Hanafiyyah escuela, Hanafi

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Doctrinas

Hanafiyyah La escuela es la primera de las cuatro escuelas sunnitas ortodoxos de la ley. Se distingue de las otras escuelas a través de su menor dependencia de la puesta en masa las tradiciones orales como una fuente de conocimientos jurídicos. Elaboró la exégesis del Corán a través de un método de razonamiento analógico conocido como Qiyas. También estableció el principio universal de que el acuerdo de la Ummah (comunidad) del Islam a las cuestiones de Derecho, representada por los juristas y estudiosos de la religión, constituye la prueba de la voluntad de Dios. Este proceso se llama ijma ', lo que significa el consenso de los eruditos. Así, la escuela definitivamente establecido el Corán, las Tradiciones del Profeta, ijma 'y qiyas como base de la ley islámica. Además de estos, Hanafi aceptado las costumbres locales como una fuente secundaria de la ley.

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Historia

La escuela Hanafi de la ley fue fundada por Abu Hanifah Nu'man (d.767) en Kufa en Irak. Se deriva de la mayor parte de la antigua escuela de Kufa y absorbe la antigua escuela de Basora. Abu Hanifah pertenecían al período de los sucesores (tabiin), de los Sahabah (los compañeros del Profeta). Fue un Tabi'i, pues tuvo la suerte de haber vivido durante el período en que algunos de los Sahabah seguían con vida. Después de haber originado en el Iraq, la escuela Hanafi se vio favorecida por la primera 'califas Abbasid a pesar de la oposición de la escuela al poder de los califas.

La posición de privilegio que disfrutan de la escuela en el marco del 'califato abasí se perdió con el declive de la' califato abasí. Sin embargo, el auge del Imperio Otomano llevó a la reactivación de Hanafi fortunas. En virtud de los otomanos la sentencia de los escaños fueron ocupados por Hanafites enviado desde Estambul, incluso en los países en que la población siguió otro madhhab. En consecuencia, el madhhab Hanafi convirtió en la única autorizada código de derecho en la vida pública y oficial de la administración de justicia en todas las provincias del Imperio Otomano. Incluso en la actualidad el código Hanafi prevalece en la ex otomano países. También es dominante en Asia Central y la India.

Símbolos

La jurisprudencia de la escuela Hanafi no tiene símbolo distintivo del sistema.

Adherentes

No existen cifras oficiales sobre el número de seguidores de la escuela Hanafi de la ley. Este es seguido por la gran mayoría de la gente en el mundo musulmán.

Sede / Main Centro

La escuela no tiene la sede como tal. Esta es seguida por la mayoría de la población musulmana de Turquía, Albania, los Balcanes, Asia Central, Afganistán, Pakistán, China, la India y el Iraq.

Bülent Þenay
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Hanafiyyah escuela, Hanafi

Shi'a Información

Abu Hanifa (699-767) puso el acento en las opiniones que llegaron razonamiento individual, y se utiliza ampliamente analogía. Sus interpretaciones mostraron una amplia flexibilidad que el aumento de la apelación de su jurisprudencia, en particular a los gobernantes que buscaron justificaciones fáciles para sus acciones. Fue un comerciante de profesión en la seda en Kufa, donde también enseña, y la escuela de la ley que ahora lleva su nombre reclamaciones el mayor número de fieles sunnitas.

Shaykh Fadhlalla Haeri
Los elementos del islam, el capítulo 4

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