Cuando el Profeta Muadh enviada al Yemen, él le dijo: "Vas a una nación del pueblo de la Escritura, de manera que la primera cosa a la que se les invite, ser el Tauhid de Alá. Si se enteran de que, Decirles que Alá ha exhorta sobre ellos, cinco oraciones que se ofrecen en un día y una noche. Y si orar, les decimos que Alá les ha exhorta Zakat de sus propiedades y que se tomará de los ricos y entre ellos Dado a los pobres. Y si están de acuerdo para que, a continuación, tomar de ellos Zakat pero evite los mejores bienes de las personas. "
El Profeta dijo: "O Mu'adh! ¿Sabes lo que Alá tenga derecho a Su esclavos es?" Me dijo: "Alá y Su Apóstol mejor conozco." El Profeta dijo: "Para adorarle Alone (Alá) y unirse a ninguna en la adoración con Él (Alá). ¿Sabes lo que su derecho sobre él es?" Le contesté, "Alá y Su Apóstol mejor conozco." El Profeta dijo: "No castigar a ellos (si lo hacen)."
Un hombre escuchó recitar a otro hombre (en la oración): "Say (O Muhammad):" Él es Alá, el Uno ". (112,1) Y le recitó de manera repetida. Cuando es por la mañana, se fue al Profeta y le informaron de que, como si él considera que la recitación de la Sura de que por sí sola no era suficiente. Apóstol de Alá dijo: "Por Él en las manos de quién es mi vida, es igual a un tercio del Corán."
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El Profeta enviada (una unidad del ejército) bajo el mando de un hombre que se utilizan para conducir sus compañeros en la oración y terminar con su recitación (la Sura 112): "Say (O Muhammad):" Él es Alá, el Uno. " '(112,1) Cuando regresaron (de la batalla), se mencionó que al Profeta. Él dijo (para ellos), "Pregúntele a él por qué lo hace." Se le preguntó y él dijo, "Lo hago porque menciona las cualidades de la Beneficent y me gusta recitar (en mi oración)." El Profeta, dice (para ellos), "Dígale que Alá ama a él"
Apóstol de Alá dijo, "Alá no ser misericordioso a los que no son misericordiosos a la humanidad."
Estábamos con el Profeta, cuando de repente se le vino a un mensajero de una de sus hijas le piden que se venga a ver a su hijo que se estaba muriendo. El Profeta dijo (al mensajero), "Volver y decirle que lo que tiene es Su Alá, y lo que El es Su da, y todo lo que con él se ha limitado a plazo fijo (en este mundo). Por lo tanto, para que sea paciente Y la esperanza en la recompensa de Alá ". Pero el mensajero enviado al Profeta una vez más, jura que él debe venir a ella. Por lo tanto, los Profetas se levantó, y así lo hizo Sa'd bin 'Ubada y Mu'adh bin Jabal (y se dirigió a ella). Cuando el niño fue llevado al Profeta su aliento fue perturbado en su pecho como si fuera agua en una piel. El que los ojos del Profeta. Se convirtió inundados de lágrimas, después de lo cual Sa'd le dijo: "O Apóstol de Alá! ¿Qué es esto?" El Profeta dijo: "Esta es la misericordia que Alá ha puesto en el corazón de Su esclavos, Alá y Su misericordia otorga sólo en los de Su esclavos que se misericordioso (a otros)." (Ver Hadith N º 373, Vol. 2)
El Profeta dijo: "Ninguno es más paciente que Alá contra los molestos y perjudiciales palabras que oye (de la gente): Se le atribuyen a los niños, y sin embargo Él les otorga a la salud y la disposición.
El Profeta dijo: "Las claves de lo invisible, son cinco y ninguno conoce sino Alá: (1) Ninguno sabe lo que está en el útero, sino Alá: (2) Ninguno sabe lo que ocurrirá mañana, pero Alá; (3) Ninguna Cuando se sabe que la lluvia, pero Alá; (4) Ninguno sabe donde va a morir, pero Alá (sabe que), (5) y ninguno sabe cuándo será la hora establecida, pero Alá ".
'Aisha dijo, "Si alguien te dice que Muhammad ha visto a su Señor, él es un mentiroso, por Alá dice:' No se puede comprender la visión de Él." (6.103) Y si alguien te dice que ha visto el Muhammad ocultos, que es un mentiroso, por Alá dice: "Ninguno tiene el conocimiento de los ocultos, pero Alá".
Se utilizó para rezar detrás del Profeta y solía decir: "As-Salamu 'Al-Alá. El Profeta dijo:" Alá es el propio Al-Salam (nombre de Alá), así que debería decir: «En-lil Tahiyatu-laihi Se-sala-watu wat-taiyibatu, como-sallamu 'Alayka aiyuha-n rahrmatu-nabiyyu wa-l-lahi wa barak-atuhu, As-salamu' alaina wa 'ala' ibaldi-l-lahi como-salihin. Ashhadu una la ilaha il-lallah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu "."
El Profeta dijo: "En el Día de la Resurrección Alá celebrará toda la tierra y el cielo veces con su mano derecha y dicen: 'Yo soy el Rey: ¿dónde están los reyes de la tierra?" '
El Profeta solía decir: "Me buscar refugio (con LE) por su 'Izzat, aunque ninguno de ellos tiene el derecho a ser adorado, pero usted ¿Quién no muere mientras que el Jinns y mueren los seres humanos."
El Profeta dijo: "(El pueblo será lanzado en el infierno (fuego) y que se mantendrá en decir," ¿Hay alguna más? "Hasta que el Señor de los mundos pone su pie sobre él, después de lo cual sus diferentes partes están cerca de Sí, y lo van a decir, 'Qad! Qad! (Suficiente! Suficiente!) Por Tu' Izzat (Honor y Fuerza) y SU KARAM (generosidad)! "Paradise seguirá siendo lo suficientemente amplio para dar cabida a más personas hasta que Alá creará algunos Más personas y dejarles habitar en la superflua espacio del Paraíso ".
El Profeta solía invocar a Alá por la noche, diciendo, "¡Oh Alá: Todas las alabanzas son para Usted: Usted es el Señor de los Cielos y la Tierra. Todas las alabanzas son para ti; Ustedes son los conservadores de los Cielos y la Tierra Y lo que sea en ellos. Todas las alabanzas son para ti; Ustedes son la luz de los Cielos y la Tierra. Tu Palabra es la Verdad, y Su promesa es la Verdad, y la reunión con Usted es la Verdad, y es el Paraíso Verdad, y el Fuego (Infierno) es la Verdad, y la Hora es la Verdad. Oh Alá! Me entrega a mí mismo a usted, y creo en Usted y yo dependerá de ti, y me arrepiento a usted y con usted (Su evidencias ) Que estoy en contra de mis adversarios, y que le deje la sentencia (de los que se niegan mi mensaje). Oh Alá! Perdóname mis pecados que yo hice en el pasado o lo hará en el futuro, y también los pecados que hice en Secreto o en público. Tú eres mi único Dios (quién me culto) y no hay otro Dios para mí (es decir, I culto, pero ninguno You). "
(Con respecto a la anterior narración) que el Profeta agregó, "Usted es la Verdad, y Su Palabra es la Verdad."
Estábamos con el Profeta en un viaje, y cada vez que subió un lugar alto, que solía decir, "Allahu Akbar". El Profeta dijo: "No os problemas demasiado! Usted no está llamando a un sordo o de una persona ausente, sino que está llamando Uno Quién Hears, ve, y está muy cerca." Entonces él vino a mí mientras me decía en mi corazón, "La hawla wala quwwatta illa billah (No hay ni puede ni poder sino con Alá)." Dijo que, para mí, "O 'Abdullah bin Qais! Say,' La hawla wala quwwata illa billah (No hay ni puede ni poder sino con Alá), ya que es uno de los tesoros del Paraíso". O dice, "¿Diga usted de él?"
Abu Bakr Al-Siddiq dijo al Profeta "O Apóstol de Alá! Enseñarme una invocación con la que me permite invocar a Alá en mis oraciones". El Profeta dijo: "Di: O Alá! He hecho mal mi alma mucho (yo oprimidos), y ninguno perdona los pecados, pero usted, por lo que le otorgan su perdón a mí. No cabe duda de que Usted es el Oft-Perdonar, el Misericordioso ".
El Profeta dijo: "Gabriel me llamó y dijo: 'Alá ha escuchado la declaración de su gente y lo que le contestó."
As-Salami: Apóstol de Alá utilizada para enseñar a sus compañeros a realizar la oración de Istikhara de todas y cada una cuestión tal y como él lo utiliza para enseñarles las Suras del Corán Él solía decir, "Si alguno de ustedes tiene intención de hacer alguna cosa, Que debe ofrecer un período de dos rakat distintas de la oración obligatoria oraciones, y después de finalizar el mismo, debería decir: O Alá! Consultamos Usted, para Usted tiene todo el conocimiento, y un llamamiento a Usted a mí con el apoyo de su poder y pedir Su Bounty , Para ustedes son capaces de hacer las cosas mientras no estoy, y Usted sabe, mientras que yo no, y Tú eres el Knower de los ocultos. Alá O Si Usted sabe que este asunto (el nombre de su asunto) es bueno para mí tanto en la actualidad Y en el futuro, (o en mi religión), en mi vida presente y en el más allá, y luego cumplirlo para mí y es fácil para mí, y luego otorgar Su Bendiciones en mí en este asunto. Oh Alá! Si Usted sabe Que este asunto no es bueno para mí, en mi religión, en este mi vida y en mi próximo Allá (o en la actualidad o en el futuro), entonces me desvíe de él y para mí elegir lo que es bueno de lo que sea, y hacer Me complace estar con ella. " (Ver Hadith N º 391, Vol. 8)
El Profeta de uso frecuente para jurar, "No, por Aquel que convierte los corazones".
Apóstol de Alá dijo: "Alá ha noventa y nueve nombres, cien menos uno; memorizado y el que a todos ellos por corazón entrar en el Paraíso." Para contar algo que significa saber de memoria.
El Profeta dijo: "Cuando alguno de ustedes va a la cama, debería polvo que fuera tres veces con el borde de su vestido, y decir: Bismika Rabino wada'tu janbi, wa bika arfa'hu. Amsakta En nafsi faghfir laha, en wa Arsaltaha fahfazha bima tahfaz bihi 'ibadaka-s-salihin. "
Cuando el Profeta fue a la cama, él solía decir, "Allhumma bismika ahya wa amut." Y cuando hasta que se le ocurrió en la mañana que solía decir, "Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana wa ilaihi-n-nushur".
Cuando el Profeta fue a la cama por la noche, que solía decir: "Bismika namutu wa nahya". Y cuando él se levantó en la mañana, que solía decir, "Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana, ilaihi wa-n-nushur".
Apóstol de Alá dijo, "Si alguno de ustedes, cuando la intención de tener una relación sexual (dormir) con su esposa, dice: Bismillah, Allahumma jannibna ashShaitan, Jannib wa ash-Shaitana ma razaqtana, Satanás nunca daño a ese niño, si se Ordenado que va a haber una. (Debido a que el sueño). "
Le pregunté al Profeta ", que envío fuera (para un juego) mi entrenados perros de caza; (¿cuál es su veredicto en relación con el juego que más caza?" Él dijo, "Si envía fuera de sus perros de caza entrenados y mencionar el Nombre de Alá, Luego, en caso de que algunas capturas del juego, comer (los mismos). Y si pulsas el juego con una mi'rad (una herramienta de caza) y las heridas, puede comer (él). "
El pueblo dice al Profeta, "O Apóstol de Alá! Aquí hay personas que han abrazado recientemente el Islam y que aportan la carne, y no sabemos si se ha mencionado el nombre de Alá mientras que el sacrificio de los animales o no." El Profeta dijo: "Usted debe mencionar el Nombre de Alá y comer."
El Profeta dos carneros sacrificados como sacrificio y mencionó Nombre de Alá y le dijo: "Allahu-Akbar", mientras que el sacrificio).
Que él fue testigo del Profeta en el Día del Nahr. El Profeta ofreció la oración y, a continuación, pronunció un sermón diciendo, "Quien mató a sus sacrificios antes de ofrecer la oración, en caso de que otra masacre de animales en lugar de la primera, y quien aún no ha sacrificado todo, en caso de que un sacrificio masacre y mencionar el Nombre de Alá mientras lo hacen. "
El Profeta dijo: "No jurar por vuestros padres, y quien quiere jurar deben jurar por Alá".
Apóstol de Alá envió diez personas para llevar los secretos del enemigo y Khubaib Al-Ansari era una de ellas. 'Ubaidullah bin' Iyad me dijo que la hija de Al-Harith le dijo que cada vez que se reúnen (para matar Khubaib Al Ansari) le pidió una navaja para limpiar su región púbica, y cuando lo había tomado fuera del santuario de La Meca en Para matarlo, dice en el versículo, "No me importa si estoy muerto como musulmán, en cualquier lado (de mi cuerpo) me permite ser muerto en la causa de Alá, para eso es por la causa de Alá es muy autónomo , Y si Él, Él se otorgan Su Bendiciones a la desgarrados trozos de mi cuerpo. " Luego Ibn Al-Harith lo mató, y el Profeta informó a sus compañeros de la muerte de las personas (diez hombres) en el mismo día en que fueron asesinados.
El Profeta dijo: "No hay ninguno que tengan un mayor sentido de Ghira que Alá, y por esa razón ha prohibido hechos vergonzosos y pecados (ilegal sexuales…) Y no hay ninguno que le gusta ser alabado más que Alá." (Ver Hadith N º 147, Vol. 7)
El Profeta dijo: "Cuando Alá creó la Creación, que escribió en su Libro - Escribió y (que) acerca de sí mismo, y se coloca con Él en el trono -'Verily Mi Misericordia supera Mi Anger". "
El Profeta dijo: "Alá dice:
'Yo soy igual que mi esclavo me piensa, (es decir, estoy en condiciones de hacer por él lo que él piensa que puedo hacer por él) y estoy con él si Él recuerda de mí. Si se recuerda a sí mismo en mí, yo también, lo recordará en mí mismo, y si se acuerda de mí en un grupo de personas, le recuerdo que en un grupo que es mejor que ellos, y si viene un lapso más cerca de mí, me voy Una cúbico más cerca de él, y si viene una cúbico más cerca de mí, me voy una distancia de dos extendida de las armas más cerca de él, y si él viene a mí caminando, voy corriendo a él. " "Cuando este versículo: - 'Say (O Muhammad): Ha Potencia para enviar tormentos sobre usted desde arriba', (6.65) se ha puesto de manifiesto; El Profeta dijo: "Me refugio con su cara." Alá reveló: - ".. o debajo de sus pies." (6.65) El Profeta entonces dijo: "buscar refugio con su cara!" Luego Alá reveló :--'... o confundir usted en las luchas de partido '. (6,65) ¡Oh que, el Profeta dijo: "Esto es más fácil".
Ad-Dajjal se mencionó en la presencia del Profeta. El Profeta dijo: "Alá no está oculta de ti; Él no es uno de ojos", y señaló con su mano hacia su ojo, y agrega: "Si bien Al-Masih ad-Dajjal es ciego en el ojo derecho y su ojo se ve así Protuberantes una uva ".
El Profeta dijo: "Allah no envió ningún profeta, pero advirtió que su nación de los ojos de un mentiroso (ad-Dajjal). Es uno de ojos mientras que su Señor no es uno de ojos, la palabra 'Kafir' (incrédulo ) Está escrito entre sus dos ojos. "
Que durante la batalla con Bani Al-Mustaliq que ellos (los musulmanes) capturado algunas mujeres y tiene la intención de tener relaciones sexuales con ellos sin impregnar. Así que preguntó al Profeta acerca de interrumpir el coito. El Profeta dijo: "Es mejor que no debe hacerlo, ya que Alá ha escrito a quien se va a crear hasta el Día de la Resurrección". Qaza'a dijo, "he oído decir que Abu Sa'id el Profeta dijo, 'No hay alma es ordenado que se cree, pero se cree que Alá".
El Profeta dijo: "Alá reunirá a los creyentes en el Día de la Resurrección, de la misma manera (en que se reunieron en esta vida), y ellos van a decir, 'Vamos a pedir a alguien que interceda por nosotros con el Señor que Él puede aliviar Nosotros desde este lugar de la nuestra. " Luego irá a Adán y decir, 'Oh Adán! ¿No ven ustedes el pueblo (la gente de la condición)? Alá creó con su propio manos y ordenó a sus ángeles de la próstata antes de que usted, y le enseñó los nombres de todas las cosas . Por favor, interceda por nosotros con nuestro Señor para que Él nos puede aliviar de este lugar de la nuestra. " Adam van a decir, 'Yo no soy apto para esta empresa "y la mención a los mismos errores que había cometido, y agrega," Pero usted d mejor ir a Noé ya que fue el primer apóstol enviado por Alá a los pueblos de la Tierra. ' Ellos irán a Noé que contestar, 'no soy apropiado para esta empresa, y de mencionar el error que él hizo, y agrega, "Pero más le vale ir a Abraham, Khalil Ar-Rahman."
Ellos irán a Abraham que va a contestar, "no me apropiado para esta empresa ', y la mención a los mismos errores que hizo, y agrega," Pero más le vale ir a Moisés, un esclavo a quien Alá dio la Torah y Quien Él habla directamente 'Ellos irán a Moisés, que se responda, "no soy apropiado para esta empresa', y la mención a los mismos errores que hizo, y añade, 'más vale ir a Jesús, esclavo de Alá y Su Apóstol Y Su Palabra (Ser: Y fue) y un alma creada por El. " Ellos irán a Jesús que van a decir, 'Yo no soy apropiado para esta empresa, pero más le vale ir a Muhammad cuyos pecados del pasado y el futuro han sido perdonados (por Alá). " Para que se acerquen a mí y voy a pedir el permiso de mi Señor, y se les permitirá (a presentar a mí mismo) antes de Él. Cuando veo a mi Señor, voy a caer en la (postración) delante de Él y Él me dejen (en postración), siempre y cuando Él quiere, y luego se me dijo, 'Oh Muhammad! Levante su cabeza y uso de la palabra, para que se escuche, y preguntar, para que se concederá (su solicitud), y que interceda por su intercesión será aceptada ". Entonces voy a levantar mi cabeza y alabar a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego voy a interceder. Alá me permitirá interceder (para un cierto tipo de personas) y fijar un límite de los cuales voy a admitir en el Paraíso.
Volveré de nuevo, y cuando veo a mi Señor (otra vez), voy a caer en la postración ante Él, y Él me dejen (en postración), siempre y cuando Él quiere, y entonces van a decir, 'Oh Muhammad! Levante su cabeza y uso de la palabra, para que se escuche, y preguntar, para que se concederá (su solicitud), y que interceda por su intercesión será aceptada ". A continuación, alabar a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego voy a interceder. Alá me permitirá interceder (para un cierto tipo de personas) y fijar un límite a los cuales voy a admitir en el Paraíso, volveré de nuevo, y cuando veo a mi Señor, voy a caer (en postración) y él Salir de mí (en postración), siempre y cuando Él quiere, y entonces van a decir, 'Oh Muhammad! Levante su cabeza y uso de la palabra, para que se escuche, y preguntar, para que se concederá (su solicitud), y que interceda por su intercesión será aceptada ". A continuación, alabar a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado, y luego voy a interceder. Alá me permitirá interceder (para un cierto tipo de personas) y fijar un límite a los cuales voy a admitir en el Paraíso. Voy a volver y decir, 'Oh mi Señor! Ninguno sigue en el infierno (fuego), pero aquellos a quienes Corán ha encarcelado en él y para quienes la eternidad en el infierno (fuego) se ha convertido en inevitable. " "
El Profeta añadió: "No saldrán del infierno (fuego) todo el que dice: 'La ilaha illal-lah', y tiene en su corazón la buena igual al peso de un grano de cebada. Luego saldrá del infierno (fuego ) Todo el que dice: 'La ilaha illal-lah', y tiene en su corazón la buena igual al peso de un grano de trigo. Luego saldrá del infierno (fuego) todo el que dice: 'La ilaha illal-lah,' Y tiene en su corazón la buena igual al peso de un átomo (o una más pequeña hormiga). "
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Apóstol de Alá dijo, "la mano de Alá está lleno, y (su plenitud) no se ve afectada por el continuo gasto, de día y de noche." Él también dijo, "¿Has visto lo que ha pasado desde que Él creó los Cielos y la Tierra? Sin embargo, todo lo que no ha disminuido lo que está en su mano." Él también dijo, "Su trono está sobre el agua y otros en Su mano es el equilibrio (de Justicia) y él plantea y disminuye (quienquiera Él)." (Ver Hadith N º 206, Vol. 6)
Apóstol de Alá dijo, "En el Día de la Resurrección, Alá captar toda la Tierra, de Su mano, y todos los Cielos en su derecho, y entonces van a decir, 'Yo soy el Rey." Abu Huraira dijo, "apóstol de Alá dijo," Alá captar la Tierra ... " "
Un Judio llegó al Profeta y dijo: "O Muhammad! Alá celebrará los cielos en un dedo, y la montaña en un dedo, y los árboles en un dedo, y todo, la creación de un dedo, y entonces van a decir, 'Yo soy el Rey. " "El apóstol de Alá que sonrió hasta que se convirtió en su premolar dientes visibles, y luego recitó: -" No sólo la estimación que han hecho de Alá, como le debe a ....( 39.67) 'Abdullah agregó: sonrió Apóstol de Alá (en la Judio de la declaración) en la que manifiesta su asombro y creen en lo que se dijo.
Un hombre del pueblo de la escritura vino al Profeta y dijo: "¡Oh Abal-Qasim! Alá celebrará los Cielos en un dedo, y de la Tierra en un dedo y la tierra en un dedo, y todo, la creación de un dedo , Y van a decir, 'Yo soy el Rey! Yo soy el Rey! " "Vi al Profeta (que después de escuchar), sonriendo hasta su premolar dientes hicieron visibles, y entonces recitó: -" No sólo la estimación que han hecho de Alá, como por él ... (39.67)
Sa'd bin 'Ubada dijo, "Si he visto a un hombre con mi esposa, yo le huelga (decapitar él) con la hoja de mi espada". Esta noticia llegó Apóstol de Alá, que luego dijo: "la gente está asombrada por la Sa'd Ghira. Por Alá, tengo más de lo que él Ghira, y Alá ha Ghira más que yo, y porque Ghira de Alá, Él ha hecho vergonzoso hechos ilícitos Y pecados (ilegal sexuales etc) hecho en abierto y en secreto. Y no hay ninguno que le gusta que la gente debería arrepentirse a Él y rogar Su perdón de Alá, y por esta razón Él envió a la warners y la fuente de buenas noticias . Y no hay ninguno que le gusta ser alabado más que Alá hace, y por esta razón, Alá prometió el Paraíso a conceder (a los que reúnan hacedores de la buena) ". 'Abdul Malik dijo, "Nadie tiene más Ghira que Alá."
El Profeta dijo a un hombre, "¿Tienen algo del Corán?" El hombre dijo, "Sí, tal y tal Sura, y tal y tal Sura", nombrando a la Suras.
Mientras estaba con el Profeta, algunas personas de Bani Tamim vinieron a él. El Profeta dijo: "O Bani Tamim! Aceptar las buenas noticias!" Ellos dijeron: "Usted nos ha dado la buena noticia, ahora nos dan (algo)". (Después de un rato) entró algunos Yemen, y él les dijo: "O el pueblo de Yemen! Aceptar las buenas noticias, como Bani Tamim se han negado." Ellos dijeron, "Nosotros aceptamos, ya que hemos venido a usted para Aprender la Religión. Por lo tanto, le pedimos que lo que el inicio de este universo. " El Profeta dijo: "No fue Alá y nada más delante de Él y Su Trono estaba sobre el agua, y entonces Él creó los cielos y la Tierra y todo lo que escribió en el Libro." Entonces un hombre vino a mí y dijo, 'O Imran! Siga las indicaciones de su camello para ella-que ha escapado! "Así que figuran la búsqueda de él, y he aquí que estaba más allá del espejismo! Por Alá, yo deseaba que (ella-mi camello) había ido, pero que yo no había dejado ( La reunión). "
El Profeta dijo: "El derecho (de mano) de Alá es completa, y (Su plenitud) no se ve afectada por el continuo gasto de la noche y el día. ¿Ve usted lo que ha pasado desde que Él creó los Cielos y la Tierra? Sin embargo, todos los que No ha disminuido lo que está en su mano derecha. Su trono está sobre el agua y otros en Su mano es la Bounty o la energía para lograr la muerte, y que plantea algunas personas y trae los demás. " (Ver Hadith N º 508)
Zaid bin Haritha el Profeta vino a quejarse de su esposa. El Profeta siguió diciendo (a él), "Ser miedo de Alá y mantenga su esposa." Aisha dijo, "Si Alá se Apóstol de ocultar nada (del Corán que habría ocultado este versículo." Zainab utiliza para alardear antes de las esposas del Profeta y solía decir, "Usted fue dada en matrimonio por sus familias, mientras que yo Estaba casado (al Profeta) por Alá desde hace más de siete Cielos. "Y recitó Thabit," El versículo: - «Pero (O Muhammad) que hiciste en tu corazón ocultar lo que Alá estaba a punto de hacer manifiesto, que hizo temer la Personas ", y (33.37) se ha puesto de manifiesto en relación con Zainab y Zaid bin Haritha".
El versículo de Al-Hijab (velo de la mujer) se ha puesto de manifiesto en relación con Zainab bint Jahsh. (El día de su matrimonio con él) que el Profeta dio un banquete de bodas con el pan y la carne, y se utiliza para presumir ante los demás esposas del Profeta y solía decir, "Alá me casado (al Profeta en los Cielos".
El Profeta dijo, "Cuando Alá ha terminado su creación, Él escribió sobre su trono:" Mi Misericordia precedida Mi Anger '.
El Profeta dijo: "Cualquiera que cree en Alá y Su Apóstol ofrece oraciones y ayunos perfectamente (el mes de) Ramadán entonces le corresponde a Alá que le incluye en el Paraíso, si emigra por la causa de Alá o estancias en la tierra donde nació ". Ellos (los compañeros del Profeta) dijo: "O Apóstol de Alá! ¿No deberíamos informar a la gente de que?" Él dijo, "Hay una sola cientos de grados en el Paraíso que Alá ha preparado para los que llevan sobre la Yihad en Su Causa. La distancia entre cada dos grados es como la distancia entre el cielo y la Tierra, por lo que si le pedimos a Alá para nada , Le pidan para el Firdaus, ya que es la última parte del Paraíso y de la parte más alta del Paraíso, y en su parte superior se encuentra el Trono de Beneficent, y de ella gush sucesivamente los ríos del Paraíso ".
Me entró en la mezquita mientras Apóstol de Alá estaba sentado allí. Cuando el sol había establecido, el Profeta dijo: "O Abu Dharr! ¿Sabes donde esta (sol) va?" Me dijo: "Alá y Su Apóstol mejor conozco." Él dijo, "va y le pide permiso para la próstata, y es permitido, y (un día), como si para ser ordenados a regresar de donde vinieron, entonces se va a pasar del oeste." Entonces el Profeta recitó, "Esa:" Y el sol corre en su curso fijo (por un período decretado) ", (36.38), en lo que es recitado por 'Abdullah.
Abu Bakr envió a mí, así que me recogido el Corán hasta que he encontrado la última parte de Surat-al-Tauba con Khuzaima Abi Al-Ansari y no encuentras lo que cualquier otra persona. (Los versos son): - "En verdad, que ha llegado a un apóstol (Mahoma) de entre ustedes mismos .. (hasta el final de Surat Bara'a) (es decir, Al-Tauba)." (9,128-129)
(Como 521).
El Profeta solía decir en el momento de la dificultad, 'La ilaha il-lallah Al-'Alimul-Halim. La-ilaha il-lallah Rabul-Arsh-al-Azim, La ilaha-il-lallah Rabus-Samawati Rab-ul-Ard; wa Rab-ul-Arsh Al-Karim. " (Ver Hadith N º 356 y 357, Vol. 8)
El Profeta dijo: "La población caerá inconsciente en el Día de la Resurrección, y luego de repente voy a ver a Moisés la celebración de uno de los pilares del Trono." Abu Huraira dijo: El Profeta dijo: "Voy a ser la primera persona en ser resucitado y verá Moisés celebración del Trono".
Apóstol de Alá dijo: "(un grupo de) los ángeles quedarse con usted en la noche y (otro grupo de) los ángeles por el día, y ambos grupos se reúnen en el momento de la 'Asr y Fajr oraciones. Entonces los ángeles que se han quedado con usted la noche a la mañana , Con subida (al cielo) y Alá les pide (de usted) ---- y Él sabe todo sobre usted. "¿En qué estado de salir de Mis esclavos?" Los ángeles respuesta, 'Cuando nos fuimos, ellos estaban orando, y cuando llegamos a ellos estaban rezando. " "
Apóstol de Alá dijo, "Si alguien da en la caridad algo igual a una fecha de su dinero ganado honradamente ---- sube para nada a Alá excepto Alá buena ---- entonces tendrá en su derecho (a mano) y llevarlo hasta Para su propietario como cualquiera de ustedes será una bebé de caballos, hasta que se convierte en una montaña. " Abu Huraira dijo: El Profeta. Dice, "Nada sube a Alá excepto buena".
Apóstol de Alá solía decir en el momento de dificultad ", aunque ninguno de ellos tiene el derecho a ser adorado sino Alá, el Majestic, la mayoría de Forbearing. Ninguno tiene el derecho de ser adorado sino Alá, el Señor de los enormes Trono. Ninguno tiene el derecho A ser adorado sino Alá, el Señor de los Cielos y el Señor de la Honorable Trono. (Ver Hadith N º 357, Vol. 8)
Cuando 'Ali estaba en el Yemen, envió algunos de sus mineral de oro al Profeta. El Profeta lo distribuyó entre Al-Aqra 'bin Al-Habis Hanzali que pertenecían a Bani Mujashi,' Uyaina bin Badr Al-Fazari, 'Alqama bin' Ulatha Al-'Amiri, que pertenecían a la tribu Bani Kilab, y Zaid AI-Khail Al-Ta'i que pertenecían a Bani Nabhan. Por lo tanto, el Quraish y Ansar se enfadó y dijo: "Él da a los jefes de Najd y nos deja!" El Profeta dijo: "Sólo quería atraer y unir sus corazones (que sean firmes en el Islam)". Entonces llegó un hombre con los ojos hundidos, abombamiento de la frente, espesa barba, la grasa planteadas mejillas, y bien afeitado la cabeza, y dijo: "O Muhammad! Tenga miedo de Alá!" El Profeta dijo: "¿Quién iba a obedecer a Alá si me desobedecido Él? (Alá). Él confía en mí más de los pueblos de la tierra, pero usted no confía en mí? " Un hombre del pueblo (presentes entonces), que, en mi opinión, fue Khalid bin Al-Walid, pidió permiso para matarle, pero el Profeta le impidió. Cuando el hombre se marchó, el Profeta dijo: "De la descendencia de este hombre, habrá personas que van a recitar el Corán, pero no va a ir más allá de sus gargantas, y ellos salen del Islam como una flecha que sale a través de El juego, y ellos matan a los musulmanes y dejar el idolators. En caso de que yo vivo hasta los que están presentes, quiero matarlos como la Matanza de la nación de los anuncios. "
Le pregunté al Profeta con respecto a la de versículos: - «Y el sol corre en su curso fijo por un plazo decretado para ella." (36,28) y les dijo: "Su curso es fijado por debajo del Trono de Alá".
Estábamos sentados con el Profeta y que esperaba a la luna en la noche de la luna llena y le dijo: "Usted personas verán su Señor como ves luna llena, y usted no tendrá ningún problema en que él, por lo que si Pueden evitar que falta (a través del sueño o de negocios, etc) una oración antes de la salida del sol (Fajr) y una oración antes de la puesta del sol (Asr) debe hacerlo ". (Ver Hadith N º 529, Vol. 1)
El Profeta dijo: "Sin duda ver a su Señor con sus propios ojos."
Apóstol de Alá que nos salió en la noche de la luna llena y le dijo: "Vas a ver a su Señor en el Día de la Resurrección como ves (luna llena) y usted no tendrá dificultad en ver él".
En cuanto a la autoridad de Abú Huraira: La gente dice, "O Apóstol de Alá! Vamos a ver a nuestro Señor en el Día de la Resurrección?" El Profeta dijo: "¿Tiene usted alguna dificultad en ver la luna en una noche de luna llena?" Ellos dijeron, "No, O Apóstol de Alá". Él dijo, "¿Tiene alguna dificultad en ver el sol cuando no hay nubes?" Ellos dijeron, "No, O Apóstol de Alá". Él dijo, "Así que usted le verá, al igual que. Alá reunirá a todo el pueblo en el Día de la Resurrección, y decir, 'Cualquiera que adoraron algo (en el mundo), se debería seguir (que cosa),' así, quienquiera que la adoraron Sol seguirá el sol, y cualquiera que adoraron a la luna seguirá a la luna, y de quienes sean utilizados para determinados culto (otro falso) deidades, que seguirán a los dioses. Y allí se mantendrá sólo a esta nación con sus buenas personas (o sus hipócritas) . (El sub-narrador, Ibrahim está en duda.) Alá se les acerque y diga, 'Yo soy tu Señor'. Ellos (negar Él y) decir: 'Vamos a permanecer aquí hasta que el Señor viene, para cuando el Señor viene, nosotros lo reconocen. " Así que Alá se les acerque en su comparecencia que se conocen, y van a decir, 'Yo soy tu Señor'. Ellos dicen: 'Usted es nuestro Señor, "para que seguirle.
Luego de un puente que se prestan a través de Infierno (fuego) 'yo y mis seguidores serán los primeros en pasar a través de ella y ninguno de ellos hablará en el Día de que, salvo los apóstoles. Y la invocación de los Apóstoles en que se Day, 'Oh Alá, ahorrar! Guardar! " En el infierno (o más de El Puente) habrá ganchos como las espinas de As-Sa'dan (planta espinosa). ¿Has visto-Como Sa'dan? "Ellos contestaron," Sí, O Apóstol de Alá! "Él dijo," Así que los ganchos aspecto de las espinas Como Sa'dan-, pero ninguno sabe lo grande que son, excepto Alá. Estos anzuelos se ajustarán al pueblo lejos de acuerdo a sus hechos. Algunas de las personas que se quedarán en el Infierno (ser destruido) a causa de su (mal) hechos, y algunos se cortan o desgarrado por los ganchos (y caer en el infierno) y algunos serán castigados y luego relevado. Cuando Alá ha terminado Su Sentencias entre la gente, él se llevará a quienquiera Él fuera del infierno a través de Su Misericordia. Luego los ángeles a fin de sacar de los Bomberos de todos los que utilizan el culto a Alá, pero ninguno de entre aquellos a quienes Alá quiso ser misericordioso y de los que testificaron (en el mundo) que ninguno tiene el derecho de ser adorado sino Alá . Los ángeles se les reconocen en el parque de bomberos por las marcas de postración (en la frente), para el parque de bomberos va a comer todo el cuerpo humano, salvo la marca como postración causada por Alá ha prohibido comer los Bomberos de la marca postración. Ellos saldrán del Fuego (Infierno), y luego quemado por completo el agua de la vida se vierte sobre ellos y que crecerá en virtud de que al igual que una semilla que viene en el barro del torrente. Luego Alá terminar las sentencias entre la gente, y allí seguirá siendo un hombre que enfrenta el Fuego (Infierno), y él será la última persona en el pueblo de Hell a entrar en el Paraíso. Él dirá, 'Oh mi Señor! Por favor, enciende mi cara lejos del fuego, ya que su aire me ha herido grave y su calor me ha quemado ". Así que invocará a Alá en la forma en que Alá le deseamos a invocar, y luego Alá le dirá, 'Si yo que le otorga, ¿entonces para pedir algo más? " Él responderá, "No, por Su poder, (Honor) no voy a pedir a Usted para cualquier otra cosa." Dará sea cual sea su Señor promesas y pactos Alá demanda.
Así que Alá se vuelve su cara lejos del infierno (fuego). Cuando él se enfrentarán el Paraíso y lo verá, que se mantendrá tranquilo por el tiempo que Alá le deseo a permanecer tranquila, entonces él dirá, 'Oh mi Señor! Bring me cerca de la puerta del Paraíso '. Alá le dirán, '¿no le da a su promesas y pactos que usted nunca pedir nada más de lo que se ha dado? ¡Ay de ti, oh hijo de Adán! ¿Cómo usted es traicionera! " Él dirá, 'Oh mi señor', y mantendrá en la invocación de Alá hasta que le dice, "Si me dan lo que piden, ¿entonces para pedir algo más?" Él responderá, "No, por su potencia (Honor), no voy a pedir nada más."
Después se dará a los pactos y promesas a Alá y Alá entonces le traerá cerca de la puerta del Paraíso. Cuando él está en la puerta del Paraíso, el Paraíso será abierta y la propagación antes de él, y él verá su esplendor y placeres con que él se mantendrá tranquilo, siempre y cuando Alá le deseo a permanecer tranquila, y entonces él dirá, oh mi Señor! Me admiten en el Paraíso. " Alá dirá, '¿no le da a su pactos y promesas que usted no pedir nada más de lo que se ha dado? " Alá dirá, "¡Ay de ti, oh hijo de Adán! ¿Cómo usted es traicionero! '
El hombre dirá, 'Oh mi Señor! No me hagan la más miserable de su creación, 'y él va a seguir haciendo valer el Alá de Alá hasta que se reirán a causa de sus dichos, y cuando Alá porque se reirán de él, Él le dirá,' Enter Paraíso ', y cuando Va a entrar en él, Alá le dirá, 'Wish para nada. " Entonces se le pedirá su Señor, y él desea para un gran número de cosas, para Alá mismo recordarle al deseo de ciertas cosas diciendo, '(Wish para) Fulana. " Cuando no hay nada más que desear, Alá dirá, 'Esto es para usted, y su igual (es para ti) también "."' Ata 'bin Yazid agregó: Abu Sa'id Al-Khudri que estuvo presente con Abu Huraira, no niega este último sea cual sea dicho, pero cuando Abu Huraira dice que Alá ha dicho: "Esto es para usted y su igualdad y," Abu Sa'id Al-Khudri dice, "Y diez veces más, oh Abu Huraira! "Abu Huraira dijo:" No recuerdo, salvo su decir, 'Esto es para usted y su igualdad como así "." Abu Sa'id Al-Khudri entonces dice, "Yo me acuerdo que declarar el Profeta diciendo, 'Esto es para ti, y diez veces más'. 'Abu Huraira añadió, "Ese hombre será la última persona de la gente del Paraíso a entrar en el Paraíso."
Nos dijo: "O Apóstol de Alá! Vamos a ver a nuestro Señor en el Día de la Resurrección?" Él dijo, "¿Tiene alguna dificultad en ver el sol y la luna, cuando el cielo está claro?" Nos dijo: "No" Él dijo, "Así que usted no tendrá ninguna dificultad en ver a su Señor en ese día, como usted no tiene dificultad en ver el sol y la luna (en un cielo claro)." El Profeta entonces dijo: "Alguien entonces anunciar, 'Que todas las naciones seguir lo que ellos utilizan para la adoración." Así que los compañeros de la cruz va a ir con su cruz, y la idolators (irá) con sus ídolos, y de los compañeros de cada dios (falsos dioses) (irá) con su dios, hasta que quedan los que utiliza para la adoración de Alá , El más obediente y el malicioso, y algunos de los pueblos de la Escritura. Entonces el infierno será presentado a ellos como si se tratara de un espejismo. Entonces se dirá a los Judios, "¿Qué es lo que se utiliza para la adoración? ' Ellos respuesta, "Solíamos culto Esdras, el hijo de Alá '. Se les dijo: 'Ustedes son mentirosos, por Alá no tiene ni esposa ni a un hijo. ¿Qué quiere (ahora)? " Ellos respuesta, "¡Queremos que nos proporcione agua '. Entonces se les dijo 'Beba', y que se caerá en el infierno (en lugar). Entonces se dirá a los cristianos, '¿Qué es lo que se utiliza para la adoración? " Ellos respuesta, "Solíamos culto Mesías, el hijo de Alá '. Como se dice, 'son mentirosos, por Alá no tiene ni esposa ni a un hijo. Qué: ¿quiere (ahora)? " Ellos dicen: 'Queremos que usted nos proporciona con el agua. " Se les dijo, 'Beba', y que se caerá en el infierno (en lugar). Cuando sólo quedan los que utiliza para la adoración de Alá (Alone), el más obediente y el malicioso, que se les dijo, '¿Qué te mantiene aquí, cuando todo el pueblo se han ido? " Ellos dicen: 'Estamos con ellos parted (en el mundo), cuando estábamos en una mayor necesidad de ellos que nosotros el día de hoy, hemos escuchado la llamada de una proclama,' Que todas las naciones se basan en lo que solían adorar ', y ahora estamos A la espera de nuestro Señor. " Entonces, el Todopoderoso se les acerque en una forma distinta de la que vieron la primera vez, y él dice, 'Yo soy tu Señor', y ellos dicen, 'Usted no es nuestro Señor. " Y ninguno hará uso de la palabra: a Él entonces, pero los profetas, y luego se les dijo: «¿Sabe usted de cualquier signo por el que se le conoce?" Dirán. 'La Shin,' y así Alá luego descubrir Su Shin cual todo creyente se postran delante de Él y allí seguirá siendo utilizado a los que se postran delante de él sólo para mostrar y para tener buena reputación. Estas personas tratarán de próstata, pero la espalda se rígido como una pieza de un bosque (y que no será capaz de próstata). Luego, el puente que se prestan a través de Infierno. "Nosotros, los compañeros del Profeta dijo:" O Apóstol de Alá! ¿Cuál es el puente? " Él dijo, "Es un camino (puente) en la que hay y abrazaderas (Hooks como) un espinoso que es la semilla de ancho en un lado y estrecho en el otro y tiene espinas con extremos doblados. Espinoso Esa semilla se encuentra en Najd Y que se denomina As-Sa'dan. Algunos de los creyentes que cruzan el puente tan pronto como el guiño de un ojo, algunos otros como rápido como el relámpago, un fuerte viento, rápido caballos o ella-camellos. Así que algunos se seguro sin Cualquier daño; algunos será seguro después de recibir algunos arañazos, y algunos se caerá en el infierno (fuego). La última persona que va a ser arrastrado por la cruz (por el puente). " El Profeta dijo: "Ustedes (los musulmanes) no puede ser más urgente para la reivindicación de un derecho que me ha quedado claramente demostrado ser la suya que los creyentes en el Todopoderoso para interceder con sus hermanos (musulmanes) en el Día de que, cuando se ven a sí mismos seguros.
Ellos dirán, 'Oh Alá! (Guardar) nuestros hermanos (para ellos) que se utiliza para orar con nosotros, con nosotros y rápido también hacer buenas obras con nosotros. " Alá dirá, "Ir y sacar (del Infierno) cualquier persona en cuyo corazón se encuentra la fe igual al peso de un (oro) Dinar." Alá prohíbe el Fuego para quemar los rostros de los pecadores. Ellos y ellas van a encontrar algunos de ellos en el infierno (fuego) hasta sus pies, y algunos hasta la mitad de sus piernas. Así que se llevará a cabo aquellos a los que se reconozcan y luego regresarán, y Alá dirá (para ellos), "Ir y sacar (del Infierno) cualquier persona en cuyo corazón se encuentra la fe igual al peso de la mitad Dinar. ' Que se llevará a cabo quienquiera que se reconozcan y regreso, y luego Alá dirá, "Ir y sacar (del Infierno) cualquier persona en cuyo corazón se encuentra la fe igual al peso de un átomo (o una más pequeña hormiga), y por lo que Se llevará a cabo todos aquellos a los que se reconoce. "Abu Sa'id dijo: Si no me crees entonces leer el Santo Verso: --
'Ciertamente! Alá agravios ni siquiera del peso de un átomo (o una más pequeña hormiga), pero si hay algo de bueno (hacer) Él dobles'. (4.40) El Profeta añadió, "Entonces los profetas y los ángeles y los creyentes intercederá, y (el último de todos) el Todopoderoso (Alá) van a decir, 'ahora sigue Mi Intercesión. Él entonces celebrar un puñado de Fuego, de la que Él se llevará a cabo algunas personas cuyos cuerpos han sido quemados, y serán arrojados a un río en la entrada del Paraíso, llamado el agua de la vida.
Ellos crecen en sus orillas, como una semilla llevada por el torrente crece. Usted ha notado cómo crece al lado de una roca o al lado de un árbol, y la manera en la cara el sol suele ser verde mientras que la cara la sombra es de color blanco. Esas personas saldrá (del Río de la Vida) como perlas, y que tendrán collares (de oro) y, a continuación, que entrar en el Paraíso con que el pueblo de Paraíso van a decir, 'Esta es la gente emancipado por la Beneficent. Él ha admitido en el Paraíso sin ellos haber hecho cualquier buenas obras y sin ningún envío bueno (para ellos). " Entonces se les dijo: «Para usted es lo que usted ha visto y su equivalente como así". "
El Profeta dijo: "Los creyentes se mantendrán (en espera) en el Día de la Resurrección en tanto que se convertirán preocupados y dicen:" Vamos a pedir a alguien para interceder mucho con nosotros nuestro Señor para que Él nos puede aliviar de nuestro lugar. Luego irá a Adán y dicen, 'Usted está Adán, el padre del pueblo. Alá creó con Su propia mano y le hizo residir en Su Paraíso y ordenó a sus ángeles postrados ante ti, y le enseñó los nombres de todas las cosas que interceda por nosotros con su Señor para que Él nos puede aliviar de este lugar de la nuestra ? Adam van a decir, 'Yo no soy apropiado para esta empresa. " Él mencionar sus errores que había cometido, es decir, su alimentación fuera del árbol aunque se le había prohibido hacerlo. Él añade, "Volver a Noé, el primer profeta enviado por Alá a los pueblos de la Tierra." La gente irá a Noé que dirá, 'No estoy apropiado para esta empresa' Él mencionar su error, que lo había hecho, es decir, pidiendo a su Señor, sin su conocimiento. " Él dirá (para ellos), "Volver a Abraham, Khalil Ar-Rahman." Ellos irán a Abraham que dirá, 'No estoy apropiado para esta empresa. El orador por mencionar tres palabras que le dijo una mentira, y decir (para ellos). "Ir a Moisés, un esclavo a quien Alá dio la Torah y habló, y llevados directamente cerca de Él, de la conversación."
Ellos irán a Moisés, que dirá, 'No estoy apropiado para esta empresa. Él menciona que hizo su error, es decir, causando la muerte de una persona, y que decir (les), 'Volver a Jesús, esclavo de Alá y Su Apóstol, y un alma creada por El y Su Palabra. " (Ser: Y así fue.) Irá a Jesús que van a decir, 'Yo no soy apropiado para esta empresa, pero más le vale ir a Muhammad el esclavo cuyo pasado y futuro pecados han sido perdonados por Alá'. Para que se acerquen a mí, y voy a pedir a mi Señor, el permiso para entrar en su casa y luego voy a ser permitido. Cuando veo lo voy a caer en la postración ante Él, y Él me dejen (en postración), siempre y cuando él, y entonces van a decir, 'Oh Muhammad, levante la cabeza y el uso de la palabra, para que se escuche A, y de interceder por su intercesión será aceptada, y preguntar (por algo) para que se concederán: 'Entonces voy a levantar mi cabeza y glorificar a mi Señor con ciertas alabanzas que Él me ha enseñado. Alá pondrá un límite para mí (a interceder para un cierto tipo de personas) que se llevará a cabo y hacerlos entrar en el Paraíso. "(Qatada dijo: He oído decir que Anas), el Profeta dijo:" Voy a salir y Se los saca del infierno (fuego) y dejarles entrar en el Paraíso, y luego volveré a mi Señor y pedir permiso para entrar en su casa y yo se lo permitan.
Cuando yo le verá voy a caer en la postración ante Él y Él me dejen en postración, siempre y cuando él quisiera (en ese estado), y entonces van a decir, 'Oh Muhammad, levantar la cabeza y el uso de la palabra, para Se le escuchaba, y de interceder por su intercesión será aceptada, y pedir, su petición será concedida. " "El Profeta añadió:" Así que voy a levantar mi cabeza y glorificar y alabanza de Él como Él me ha enseñado. Entonces voy a interceder y él puso un límite para mí (a interceder para un cierto tipo de personas). Yo se los saca y se deja que entrar en el Paraíso. "(Qatada añadió: He oído decir que Anas), el Profeta dijo, 'Voy a salir y se los saca del infierno (fuego) y dejarles entrar en el Paraíso, y volveré Por tercera vez, y pedir a mi Señor por el permiso para entrar en su casa, y se les permite entrar.
Cuando veo a él, voy a caer en la postración ante Él, y permanecerán en postración mientras él, y entonces van a decir, 'Levante su cabeza, O Muhammad, y el uso de la palabra, para que se escuche, y Interceder, por su intercesión será aceptada, y pedir, por su petición será concedida. " Así que voy a levantar mi cabeza y alabanzas a Alá como Él me ha enseñado y, a continuación, voy a interceder y él puso un límite para mí (a interceder para un cierto tipo de personas). Yo se los saca y se deja que entrar en el Paraíso. "(Qatada dijo: He oído decir que Anas), el Profeta dijo," Así que voy a salir y se los saca del infierno (fuego) y dejarles entrar en el Paraíso, hasta que ninguno de ellos Permanecen en el parque de bomberos, salvo aquellos a quienes se encarcelar Corán (es decir, aquellos que están destinados a la vida eterna en el fuego). "El narrador entonces recitó el versículo: -" Puede ser que tu Señor te elevará a una estación de Alabanza Y Glory. " (17.79) El narrador agregó: Esta es la estación de La alabanza y la gloria que Alá ha prometido a su Profeta.
Apóstol de Alá envió para el Ansar y ellos se reunieron en una tienda de campaña y les dijo: "Sean pacientes hasta que usted satisfacer a Alá ya Su apóstol, y yo seré en el lago-Tank (Al kauecer)".
Cada vez que el Profeta Tahajjud ofreció su oración, él diría, "Oh Alá, Señor nuestro! Todas las alabanzas son para ti; Usted es el Keeper (Establisher o del que cuida) de los Cielos y la Tierra. Todas las alabanzas son Para Usted; Ustedes son la luz de los Cielos y la Tierra y todo lo que sea en él. Tú eres la Verdad, y Su palabra es la Verdad, y Su promesa es la Verdad, y la reunión con Usted es la Verdad, y es el Paraíso Verdad, y el Fuego (Infierno) es la Verdad. Oh Alá! Me entrega a mí mismo a usted, y creemos en ti, y puse mi confianza en ti (dependerá exclusivamente). Y para Usted me quejan de mis oponentes y con su Prueba argumenta. Así que por favor perdone los pecados que he hecho en el pasado o lo haré en el futuro, y también de los (pecados) que he hecho en secreto o en público, y la que Usted sabe mejor que ninguno ha I. El derecho a ser adorado, pero Usted ".
Apóstol de Alá dijo: "No habrá ninguno de vosotros, pero su Señor hará uso de la palabra a él, y no habrá intérprete entre ellos ni una pantalla a pantalla él".
El Profeta dijo: "(Habrá) dos Paraísos de la plata y todos los utensilios y todo lo que en él (será de plata), y dos Paraísos de oro, y de sus utensilios y todo lo en él (será de oro), y allí Habrá nada para evitar que la gente de ver a su Señor, excepto la cubierta de más de Su Majestad el rostro en el Paraíso del Edén (dicha eterna). "
El Profeta dijo: "El que toma la propiedad de un musulmán mediante la adopción de un falso juramento, se reunirá Alá ¿Quién va a estar enfadados con él." Entonces el Profeta recitó el versículo: - "En verdad los que compra una pequeña ganancia a costa de Alá Pacto y sus juramentos, no tendrán ninguna parte en el más allá, ni la voluntad de Alá hablar con ellos, ni verlos". (3,77)
El Profeta dijo: "(No hay) a tres (tipos de personas a las cuales) Alá ni hablar con ellos en el Día de Resurrections, ni verlos (Son ):--( 1) un hombre que toma un falso juramento Que se ha ofrecido un producto de un precio mayor de lo que realmente ha sido ofrecido, (2) y un hombre que lleva un falso juramento después de la 'Asr (oración) con el fin de apoderarse de los bienes de un musulmán a través de ella; ( 3) y un hombre que prohíbe a los demás a utilizar el agua restante superfluo. Para ese hombre Alá dirá en el Día de la Resurrección, 'Hoy me retener Mis Bendiciones de usted como usted lo superfluo retenido parte de que (el agua), que sus manos No crean '. "
El Profeta dijo: "El tiempo ha llegado de nuevo a su estado original, la que había cuando Alá creó el Cielo y la Tierra, el año es de doce meses, de los cuales cuatro son sagrados; (y fuera de estas cuatro), tres se encuentran en la sucesión, es decir, , Dhu-l-Qa'da, Dhu-l-Hijja y Muharram, y (el cuarto) Mudar Rajab, que se encuentra entre Jumad (Ath-Tham) y Sha'ban ". El Profeta pidió a nosotros ", que este mes es?" Nos dijo: "Alá y Su Apóstol saber (él) mejor". Se mantuvo tranquilo tanto tiempo que pensábamos que se podría llamar con otro nombre. Luego dijo, "¿No es Dhu-l-Hijja?" Nos dijo: "Sí." Y me preguntó: "¿Qué ciudad es ésta?" Nos dijo: "Alá y Su Apóstol saber (él) mejor." Después se mantuvo tranquila durante tanto tiempo que pensábamos que se podría llamar con otro nombre. Entonces él me dijo, "¿No es la ciudad (prohibido) (Meca)?" Nosotros, dijo, "Sí." Él preguntó, "¿Cuál es la Día de hoy? "Nos dijo:" Alá y Su Apóstol saber (él) mejor. Después se mantuvo tranquila durante tanto tiempo que pensábamos que se podría llamar con otro nombre. Luego dijo, "¿No es el Día de An-Nahr (sacrificio de los sacrificios)?" Nos dijo: "Sí." Entonces él dijo: "Su sangre (vida), sus propiedades," (el narrador sub Muhammad, dijo: Creo que también se dice): ".. y su honor) son los sagrados el uno con el otro, como la santidad de este Día de la La suya, en esta ciudad de los suyos, en este mes de los suyos.
Usted deberá cumplir su Señor y Él les preguntará por sus hechos. ¡Cuidado! No vaya por mal camino después de mí en huelga de los cuellos de unos de los otros. Lo! Le corresponde a los que están presentes para informar a los que están ausentes de la informados quizás uno podría comprenderlo (entendemos) mejor que algunos de la presente audiencia. "Cada vez que el sub-narrador Muhammad mencionado esa declaración, él diría , "El Profeta dijo la verdad.") Y entonces el Profeta añadió: "No hay duda! No me han transmitido mensajes de Alá a usted! No cabe duda! No me han transmitido mensajes de Alá a usted? "
Un hijo de una de las hijas del Profeta se estaba muriendo, por lo que envió a una persona a llamar al Profeta. Él envió (su mensaje), "Lo que nunca se toma a Alá por Él, y lo que El da es para Él, y todo tiene un cierto plazo fijo (en este mundo) por lo que deberá tener paciencia y esperanza en la recompensa de Alá". A continuación, se le ha enviado de nuevo, juramento que debe venir. Apóstol de Alá se levantó, y lo hizo Mu'adh bin Jabal, Ubai bin Ka'b y 'Ubada bin Al-Samit. Cuando él entró (de la casa), que dio el niño al Apóstol de Alá mientras que su respiración era perturbado en el pecho. (El sub-narrador dice: Creo que él dijo, "... como si de una piel de agua.") Apóstol de Alá comenzó llorando cual Sa'd bin 'Ubada dijo, "¿llorar?" El Profeta dijo: "Alá es misericordioso sólo a los de sus esclavos que se misericordioso (a otros)."
El Profeta dijo, "el Paraíso y el Infierno (fuego) peleado en presencia de su Señor. Paradise dijo, 'Oh, Señor, ¿qué hay de malo en mí que sólo los pobres y humildes entrar?" Infierno (fuego) dice, se me ha favorecido con las personas arrogantes'. Así que Alá dijo en el Paraíso, 'Usted es Mi Misericordia', y dijo al Infierno, 'Mi castigo que se infligen a los que yo quiero, y voy a llenar los dos. "" El Profeta añadió: "En cuanto a Paraíso, (Se llenará de gente buena) porque Alá no mal ninguna de las cosas creadas Su, y Él crea para el infierno (fuego) quienquiera Él, y que se arrojaron a ella, y que decir tres veces, "¿Hay alguna Más, hasta que Alá (pondrá) Su pie sobre él y se convertirá en el pleno y sus partes se acercan al otro y se dicen: 'Qat! Qat! Qat! (Basta ya! Basta! Basta!).
El Profeta dijo: "Algunas personas que se quemó en el infierno (fuego) como castigo por los pecados que han cometido, y luego Alá admitirá en el Paraíso por la concesión de Su Misericordia. Estas personas serán llamados, 'Al-JahannamiyyLin '(El pueblo del Infierno). "
Un rabino judío llegó al Apóstol de Alá y le dijo: "O Muhammad! Alá pondrá los Cielos en un dedo de la mano y de la tierra en un dedo de la mano, y los árboles y los ríos en un dedo de la mano, y el resto de la creación en un dedo de la mano, y Entonces van a decir, señalando con su mano, 'Yo soy el Rey. " "El apóstol de Alá que sonrió y dijo:" No sólo la estimación que han hecho de Alá, como debido a Él. (39,67)
Una vez que la noche a la mañana me quedé en la casa de (mi tía) Maimuna mientras que el Profeta fue con ella, para ver cómo fue la noche en la oración de Alá s Apóstol de Alá Apóstol habló con su esposa por un tiempo y luego dormía. Cuando fue el último tercio de la noche (o parte de ella), el Profeta levantó y mirado hacia el cielo y el recitado de versículos: - "En verdad! En la creación de los Cielos y la Tierra .... de hecho, hay signos para los hombres de entendimiento. " (3.190) Entonces, se levantó y realizó la ablución, su cepillado de dientes y ofreció once Rakat. Luego Bilal pronunciado el adhan lo cual el Profeta ofreció dos Rak'at (Sunna), la oración y salió a impulsar a la gente en Fajr (obligatorio por la mañana la oración congregacional.
Apóstol de Alá dijo, "Cuando Alá creó el creaciones, que escribió con Él en Su trono: 'Mi Misericordia ha precedido Mi Anger".
Apóstol de Alá el verdadero y realmente inspirado, que se nos narra, "La creación de cada uno de ustedes se inicia con el proceso de recogida de los materiales para su cuerpo dentro de los cuarenta días y cuarenta noches en el vientre de su madre. Entonces él se convierte en un coágulo de grueso Sangre para un período similar (40 días) y luego se convierte como un trozo de carne por un período similar. Entonces un ángel es enviado a él (por Alá), y el ángel se le permite (ordenados) para escribir cuatro cosas; sus medios de vida, Su (fecha de) la muerte, sus hechos, y si él será un infeliz una o bendecido uno (en el más allá) y, a continuación, el alma es sopló en él. Así que uno de ustedes puede hacer (buen) hechos característicos de la población Del Paraíso tanto, que no hay nada excepto una cúbico entre él y el Paraíso, pero entonces lo que se ha escrito para él decide su conducta y de que empiece a hacerlo (mal) hechos característicos de la gente del infierno (fuego) y (finalmente) entra en el Infierno ( Fuego), y uno de ustedes puede hacer (mal) hechos característicos de la gente del infierno (fuego) hasta el punto de que no hay nada excepto una cúbico entre él y el infierno (fuego), entonces lo que se ha escrito para él decide su conducta Y de que empiece a hacerlo (bueno) hechos característicos de la gente del Paraíso y, en última instancia) entra en el Paraíso. " (Ver Hadith N º 430, Vol. 4)
El Profeta dijo: "O Gabriel, ¿qué impide a usted. Visiten más a menudo que nos puede hacer?" Entonces este versículo fue revelado: - 'Y los ángeles descienden, pero no por la Comandancia de su Señor. A Él pertenece lo que está ante nosotros y lo que está detrás de nosotros .. " (19,64) Así que ésta fue la respuesta a Muhammad.
Mientras estaba caminando con Alá Apóstol en uno de los campos de la Medina y que caminaba apoyándose en un bastón, se los pasó a un grupo de Judios. Algunos de ellos dijo a los otros, "Pregúntele a él (el Profeta) sobre el espíritu." Otros dijeron, "No preguntar él". Pero le preguntaron y él estaba apoyándose en el palo y yo estaba de pie detrás de él, y me pareció que se le estaba divinamente inspirada. Luego dijo, "Piden que decir en relación con el espíritu: El espíritu, su conocimiento es con Mi Señor. Y de los conocimientos que usted (O los hombres!) Han recibido sólo un poco." ... (17.85) En la que algunos de los Judios dijo a los otros ", ¿no le decimos no a pedir?"
Apóstol de Alá dijo, "Alá garantías a la persona que lleva a cabo el Jihad por Su causa, y nada le obliga a salir, pero la Jihad en Su Causa, y la creencia en sus palabras, ya sea que Él le incluye en el Paraíso o regresar con sus Recompensa o el botín que se ha ganado a su residencia de donde salió ". (Ver Hadith N º 555).
Un hombre llegó al Profeta y dijo: "Un hombre lucha por el orgullo y la soberbia otro lucha por la valentía, y el otro lucha por dar a conocer, que de estos (casos) se encuentra en la causa de Alá?" El Profeta dijo: "El que las luchas que la palabra de Alá (el Islam) debe ser superior, lucha en la causa de Alá". (Ver Hadith N º 65, Vol. 4)
He oído decir al Profeta, "Algunas personas de mi seguidores seguirá siendo victorioso sobre otros hasta que Alá Orden (La Hora) se establece". (Ver Hadith N º 414)
He oído al Profeta diciendo: "Un grupo de seguidores de mi mantendrá en siguientes estrictamente las leyes de Alá y no resulten perjudicados por aquellos que se creen ellos o contra ellos hasta que Alá Orden (Las horas), mientras que vendrá en que se Estado ".
El Profeta se paró frente a Musailama (el mentiroso), que estaba sentado con sus compañeros de entonces, y le dijo: "Si me preguntan por esta pieza (de tallo de hoja de palma), aun así yo no le dan a usted. No se puede Evitar lo que Alá ha ordenado para usted, y si a su vez lejos del Islam, Alá seguramente la ruina! "
Mientras estaba caminando en compañía con el Profeta en uno de los campos de Medina, el Profeta estaba tumbado sobre un tallo de palma dejar que llevó con él. Hemos pasado por un grupo de Judios. Algunos de ellos dijo a los otros, "Pregúntele cuál es el espíritu." Los otros dijeron: "No le pedimos, no sea que él diría algo que no te gusta." Algunos de ellos dijo: "Vamos a pedir a él". Por lo tanto, un hombre de entre ellos se levantó y dijo, 'O Abal-Qasim! ¿Qué es el espíritu? "El Profeta mantuvo tranquilo y sabía que él se estaba divinamente inspirada. Luego dijo:" Ellos preguntarle acerca de el Espíritu, Diga: El Espíritu, y su conocimiento es con mi Señor. Y de los conocimientos que usted (la humanidad) se han dado sólo un poco. "(17.85)
Apóstol de Alá dijo, "Alá garantías (la persona que lleva a cabo el Jihad en Su Causa y nada le obliga a salir, pero la jihad en Su Causa y la fe en Su Palabra), ya sea que Él le incluye en el Paraíso (Martirio) o regresar él Con recompensa o botín que se ha ganado a su residencia de donde salió ".
Apóstol de Alá dijo, "Siempre que cualquiera de invocar a Alá para algo, debe ser firme en su pidiendo, y él no debería decir:« Si lo que desea, me ... ' Ninguno de Alá puede obligar a hacer algo en contra de Su Voluntad. "
Que una noche Apóstol de Alá y le visitó Fátima, la hija del apóstol de Alá y les dijo, "Won 't usted ofrece (nocturno) dedicado a la oración? ..' Ali añadido: Me dijo:" O Apóstol de Alá! Nuestras almas están en la mano de Alá y cuando Él Desea que nos traen a la vida, que hace. "Entonces Alá Apóstol se fue cuando me lo dijo y no dio ninguna respuesta. Luego lo escuché a la salida, mientras estaba en huelga su Muslos, diciendo: 'Pero el hombre es, más que nada peleador'. (18.54)
Apóstol de Alá dijo: "El ejemplo de un creyente es la de un verde fresco de las hojas de plantas que se mueven en la dirección del viento les obliga a mover y cuando el viento se vuelve aún, de pie recto. Tal es la similitud del creyente: Él está preocupado por las calamidades (pero es como la planta fresca que recupere su estado normal pronto). Y el ejemplo de una disbeliever es el de un pino (que sigue siendo) duro y recto hasta que Alá recortes cuando Él ". (Ver Hadith N º 546 y 547, Vol. 7).
He oído Apóstol de Alá, mientras estaba de pie en el púlpito, diciendo: "El resto del período de su estancia (en la tierra) en comparación con las naciones de delante de ti, es como el período comprendido entre el 'Asr oración y de la puesta del sol. El pueblo de la Torah se les dio la Torá y que a la adopción de medidas que hasta el mediodía, y luego se les desgastado y se les dio para su trabajo, cada uno Qirat. Entonces, la gente del Evangelio se les dio el Evangelio y a la adopción de medidas que hasta el momento de la 'Asr oración, y luego se les desgastado y se les dio (por su trabajo), uno cada Qirat. Entonces la gente se dio el Corán y usted a la adopción de medidas que hasta la puesta de sol y por lo que se les dio dos Qirats cada uno (el doble de recompensa El anterior naciones). " Entonces el pueblo de la Torah dice, 'Oh, Señor nuestro! Estas personas han hecho un poco de trabajo (mucho menos que nosotros), pero han tenido una mayor recompensa. " Alá dijo, '¿He retenido nada de su recompensa? " Ellos dijeron, 'No' Luego Alá dijo, 'Esta es mi favor que me otorgan a quien quiero. " "
Yo, junto con un grupo de personas, dio la promesa de lealtad a Alá Apóstol. Él dijo, "Yo tome su compromiso con la condición de que usted (1) no se unan con los asociados en el culto a Alá, (2) no robar, (3) no cometer ilícitos sexuales, (4) no matar a sus hijos , (5) no calumnias, (6) y no desobedecer cuando yo le fin de hacer el bien. Cualquiera que entre usted cumplirá su promesa, será su recompensa con Allah, y cualquiera que cometa cualquiera de los pecados y recibe el La pena en este mundo, que el castigo será una expiación de sus pecados y la purificación, pero si Alá pantallas de él, entonces le corresponderá a Alá para castigar a él si él o excusa Él, si Él ".
Profeta de Alá Salomón, que habían sesenta esposas, una vez dijo, "Esta noche voy a tener relación sexual (dormir) con todas mis esposas a fin de que cada una de ellas quedan embarazadas y producir (un niño que crecerá en) un arrogante, y en la lucha Causa de Alá ". Así que dormía con su esposa y ninguno de ellos (y concebido) entregado (un niño), excepto uno que trajo de la mitad (el cuerpo) niño (deformado). Profeta de Alá dijo, "Si Salomón había dicho:" ¿Si Alá ', entonces cada una de esas mujeres se han entregado a (los posibles) arrogante para luchar en la causa de Alá ". (Ver Hadith N º 74 A, Vol. 4).
Alá Apóstol entró a un enfermo beduino en el que se fue a visitar y le dijo: "No te preocupes, Tahur (es decir, su enfermedad será un medio de la limpieza de los pecados), ¿si Alá". El beduino dijo, "Tahur! No, pero es una fiebre que se está quemando en el cuerpo de un anciano y le hará visitar su tumba". El Profeta dijo: "Entonces, es así."
Cuando la gente dormía hasta tan tarde que no ofrecen la oración (por la mañana), el Profeta dijo: "Alá capturados vuestras almas (lo hizo dormir) cuando él, su gobierno, y los devolvió (a sus órganos) cuando la voluntad de Él." Por lo tanto, el pueblo se levantó y fue a contestar la llamada de la naturaleza, realiza instalaciones sanitarias, hasta que el sol ha aumentado y se ha convertido en blanco, entonces el Profeta se levantó y se ofreció la oración.
"Un hombre de los musulmanes y un hombre de los Judios peleado, y la musulmana dice," Por Quién le dio a Muhammad superioridad sobre todas las personas! "El Judio dijo," Por Quién le dio a Moisés superioridad sobre todas las personas! ' El musulmán que levantó la mano y la bofetada Judio. El Judio fue al Apóstol de Alá y le informó de todo lo que había sucedido entre él y la musulmana. El Profeta dijo: "No me dan la superioridad sobre Moisés, para que el pueblo caerá inconsciente en el Día de la Resurrección, voy a ser el primero en recuperar la conciencia y he aquí, Moisés será que están allí, la celebración de un lado del Trono. I No sé si él ha sido uno de los que han caído inconsciente y, a continuación, recuperó el conocimiento antes que yo, o si él ha sido uno de los exentos por Alá (de caer inconsciente). " (Ver Hadith N º 524, Vol. 8)
Apóstol de Alá dijo, "ad-Dajjal llegará a Medina y encontrar a los ángeles que custodiaban. Si Alá, ni ad-Dajjal peste ni será capaz de venir cerca de él."
Apóstol de Alá dijo, "Por cada Profeta hay una invocación que es cumplido por Alá, y deseo, si Alá, de mantener a mi (especial) que la invocación como ser la intercesión de mis seguidores en el Día de la Resurrección".
Apóstol de Alá dijo, "Mientras yo estaba durmiendo, yo mismo he visto (en sueños) por un bien permanente. Señalé de ella la mayor cantidad de agua Alá desea señalar a mí, y luego Ibn Quhafa (Abu Bakr) ocupa el cubo de mí Y señaló a uno o dos cubos, y hay debilidad en su dibujo ---- que Alá lo perdone! Entonces' Umar tomó el cubo que se convirtió en algo así como un gran tambor. Yo nunca había visto un hombre poderoso entre las personas que trabajan como Perfectamente y enérgicamente como lo hizo. (El orador señaló que tanto el agua) la gente bebía a su satisfacción y regado sus camellos que se arrodillara. (Ver Hadith N º 16, Vol. 5)
Siempre que un mendigo o una persona que necesite algo de vino al Profeta, él solía decir (a sus compañeros), "Intercede (para él) y usted será recompensado por ello, y cumplir lo que Alá Él a través de Su apóstol de la lengua ".
El Profeta dijo: "Ninguno de ustedes debería decir: 'Oh Alá! Perdónenme si Usted desea,' o 'Bestow Su Misericordia sobre mí si lo que desea es', o' Por favor medios de subsistencia si Usted desea ', pero él debe Ser firme en su petición, por Alá lo que se hace y nadie puede obligar a Él (a hacer algo). "
Que difiere con Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari sobre el compañero de Moisés, (es decir, si estaba Kha, dir o no). Ubai bin Ka'b Al-Ansari pasado por ellos y Ibn 'Abbas lo llamó diciendo, "Mi amigo (Hur) y he diferían acerca de Moisés Moisés Companion quien pidió a la manera de satisfacer. ¿Ha oído mencionar Apóstol de Alá nada acerca de él? "Ubai dice," Sí, he oído decir Apóstol de Alá, "Mientras Moisés estaba sentado en compañía de algunos israelitas llegaron a un hombre y le preguntó, '¿Conoce usted a alguien que es más Aprendido de lo que usted (Moisés)? " Moisés dijo, 'No' Así que Alá envió a la inspiración divina a Moisés: - «Sí, Nuestra slave Khadir es más de lo que usted aprendió 'Moisés preguntó cómo Alá a reunirse con él (Khadir) Así que Alá hizo a los peces como una señal para él y se le dijo: "Cuando se pierde el pez, regresar (al lugar en el que la pierde) y se encontrará con él." Así que Moisés pasó en busca de la señal de los peces en el mar. El muchacho siervo de Moisés (que se acompaña a él) le dijo: "¿Te acuerdas (lo que pasó) cuando betook nosotros mismos a la roca? He olvidar Que le diga (aproximadamente) a los peces. Ninguno, pero Satanás me hizo olvidar que le diga al respecto '(18.63), Moisés dijo:
'Eso es lo que hemos venido buscando. "Sa que se remonta volver sus pasos. (18,64). Así que ambos se encuentran Kadir (existe) y luego pasó lo que Alá mencionado acerca de ellos (en el Corán)!" (Véase 18.60-82)
Apóstol de Alá dijo, "Si Alá, mañana vamos a acampar en Khaif Bani Kinana, el lugar donde los paganos tomó el juramento de Kufr (incredulidad) contra el Profeta. El quería decir Al-Muhassab. (Ver Hadith N º 659, Vol. 2)
El Profeta sitiado el pueblo de Ta'if, pero no conquistar. Él dijo, "Mañana, si Alá, vamos a regresar a casa. En esta los musulmanes dice," Entonces volvemos sin conquistar? "Él dijo, 'Entonces desempeñar en la lucha contra la mañana." Al día siguiente muchos de ellos resultaron heridos. El Profeta dijo: "Si Alá, vamos a regresar a casa mañana". Parece que ellos lo cual complace declaración de Alá Apóstol sonrió.
El Profeta dijo, "Cuando Alá ordena algo en el cielo los ángeles golpearon con sus alas en la obediencia a Su Declaración, que suena como la de una cadena de más de arrastrar una roca. Su Estado:" Hasta cuando el miedo es desterrado de sus corazones, la Los ángeles dicen: '¿Qué fue lo que dijo tu Señor? " 'Ellos respuesta,' (Él ha dicho) la Verdad. Y Él es el Altísimo, el Grande. "(34.23)
Apóstol de Alá dijo, "Alá nunca escucha nada como Él escucha al Profeta recitar Corán en una voz dulce y agradable." Un compañero de Abu Huraira dijo: "Lo que quiere decir, recitar el Corán en voz alta."
El Profeta dijo: "Alá dirá (en el Día de la Resurrección), 'O Adán!" Adam responderá, "Labbaik wa Sa'daik!" Entonces una fuerte voz se escucha (Decir) 'Alá le Comandos de sacar la misión del Infierno Fuego, de su descendencia. " "
Nunca ha sido tan celoso de cualquier mujer que me sentía de Khadija, por Alá le ordenó (el Profeta) para dar Khadija las buenas nuevas de un palacio en el Paraíso (para ella).
Apóstol de Alá dijo, "Si Alá ama a una persona, Él llama Gabriel, diciendo: 'Alá ama así y así, le gusta Gabriel O' Así que Gabriel le encantaría y luego haría un anuncio en los Cielos:« Alá ha querido así y , De manera que, por lo tanto, debe amarlo también. " Por lo tanto, todos los habitantes de los Cielos encantaría él, y luego se le concedió el placer de la gente de la tierra ". (Ver Hadith N º 66, Vol. 8)
Apóstol de Alá dijo, "Hay ángeles que vienen a ustedes en la sucesión de la noche, y otras durante el día, y todos ellos se reúnen en el momento del 'Asr y Fajr oraciones. Entonces los ángeles que se han quedado con usted de un día para ascender (a los cielos ) Y Él (Alá) les pide aunque Él conoce perfectamente sus asuntos. "¿En qué estado ha dejado mis esclavos?" Ellos dicen, 'Cuando nos fuimos, ellos estaban orando, y cuando llegamos a ellos estaban rezando. " "
El Profeta dijo, Gabriel vino a mí y me dio la buena noticia de que todo el que murió sin nada, además de adorar a Alá, que entrarán en el Paraíso. Le pedí a (Gabriel), 'Aun si ha cometido el robo, e incluso si ha cometido ilícitos sexuales? " Él dijo, '(Sí), incluso si ha cometido robo, y aun cuando él relaciones sexuales ilegales cometidas ".
Apóstol de Alá dijo, "O Fulana, cada vez que vaya a su cama (para dormir) dicen, 'Oh Alá! He entregado más de mí mismo y que le han convertido mi rostro hacia ti, y deje todos mis asuntos a Usted Y dependen de Usted y puesto mi confianza en usted esperando Su recompensa y temiendo Su castigo. No hay ni que huyen de Usted ni refugio, pero con Usted. Creo en el Libro (Corán), que has revelado y en su Profeta (Mahoma ) A quien has enviado. " Si luego morir en esa noche, entonces usted va a morir como musulmán, y si se despierta por la mañana con vida con lo que recibirá la recompensa. " (Ver Hadith N º 323, Vol. 8)
Apóstol de Alá dijo en el Día del (la batalla de) los Clanes, "Oh Alá! El Revealer del Libro Sagrado, El Rápido Taker de Cuentas! Derrota a los clanes y agitar".
(En relación con el versículo): - "Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en un tono bajo." (17.110) Este versículo fue revelado Apóstol de Alá mientras estaba escondido él mismo en la Meca, y cuando él levantó su voz mientras que recitar el Corán, los paganos se le escuche y el abuso del Corán y su Revealer y para el que la llevó . Así que Alá dijo: - "Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en un tono bajo." (17,110) Es decir, "No digas en voz alta su oración para que los paganos que usted puede oír, ni decir que en ese bajo tono que tus compañeros no te escucho '. Pero buscar una solución intermedia entre esos (los extremos), es decir, dejar que sus compañeros escuchan, pero no se refieren el Corán en voz alta, de modo que puedan aprender de ti.
El Profeta dijo: "Alá dijo:" El hijo de Adam Me duele por abusar de tiempo, que soy tiempo; en Mis manos, son todas las cosas y me causa de la revolución de la noche y el día. " "(Ver Hadith N º 351, Vol. 6)
El Profeta dijo: "Alá dijo: El Rápido es para mí y daré la recompensa por él, como él (la persona que observa el ayuno) deja su deseo sexual, la alimentación y la bebida para Mi Sake. Ayuno es una pantalla (de Infierno) y hay dos placeres de una persona en ayunas, uno a la hora de romper su ayuno, y el otro en el momento en que se reunirá con su Señor. Y el olor de la boca de una persona en ayunas es mejor en la Vista de Alá El olor a almizcle. " (Ver Hadith N º 128, Vol. 3).
El Profeta dijo: "Una vez mientras Empleo (Aiyub) estaba tomando un baño en un desnudo estado. De repente un gran número de langostas de oro comenzó a caer sobre él y empezó a su recogida en su ropa. Su Señor lo llamó," O Job! Didn 'T I hacerse rico lo suficiente como para prescindir de lo que se ve ahora? " Job dijo, 'Sí, Señor! Pero no puedo prescindir de su Bendiciones
Apóstol de Alá dijo, "Todas las noches, cuando sea el último tercio de la noche, nuestro Señor, el Superior, el Santísimo, desciende a la más cercana el cielo y dice: ¿Hay alguien a invocar de mí que me permite responder a su invocación? ¿Hay Preguntar a nadie de mí para que yo le puede conceder su petición? ¿Hay alguien Mi pidiendo perdón para poder perdonar? ". (Ver Hadith N º 246, Vol. 2)
Apóstol de Alá dijo, "Nosotros (los musulmanes) son la última (por venir), pero será el principal en el Día de la Resurrección". Los narradores de este Hadith dice: Alá dijo (al hombre), 'Pase (en la caridad), para luego compensará a usted (generosamente). " "
El Profeta dice que Gabriel dijo: "Aquí se viene a Khadija que con un plato de comida o un tumbler que contienen algo de beber. Convey a ella un saludo de su Señor (Alá), y darle la buena noticia de que tendrá un palacio Construido en el Paraíso de Qasab donde habrá ni ningún ruido ni ningún fatiga (problemas) ". (Ver Hadith N º 168, Vol. 5)
El Profeta dijo: "Alá dijo:" He preparado para Mis esclavos justos (excelente tales cosas) como ningún ojo ha visto nunca, ni el oído ha escuchado ni un corazón humano puede imaginar. " "
Cada vez que el Profeta ofreció la noche (Tahajjud) dedicado a la oración, que solía decir, "¡Oh Alá! Todas las alabanzas son para ti; Ustedes son la luz de los Cielos y la Tierra. Y todas las alabanzas son para ti; Usted es el Keeper De los Cielos y la Tierra. Todas las alabanzas son para ti; Usted es el Señor de los Cielos y la Tierra y todo lo que sea en él. Tú eres la Verdad, y Su promesa es la Verdad, y de su discurso es la Verdad, y la reunión Usted es la Verdad, y la Verdad es el Paraíso y el Infierno (fuego) es la Verdad y todos los profetas son la Verdad y la Hora es la Verdad. Oh Alá! Me rindo a ti, y creen en ti, y dependen de usted, Y arrepentirse a usted, y en su causa, he luchado y con el artículo I de su órdenes. Así que por favor perdone mi pasado y futuro pecados y los pecados que he hecho en secreto o en público. Es usted quién me culto, aunque ninguno de ellos tiene el derecho a la Ser adorado excepto usted. " (Ver Hadith N º 329, Vol. 8)
Sa'id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas y' Ubaidullah bin 'Abdullah en cuanto a la narración de la declaración contra el forjado' Aisha, la esposa del Profeta, cuando la slanderers dice lo que dice y Alá reveló su inocencia. 'Aisha dijo: "Pero, por Alá, yo no creo que Alá, (a confirmar mi inocencia), revelaría la Divina Inspiración que se recita, porque yo me considero muy poco importante para ser hablado por Alá a través de la Divina Inspiración revelado para la recitación , Pero tengo la esperanza de que Alá Apóstol podría tener un sueño en el que Alá iba a mostrar mi inocencia. Así que Alá reveló: - "En verdad! Los que propagar la calumnia son una banda de entre ustedes ..." (Los diez versos en Surat-an-Nur) (24,11-20)
Apóstol de Alá dijo, "Alá dice:" Si Mi esclavo tiene intención de hacer una mala escritura entonces (O Angels) no escribe a menos que lo hace, si lo hace, entonces escribir lo que sea, pero si se abstiene de hacerlo Mi Sake para que, a continuación, escribir como una buena acción (en su cuenta). (Por otra parte) si tiene la intención de pasar una buena obra, pero no lo hace, entonces escribir una buena obra (en su cuenta), y si lo hace, entonces que escribir para él (en su cuenta) como diez Buenas obras hasta siete-cien veces'. "
Apóstol de Alá dijo, "Alá creó la creación, y cuando él terminó de Su creación la Rahm (útero) se levantó, y Alá dijo (a él)." Stop! ¿Qué quieres? Dijo, "En este lugar que buscar refugio con Usted de todos los que me cortar (es decir, romper los lazos de parentesco.)" Alá dijo: "¿Estaría usted satisfecho de que voy a mantener una buena relación con el que mantendrá una buena relación Con ustedes, y voy a romper la relación con el que cortar la relación con usted. Dijo: 'Sí,' Oh mi Señor '. Alá dijo (a él), 'Esto es para usted.''Y luego Abu Huraira el recitado de versículos: - "¿si luego se les dio la autoridad, ¿corrupción en la tierra, y cortar sus lazos de parentesco". (47.22)
Llovió (debido a la invocación del Profeta de la lluvia) y el Profeta dijo: "Alá dijo: 'Algunos de Mis esclavos se han convertido en creyentes en mí, y algunos otros, que creen en mí'."
Apóstol de Alá dijo, "Alá dijo, 'Si, mi ama a los esclavos con la reunión de mí, yo también el amor a la reunión con él, y si él no le gusta la reunión con mí, a mí también me desagrada la reunión con él." "(Ver Hadith N º 514, Vol. 8)
Apóstol de Alá dijo, "Alá dijo, 'yo estoy a mi esclavo como él piensa de mí, (es decir, estoy en condiciones de hacer por él lo que él piensa que puedo hacer por él). (Ver Hadith N º 502)
Apóstol de Alá dijo: "Un hombre que nunca lo hizo ninguna buena acción, dice que si él murió, su familia le debe quemar y tirar la mitad de las cenizas de su cuerpo quemado en la tierra y la otra mitad en el mar, por Alá, si Alá debe hacerse con él, orador infligir ese castigo sobre él como orador no infligir a nadie en el pueblo. Pero Alá ordenó a la mar para recoger lo que estaba en el mismo (de sus cenizas), y del mismo modo ordenó a la tierra para recoger lo que se En el mismo (de sus cenizas). Luego Alá dijo (a la recreado hombre), '¿Por qué hacerlo? " El hombre respondió: 'Para tener miedo de usted, y usted lo sabe (muy bien). " Así que Alá le perdonó. "
He oído al Profeta diciendo, "Si alguien comete un pecado y entonces dice:" O mi Señor! He pecado, por favor, perdónenme! " Y su Señor dice: "Mi esclavo ha conocido que tiene un Señor que perdona los pecados y castiga por ello, me han perdonado, por lo tanto, mi esclavo (sus pecados)." Entonces él sigue sin cometer ningún pecado por un tiempo y luego otra vez comete otro pecado y dice: "O mi Señor, he cometido un pecado, por favor, me perdonen ', y Alá dice,' Mi esclavo ha conocido que tiene un Señor que Perdona los pecados y castiga por ello, me han perdonado, por lo tanto, mi esclavo (el pecado). Entonces él sigue sin Cometer cualquier otro pecado por un tiempo y luego comete otro pecado (por tercera vez) y dice: "O mi Señor, tengo Cometido otro pecado, por favor, me perdonen ', y Alá dice,' Mi esclavo ha conocido que tiene un Señor, ¿Quién perdona los pecados y castiga por ello, por lo tanto, me han perdonado Mi esclavo (su pecado), que puede hacer lo que quiera. "
El Profeta se menciona a un hombre de la gente del pasado o de los que le precedieron. El Profeta dijo una frase que significa: que Alá le había dado la riqueza y los niños. Cuando se acercó a su muerte, dice a sus hijos: "¿Qué clase de padre he sido para usted?" Ellos respondieron: "Usted ha sido un buen padre." Él les dijo que no había presentado ninguna buena acción antes de Alá, y si Alá debería hacerse con él tendría que castigarlo. " "Así que mirar!" Añadió, "Cuando me muera, me quema, y cuando se convierten en carbón, aplastar mí, y cuando llega un día ventoso, de dispersión mis cenizas en el viento." El Profeta añadió: "Entonces, por Alá, él tomó la firme promesa de sus hijos de hacerlo, y lo hicieron. (Ellos le quemados después de su muerte) y arrojaron sus cenizas en un ventoso día. Luego Alá manda a sus cenizas. "Sea", y he aquí! Se convirtió en un hombre de pie! Alá dijo, "¡Mi esclavo! ¿Qué te ha hecho hacer lo que hiciste? "Él respondió:" Por miedo a Usted. "Nada le salvó entonces, pero la Misericordia de Alá (Así que Alá le perdonó).
He oído decir al Profeta, "En el Día de la Resurrección Voy a interceder y decir:" O mi Señor! Admitir en el Paraíso (incluso) los que tienen fe, igual a un grano de mostaza en sus corazones. "Estas personas entrarán en el Paraíso, y luego me dicen: 'O (Alá) admitir en el Paraíso (incluso) los que tienen la menor cantidad de La fe en sus corazones. " Anas dijo entonces: Como si yo fuera justo ahora en los dedos del apóstol de Alá.
Nosotros, es decir, algunas personas se reunieron de Basora y se dirigió a Malik bin Anas, y nos fuimos en compañía de Thabit Al-Bunnani fin de poder preguntarle sobre el Hadith de Intercesión en nuestro nombre. He aquí, Anas se encontraba en su palacio, y nuestra llegada coincidió con su oración Duha. Le pedimos permiso para entrar y admitió nosotros, mientras estaba sentado en su cama. Nos dijo a Thabit, "No le pregunte sobre cualquier otra cosa, pero primero el Hadith de Intercesión". Él dijo, "¡Oh Abu Hamza! Hay vuestros hermanos de Basora venir a preguntarle sobre el Hadith de Intercesión". Anas entonces dijo: "Muhammad habló con nosotros diciendo," En el Día de la Resurrección la población aumentará unos con otros, como las olas, y luego se llegará a Adán y decir, 'Por favor, interceda por nosotros con su Señor. " Él dirá, 'Yo no soy apto para eso, pero más le vale ir a Abraham como es el de la Beneficent Khalil. " Ellos irán a Abraham y le van a decir, 'Yo no soy apto para eso, pero más le vale ir a Moisés como él es el único a quien Alá habla directamente ". Así que irá a Moisés y le van a decir, 'Yo no soy apto para eso, pero más le vale ir a Jesús como él es un alma creada por Alá y Su Palabra. " (Ser: Y fue) que se destinará a Jesús y le dicen: 'yo no soy apto para eso, pero más le vale ir a Mahoma. " Ellos vienen a mí y yo diría, 'Estoy por ello. " Entonces voy a pedir el permiso de mi Señor, y le será dada, y entonces me inspire a alabarle con alabanzas tales como no sé ahora. Por lo tanto, aún he de alabarle con las alabanzas y se caerá, se postran delante de Él . Luego se dirá, 'Oh Muhammad, levantar la cabeza y el uso de la palabra, para que se escuche, y pedir, por su se concederá (su solicitud), y que interceda por su intercesión será aceptada ". Voy a decir, 'Oh, Señor, mis seguidores! Mi seguidores! " Y luego se dirá, 'Go y sacar del infierno (fuego) a todos los que tienen fe en sus corazones, igual al peso de un grano de cebada. " Voy a ir y hacerlo, y volver a alabarle con el mismo alaba, y caen (postrado) ante Él. Luego se dirá, 'Oh Muhammad, levantar la cabeza y el uso de la palabra, para que se escuche, y pedir , Para que usted se concederá (su solicitud), y que interceda por su intercesión será aceptada ". Voy a decir, 'Oh, Señor, mis seguidores! Mi seguidores! " Como se dijo, 'Vaya y sacar de ella todos los que tienen fe en sus corazones igual al peso de una pequeña hormiga o un grano de mostaza ". Voy a ir y hacerlo, y volver a alabarle con el mismo alaba, y caer en la postración ante Él. Se dirá, 'Oh, Muhammad, levantar la cabeza y el uso de la palabra, para que se escuche, y preguntar, Para que se concederá (su solicitud), y que interceda por su intercesión será aceptada ". Voy a decir, 'Oh, Señor, mis seguidores! " Entonces, van a decir, "Ir y sacar (todos aquellos) en cuyos corazones hay fe incluso a la más ligero, más ligero grano de mostaza. (Tome ellos) de los Bomberos'. Voy a ir y hacerlo "."
Cuando nos fuimos Anas, que he dicho a algunos de mis compañeros, "Vamos a pasar por Al-Hasan, que se esconde a sí mismo en la casa de Abi Khalifa y pedirle que nos diga qué Anas bin Malik nos ha dicho." Así que fue a él y lo saludó a él y él nos admitió. Nosotros le dijo: "O Abu Said! Vinimos a usted de su hermano Anas Bin Malik, y en relación con nosotros un Hadith acerca de la intercesión, como la de que nunca he escuchado". Él dijo, "¿Qué es eso?" Luego le dijo de los Hadith y dijo: "Él se detuvo en este punto (de los Hadith)." Él dijo, "¿Qué, pues?" Nos dijo: "Él no añade nada a esto." Él dijo, Anas relacionados con el Hadith que me hace veinte años cuando era un joven becario. No sé si se olvidó o si no te gusta depender de lo que él podría haber dicho. "Dice," Oh Abu Said! Háganos saber que. "Él sonrió y dijo:" El hombre fue creado apresurada. No he mencionado eso, pero que quería informarle de la misma. Anas me dijo lo mismo que le dijo a usted y dice que el Profeta agregó, 'yo luego regresar por cuarta vez y alabarle de manera similar y se postran delante de Él mí mismo como él' O Muhammad, levanta la cabeza y el uso de la palabra, para usted Ser escuchado, y preguntar, para que se concederá (su solicitud): interceder y, por su intercesión será aceptada ". Voy a decir, 'Oh, Señor, permítame que interceda para quien dijo,' Ninguno tiene el derecho de ser adorado excepto Alá '. Luego Alá dirá, 'Por mi poder, y mi Majestad, y por Mi supremacía, y por mi grandeza, voy a sacar del infierno (fuego) quien dijo: "Ninguno tiene el derecho de ser adorado excepto Alá'. ''
Apóstol de Alá dijo, "La persona que será la última en entrar en el Paraíso y los últimos en salir del infierno (fuego) será un hombre que se acabe el rastreo, y su Señor le dirá, 'Introduzca el Paraíso." Él responderá, 'Señor, el Paraíso está lleno. " Alá le dará el mismo orden tres veces, y cada vez que el hombre le dará la misma respuesta, es decir, 'el paraíso está lleno. " Luego entonces, Alá dirá (a él), 'Diez veces del mundo es para usted. " "
Apóstol de Alá dijo: "No habrá ninguno de vosotros, pero su Señor hablará con él, y no habrá intérprete entre él y Alá. Orador se verá a su derecha y ver nada más que sus hechos que él ha enviado, y Mirar hacia su izquierda y ver nada más que sus hechos que él ha enviado, y se verá delante de él y nada más que la vea (el infierno) de Bomberos frente a él. Así que ahórrese del Fuego (Infierno), incluso con la mitad de una fecha ( Dado en la caridad) ". Al-A'mash dijo: 'Amr bin dice Murra, Khaithama narra la misma, y añadió, ".. incluso con una buena palabra'. "
Un sacerdote de los Judios vino (al Profeta) y dijo: "En el Día de la Resurrección, Alá lugar todos los cielos en un dedo de la mano, y de la Tierra en un dedo de la mano, y las aguas y la tierra en un dedo de la mano, y todos los La creación de un dedo, y entonces se agite y ellos dicen. "Yo soy el Rey! Yo soy el Rey!" Vi al Profeta sonriente hasta su premolar dientes hicieron visibles expresar su asombro y su creencia en lo que ha dicho . Entonces el Profeta recitó: 'No sólo la estimación que han hecho de Alá, como debido a Él (hasta )...; Alto Él es por encima de los socios le atribuyen a Él'. (39.67)
Un hombre preguntó Ibn 'Umar, "¿Qué has escuchado de Alá Apóstol acerca de An-Najwa?" Él dijo, "Todos ustedes están cerca de Su Señor, ¿Quién le pantalla de la gente y decir a él," ¿usted lo hace-y-así? " Él responderá: 'Sí'. Luego Alá dirá, '¿usted lo hace-y-así? " Él responderá: 'Sí'. Así que Alá le pregunta y hacerle confesar, y luego Alá dirá, 'Yo selección tus pecados en el mundo y perdonar por usted el día de hoy. " "
El Profeta dijo: "Adán y Moisés debatió con los demás y Moisés dijo, 'Usted es Adam, que resultó su descendencia desde el Paraíso." Adam dice, "Tú eres Moisés a quien Alá escogió para su mensaje y por su hablar directo, y sin embargo usted me culpen de una cuestión que se había ordenado para mí, incluso antes de mi creación?" Así Adam superó Moisés. "
Apóstol de Alá dijo: "Los creyentes se reunirán en el Día de la Resurrección y ellos dicen: 'Vamos a buscar a alguien que interceda por nosotros con nuestro Señor para que Él nos puede aliviar de este lugar de la nuestra." Así que irá a Adán y dicen, 'Usted está Adán, el padre de la humanidad, y que Alá creó con Sus propias manos y ordenó a los ángeles antes de la próstata, y Él le enseñó los nombres de todas las cosas, así que por favor interceda por Nosotros con nuestro Señor para que Él nos puede aliviar. " Adam van a decir, para ellos, "yo no estoy apto para el que ', y luego él se menciona a los mismos su error que ha cometido." "
La noche de Alá Apóstol fue tomado de un viaje de la sagrada mezquita (de la Meca) Al-Ka'ba: Tres personas que acudían a él (en un ensueño, mientras estaba durmiendo en la Sagrada Mezquita antes de la Divina Inspiración fue revelado a él. Uno De ellos dijo: "¿Cuál de ellos es?" La media (segundo) ángel dijo: "Éste es el mejor de ellos." El último (tercer) ángulo dijo, "Tome la mejor de ellas." Sólo que mucho sucedió en Esa noche y él no los ven hasta que llegó la noche en otra, es decir, después de La Divina Inspiración fue revelado a él. (-Fateh Al-Bari Page 258, Vol. 17) y los vio, sus ojos estaban dormidos, pero su corazón No era ---- y así es el caso de los profetas: los ojos de sueño mientras su corazón no duermen. Así que los ángeles no hablar con él hasta que lo llevó y lo puso al lado del pozo de Zam-Zam. De entre Ellos Gabriel se hizo cargo de él. Gabriel corte abierta (la parte de su cuerpo) entre el fondo de la garganta y el medio de su pecho (corazón) y tomó todo el material fuera de su pecho y el abdomen y luego se lavan con agua de Zam-Zam con Sus propias manos hasta que limpiado el interior de su cuerpo, y luego una bandeja de oro que contenía un cuenco de oro lleno de sabiduría y de creencias y, a continuación, se señaló Gabriel rellena el pecho y la garganta con los vasos sanguíneos y luego le cerró (el pecho). Orador Luego subió con él a los cielos del mundo y llamó a una de sus puertas.
Los habitantes de los Cielos preguntó, '¿Quién es? " Él dijo, "Gabriel". Ellos dijeron, "¿Quién es usted acompaña?" Él dijo, "Muhammad". Ellos dijeron, "¿Ha sido llamado?" Él dijo, "Sí" Ellos dijeron, "Él es bienvenida." Por lo tanto, los moradores del cielo se convirtió satisfecho con su llegada, y no sabían lo que Alá haría al Profeta en la tierra a menos que Alá les informó. El Profeta Adam se reunió durante más cercano el cielo. Gabriel dijo al Profeta: "Éste es tu padre; saludarlo". El Profeta le saludó y Adán devuelto su saludo y le dijo: "Bienvenido, hijo mío! O lo que es un buen hijo que estás!" He aquí, él fue testigo de dos ríos, mientras estaba en el cielo más cercano. Él preguntó: "¿Cuáles son estos dos ríos, oh Gabriel?" Gabriel dijo: "Estas son las fuentes del Nilo y el Éufrates".
Entonces Gabriel le tomó alrededor de que el cielo y he aquí, vio a otro río en el banco de los que había construido un palacio de perlas y esmeraldas. Puso la mano en el río y encontró su barro como almizcle Adhfar. Él preguntó: "¿Qué es esto, Oh Gabriel?" Gabriel dijo: "Este es el kauecer que tu Señor ha mantenido para usted." Luego ascendió Gabriel (con él) para el segundo Cielo y los ángeles formuló las mismas preguntas como las que en el primer cielo, es decir, "¿Quién es?" Gabriel contestó, "Gabriel". Se preguntó, "¿Quién es usted acompaña?" Él dijo, "Muhammad". Se preguntó: "¿Ha sido enviado?" Él dijo, "Sí." Luego dijo: "Él es bienvenida.''Entonces él (Gabriel) con el Profeta ascendió al tercer cielo, y los ángeles dice lo mismo que los ángeles de la primera y la segunda Cielos había dicho.
Entonces él subió con él al cuarto cielo y dijo que la misma, y luego él subió con él a la quinta cielo y dijo que la misma, y luego él subió con él a la sexta Cielo, y han dicho lo mismo; entonces él ascendió Con él al séptimo cielo, y han dicho lo mismo. En cada uno de los Cielos hay profetas cuyos nombres que ha mencionado y de los cuales me acuerdo Idris en el segundo cielo, en el cuarto Aaron Cielos otro profeta cuyo nombre no recuerdo, en el quinto cielo, Abraham en el sexto cielo, y Moisés En el séptimo cielo, porque de su privilegio de hablar directamente a Alá. Moisés dijo (a Alá), "¡Oh Señor! He pensado que ninguno se levantó por encima de mí". Pero Gabriel subió con él (el Profeta) para una distancia superior a la distancia de los que sólo Alá sabe, hasta que llegó el Lote Tree (más allá de los que ninguno puede pasar) y, a continuación, el Irresistible, el Señor de Honor y Majestad se acercó y vino Más cerca hasta que (Gabriel) fue alrededor de dos longitudes de arco o (aún) más cerca. (Se dice que fue Gabriel quien se acercó y se acercó al Profeta. (Destino Al-Bari Page 263, 264, Vol. 17). Entre las cosas que Alá reveló a él entonces, fue: "Cincuenta oraciones se exhorta a Sus seguidores en un día y una noche ".
Luego descendió hasta el Profeta se encontró con Moisés, y luego dejó de Moisés y le preguntó: "O Muhammad! ¿Qué hizo tu Señor en unirse a usted?" El Profeta respondió: "Él que me exhorta a cumplir cincuenta oraciones en un día y una noche". Moisés dijo: "Sus seguidores no puede hacer eso; Volver a fin de que puede reducir su Señor por ti y para ellos." Por lo tanto, el Profeta dirigió a Gabriel como si quisiera consultar con él sobre esa cuestión. Gabriel le dijo de su dictamen, diciendo, "Sí, si lo desea." Así que Gabriel subió con él a la Irresistible y dijo mientras estaba en su lugar, "Señor, por favor aligerar nuestra carga como mis seguidores no pueden hacer eso." Así que Alá le ha deducido diez oraciones a donde regresó a Moisés, que le detuvo de nuevo y le mantuviera en el envío de vuelta a su Señor hasta el exhorta a los rezos se han reducido a sólo cinco oraciones.
Entonces Moisés le detuvieron cuando las oraciones se ha reducido a cinco y le dijo: "O Muhammad! Por Alá, traté de persuadir a mi nación, Bani Israel a hacer menos que esto, pero no podían hacerlo y se lo dio. Sin embargo, Sus seguidores son más débiles en el cuerpo, el corazón, la vista y el oído, por lo que regresar a su Señor para que Él puede aligerar su carga. " El Profeta se volvió hacia el asesoramiento de Gabriel y Gabriel no de los que desaprueban. Así que él subió con él por quinta vez. El Profeta dijo: "Señor, mis seguidores son débiles en su cuerpo, el corazón, la audición y la constitución, a fin de aligerar nuestra carga". Irresistible en el que dijo: "O Muhammad!" El Profeta respondió: "Labbaik y Sa'daik". Alá dijo: "La Palabra que sale de mí no cambia, por lo que se exhorta a como yo en ti, en la Madre del Libro." Alá añadió, "Toda buena acción será recompensado como diez veces lo que es cincuenta (oraciones) en la Madre del Libro (en la recompensa), pero usted es llevar a cabo sólo cinco años (en la práctica)." El Profeta Moisés, que regresó a la pregunta, "¿Qué has hecho?" Él dijo, "Él ha aliviado nuestra carga: Él nos ha dado para toda buena obra diez veces una recompensa." Moisés dijo: "Por Alá! Traté de hacer Bani Israel menos de observar que, pero se le dio. Así que vuelve a tu Señor, que Él puede aligerar su carga más". Apóstol de Alá dijo, "¡Oh Moisés! Por Alá, me siento demasiado tímido de volver muchas veces a mi Señor." El que dice Gabriel, "Descenso en el Nombre de Alá". El Profeta entonces desperté cuando estaba en la Sagrada Mezquita (en la Meca).
El Profeta dijo: "Alá dirá a la gente del Paraíso", el pueblo de O Paraíso! "Ellos dicen, 'Labbaik, oh Señor, y Sa'daik, y todo el bien está en tus manos!" Alá dirá, "¿Está usted satisfecho?" Ellos dicen, '¿Por qué no deberíamos nosotros estar satisfechos, O Usted como nuestro Señor nos ha dado lo que Usted no han dado a ninguno de sus seres creados? " Él dirá, '¿no le dan a usted algo mejor que eso? " Ellos dirán, 'Oh, Señor nuestro! ¿Qué otra cosa puede ser mejor que eso? " Él dirá, 'Yo otorgan Mis vacaciones en usted y nunca se enoja con usted después de eso. " "
Una vez que el Profeta estaba predicando mientras que un beduino estaba sentado allí. El Profeta dijo: "Un hombre de entre la gente del Paraíso pedirá a Alá que le permitiera cultivar la tierra Alá le dirán, '¿No había que hacer lo que deseo?" Él responderá, "sí, pero me gusta cultivar la tierra (Alá le permitirá y) va a sembrar las semillas, y en cuestión de segundos que las plantas crecen y se maduran y (el rendimiento) será cosechada y apilado en las escombreras, como montañas . El que Alá dirá (a él), "Toma, aquí está, oh hijo de Adán, para nada le satisface." "El que el beduino dijo," O Apóstol de Alá! Tal el hombre debe ser o bien de Quraish o de Ansar, ya que son los agricultores al mismo tiempo no lo somos. "El apóstol de Alá que sonrió.
Le pedí a Alá Apóstol "¿Cuál es el mayor pecado a los ojos de Alá?" Él dijo, "Para configurar el seguimiento de los rivales hacia Alá aunque sólo El te creó." Me dijo: "De hecho, que es un tremendo pecado", y agregó, "¿Qué sigue?" Él dijo, "Para matar a su hijo de tener miedo de que pueda compartir sus alimentos con usted." Además, preguntó: "¿Qué sigue?" Dijo: "Para la comisión de ilícitos sexuales con la mujer de tu prójimo". "
Dos persona de Bani Thaqif y uno de Quarish (o dos personas de Quraish y uno de Bani Thaqif) que había, pero poca grasa vientres sabiduría, se reunieron cerca de la Ka'ba. Uno de ellos dijo: "¿Vio que Alá conoce lo que decimos?" El otro dijo, "él nos oye, si hablamos en voz alta, pero Él no escuchará si hablamos en tranquilidad furtivo (suavemente)." La tercera compañeros dijo: "Si Él escucha cuando hablamos en voz alta, a continuación, seguramente Él nos oye, si hablamos en tranquilidad furtivo (suavemente)." Así que Alá reveló el versículo: - "Y usted no ha sido cribado contra vosotros mismos, no sea que tus oídos, y sus ojos y su piel debe testificar en contra de usted ..." (41.22)
Ibn 'Abbas dijo: "¿Cómo se puede pedir a la gente de las Escrituras acerca de sus libros al tiempo que ha Libro de Alá (el Corán), que es la más reciente de los libros revelados por Alá, y lo lee en su forma pura no falseado ? "
'Abdullah bin' Abbas dijo: "O el grupo de los musulmanes! ¿Cómo se puede pedir a la gente de las Escrituras acerca de cualquier cosa, mientras que el Libro de Alá, que ha revelado a su Profeta contiene las más recientes noticias de Alá y es puro y no distorsionada? Alá Le ha dicho que el pueblo de las Escrituras han cambiado algunos de Alá Libros y distorsionado y escribió algo con sus propias manos y dijo, 'Esto es de Alá, con el fin de tener una menor ganancia por ello. ¿No existe el conocimiento de que Usted ha llegado a impedirá que los que les pedía? No, por Alá, nunca hemos visto un hombre de ellos que le pregunta acerca de que (el Libro Al-Qur'an), que se ha revelado a usted.
Sa'id bin Jubair informó de Ibn 'Abbas (en cuanto a la explicación del versículo:' No mueva la lengua en relación con (el Corán) a darse prisa con ella). Él dijo, "El Profeta solía someterse a grandes dificultades en la recepción de la Divina Inspiración y la utiliza para mover sus labios." Ibn 'Abbas dijo (a Sa'id), "me mudo ellos (los labios) como apóstol de Alá utiliza para mover sus labios." Y dijo Said (para mí), "I mover los labios como yo vi Ibn' Abbas ha trasladado su Labios ", y luego se trasladó sus labios. Así que Alá reveló: --
'(O Muhammad!) No mueva la lengua en relación con (el Corán) a darse prisa con ella. Es para nosotros a recogerlo y darle (O Muhammad) la capacidad de recitar. (Es decir, de reunir en su pecho y luego recitar). " (75,16-17), pero cuando hemos recitado, a usted (O Muhammad a través de Gabriel) después sigue considerando que su '. (75,18) Es decir, "Usted debe escuchar a la misma y en silencio y entonces es el momento de nosotros hacer que recitar". El narrador añade, "Así que Alá Apóstol utiliza para escuchar cada vez que Gabriel vino a él, y cuando Gabriel izquierda, el Profeta que recitar el Corán como Gabriel había recitado a él".
En cuanto a la explicación de los versículos: - '(O Muhammad!) Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en un tono bajo. " (17.110) Este versículo fue revelado Apóstol de Alá mientras estaba escondido él mismo en la Meca. En ese momento, cuando él dirigió sus compañeros en la oración, que él utilizó para elevar su voz mientras que recitar el Corán y, en caso de los paganos lo escuchó, que el abuso el Corán, su Revealer, y el que la llevó. Así que Alá dijo a Su Profeta: "Ni decir su oración en voz alta. Es decir, su recitación (del Corán) para evitar que los paganos deberían escuchar (él) y el abuso del Corán", ni decir que en un tono bajo, "no sea que su voz debe No llegan a sus compañeros, "pero siguen un camino entre". (17.110)
El versículo: - '(O Muhammad!) Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en un tono bajo. " (17.110) se ha puesto de manifiesto en relación con las invocaciones.
Abu Huraira dijo, "apóstol de Alá dijo, 'El que no recitar Corán en una bonita voz no es de nosotros', y otros dijeron extra", (que significa) a recitar en voz alta. "
Apóstol de Alá dijo, "No es el deseo de ser como de como de la excepción de dos hombres: un hombre a quien Alá ha dado el Corán y que se recita durante las horas de la noche y las horas del día, en cuyo caso Uno puede decir, "Si se me da lo mismo que este hombre se ha dado, yo haría lo mismo que él está haciendo '. El otro es un hombre a quien Alá ha dado a la riqueza y él gasta en la forma adecuada, en cuyo caso uno puede decir, "Si yo fuera el mismo que el dado se le ha dado, quiero hacer lo mismo que él está haciendo."
El Profeta dijo: "No es el deseo de ser como el de la excepción de como de dos (personas): un hombre a quien Alá ha dado el conocimiento del Corán y que se recita durante las horas de la noche y las horas del día; Y un hombre a quien Alá ha dado a la riqueza y que se gasta (en la causa de Alá) durante las horas de la noche y durante las horas del día. "
Nuestro Profeta nos ha informado nuestro Mensaje del Señor que quien de nosotros es martirizado, irá al Paraíso.
Quien te dice que el Profeta ocultó algo de la inspiración divina, no le cree, por Alá dijo:
'O Muhammad Apóstol! Proclamamos (el Mensaje), que ha sido enviada a usted de su Señor, y si no lo hace, usted no ha transmitido su mensaje. " (5.67)
Un hombre dijo: "O Apóstol de Alá! Cuál es el mayor pecado en la Vista de Alá?" El Profeta dijo: "Para configurar el seguimiento de los rivales aunque hacia Alá Él te creó Alone". Que el hombre dice, "¿Cuál es el siguiente paso?" El Profeta dijo: "Para matar a su hijo no sea que se deben compartir los alimentos con ustedes.''El hombre dijo," ¿Cuál es el siguiente paso? "El Profeta dijo:" A fin de cometer ilícitos sexuales con la mujer de tu prójimo "." Entonces Alá Revelado en confirmación de que: "Y los que no invocan a Alá con cualquier otro dios, ni matar a la vida tal como Alá ha hecho sagrada, excepto por una causa justa, ni la comisión de ilícitos sexuales y cualquiera que hace esto deberá recibir el castigo ..... (25.68)
Apóstol de Alá dijo, "Su estancia (en este mundo), en comparación con la permanencia de las naciones anteriores, es como el período comprendido entre el 'Asr oración y de la puesta de sol en (en comparación con un día entero). El pueblo de la Torá fueron Dada la Torá y actuaron en ella hasta el mediodía y luego fueron incapaces de llevar a cabo. Y se les dieron (una recompensa equivalente a) un Qirat cada uno. Entonces, la gente del Evangelio se les dio el Evangelio y que actuó sobre él hasta ' Asr Oración y luego no pudieron llevar a cabo, por lo que se les dio la recompensa equivalente a) un Qirat cada uno. Luego que se le hubiera facilitado el Corán y que actúan sobre ella hasta la puesta de sol, por lo que les dieron (una recompensa equivalente a) Qirats dos cada uno. Respecto a esto, la gente de la Escritura dice, "Esta gente (los musulmanes) no menos trabajo que nosotros, pero que tomó una mayor recompensa." Alá dijo (a ellos). "¿He hecho cualquier opresión a la que en lo que respecta a sus derechos?" Ellos dijeron, "No" Entonces Alá dijo, 'Esta es Mi Bendición que conceder a quien yo'. "
Un hombre preguntó al Profeta "¿Qué hechos son los mejores?" El Profeta dijo: (1) Para llevar a cabo el (diario obligatorio) en sus oraciones (principios) declaró fijo veces, (2) Para ser bueno y obediente a los propios padres. (3), y para participar en la Jihad en la causa de Alá ".
'Amr bin Taghlib dijo, "Algunos bienes se le dio al Profeta y él le dio a algunas personas retenidas y de algunos otros. Entonces vino a saber que (este último) estaban insatisfechos. Por lo tanto, el Profeta dijo:' Doy A un hombre y dejar (no dar) otra, y la que a los que no doy es estimada para mí que la de uno a quien doy. Doy a algunas personas a causa de la impaciencia y el descontento presente en sus corazones, y Dejar que otras personas debido al contenido y la bondad de Alá ha conferido sobre ellos, y uno de ellos es' Amr bin Taghlib ". 'Amr bin Taghlib dijo: "La frase que el apóstol de Alá dijo a mi favor es estimada para mí que la posesión de bonito rojo camellos".
El Profeta dijo: "Mi Señor dice," Si Mi esclavo viene más cerca de mí para un span, voy más cerca de él de una cúbico, y si viene más cerca de mí de una cúbico, voy más cerca de él por el lapso de Extendida de armas, y si él viene a mí caminando, voy corriendo a él. " "
Tal vez el Profeta menciona lo siguiente (como Alá Decir): "Si Mi esclavo viene más cerca de mí para un span, voy más cerca de él de una cúbico, y si viene más cerca de mí de una cúbico; voy más cerca de él para Extendido el lapso de armas. (Ver Hadith N º 502)
El Profeta dijo que su Señor dijo, "Todo (pecadora) expiated escritura puede ser, y el ayuno es para mí, así que daré la recompensa por él, y el olor que sale de la boca de una persona en ayunas, es mejor En la Vista de Alá que el aroma del almizcle. " (Ver Hadith N º 584)
El Profeta dijo que su Señor dijo: "No befit un esclavo que él debe decir que él es mejor que Jonás (Yunus) bin Matta.
Mu'awiya bin Qurra informó de que 'Abdullah bin Al-Maghaffal Al-Muzani dijo, "he visto Apóstol de Alá en el día de la conquista de La Meca, montando su camello y de ella recitando Surat-al-Fath (48) o parte de Surat-al-Fath. Orador recitó en una vibración y agradable voz. Mu'awiya Luego recitó como 'Abdullah bin Mughaffal había hecho y le dijo: "¿Se me temo que no la multitud de personas a mi alrededor, yo sin duda recitar en un Vibración agradable voz como Ibn Mughaffal hizo, imitando el Profeta ". Muawiya le pregunté," ¿Cómo la recitar en ese tono? "Él dijo tres veces", A, A, A. "
El pueblo de la Escritura usa para leer la Torah en hebreo y explicar a los musulmanes en árabe. Entonces el apóstol de Alá dijo, "No creo que el pueblo de la Escritura, y no creen ellos, pero dicen, 'Creemos en Alá y lo que ha sido revelado ..." (3,84)
Un Judio y judía fueron llevados al Profeta bajo la acusación de la comisión de un ilícito sexual. El Profeta pidió a los Judios, "¿Qué (por lo general) hacer con ellos?" Ellos dijeron, "Nosotros ensombrecer sus rostros y vergüenza". Él dijo, "Trae aquí recitar la Torá y que, si son veraces". Ellos (los que se han obtenido y) se acercó y preguntó un hombre de ojos a recitar. Él siguió recitando hasta que llegó a una parte en la que puso la mano. El Profeta dijo: "Levante la mano!" Él levantó su mano y he aquí, parecía el verso de Ar-Rajm (lapidación de los adúlteros a la muerte). Luego dijo, "Oh Muhammad! Deberían ser lapidadas hasta la muerte, pero ocultan esta Ley Divina entre nosotros." Luego, el Profeta ordenó que los dos pecadores ser lapidada hasta la muerte y, que fueron apedreadas hasta la muerte, y vi que el hombre protege a la mujer de las piedras. (Ver Hadith N º 809, Vol. 8)
Que oyó el profeta diciendo: "Alá no escuchar nada como Él escucha la recitación del Corán por un Profeta, que se recita en el atractivo sonido audible dulce voz."
(Cuando el slanderers dice lo que dice sobre ella): me fui a mi cama sabiendo en ese momento que yo era inocente y que Alá iba a mostrar mi inocencia, sino por Alá, Alá nunca pensé que iba a mostrar a mi favor una revelación que Se recita, porque yo consideraba a mí mismo demasiado poco importante para ser hablado por Alá en la Divina Revelación que se recita. Así que Alá reveló los diez versos (de Surat-an-Nur). 'Los que trajo una falsa acusación ........' (24,11-20)
He oído al Profeta recitar Surat al-Zaitun waz Tin (En la Fig y el Aceite de Oliva) en el "Isha" la oración y nunca he escuchado a nadie con una voz o mejor que su recitación.
El Profeta estaba escondido él mismo en La Meca y se utiliza para recitar el (Corán) en voz alta. Cuando los paganos lo escuchó que el Corán y el abuso al que la llevó, por lo que Alá dijo a Su Profeta: «Ni decir su oración en voz alta, ni que decir en un tono bajo." (17.110)
Que Abu Sa'id Al-Khudri le dijo: "Veo que te gustan las ovejas y el desierto, para que cuando esté el cuidado de su ganado ovino o cuando usted está en el desierto y quiere pronunciar el adhan, elevar su voz, para No Jinn, el ser humano o cualquier otro tipo de elementos escuchar el Mu'adh-dhin la voz, pero se va a un testigo para él en el Día de la Resurrección ". Abu Sa'id añadió: "He oído este apóstol de Alá".
El Profeta solía recitar el Corán con la cabeza en mi regazo mientras yo solía ser en mis períodos (tener la menstruación).
He oído Hisham bin Hakim recitar Surat-al-Furqan durante la vida del Apóstol de Alá, he escuchado a su recitación y notó que estaba recitando de una manera que Alá no ha Apóstol me enseñó. Yo estaba a punto de saltar sobre él mientras Él estaba aún en la oración, pero he esperado pacientemente, y cuando terminó su oración, debo poner mi ficha de su cuello redondo (y tirados él) y le dijo: "¿Quién te ha enseñado este Sura que tengo Usted escuchó recitar? " Hisham dijo, "Apóstol de Alá enseñó a mí". Me dijo: "Usted está diciendo una mentira, porque él me lo enseñó de una manera diferente de la manera en que ha recitado!" Luego empecé líder (arrastrada) a él y apóstol de Alá dijo (al Profeta), "He oído este hombre recitando Surat-al-Furqan de una manera que usted no me enseñó". El Profeta dijo: "(O 'Umar) en libertad! Recita, Hisham O". Hisham recitó en la forma en que lo escuché recitar. Apóstol de Alá dijo, "se reveló como este." Entonces el apóstol de Alá dijo, "Recita, O 'Umar!" Me recitó en la forma en que él me había enseñado, después de lo cual él dijo, "Fue revelado como éste", y agregó, "El Corán ha sido revelado para ser recitado en siete maneras distintas, de manera de recitar que el que sea fácil para usted." (Ver Hadi