió a una persona a llamar al profeta. Él envió (ella un mensaje), "Lo que alguna vez Dios toma es para él, y lo que él da es para él, y todo tiene un mandato limitado como base (en este mundo) por lo que debe ser paciente y esperar la recompensa de Alá". Luego mandó llamar de nuevo, jurando que había de venir. El Apóstol de Alá se levantó, y lo mismo hizo bin Jabal Mu'adh, Ubai Ka'b bin y 'bin Ubada As-Samit. Cuando entró en (la casa), que dio el niño al Apóstol de Alá, mientras que su aliento era perturbado en su pecho. (La sub-narrador dice: creo que dijo, "... como si fuera una piel de agua".) Apóstol de Alá después de lo cual comenzó a llorar Ubada bin Sa'd dijo: "¿Lloras?" El Profeta dijo: "Alá es misericordioso sólo a aquellos de Sus siervos que son misericordiosos (a otros)."

Volumen 9, Libro 93, Número 541:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "El paraíso y el infierno (fuego) pelearon en presencia de su Señor. Paraíso, dijo, 'Oh, Señor! ¿Qué es lo que me pasa que solo la gente pobre y humilde, entra en mí?" Infierno (Fuego), dijo, he sido favorecido con la gente arrogante. " Así que Dios dijo al Paraíso: "Tú eres mi Misericordia, y dijo al infierno:" Tú eres mi castigo que me infligir a los que quiero, y voy a llenar los dos. '"El Profeta añadió:" En cuanto a Paraíso, (que estará lleno de buena gente), porque Allah no mal ninguna de sus criaturas, y él crea para el infierno (fuego) a quien Él quiere y que será lanzado en él, y dirá tres veces, "no hay ninguna más, hasta que Alá (pondrá) Su pie sobre él y se convertirá en pleno y sus partes se acercan el uno al otro y dirá, 'qat! qat! qat! (¡Basta! ¡Basta! ¡Basta!).

Volumen 9, Libro 93, Número 542:

Narró Anas:

El Profeta dijo: "Algunas personas que serán quemadas por el infierno (fuego) como castigo por los pecados que han cometido, y Alá les introducirá en el Paraíso por la concesión de Su Misericordia. Esta gente se llama" Al-JahannamiyyLin (la gente del Infierno). "

Volumen 9, Libro 93, Número 543:

Abdullah Narrado:

Un rabino judío llegó al Apóstol de Alá y le dijo: "¡Oh Muhammad! Alá puso los cielos en un dedo y la tierra en un dedo, y los árboles y los ríos en un dedo, y el resto de la creación de un dedo, y entonces dicen, señalando con su mano: "Yo soy el rey." "El Apóstol que Dios sonrió y dijo:" No han valorado hicieron de Alá, como por él. (39.67)

Volumen 9, Libro 93, Número 544:

Narrado Ibn 'Abbas:

Una vez me quedé toda la noche a la casa de (mi tía) Maimuna mientras que el Profeta estaba con ella, para ver cómo era la oración de la noche de Alá s apóstol Apóstol de Alá habló con su esposa por un tiempo y luego se durmió. Cuando fue el último tercio de la noche (o parte de ella), el Profeta se levantó y miró hacia el cielo y recitó el verso: - "¡En verdad! En la creación de los Cielos y la Tierra .... no hay signos para los dotados de intelecto. " (3.190) Entonces Él se levantó y se realiza la ablución, se cepilló los dientes y se ofreció once Rakat. Luego Bilal pronuncia el Adhan con lo cual el Profeta ofreció una de dos Rak'at (Sunna) la oración y se fue a dirigir al pueblo en Fajr (oración de la mañana obligatoria congregación.

Volumen 9, Libro 93, Número 545:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Cuando Dios creó a las creaciones, escribió con él en su trono:" Mi misericordia ha precedido a mi enojo. "

Volumen 9, Libro 93, Número 546:

Narrado bin Abdullah Masud:

Apóstol de Alá es la verdad e inspirado en verdad, nos narró, "La creación de cada uno de ustedes comienza con el proceso de recolección de material para su cuerpo dentro de cuarenta días y cuarenta noches en el vientre de su madre. Entonces se convierte en un coágulo de espesor la sangre por un período similar (40 días) y luego se parece a un pedazo de carne por un período similar Entonces un ángel es enviado a él (por Dios) y el ángel se le permite (pedido) para escribir cuatro cosas;. su medio de vida, su (fecha de) la muerte, sus obras, y si va a ser un miserable uno o una bendición (en la otra vida) y entonces el alma se respira en él. Así que uno de ustedes puede hacer (bueno) hechos característicos de la gente del Paraíso tanto que no hay nada, salvo un codo entre él y el Paraíso, pero luego lo que ha sido escrito para él decide su conducta y comienza a hacer (mal) hechos característicos de la gente del infierno (fuego) y (finalmente) entra en el infierno ( Fuego), y uno de ustedes puede hacer (mal) hechos característicos de la gente del Infierno (Fuego) hasta el punto de que no hay nada, salvo un codo entre él y el infierno (fuego), a continuación, lo que ha sido escrito para él decide su comportamiento y él comienza a hacer (bueno) hechos característicos de la gente del Paraíso y, en definitiva) entra en el Paraíso ". (Ver Hadith No. 430, Vol. 4.)

Volumen 9, Libro 93, Número 547:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Profeta dijo: "¡Oh Gabriel, lo que impide. De visitarnos más a menudo que usted hace?" Entonces este versículo fue revelado: - «Y los ángeles no descender, pero por orden de su Señor. A Él pertenece lo que está ante nosotros y lo que está detrás de nosotros .. " (19.64) Así que esta era la respuesta a Mahoma.

Volumen 9, Libro 93, Número 548:

Abdullah Narrado:

Mientras estaba caminando con el Apóstol de Alá en uno de los ámbitos de la Medina y que estaba caminando apoyado en un bastón, se cruzó con un grupo de Judios. Algunos de ellos dijo a los otros, "Pregunte a él (el Profeta) sobre el espíritu." Otros decían: "No preguntes él." Pero le pregunté y él estaba apoyado en el palo y yo estaba de pie detrás de él y pensé que estaba siendo divinamente inspirado. Luego dijo: "Y te preguntan acerca del espíritu decir:. El espíritu, su conocimiento es en mi Señor y de conocimiento que (oh hombres!) Se han dado sólo un poco." ... (17.85) en que algunos de los Judios, dijo a los demás, "no se le dijo no a preguntar?"

Volumen 9, Libro 93, Número 549:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Alá garantiza a la persona que lleva a cabo la Yihad por su causa y nada le obligaba a salir, pero la yihad en su causa, y la creencia en sus propias palabras, que Él sea lo admitirá en el Paraíso o devolverlo con su recompensa o el botín que se ha ganado a su residencia de donde salió. " (Ver Hadith No. 555).

Volumen 9, Libro 93, Número 550:

Narró Abu Musa:

Un hombre vino al Profeta y dijo: "Un hombre lucha por el orgullo y la soberbia otra lucha por su valentía, y otro lucha por presumir;? Que de ellos (los casos) es por Alá" El Profeta dijo: "El que lucha que la Palabra de Dios (el Islam) debe ser superior, lucha por Alá". (Ver Hadith No. 65, Vol. 4.)

Volumen 9, Libro 93, Número 551:

Narrado Al-Mughira Shuba bin:

Escuché al Profeta diciendo: "Algunas personas de mi seguidores seguirá la victoria sobre los demás hasta el Orden de Dios (La Hora) se establece." (Ver Hadith No. 414)

Volumen 9, Libro 93, Número 552:

Narrado Muawiya:

Escuché al Profeta diciendo: "Un grupo de mis seguidores se mantienen en el seguimiento de las leyes de Alá estrictamente y no se verán perjudicados por aquellos que les creen o estar de pie en contra de ellos hasta que la Orden de Allah (La Hora) vendrá antes de que se va a estar en ese Estado ".

Volumen 9, Libro 93, Número 553:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Profeta se puso delante Musailama (el mentiroso), que estaba sentado con sus compañeros de entonces, y le dijo: "Si usted me pregunta de esta pieza (del tallo de hoja de palma), aunque entonces yo no le daría a usted. No se puede evitar lo que Alá ha ordenado para ti, y si se alejan del Islam, Alá le ruina! "

Volumen 9, Libro 93, Número 554:

Narrado Ibn Masud:

Mientras caminaba en compañía con el Profeta en uno de los campos de Medina, el Profeta estaba recostado sobre un tallo dejar de palma que llevaba con él. Pasamos por un grupo de Judios. Algunos de ellos dijo a los otros, "Pregúntale sobre el espíritu." Los otros decían: "No le pedimos, para que no iba a decir algo que odio." Algunos de ellos dijeron: "Vamos a preguntarle." Así que un hombre de entre ellos se levantó y dijo, 'O-Abal Qasim! ¿Qué es el espíritu de "El Profeta mantuvo en silencio y yo sabía que estaba siendo divinamente inspirada Luego dijo:." Y te preguntan acerca del Espíritu, Di: «El Espíritu, su conocimiento es con mi Señor. Y de conocimiento que (la humanidad) se han dado sólo un poco. "(17.85)

Volumen 9, Libro 93, Número 555:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Alá garantías (la persona que lleva a cabo la Yihad en su causa y nada le obligaba a salir, pero la Jihad en su causa y la creencia en Su Palabra), que Él sea lo admitirá en el Paraíso (Martirio) o devolverlo con la recompensa o botín que se ha ganado a su residencia de donde salió. "

Volumen 9, Libro 93, Número 556:

Narró Anas:

Apóstol de Alá dijo: "Cada vez que alguien de ustedes invocan a Alá por algo, debe ser firme en su pregunta, y no debe decir:« Si quieres, me das ... " porque nadie puede obligar a Dios a hacer algo contra su voluntad. "

Volumen 9, Libro 93, Número 557:

Narrado Ali 'bin Abi Talib:

Esa noche, un apóstol de Alá lo visitó y Fátima, la hija del Apóstol de Alá y les dijo: "'t ofrecerle (noche) la oración ..? Ganó Ali agregó: Yo dije:" O Apóstol de Alá! Nuestras almas están en las manos de Dios y cuando quiere traernos a la vida, lo hace. "Entonces, Apóstol de Alá se fue cuando me lo dijo y él no dio ninguna respuesta. Entonces le oí a la salida cuando estaba golpeándose muslos, diciendo: "Pero el hombre es, más que nada pendenciero. (18.54)

Volumen 9, Libro 93, Número 558:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "El ejemplo de un creyente es el de una planta verde fresco de las hojas de que se mueven en la dirección que el viento les obliga a circular y cuando el viento se calma, aguantar recta Tal es la semejanza del creyente.: Está preocupada por las calamidades (pero es como la planta fresca que recupera su estado normal en breve). Y es el ejemplo de un incrédulo que de un pino (que sigue siendo) dura y recta hasta que Alá se reduce cuando Él quiere. " (Ver Hadith No. 546 y 547, vol. 7).

Volumen 9, Libro 93, Número 559:

'Abdullah bin' Umar Narrado:

Oí Apóstol de Alá, mientras él estaba de pie en el púlpito, diciendo: "El período restante de su estancia (en la tierra) en comparación con las naciones delante de ti, es como el período comprendido entre la oración de Asr y puesta del sol. La gente de la Torá fue entregada la Torá y actuó en consecuencia hasta el mediodía, y luego se llevaban a cabo y se les dio por su trabajo, un Qirat cada uno. Entonces la gente del Evangelio se les dio el Evangelio y que actuó en consecuencia hasta el momento de la 'Asr oración, y luego se llevaban a cabo y se les dio (por su trabajo), un Qirat cada uno. A continuación, las personas se les dio el Corán y actuó en consecuencia hasta la puesta del sol y por lo que se les dio dos Qirats cada uno (el doble de la recompensa de las otras naciones). " Entonces el pueblo de la Torá dice: "¡Oh Señor! Estas personas han hecho un trabajo poco (mucho menos que nosotros), pero han tenido una mayor recompensa. " Dios dijo, '¿He retenido algo de su recompensa? Ellos dijeron, 'No' Entonces Dios dijo, 'Esa es mi favor que me otorgar a quien quiero. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 560:

bin Narrado Ubada As-Samit:

Yo, junto con un grupo de personas, dio el juramento de fidelidad al apóstol de Dios. Él dijo: "¿Puedo tomar su postura en torno a la condición de que (1) no se unirá a los socios en la adoración a Alá, (2) no robar, (3) no cometer adulterio, (4) no matar a sus hijos , (5) no se calumnia, (6) y no me va a desobedecer cuando te ordeno que hacer el bien. Aquel de ustedes que cumplirá su promesa, su recompensa será estar con Dios, y el que cometa cualquiera de los pecados y recibe el castigo en este mundo, que el castigo será una expiación de sus pecados y la purificación, pero si Allah le pantallas, entonces será hasta Dios para castigarlo si él será o lo excusa, si Él ".

Volumen 9, Libro 93, Número 561:

Narró Abu Huraira:

Profeta de Alá Salomón que tenían esposas sesenta, una vez dijo, "Esta noche voy a tener relación sexual (el sueño) con todas mis esposas, para que cada una de ellas quedan embarazadas y dan a luz (un niño que se convertirá en) un caballero y luchar en la causa de Alá ". Así que dormía con sus esposas y ninguno de ellos (concebido y) entrega (un niño), sino el que trajo la mitad (el cuerpo) niño (deformada). Profeta de Alá dijo: "Si Salomón había dicho," si Alá quiere ", entonces cada una de esas mujeres que han entregado un (aspirante a) caballero que lucha por Alá". (Ver Hadith No. 74 A, vol. 4).

Volumen 9, Libro 93, Número 562:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Apóstol de Alá entrado en un beduino enfermos en los que fue a visitar y le dijo: "No te preocupes, Tahur (es decir, su enfermedad será un medio de purificación de los pecados), si Alá quiere". El beduino dijo: "Tahur! No, pero es una fiebre que se está quemando en el cuerpo de un anciano y le hará visitar su tumba." El Profeta dijo: "Entonces, es así."

Volumen 9, Libro 93, Número 563:

Narró Abu Qatada:

Cuando la gente dormía hasta tan tarde que no ofreció la oración (por la mañana), el Profeta dijo: "Alá capturados sus almas (hecho a dormir) cuando quiso, y los devolvió (a sus cuerpos) cuando quiso." Entonces el pueblo se levantó y se fue a responder a la llamada de la naturaleza, la ablución, hasta que el sol se había levantado y se había convertido en blanco, entonces el Profeta se levantó y ofreció la oración.

Volumen 9, Libro 93, Número 564:

Narró Abu Huraira:

"Un hombre de los musulmanes y un hombre de los Judios reñido, y los musulmanes, dijo," Por Aquel que dio superioridad a Mahoma durante todo el pueblo! "El Judio dijo:" Por Aquel que dio superioridad a Moisés sobre toda la gente! ' En que el musulmán levantó su mano y golpeó la Judio. El Judio fue a El Apóstol de Alá y le informó de todo lo que había sucedido entre él y el musulmán. El Profeta dijo: "No me da superioridad sobre Moisés, para el pueblo caerá inconsciente en el Día de la Resurrección, seré el primero en recuperar la conciencia y he aquí, Moisés será de pie, sosteniendo el lado del trono. I No se sabe si ha sido uno de los que han caído inconsciente y luego recuperó la conciencia antes que yo, o si él ha sido uno de los exonerados por Alá (de caer inconsciente). " (Ver Hadith No. 524, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 565:

Narró Anas bin Malik:

Apóstol de Alá dijo, "Ad-Dajjal vendrá a Medina y encontrar a los ángeles que lo custodian. Si Alá, ni el Ad-Dajjal ni plaga será capaz de acercarse a ella."

Volumen 9, Libro 93, Número 566:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Por cada Profeta no es una invocación que sin duda se cumplió por Alá, y deseo que, si Alá quiere, para mantener mi que (especiales) de invocación para ser la intercesión de mis seguidores en el Día de la Resurrección."

Volumen 9, Libro 93, Número 567:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Mientras yo estaba durmiendo, me vi (en un sueño) de pie junto a un pozo. Dibujé de ella el agua que Alá me deseó a dibujar, a continuación, Ibn Quhafa (Abu Bakr) tomó el cubo de mí y señaló a uno o dos baldes, y no hubo debilidad en su dibujo ---- que Allah le perdone! Entonces 'Umar tomó el cubo que se convirtió en algo así como un gran tambor. Yo nunca había visto a un hombre de gran alcance entre las personas que trabajan como perfectamente y con fuerza como lo hizo. (Señala a tanta agua que) la gente bebía a su satisfacción y dio de beber a sus camellos que se arrodilló allí. (Ver Hadith No. 16, Vol. 5.)

Volumen 9, Libro 93, Número 568:

Narró Abu Musa:

Cada vez que un mendigo o una persona en necesidad de algo se acercó al Profeta, él solía decir (a sus compañeros), "Intercede (para él) y se le recompensa por eso, y Dios cumplir la voluntad de lo que será a través de Su Apóstol de la lengua . "

Volumen 9, Libro 93, Número 569:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Ninguno de ustedes debe decir: 'Oh Dios, perdóname si quieres,!" O "Concede tu misericordia en mí si quieres," o "Proporcionar mí con los medios de subsistencia si quieres," pero en caso de que ser firme en su petición, ya que Alá hace lo que quiere y nadie puede obligar a él (hacer algo). "

Volumen 9, Libro 93, Número 570:

Narrado Ibn 'Abbas:

Que difiere con Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari sobre el compañero de Moisés, (es decir, si estaba Kha, dir o no). Ubai Ka'b bin Al-Ansari pasó por ellos y Ibn 'Abbas llamó diciendo: "Mi amigo (Hur) y me han diferido sobre compañero de Moisés que Moisés pidió a la manera de satisfacer. ¿Has oído algo de Alá Apóstol mencionar acerca de él? "Ubai dijo:" Sí, he oído Apóstol de Alá dijo: "Mientras Moisés estaba sentado en compañía de algunos israelitas un hombre se le acercó y le preguntó:" ¿Conoces a alguien que es más aprendido de lo que (Moisés)? Moisés dijo: "No" Así que Alá envió a la inspiración divina a Moisés: - «Sí, nuestro esclavo Khadir es más sabio que tú" Moisés le preguntó a Dios cómo cumplir con él (Khadir) Así que Dios hizo a los peces como una señal para él y se le dijo: "Cuando se pierde el pescado, volver (al lugar donde lo pierden) y se reunirá con él." Moisés siguió buscando el signo de los peces en el mar. El sirviente de Moisés (que lo acompañaba) le dijo: '¿Te acuerdas de (lo que ocurrió) cuando nos dirigió a la roca? Yo a la verdad se olvidó . decirle (acerca de) los peces Ninguno pero Satanás me hizo olvidar a decir al respecto "(18,63), Moisés dijo:

"Eso es lo que hemos estado buscando." Sa regresaron volviendo sobre sus pasos. (18,64). Así que ambos se encuentran Kadir (allí) y luego pasó lo que Allah menciona sobre ellos (en el Corán)! " (Ver 18,60-82)

Volumen 9, Libro 93, Número 571:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Si Alá, mañana vamos a acampar en Khaïf Bani Kinana, el lugar donde los paganos tomó el juramento de Kufr (incredulidad) contra el Profeta. Se refería a Al-Muhassab. (Ver Hadith N ° 659, vol. 2)

Volumen 9, Libro 93, Número 572:

'Abdullah bin' Umar Narrado:

El Profeta sitiaron el pueblo de Taif, pero no conquistarla. Él dijo: "Mañana, si Alá, vamos a volver a casa. En esta musulmanes, dijo," Entonces volvemos sin conquistarla? "Él dijo, 'Entonces seguir luchando mañana." Al día siguiente, muchos de ellos resultaron heridos. El Profeta dijo: "Si Alá, vamos a volver a casa mañana." Parecía que la declaración de satisfacción que después de lo cual El Apóstol de Alá sonrió.

Volumen 9, Libro 93, Número 573:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Cuando Dios ordena algo en el cielo los ángeles golpearon con sus alas en la obediencia a su declaración que suena como la de una cadena arrastró sobre una roca su declaración:." ¿Hasta cuándo el miedo es desterrado de sus corazones, el los ángeles dicen, '¿Qué fue lo que el Señor le dijo?' », Dicen," (Él ha dicho) la verdad. Y Él es el Altísimo, el Grande. "(34.23)

Volumen 9, Libro 93, Número 574:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Alá no escucha nada como Él escucha al Profeta recitar el Corán en un agradable dulce voz que suena." Un compañero de Abu Huraira dijo: "Lo que quiere decir, recitando el Corán en voz alta."

Volumen 9, Libro 93, Número 575:

Narró Abu Said Al-Judri:

El Profeta dijo: "Dios va a decir (en el Día de la Resurrección), '¡Oh Adán!" Adán les responderá: "Labbaik wa Sa'daik!" Entonces una voz alta voz se oirá (diciendo) 'Dios ordena que tome a cabo la misión del fuego del infierno de su descendencia.' "

Volumen 9, Libro 93, Número 576:

Aisha Narrado:

Nunca me sentí tan celoso de una mujer como yo sentía de Khadija, ya que Alá le ordenó (el Profeta) para dar a Khadija la buena nueva de un palacio en el paraíso (para ella).

Volumen 9, Libro 93, Número 577:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Si Alá ama a una persona, Él llama a Gabriel, diciendo: 'Alá ama a fulano de tal, oh Gabriel amarlo" Así que Gabriel le encanta y luego haría un anuncio en el cielo: "Dios ha amado tanto y -por lo tanto, usted debe amarlo también. " Así que todos los habitantes de los cielos le iba a querer, y entonces se le concede el placer de la gente en la tierra. " (Ver Hadith No. 66, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 578:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo, "Hay ángeles que vienen a usted en la sucesión de la noche, y otros durante el día, y todos se reúnen en el momento de las oraciones de Asr y Fajr. Entonces los ángeles que han estado con usted durante la noche subir (al cielo ) y él (Dios) les pregunta si Él conoce perfectamente sus asuntos. "¿En qué estado te he dejado mis esclavos?" Ellos dicen, 'Cuando los dejamos, ellos estaban orando y cuando llegamos a ellos rezaba. "

Volumen 9, Libro 93, Número 579:

Narró Abu Dhar:

El Profeta dijo: Gabriel vino a mí y me dio la buena nueva de que cualquier persona que murió sin adorar a Alá, que entrará en el Paraíso. Le pregunté a (Gabriel), "Incluso si ha cometido el robo, e incluso si ha cometido el acto sexual ilegal? ' Me dijo: '(Sí), incluso si ha cometido el robo, e incluso si ha cometido el acto sexual ilegal ".

Volumen 9, Libro 93, Número 580:

'Bin' Narrado Al-Bara Azib:

Apóstol de Alá dijo: "O tal y así, cada vez que vaya a su cama (para dormir) decir: 'Oh Dios, me he entregado a ti y mi rostro hacia Ti, y dejar todos mis asuntos para Usted y dependen de Usted y poner mi confianza en Ti esperan su recompensa y temiendo su castigo. No hay ni que huyen de ti, ni refugio, sino con usted. Creo que en el libro (el Corán), que has revelado y en su profeta (Mahoma ) a quien has enviado. " Si luego morir en esa noche, entonces usted va a morir como musulmán, y si te despiertas con vida en la mañana, entonces usted recibirá la recompensa. " (Ver Hadith No. 323, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 581:

Abdullah Narrado 'bin Abi Aufa:

Apóstol de Alá dijo en el día de (la batalla de) los clanes, "Oh Dios! El Revelador del Libro Santo, El Taker rápida de Cuentas! Derrota a los clanes y los sacude."

Volumen 9, Libro 93, Número 582:

Narrado Ibn 'Abbas:

(Con respecto al verso): - "Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en voz baja." (17.110) Este verso fue revelado al mismo tiempo apóstol de Alá se estaba escondiendo en la Meca, y cuando alzó la voz mientras se recita el Corán, los paganos le oía y el abuso del Corán y su revelador y el que lo trajo . Entonces Dios dijo: - '. Ni decir su oración en voz alta, ni se dice en voz baja " (17.110), es decir, 'No digas tu oración en voz tan alta que los paganos se puede oír, ni decir en un tono tan bajo que sus compañeros no te escucho ". Pero buscar un término medio entre aquellos (los extremos), es decir, dejar que tus compañeros de escuchar, pero no se refieren el Corán en voz alta, por lo que puede aprender de ti.

Volumen 9, Libro 93, Número 583:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Dios dijo:" El hijo de Adán Me duele por abusar de tiempo, porque yo soy de tiempo, en mis manos están todas las cosas y hacer que la revolución de la noche y el día '. "(Ver Hadith N ° 351, vol. 6)

Volumen 9, Libro 93, Número 584:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Dios dijo: El ayuno es para mí y yo te daré la recompensa por él, como él (la persona que observa el ayuno) sale de su deseo sexual de alimentos y bebidas por causa de mí El ayuno es una pantalla (de. Infierno) y hay dos placeres de una persona en ayunas, una en el momento de romper su ayuno, y el otro en el momento en que se reunirá con su Señor. Y el olor de la boca de una persona que ayuna es mejor a la vista de Dios que el olor del almizcle. " (Ver Hadith N ° 128, vol. 3).

Volumen 9, Libro 93, Número 585:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "Una vez mientras que Job (Aiyub) estaba tomando un baño en un estado de vista. De repente, un gran número de langostas de oro comenzó a caer sobre él y empezó a coleccionar en su ropa. Su Señor lo llamó," Job! ¿No 't te hago lo suficientemente rico como para prescindir de lo que ves ahora? Job dijo: "Sí, Señor! Pero no puedo prescindir de sus bendiciones

Volumen 9, Libro 93, Número 586:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Cada noche, cuando es el último tercio de la noche, nuestro Señor, el Superior, el Bendito, bajó al cielo y dice: ¿Hay alguien que me invocan para que pueda responder a su invocación ¿Existe? que nadie me pida para que pueda concederle su petición? ¿Hay alguien pidiendo mi perdón para que pueda perdonarlo? ". (Ver Hadith No. 246, Vol. 2.)

Volumen 9, Libro 93, Número 587:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Nosotros (los musulmanes) son los últimos (por venir), pero será el lugar en el Día de la Resurrección." Los narradores de este hadiz dijo: "Allah dijo (al hombre)," Spend (en la caridad), porque entonces se le compensa (generosidad). "

Volumen 9, Libro 93, Número 588:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo que Gabriel dijo: "Aquí es Khadija viene a usted con un plato de comida o un vaso que contiene algo de beber. Transmite a ella un saludo de su Señor (Dios) y darle la buena nueva que tendrá un palacio en el paraíso construido de Qasab en donde no habrá ni ruido ni fatiga (problemas) ". (Ver Hadith No. 168, Vol. 5.)

Volumen 9, Libro 93, Número 589:

Narró Abu Huraira:

el Profeta dijo: "Dios dijo:" He preparado para Mis siervos justos (como las cosas excelente) ya que ningún ojo ha visto, ni oído ha escuchado ni un corazón humano puede imaginar. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 590:

Narró Ibn Abbas:

Cada vez que el Profeta ofreció la noche (tahajjud) la oración, solía decir, "Oh Dios, todas las alabanzas son para usted;!. Tú eres la luz de los cielos y la tierra y todas las alabanzas son para ti, Tú eres el Guardián . de los Cielos y la Tierra Todas las alabanzas son para ti, Tú eres el Señor de los Cielos y la Tierra y todo lo que hay en ella Tú eres la Verdad, y Su promesa es la Verdad, y su habla es la Verdad, y la reunión. Usted es la Verdad, y el Paraíso es la Verdad y el infierno (fuego) es la Verdad y todos los profetas son la Verdad y la Hora es la Verdad. Oh Dios, me entrego a ti, y creer en ti, y dependen de ti, y arrepentirse ante Ti, y en su causa que lucha y con su orden rijo. Así que por favor, perdona mis pecados pasados ​​y futuros, y los pecados que he hecho en secreto o en público. Es Usted quien adoro, Nadie tiene el derecho a la ser adorado excepto usted. " (Ver Hadith No. 329, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 591:

Urwa Narrado 'Az-Zubair bin:

Said bin Al-Musaiyab, bin 'Alqama bin Waqqas y' Ubayd Allah 'Abdullah con respecto a la narración de la declaración forjado contra' Aisha, la esposa del Profeta, cuando los calumniadores, dijo lo que dijo y Alá reveló su inocencia. 'Aisha dijo: "Pero por Dios, yo no creo que Dios, (para confirmar mi inocencia), que revelan la inspiración divina que se recita, porque yo me considero demasiado poco importante que se hable de Dios a través de la inspiración divina revelada para la recitación , pero esperaba que el Apóstol de Alá podría tener un sueño en el que Dios revelaría mi inocencia Alá reveló: -. "En verdad Aquellos que propagan la calumnia son una banda en medio de ti ...!" (Los diez versos en el Corán, una Nur) (24,11-20)

Volumen 9, Libro 93, Número 592:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Dios dice," Si Mi siervo tiene la intención de hacer una mala acción a continuación (Los ángeles O) no es escribir si no lo hace, y si lo hace, entonces escribir como es, pero si se abstiene de hacer que por causa de mí, entonces escribir como una buena obra (en su cuenta). (En cambio) si tiene la intención de ir a una buena acción, pero no lo hace, a continuación, escribir una buena obra (en su cuenta), y si lo hace, entonces escribir para él (en su cuenta) hasta diez buenas acciones hasta a siete mil veces. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 593:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Dios creó a la creación, y cuando terminó de su creación la Rahm (matriz) se levantó, y Allah dijo (a él)." Stop! ¿Qué quieres? Se dijo: "En este lugar me refugio en Ti de todos los que me graves (. Es decir, romper los lazos de parentesco)" Dios dijo: "¿Estaría contento de que voy a mantener buena relación con el que va a mantener buena relación . con ustedes, y voy a romper la relación con el que va a romper la relación con usted lo dijo: 'Sí,' Oh mi Señor '. Allah dijo (a él), "Esto es para ti''Y entonces Abu Huraira recitó el verso: -".. ¿Te si luego se les dio la autoridad, hacer travesuras en la tierra, y cortar sus lazos de parentesco " (47.22)

Volumen 9, Libro 93, Número 594:

Narrado Zaid bin Khalid:

Llovió (debido a la invocación del Profeta por la lluvia) y el Profeta dijo: "Alá dijo:" Algunos de mis esclavos se han convertido en infieles en mí, y algunos otros, que creen en mí. "

Volumen 9, Libro 93, Número 595:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Dios dijo, 'Si Mi esclavos ama la reunión conmigo, yo también el amor a la reunión con él. Y si no le gusta la reunión conmigo, yo también me desagrada la reunión con él" "(Ver Hadith No. 514, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 596:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Dios dijo, 'Yo soy para mi esclavo como él piensa de mí, (es decir, yo soy capaz de hacer por él lo que él piensa que puedo hacer por él). (Ver Hadith No. 502)

Volumen 9, Libro 93, Número 597:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "Un hombre que nunca hizo ninguna buena acción, dijo que si él murió, su familia debe quemarlo y tirar la mitad de las cenizas de su cuerpo quemado en la tierra y la otra mitad en el mar, por Alá, si Dios debe hacerse con él, iba a infligir castigo a él como él no infligir a nadie en el pueblo. Alá ordenó a la mar para recoger lo que había en él (de sus cenizas) y del mismo modo ordenó a la tierra para recoger lo que se en él (de sus cenizas). Alá dijo (al hombre recreado), '¿Por qué hiciste eso?' El hombre respondió: "Para tener miedo de ti, y tú lo sabes (muy bien). Así que Dios lo perdonó. "

Volumen 9, Libro 93, Número 598:

Narró Abu Huraira:

Escuché al Profeta diciendo: "Si alguien comete un pecado y luego dice," Oh mi Señor! He pecado, por favor, perdóname! " y su Señor dice: "Mi siervo ha sabido que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ello, que tanto han perdonado a mi esclavo (sus pecados). ' Luego sigue sin haber cometido ningún pecado por un tiempo y luego otra vez comete otro pecado y dice, "Oh mi Señor, he cometido otro pecado, por favor, perdóname" y Dios dice, "Mi siervo ha sabido que tiene un Señor que pecados perdona y castiga por ello, que tanto han perdonado a mi esclavo (el pecado). Luego se queda sin cometer cualquier otro pecado por un tiempo y luego comete otro pecado (por tercera vez) y dice, "Oh mi Señor, he cometido otro pecado, por favor, perdóname "y Dios dice," Mi siervo ha sabido que tiene un Señor que perdona los pecados y se castiga por lo tanto, hemos perdonado a mi siervo (el pecado), él puede hacer lo que quiera. "

Volumen 9, Libro 93, Número 599:

Narró Abu Said:

El profeta menciona a un hombre de la gente del pasado o los que os precedieron. El Profeta dijo un significado de la oración: Dios le había dado la riqueza y los niños. Cuando su muerte se acercaba, le dijo a sus hijos: "¿Qué clase de padre he sido para ti?" Ellos le respondieron: "Usted ha sido un buen padre." Les dijo que no había presentado ninguna buena acción ante Alá, y si Dios debe hacerse con él Él lo castigaría. "Entonces, mira!" agregó, "Cuando yo me muera, me quema, y ​​cuando se convierten en carbón, que me aplaste, y cuando llega un día de viento, la dispersión mis cenizas en el viento." El Profeta agregó: "Entonces, por Dios, tomó la firme promesa de sus hijos a hacerlo, y así lo hicieron. (Le quemaron después de su muerte) y arrojó sus cenizas en un día ventoso. Alá ordenó que sus cenizas. "Sea", y he aquí que se convirtió en un hombre de pie! Alá dijo: "Oh Mi siervo! ¿Qué te hizo hacer lo que hiciste? "Él respondió:" Por miedo a ti. "Nada de lo salvó entonces, pero la Misericordia de Dios (Alá le perdonó).

Volumen 9, Libro 93, Número 600:

Narró Anas:

Escuché al Profeta diciendo: "En el Día de la Resurrección voy a interceder y decir:" ¡Señor! Admitir en el Paraíso (incluso) los que tienen fe igual a un grano de mostaza en sus corazones. "Estas personas entrarán en el Paraíso, y luego me dirá:" O (Dios) admiten en el Paraíso (incluso) los que tienen la menor cantidad de la fe en sus corazones. " Anas dijo entonces: Como si yo fuera un momento mirando a los dedos del apóstol de Dios.

Volumen 9, Libro 93, Número 601:

Narrado Ma'bad Al'Anzi bin Hilal:

Nosotros, es decir, algunas personas de Basora se reunieron y fueron a Anas bin Malik, y nos fuimos en compañía de Thabit Al-Bunnani para que pudiera preguntarle sobre el hadiz de intercesión en nuestro favor. He aquí, Anas estaba en su palacio, y nuestra llegada coincidió con su oración Duha. Le pedimos permiso para entrar y nos reconoció cuando estaba sentado en su cama. Nos dice que Thabit, "No le pregunto por cualquier otra cosa primero, pero el Hadith de intercesión." Él dijo: "Oh Abu Hamza! No son sus hermanos de Basora venir a preguntarle sobre el hadiz de intercesión." Anas dijo entonces, "Muhammad habló con nosotros diciendo:" En el Día de la Resurrección, el pueblo surgirá entre las olas al igual que otros, y luego ellos vendrán a Adán y decir, 'Por favor, interceda por nosotros ante tu Señor. " Él dirá: 'Yo no soy digno para eso, pero es mejor ir a Abraham como es el de Khalil el Compasivo. " Ellos irán a Abraham y le dirán: "yo no soy digno de eso, pero es mejor que ir a Moisés ya que es aquel a quien Dios habló directamente. Así que van a ir a Moisés y le dirá: "yo no soy digno de eso, pero es mejor que ir a Jesús como él es un alma creada por Alá y Su Palabra." (Sea: Y fue ella) van a ir a Jesús y él dirá, "yo no soy digno de eso, pero es mejor que ir a Mahoma." Ellos vienen a mí y yo diría: "Yo soy para eso." Entonces voy a pedir a mi Señor permiso, y se os dará, y entonces Él me inspira a alabarle con tales elogios, ya que no lo sé ahora. Así que voy a alabarle con las alabanzas y se va a caer, postrado delante de él . Entonces se dirá: "¡Oh Muhammad, levanta la cabeza y hablar, porque se le escuchó, y preguntar, por el que se concederá (petición del cliente);. e interceder, por tu intercesión será aceptada" Voy a decir, 'Oh, Señor, mis seguidores! Mis seguidores! " Y entonces se dirá: "Ve y saca del infierno (fuego) a todos aquellos que tienen fe en sus corazones, igual al peso de un grano de cebada." Voy a ir a hacerlo y volver a alabar a Dios con las mismas alabanzas, y Tumbes (próstata) delante de él. Entonces se dirá: "¡Oh Muhammad, levanta la cabeza y hablar, porque se le escuchó, y pedir , para que se concederá (petición del cliente), e interceder, por tu intercesión será aceptada. Voy a decir, 'Oh, Señor, mis seguidores! Mis seguidores! " Se dirá: "Ve y saca de ella todos aquellos que tienen fe en sus corazones igual al peso de una pequeña hormiga o un grano de mostaza". Voy a ir a hacerlo y volver a alabar a Dios con las mismas alabanzas, y caer en la postración delante de él. Se dirá, 'Oh, Muhammad, levanta la cabeza y hablar, porque se le escucha, y pregunta: para que se concederá (petición del cliente), e interceder, por tu intercesión será aceptada. Voy a decir, 'Oh, Señor, mis seguidores! Entonces dirá: "Ve y saca (todas ellas), en cuyo corazón hay fe, incluso para el más ligero, más ligero grano de mostaza. (Tómelas) fuera del fuego." Voy a ir y hacerlo. "'

Cuando salimos de Anas, le dije a algunos de mis compañeros: "Vamos a pasar por Al-Hasan, que es el propio escondido en la casa de Abu Khalifa y pedirle que nos diga qué Anas bin Malik nos ha dicho." Así que fuimos a él y lo saludó y nos reconoció. Nosotros le dijo: "Oh Abu Said! Llegamos a usted de su hermano Anas Bin Malik, y él nos relató un hadiz sobre la intercesión similares de las que nunca he escuchado." Él dijo: "¿Qué es eso?" Entonces le dijimos del Hadith y dijo: "Se detuvo en este punto (del hadiz)." Él dijo: "¿Qué, pues?" Nos dijo: "Él no añade nada a eso." Él dijo, el Hadith Anas relacionados a mí hace veinte años, cuando era un joven. No sé si se le olvidó o si no le gustaba que le permite depender de lo que podría haber dicho. "Nos dijo:" Oh Abu Said! Háganos saber eso. "Sonrió y dijo:" El hombre fue creado apresurada. No he mencionado, pero que quería informarle de ello. Anas me dijo lo mismo que te dijo y dijo que el Profeta agregó: "Yo a continuación, volver por cuarta vez y alabarle similares y se postran ante Él me lo mismo que él" ¡Oh Muhammad, levantar la cabeza y hablar, para que se ser escuchados, y preguntar, por que se concederá (petición del cliente): e interceder, por tu intercesión será aceptada. Voy a decir, 'Oh, Señor, me permite interceder por el que dijo: "Nadie tiene el derecho a ser adorado excepto Allah." Luego Dios dirá: "Por mi energía y mi Majestad, y por mi supremacía, y por mi grandeza, que se llevará a cabo del infierno (fuego) quien dijo:". Nadie tiene el derecho a ser adorado excepto Allah " ''

Volumen 9, Libro 93, Número 602:

Abdullah Narrado:

Apóstol de Alá dijo: "La persona que será el último en entrar en el Paraíso y el último en salir del infierno (fuego) será un hombre que va a salir arrastrándose, y su Señor le dirá, 'entrar en el paraíso." Él les responderá: "¡Oh Señor, el Paraíso está lleno." Dios le dará el mismo orden tres veces, y cada vez que el hombre le dará la misma respuesta, es decir, 'Paraíso está lleno. " Entonces Dios dirá (a él), "Diez veces del mundo es para ti." "

Volumen 9, Libro 93, Número 603:

Adi Narrado 'bin Hatim:

Apóstol de Alá dijo: "No habrá ninguno entre vosotros, pero a su Señor a hablar con él, y no habrá intérprete entre él y Dios. Él se verá a su derecha y ve nada más que las obras que ha enviado hacia adelante, y mira a su izquierda y no ver nada, pero las obras que ha enviado hacia adelante, y se verá frente a él y no ver nada, pero el fuego (Infierno) frente a él. Así mismo libró del fuego (Infierno), incluso con la mitad de una fecha ( dada en la caridad). " Al-A'mash dijo: 'Amr bin Murra dijo, Khaithama narró lo mismo y agregó: ".. incluso con una buena palabra. "

Volumen 9, Libro 93, Número 604:

Abdullah Narrado:

Un sacerdote de los Judios llegó (al Profeta) y dijo: "En el Día de la Resurrección, Dios pondrá todos los cielos en un dedo, y la Tierra en un dedo, y las aguas y la tierra en un dedo, y todos los la creación de un dedo, y luego Él los movimientos bruscos y decir. "Yo soy el Rey! Yo soy el Rey! '" Yo vi al Profeta sonriente hasta los dientes premolares se hizo visible que expresan su asombro y su creencia en lo que había dicho . Luego el Profeta recitó: "No han valorado hicieron de Alá, como por él (hasta )...; alta es Él por encima de los interlocutores que ellos atribuyen a él." (39.67)

Volumen 9, Libro 93, Número 605:

Narrado Safwan bin Muhriz:

Un hombre le preguntó a Ibn 'Umar, "¿Qué has escuchado de Apóstol de Alá sobre un Najwa?" Él dijo: "Cada uno de ustedes se acercará a su Señor que le de pantalla de la gente y decirle: '¿Te ha hacerlo y tal?" Él les responderá: "Sí". Luego Dios dirá: "¿Sabía usted lo hace y tal?" Él les responderá: "Sí". Así que Dios le pregunta y que se declarara culpable, y luego Dios dirá: "proyectado que tus pecados en el mundo y perdonar para usted hoy. "

Volumen 9, Libro 93, Número 606:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo, "Adán y Moisés debatido entre otras Moisés y dijo:" Tú eres Adán, que resultó de su descendencia desde el Paraíso. " Adán dijo: "Tú eres Moisés a quien Dios escogió para transmitir su mensaje y por su hablar directo, sin embargo, me culpa de un asunto que había sido ordenado por mí incluso antes de mi creación?" Así, Adán venció a Moisés. "

Volumen 9, Libro 93, Número 607:

Narró Anas:

Apóstol de Alá dijo: "Los creyentes se reunirán en el Día de la Resurrección y dirá:" Vamos a buscar a alguien que interceda por nosotros ante nuestro Señor para que Él nos puede aliviar de este lugar de la nuestra. " Así que van a ir a Adán y decir: "Tú eres Adán, el padre de la humanidad, y Dios ha creado con sus propias manos y ordenó a los ángeles postrarse ante ti, y él le enseñó los nombres de todas las cosas, así que por favor interceda por nosotros con nuestro Señor para que Él nos puede aliviar. " Adam decir, para ellos, "yo no soy digno de que, 'y entonces él se mencionan a su error que ha cometido." "

Volumen 9, Libro 93, Número 608:

Narró Anas bin Malik:

Apóstol de Alá La noche fue tomado por un viaje desde la mezquita sagrada (La Meca) Al-Kaba: Tres personas vinieron a él (en un ensueño, mientras éste dormía en la Mezquita Sagrada antes de la inspiración divina que le fue revelado uno. de ellos dijo: "¿Cuál de ellos es?" El medio (segundo) ángel le dijo: "Él es el mejor de ellos." La última (tercera) Angulo dijo: "Toma lo mejor de ellos." Sólo que mucho sucedió en esa noche y él no los vio hasta que llegó otra noche, es decir, después de la inspiración divina que le fue revelado. (Fateh-al-Bari Página 258, vol. 17) y él los vio, sus ojos estaban dormidos, pero su corazón no ---- y también lo es el caso de los profetas:.. los ojos del sueño, mientras que sus corazones no duermen Así que los ángeles no hablar con él hasta que se lo llevó y lo colocó junto al pozo de Zam Zam-De entre ellos Gabriel se hizo cargo de él. Gabriel a cielo abierto (la parte de su cuerpo) entre la garganta y el centro de su pecho (corazón) y se llevó todo el material fuera de su pecho y el abdomen y luego se lavan con agua Zam Zam-con sus propias manos hasta que se limpia el interior de su cuerpo, y luego una bandeja de oro que contiene un recipiente de oro llena de fe y sabiduría se ha presentado y, a continuación Gabriel rellena el pecho y los vasos sanguíneos con la garganta y luego la cerró (el pecho) El. luego subió con él al cielo del mundo y llamó a una de sus puertas.

Los habitantes del cielo preguntó: "¿Quién es? ' Él dijo, "Gabriel". Ellos dijeron: "¿Quién lo acompaña?" Él dijo: "Muhammad". Ellos dijeron: "Ha sido llamado?" Él dijo, "Sí" Ellos dijeron: "Él es bienvenido." Así que los habitantes del Cielo se complace con su llegada, y no sabía lo que Dios haría con el Profeta en la tierra a menos que Alá les informó. El Profeta conoció a Adam más cercano al cielo. Gabriel dijo al Profeta: "Él es su padre, lo saludan." El Profeta le saludó y el hombre le devolvió el saludo y le dijo: "Bienvenido, hijo mío! O lo que es un buen hijo que eres!" He aquí, él vio a dos ríos que, mientras él estaba en el cielo más cercano. Él preguntó: "¿Cuáles son estos dos ríos, oh Gabriel?" Gabriel dijo: "Estas son las fuentes del Nilo y el Eufrates."

Entonces Gabriel le tomó alrededor de que el cielo y he aquí, vio a otro río en el banco del cual había un palacio de perlas y esmeraldas. Puso su mano en el río y encontró su barro como almizcle Adhfar. Él preguntó: "¿Qué es esto, oh Gabriel?" Gabriel dijo: "Este es el Kauthar que el Señor ha guardado para ti." Luego ascendió Gabriel (con él) al segundo cielo y los ángeles hicieron las mismas preguntas a los del primer cielo, es decir, "¿Quién es?" Gabriel contestó, "Gabriel". Le preguntaron: "¿Quién lo acompaña?" Él dijo: "Muhammad". Le preguntaron: "¿Ha sido enviado?" Él dijo, "Sí". Luego dijo: "Él se da la bienvenida.''Entonces él (Gabriel) con el Profeta ascendió al tercer cielo, y los ángeles dijeron lo mismo que los ángeles de la primera y la segunda Cielos había dicho.

Luego se subió con él al cuarto cielo y dijo lo mismo, y luego subió con él al quinto cielo y me dijeron lo mismo, y luego subió con él al sexto cielo y me dijeron lo mismo, luego de ascender con él hasta el séptimo cielo y me dijeron lo mismo. En cada cielo había profetas cuyos nombres que ha mencionado y de los cuales recuerdo Idris en el segundo cielo, Aaron en los cielos cuarto otro profeta cuyo nombre no recuerdo, en el quinto cielo, Abraham en el sexto cielo, y Moisés en el séptimo cielo porque de su privilegio de hablar con Dios directamente. Moisés dijo (a Alá), "¡Oh Señor! Pensé que no sería levantado por encima de mí." Pero Gabriel subió con él (el Profeta) para una distancia por encima de eso, la distancia de los que sólo Alá sabe, hasta que llegó el árbol de Loto (más allá del cual no puede pasar) y luego el Irresistible, el Señor de Honor y Majestad se acercó y vino más cerca hasta que él (Gabriel) estaba a punto de dos longitudes de arco o más cerca (par). (Se dice que fue Gabriel quien se acercó y se acercó al Profeta (la suerte de Al-Bari Página 263, 264, Vol. 17) Entre las cosas que Dios le reveló entonces, fue la siguiente:... "Cincuenta oraciones fueron ordenadas en sus seguidores en un día y una noche. "

Entonces el Profeta descendió hasta que conoció a Moisés, y luego Moisés lo detuvo y le preguntó: "¡Oh Muhammad! ¿Qué hizo su Señor en unirse a vosotros?" El Profeta respondió: "Él ordenó en mí para llevar a cabo cincuenta oraciones en un día y una noche." Moisés dijo: "Tus seguidores no puede hacer eso;. Volver atrás para que el Señor puede reducir para usted y para ellos" Así que el Profeta se dirigió a Gabriel como si él quería consultar sobre esta cuestión. Gabriel le habló de su opinión, diciendo: "Sí, si lo desea." Así que Gabriel subió con él a la irresistible y dijo que mientras él estaba en su lugar: "¡Oh Señor, por favor, aligerar nuestra carga como mis seguidores no puede hacer eso." Alá deducido por él diez oraciones en donde volvió a Moisés que lo detuvo de nuevo y siguió su devolución a su Señor hasta las oraciones ordenado se redujeron a sólo cinco oraciones.

Y Moisés lo detuvo cuando las oraciones se había reducido a cinco, y dijo: "¡Oh Muhammad! Por Alá, traté de convencer a mi país, Bani Israel a hacer menos que esto, pero no pudieron hacerlo y lo abandonó. Sin embargo, sus seguidores son más débiles en el cuerpo, el corazón, la vista y el oído, por lo que volver a su Señor para que Él pueda aligerar su carga. " El Profeta se volvió hacia Gabriel de asesoramiento y Gabriel no desaprueba que. Así que se subió con él por quinta vez. El Profeta dijo: "Oh, Señor, mis seguidores son débiles en su cuerpo, el corazón, el oído y la constitución, por lo que aligerar nuestra carga." El que el Irresistible, dijo, "¡Oh Muhammad!" el Profeta dijo: "Labbaik y Sa'daik". Dios dijo, "La Palabra que sale de mí no cambia, así que será como he ordenado al que en la Madre del Libro". Dios añadió: "Cada buena acción será recompensado diez veces por lo que es de cincuenta (oraciones) en la Madre del Libro (en la recompensa), pero que han de cumplir sólo cinco (en la práctica)." El Profeta regresó a Moisés que le preguntó: "¿Qué has hecho?" Él dijo: "Él ha aligerado nuestra carga: Él nos ha dado para toda buena obra una decena de recompensas." Moisés dijo: "Por Alá! Traté de hacer Bani Israel observar menos que eso, pero lo abandonó. Así que vuelve a tu Señor para que Él pueda aligerar su carga más." Apóstol de Alá dijo: "¡Moisés! ¡Por Alá, me siento tímido de regresar muchas veces a mi Señor." El que Gabriel dijo: "Desciende en el nombre de Alá". El Profeta entonces se despertó cuando estaba en la Mezquita Sagrada (en La Meca).

Volumen 9, Libro 93, Número 609:

Narró Abu Sa'id Al-Judri:

El Profeta dijo: "Dios dirá a la gente del Paraíso," ¡Oh, la gente del Paraíso! "Ellos dicen, 'Labbaik, oh Señor, y Sa'daik, y todo el bien está en tus manos!" Dios dirá: "¿Está usted satisfecho?" Ellos dirán, '¿Por qué no podemos estar satisfechos, oh nuestro Señor, como nos has dado lo que no le han dado a cualquiera de sus seres creados? Dirá: "No Voy a darte algo mejor que eso?" Ellos dirán: "¡Oh Señor! ¿Qué otra cosa podría ser mejor que eso? " Él dirá: 'Yo otorgar Mi placer de ti y nunca se enoja con usted después de eso. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 610:

Narró Abu Huraira:

Una vez que el Profeta estaba predicando, mientras que un beduino estaba sentado allí. El Profeta dijo: "Un hombre de entre la gente del Paraíso solicitará a Alá que le permiten cultivar la tierra Dios le dirá:" No ¿Tienes todo lo que deseo? " Él les responderá: "sí, pero me gusta cultivar la tierra (Dios lo permita y) va a sembrar las semillas, y en pocos segundos las plantas crecen y maduran y (el rendimiento) se recogerá y se apilan en montones como montañas . En que Dios dirá (a él): "Toma, aquí tienes, hijo de Adán, porque nada le satisface." "El que el beduino dijo:" O Apóstol de Alá! Tal el hombre debe ser de Quraish o de Ansar, porque son los agricultores, mientras que no lo son. "En ese Apóstol de Alá sonrió.

Volumen 9, Libro 93, Número 611:

Abdullah Narrado:

Le pregunté Apóstol de Alá "¿Cuál es el mayor pecado a los ojos de Dios?" Él dijo: "Para configurar los rivales a Alá, aunque sólo él ha creado." Le dije: "De hecho, eso es un pecado tremendo", y añadió: "¿Y ahora qué?" Él dijo: "Para matar a su hijo tener miedo de que pueda compartir su comida con usted." Me preguntó además, "¿Y ahora qué?" Él dijo: "Para confirmar las relaciones sexuales ilícitas con la mujer de tu prójimo."

Volumen 9, Libro 93, Número 612:

Abdullah Narrado:

Dos personas de Bani Thaqif y uno de Quarish (o dos personas de Quraish y uno de Bani Thaqif) que habían vientre grasa, pero poca sabiduría, se reunieron cerca de la Kaaba. Uno de ellos dijo: "¿Has visto que Dios oye lo que decimos?" El otro dijo: "Él nos oye, si hablamos en voz alta, pero él no escucha si hablamos en silencio furtivo (suavemente)." Los compañeros de tercero dijo: "Si Él escucha cuando se habla en voz alta, entonces Él seguramente nos oye, si hablamos en silencio furtivo (suavemente)." Así que Alá reveló el versículo: - ¿Y usted no ha sido de detección contra vosotros mismos, que sus oídos y sus ojos y su piel debe declarar en su contra ... "(41.22)

Volumen 9, Libro 93, Número 613:

Ikrima Narrado:

Ibn Abbas dijo: "¿Cómo se puede pedir a la gente de las Escrituras acerca de sus libros mientras tiene Libro de Alá (el Corán), que es el más reciente de los libros revelados por Dios, y lo lee en su forma pura sin distorsiones ? "

Volumen 9, Libro 93, Número 614:

'Bin Ubaidullah' Narrado Abdullah:

Abbas Abdullah bin ', dijo, "Oh, el grupo de los musulmanes! ¿Cómo se puede pedir a la gente de las Escrituras sobre cualquier cosa, mientras que el Libro que Dios ha revelado a su profeta contiene las noticias más recientes de Alá y es puro y sin distorsiones? Alá le ha dicho que la gente de las Escrituras han cambiado algunos de los Libros de Alá y distorsionado y escribió algo con sus propias manos y dijo: "Esto viene de Alá, a fin de tener una ganancia menor para él. ¿No los conocimientos que ha venido a dejar de pedir a ellos? No, por Dios, nunca hemos visto a un hombre de ellos haciendo preguntas acerca de que (el Libro de Al-Qur'an), que ha sido revelado.

Volumen 9, Libro 93, Número 615:

Narrado Musa ibn Abi 'Aisha:

Said bin Jubair informó de Abbas (en relación con la explicación del versículo: "Ibn No mueva la lengua sobre (el Corán) para precipitarla). Él dijo: "El Profeta solía sufrir grandes dificultades para recibir la inspiración divina y se utiliza para mover los labios." Ibn 'Abbas dijo (a Said), "los muevo (mis labios), como Apóstol de Alá utilizados para mover los labios." Y dijo que dijo (a mí), "me muevo los labios como vi Ibn' Abbas, moviendo su los labios ", y luego movió los labios Alá reveló:. -

»(¡Oh, Muhammad!) No te muevas tu lengua sobre (el Corán) para precipitarla. Es para nosotros para recopilar y dar a usted (Oh Muhammad) la capacidad de recitar. (Es decir, para recogerlo en el pecho y luego lo recita). (75,16-17) Pero cuando hemos recitado, a usted (Oh Muhammad a través de Gabriel), a continuación, siga usted su considerando. (75.18) Esto significa, "Usted debe escuchar y guardar silencio y, a continuación es sobre nosotros para que se lo recita." El narrador añade: "Así Apóstol de Alá está acostumbrado a escuchar cada vez que Gabriel vino a él, y cuando Gabriel izquierda, el Profeta recitaba el Corán como Gabriel había recitado a él."

Volumen 9, Libro 93, Número 616:

Narrado Ibn 'Abbas:

con respecto a la explicación del verso: - "(¡Oh Muhammad) Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en voz baja." (17.110) Este verso fue revelado al mismo tiempo apóstol de Alá se estaba escondiendo en la Meca. En ese momento, cuando se dirigió a sus compañeros en la oración, se utiliza para levantar la voz mientras se recita el Corán, y si los paganos lo oyó, se cometen abusos del Corán, el Revelador, y el que lo trajo. Entonces Dios dijo a Su Profeta: ". Ni decir su oración en voz alta, es decir, la recitación (del Corán) no sea que los paganos deben escuchar (él) y el abuso del Corán", ni que decir en voz baja, "no sea que su voz debe no llegan a sus compañeros, "pero siguen un camino entre." (17.110)

Volumen 9, Libro 93, Número 617:

Aisha Narrado:

El versículo: - '(¡Oh Muhammad) Ni decir su oración en voz alta, ni decir en voz baja. " (17.110) fue revelado en el marco de las invocaciones.

Volumen 9, Libro 93, Número 618:

Narró Abu Salama:

Abu Huraira dijo: "Apóstol de Alá dijo: 'El que no recita el Corán en una bonita voz no es de nosotros, y otros dijeron extra" (que significa) para recitar en voz alta. "

Volumen 9, Libro 93, Número 619:

Narró Abu Huraira:

Apóstol de Alá dijo: "No quieres que los similares de excepción como la de dos hombres: un hombre a quien Dios ha dado al Corán y lo recita durante las horas de la noche y las horas del día, en cuyo caso uno puede decir: "Si me dieran lo mismo que este hombre se le ha dado, yo haría lo mismo que él está haciendo." El otro es un hombre a quien Dios le ha dado la riqueza y lo gasta en la forma correcta, en cuyo caso se puede decir, 'Si me dieran lo mismo que le ha dado, yo haría lo mismo que él está haciendo. "

Volumen 9, Libro 93, Número 620:

Narrado padre Salim:

El Profeta dijo: "No deseo ser la excepción como la de los similares de dos (personas): un hombre a quien Dios ha dado el conocimiento del Corán y lo recita durante las horas de la noche y las horas del día; y un hombre a quien Dios le ha dado la riqueza y lo pasa (por Alá) durante las horas de la noche y durante las horas del día. "

Volumen 9, Libro 93, Número 621:

Narrado Al-Mughira:

Nuestro Profeta nos ha informado de nuestro Señor para que todo aquel mensaje de nosotros es martirizado, irá al Paraíso.

Volumen 9, Libro 93, Número 622:

Aisha Narrado:

Quien te dice que el Profeta oculta algo de la inspiración divina, no lo creo, por Dios dijo:

'Apóstol Oh Muhammad! Proclamar (el mensaje), que ha sido enviado a usted de su Señor, y si no, entonces usted no ha transmitido su mensaje. " (5.67)

Volumen 9, Libro 93, Número 623:

Abdullah Narrado:

Un hombre dijo: "O Apóstol de Alá! ¿Cuál es el pecado más grande a la vista de Dios?" El Profeta dijo: "Para configurar los rivales a Alá, aunque Él es el único que ha creado." Ese hombre dijo: "¿Qué sigue?" El Profeta dijo: "Para matar a tu hijo para que no deberían compartir su comida con usted.''El hombre dijo:" ¿Qué sigue? "El Profeta dijo:" Para cometer adulterio con la mujer de tu prójimo. "Alá revelado en confirmación de que: "Y los que no invocan a Alá a otro dios, ni matar a la vida como Dios ha hecho sagrado, excepto por una causa justa, ni cometer adulterio y el que hace esto se reciban las sanciones ..... (25.68)

Volumen 9, Libro 93, Número 624:

Narrado ibn 'Umar:

Apóstol de Alá dijo: "Su estancia (en este mundo) en comparación con la estancia de los pueblos anteriores que, es como el período entre la oración del 'Asr y la puesta de sol (en comparación con un día entero). El pueblo de la Torá fueron habida cuenta de la Torá y actuaron en ella hasta el mediodía y luego no pudieron seguir adelante. Y se da (una recompensa equivalente a) un Qirat cada uno. Entonces la gente del Evangelio se les dio el Evangelio y que actuó en él hasta ' La oración Asr y después no fueron capaces de llevar a cabo, por lo que se les dio la recompensa equivalente a) un Qirat cada uno. A continuación, se le ha facilitado el Corán y que actuó en él hasta el anochecer, por lo tanto se le ha facilitado (una recompensa equivalente a) Qirats dos cada uno. En eso, la gente de la Escritura dijo: "Estas personas (los musulmanes) hizo menos trabajo que nosotros, pero que tuvo una gran recompensa." Allah dijo (para ellos). "¿He hecho cualquier tipo de opresión a lo que se refiere a sus derechos?" Ellos dijeron: "No." Entonces Dios dijo, 'Esa es mi bendición, que daré a quien quiero. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 625:

Narrado Ibn Masud:

Un hombre preguntó al Profeta "¿Qué hechos son los mejores?" El Profeta dijo: (1) Para llevar a cabo las oraciones (obligatorias al día) a su (temprana) horas fijas dicho, (2) Para ser benevolente con los propios padres. (3) y participar en la Jihad en la causa de Alá ".

Volumen 9, Libro 93, Número 626:

Narrado Al-Hasan:

'Amr bin Taghlib dijo: "Algunas propiedades se le dio al Profeta y se lo dio a algunas personas y retenidos desde algunos otros. Entonces vino a saber que ellos (el segundo) no estaban satisfechos. Así que el Profeta dijo:" Doy a un hombre y una licencia (no dar) a otro, y aquel a quien no le doy es más querido para mí que aquel a quien le doy. doy a algunas personas a causa de la actual impaciencia y el descontento en sus corazones, y dejar a los otros por el contenido y la bondad de Dios ha concedido a ellos, y uno de ellos es 'Amr bin Taghlib ". 'Amr bin Taghlib dijo: "La frase que Apóstol de Alá dijo a mi favor es más querido para mí que la posesión de buena camellos rojos".

Volumen 9, Libro 93, Número 627:

Narró Anas:

El Profeta dijo: "Mi Señor dice: 'Si Mi siervo se acerca a mí para un grupo, me voy más cerca de él por un codo, y si se acerca a mí de un codo, me voy más cerca de él durante el lapso de los brazos extendidos, y si viene a mí, caminando, voy a él corriendo. "

Volumen 9, Libro 93, Número 628:

Narró Abu Huraira:

Tal vez el Profeta menciona lo siguiente (tal y como Dios está diciendo): "Si Mi siervo se acerca a mí de un palmo, voy más cerca de él por un codo, y si se acerca a mí de un codo, vaya que más cerca de él para la envergadura de los brazos extendidos. (Ver Hadith No. 502)

Volumen 9, Libro 93, Número 629:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo que el Señor dijo: "Cada obra (pecado) puede ser expiado, y el ayuno es para mí, así que voy a dar la recompensa por él, y el olor que sale de la boca de una persona en ayunas, es mejor a la vista de Dios que el olor del almizcle. " (Ver Hadith No. 584)

Volumen 9, Libro 93, Número 630:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Profeta dijo que su Señor le dijo: "No propia de un esclavo que se debe decir que es mejor que Jonás bin Matta (Yunus).

Volumen 9, Libro 93, Número 631:

Narrado Shuba:

Mu'awiya bin Qurra informó de que 'Abdullah bin Al-Al-Maghaffal Muzani dijo: "Vi Apóstol de Alá en el día de la conquista de La Meca, montado en su Surat camella y recitar al-Fath (48) o una parte de Surat-al-Fath. Lo recitó con voz vibrante y agradable. Mu'awiya Luego recitó como "Abdullah bin Mugháffal había hecho y dicho," Si yo no tiene miedo de que las personas se agolpaban a mi alrededor, sin duda, recitar en un vibrante voz agradable como Ibn Mugháffal hizo, imitando al Profeta. "Muawiya le pregunté," ¿Cómo lo hizo recitar en ese tono? "Él dijo tres veces", A, A, A. "

Volumen 9, Libro 93, Número 632:

Narró Abu Huraira:

La gente de la Escritura utiliza para leer la Torá en hebreo y explicar a los musulmanes en árabe. A continuación, Apóstol de Alá dijo: "No creo que la gente de la Escritura, y no se lo creen, pero dicen:« Creemos en Alá y en lo que ha sido revelada ... " (3.84)

Volumen 9, Libro 93, Número 633:

Narrado ibn 'Umar:

Un Judio y judía fueron llevados al Profeta bajo la acusación de cometer un acto sexual ilícito. El Profeta pidió a los Judios, "¿Qué es lo que (normalmente) hacer con ellos?" Ellos dijeron: "Nosotros ennegrecer la cara y la desgracia ellos." Él dijo: "Trae aquí la Torá y recitarlo, si son veraces". Ellos (los que trae y) se acercó y preguntó a un hombre de un solo ojo a recitar. Continuó recitando hasta llegar a una parte en la que se llevó la mano. El Profeta dijo: "Levante la mano!" Levantó su mano y he aquí, el verso de Ar-Rajm (lapidación de los adúlteros hasta la muerte). Luego dijo: "¡Oh Muhammad! Deben ser lapidada hasta la muerte, pero que ocultan esta ley divina entre nosotros mismos." Entonces el Profeta ordenó que los dos pecadores ser lapidada hasta la muerte y, y ellos fueron lapidadas hasta la muerte, y vi al hombre la protección de la mujer de las piedras. (Ver Hadith No. 809, Vol. 8.)

Volumen 9, Libro 93, Número 634:

Narró Abu Huraira:

que oyó el profeta diciendo: "Dios no escucha a todo lo que Él escucha a la recitación del Corán por un profeta que se recita en atractivos sonora voz dulce que suena."

Volumen 9, Libro 93, Número 635:

Aisha Narrado:

(Cuando los calumniadores, dijo lo que dijo sobre ella): me fui a mi cama sabiendo que en ese momento que era inocente y que Dios revelaría mi inocencia, pero por Dios, nunca pensé que Dios se revela a mi favor una revelación que sería recitado, porque yo me consideraba demasiado poco importante que se hable de Dios en la Revelación divina que iba a ser recitado. Así que Alá reveló los versos de los diez (de Surat, una Nur). "Los que trajo una acusación falsa ........' (24.11-20)

Volumen 9, Libro 93, Número 636:

Narró Al-Bara ':

Escuché al Profeta recitar Surat al-Tin WAZ Zaitun (por la FIG y el de oliva) en el 'Isha' la oración y nunca he escuchado a nadie con una voz con más fuerza o la recitación de la suya.

Volumen 9, Libro 93, Número 637:

Narrado Ibn 'Abbas:

El Profeta se estaba escondiendo en La Meca y solía recitar el (Corán) en voz alta. Cuando los paganos le oyó que cometen abusos del Corán y el que lo trajo, por lo que Dios dijo a Su Profeta: "Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en voz baja." (17.110)

Volumen 9, Libro 93, Número 638:

'Abdullah bin' Narrado Abdur-Rahman:

que Abu Sa'id Al-Judri le dijo: "Veo que te gustan las ovejas y el desierto, así que cuando usted está cuidando a sus ovejas, o cuando usted está en el desierto y no se pronuncia el Adhan, levantar la voz, para No Jinn, ser humano o cualquier otra cosa escuchar la voz del Mu'adh-Dhin, pero será un testigo de él en el día de la Resurrección. " Abu Sa'id agregó, "he oído esto de Apóstol de Alá".

Volumen 9, Libro 93, Número 639:

Aisha Narrado:

El Profeta solía recitar el Corán con la cabeza en mi regazo mientras yo solía ser en mis períodos (menstruación tiene).

Volumen 9, Libro 93, Número 640:

Narrado bin Umar Al-Jattab:

Oí Hisham bin Hakim recitando Surat-al-Furqan durante la vida del Apóstol de Alá, he escuchado a su rezo y se dio cuenta de que estaba recitando de manera que El Apóstol de Alá no me había enseñado. Estaba a punto de saltar por encima de él mientras él todavía estaba en oración, pero esperé pacientemente y cuando terminó su oración, puse mi vuelta de hoja al cuello (y tiró de él) y dijo: "¿Quién te ha enseñado esta Sura que he oído recitar? " Hisham dijo: "El Apóstol de Alá se lo enseñó a mí." Le dije: "Usted está diciendo una mentira, porque se lo enseñó a mí de una manera diferente de la forma en que han recitado!" Entonces empecé a líderes (arrastrados) le Apóstol de Alá y le dijo (al Profeta), "He oído a este hombre recitando Surat-al-Furqan de una manera que no me han enseñado." El Profeta dijo: "(Omar O ') lo dejen en libertad Recite, oh Hisham!". Hisham recitado en la forma en que le oí recitar. Apóstol de Alá dijo: "Se puso de manifiesto como este." A continuación, Apóstol de Alá dijo: "Recita, Omar O '!" Recité en la forma en que me había enseñado, con lo cual, dijo, "se reveló como este", y agregó: "El Corán ha sido revelado para ser recitado en siete formas diferentes, por lo que recitar de ella que sea fácil para usted." (Ver Hadith No. 514, Vol. 6.)

Volumen 9, Libro 93, Número 641:

Imran Narrado:

Le dije: "O Apóstol de Alá! ¿Por qué un hacedor (personas) tratan de hacer buenas obras? El Profeta dijo: "Todo el mundo encontrará fácil de hacer obras, como lo llevará a su lugar de destino para el que ha sido creado. '

Volumen 9, Libro 93, Número 642:

Ali Narrado:

Mientras que el Profeta estaba en un cortejo fúnebre, tomó un palo y comenzó a raspar la tierra con él y le dijo: "No hay nada de usted, pero tiene su lugar asignado, ya sea en el infierno o en el Paraíso." Ellos (el pueblo) dijo: "¿No dependemos de eso (y dejar de hacer ninguna obra)? Él dijo, "seguir haciendo (buenas obras) para todo el mundo será más fácil de hacer obras, como lo llevará a su lugar de destino para el que se ha creado." (Y entonces el Profeta recitó el verso): - ' En cuanto a lo que da (en la caridad) y mantiene su deber a Dios ... " (92.5)

Volumen 9, Libro 93, Número 643:

Narró Abu Huraira:

Oí Apóstol de Alá dijo: "Antes de que Dios creó las creaciones, escribió un libro (en donde él ha escrito): Mi misericordia ha precedido a mi ira." y que (el libro) se escribe con él en el trono. "

Volumen 9, Libro 93, Número 644:

Narrado Zahdam:

Había buenas relaciones y la hermandad entre esta tribu de Jurm y Ash'ariyyin el. Una vez, mientras estábamos sentados con Abu Musa Al-Ash'ari, había traído con él una comida que contiene carne de pollo, y allí estaba sentado a su lado, un hombre de la tribu de Bani Taimul-lah que se parecía a uno de los Mawali. Abu Musa invitó al hombre para comer, pero el hombre dijo: "Yo he visto comer pollo algunas cosas sucias, y he tomado un juramento de no comer pollo." Abu Musa le dijo: "Ven, déjame decirte algo al respecto. Una vez fui al Profeta con unos pocos hombres de Ash'ariyyin y le pidió que se monta. El Profeta dijo: Por Alá, no voy a montaje que en nada, además no tengo nada que montar en '. A continuación, unos cuantos camellos del botín de guerra fueron llevados al Profeta y le preguntó acerca de nosotros, diciendo: '¿Dónde están el grupo de Ash'ariyyin? Así que ordenó a cinco camellos grasa que debe darse a nosotros y luego nos propusimos. Dijimos, '¿Qué hemos hecho? Apóstol de Alá tomó un juramento que no nos dan nada a montar y que no tenía nada para nosotros a montar , sin embargo, nos ha proporcionado con monturas. Hicimos Apóstol de Alá olvidar su juramento! Por Alá, que nunca tendrá éxito. " Así que volvió a él y le recordó su juramento. Él dijo: 'Yo no te he proporcionado con el monte, pero Dios lo ha hecho. Por Alá, que puede tomar el juramento de hacer algo, pero en la búsqueda de algo más que mejor, hacer lo que es mejor y hacer que la expiación de mi juramento. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 645:

Narrado Ibn 'Abbas:

Los delegados de 'Abdul Qais llegó al Apóstol de Alá y le dijo: "Los paganos de la tribu de Mudar intervenir entre usted y nosotros por lo tanto no puede venir a usted, excepto en los meses de Santo. Así que por favor nos ordena hacer algo bueno (actos religiosos) por el cual podemos entrar en el Paraíso (actuando sobre ellos) y podemos informar a nuestro pueblo que hemos dejado atrás para observarlo. " El Profeta dijo: "te ordeno que hacer cuatro cosas y prohibir a partir de cuatro cosas: te ordeno que cree en Dios ¿Sabe usted lo que se entiende por la creencia en Dios es dar testimonio de que nadie tiene el derecho a ser adorado.? excepto Dios, para ofrecer oraciones a la perfección, para dar el Zakat, y dar al-Khumus (una quinta parte del botín de guerra) (por Alá). Y te prohíbo cuatro cosas, (es decir, No consuma bebidas alcohólicas) Anuncio -Dubba, un Naqir, (pieles lanzó agua), Az-Zuruf, Al-Muzaffat y Al -. Hantam (nombres de los utensilios empleados para la elaboración de las bebidas alcohólicas) " (Ver Hadith No. 50, Vol. 1.)

Volumen 9, Libro 93, Número 646:

Aisha narró:

Apóstol de Alá dijo: "El pintor de estas imágenes serán castigados en el Día de la Resurrección, y se les dijo, Marca viva lo que han creado." "

Volumen 9, Libro 93, Número 647:

Narrado ibn 'Umar:

El Profeta dijo: "Los pintores de estas imágenes serán castigados en el Día de la Resurrección, y se les dijo: 'Haz lo vivo que ha creado."

Volumen 9, Libro 93, Número 648:

Narró Abu Huraira:

Escuché al Profeta diciendo: "Dios dijo:" ¿Quién más injusto que aquellos que tratan de crear algo así como mi creación? Yo reto a crear incluso una pequeña hormiga, un grano de trigo o de un grano de cebada. " "

Volumen 9, Libro 93, Número 649:

Narró Abu Musa:

El Profeta dijo: 'El ejemplo de un creyente que recita el Corán es el de un limón (un cítrico), que es bueno en el gusto y el bien en el olfato. Y el creyente que no recita el Corán es como una fecha que tiene un sabor bueno, pero el olor no. Y el ejemplo de una persona impía que recita el Corán es el de Ar-Rihana (una planta aromática), que huele bien, pero es amargo en el sabor. Y el ejemplo de una persona impía que no recita el Corán es la de un coloquíntida que es amargo en el sabor y no tiene olor. "

Volumen 9, Libro 93, Número 650:

Aisha Narrado:

Algunas personas le preguntó al Profeta con respecto a los adivinos. Él dijo: "Ellos no son nada." Ellos dijeron: "O Apóstol de Alá! Algunas de sus conversaciones se hagan realidad." El Profeta dijo: "Esa palabra que resulta ser cierto es lo que Qui-Gon arrebata a escondidas (del cielo) y la vierte en los oídos de su amigo (el pronosticador) con un sonido como el cacareo de una gallina. Los adivinos luego mezclar con esa palabra, cien mentiras ".

Volumen 9, Libro 93, Número 651:

Narró Abu Sa'id Al-Judri:

El Profeta dijo: "No saldrá de Oriente algunas personas que recitan el Corán, pero no superará sus gargantas y que saldrá de (renunciar) la religión (el Islam) como una flecha pasa a través del juego, y nunca volver a ella a menos que la flecha, regresa al centro del arco (por sí mismo) (es decir, imposible). La gente le preguntaba, "¿Cuál será su firme vaya?", dijo, "Su signo será la hábito de afeitar (de la barba). (Página de Fatah Al-Bari, 322, vol. 17)

Volumen 9, Libro 93, Número 652:

Narró Abu Huraira:

El Profeta dijo: "(Hay) dos palabras que son muy queridos para el Compasivo (Alá) y muy ligero (fácil) de la lengua (que decir), pero muy pesada en el peso en la balanza, a saber:." Alá wa Subhan -bi hamdihi 'y' Subhan Allah Al-'Azim ". (Ver Hadith N ° 673, vol. 8).


Asimismo, véase:
Islam, Muhammad
Corán, Corán
Pilares de la Fe
Abraham
Testamento de Abraham
Alá
Hadiths
Apocalipsis - Hadiths del Libro 1 de al-Bukhari
Las convicciones - Hadiths del Libro 2 de al-Bukhari
Conocimiento - Hadiths del Libro 3 de al-Bukhari
Horarios de los Oraciones - Hadiths del Libro 10 de la al-Bukhari
Acortar las Oraciones (A-Taqseer) - Hadiths del Libro 20 de la al-Bukhari
Peregrinación (Hajj) - Hadiths del Libro 26 del al-Bukhari
Que luchan por la causa de Alá (Jihad) - Hadiths del Libro 52 de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del Libro 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah Escuela de Teología (sunni)
Malikiyyah Escuela de Teología (sunni)
Shafi'iyyah Escuela de Teología (sunni)
Hanbaliyyah Escuela de Teología (sunni)
Maturidiyyah Teología (sunni)
Ash'ariyyah Teología (sunni)
Mutazilah Teología
Ja'fari Teología (chiítas)
Nusayriyyah Teología (chiítas)
Zaydiyyah Teología (chiítas)
Kharijiyyah
Imanes (chiítas)
Druso
Qarmatiyyah (chiítas)
Ahmadiyyah
Ismael, Ismail
Principios de la historia islámica esbozo
Hégira
Averroes
Avicena
Machpela
Kaaba, la piedra negro
Ramadan
Sunitas, sunni
Chiítas, chiítas
Meca
Medina
Sahih, al-Bukhari
Sufismo
Wahhabismo
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Fatimitas (chiítas)
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Aisha
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Este tema presentación en el original idioma Inglés


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